七十空性論 (梵Sunyata^-saptati）

        印度中觀學派要典。龍樹菩薩造。梵本不存，然有藏文本。民國法尊依藏文本譯成中文。收在《大藏經補編》第九冊。

         全書共含七十三頌，第一頌是總論，為本論之宗要所在；第二頌至第七十一頌則詳述第一頌之內涵，旨在表達諸法畢竟空之理，並顯示緣起諸法實性不可得；最後二頌為「勸信得益」分，即本書之結論。全書之中，如扣除第一頌與最後二頌，即為七十頌，故本書名為《七十空性論》。法尊譯後，弘悲加以科攝，分攝，分為十章。大致內容為下列幾項︰

(1)、標宗立異。

(2)、即法破相，內含現象及原因之論破。

(3)、緣起無性，下分「緣起」、「無性」二部分。

(4)、特究生滅，含「生滅與性空」、「生滅與涅槃」、「特破生滅存在 之形式（時）」三部分。

(5)、即相破法，以「生、住、滅」及「有、無、一」等破除有為與無為二法。

(6)、業、果、作、受，旨在以正破業、果、作、受，明破我執。

(7)、根、境、識等，以能、所關係明根、境、識之無自性。

(8)、流轉還滅，含「還滅無自性」及「還滅之律理」二部分。

(9)、真、俗、空、有，以真俗、空有之不一不異闡緣起勝義。

(10)、結義勸學，內含「結定緣起性空」與「勸學中道了義」。

據楊白衣〈龍樹七十空性論之研究〉一文所載，本論是闡述諸法無自性的大乘中觀論典。內容所論與《中論》大致相近，甚至有偈頌與《中論》完全相同。例如，本論第十四、十五、十六頌與《中論》〈觀行品〉之首偈；第十九、二十、二十一、二十二等四頌與《中論》〈觀成品〉之大部分；第三十三至第四十四等十二頌與《中論》〈觀業果品〉之大部分幾乎雷同。

          本書之藏文本共有三種版本，一是編號（北京版）五二二七的偈頌本，二為編號五二三一之龍樹釋本，三為編號五二六八之月稱釋本。其中，龍樹釋本與其餘二本出入頗多，但較為完善；而月稱釋本缺第六十三與第六十七等二頌。
 
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2、參考網址:  http://127.0.0.1/accelon/homepage.csp?db=ency&bk=2&t=4188765&rr=184#1