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摘錄自侯榮芳『周敦頤《太極圖說》概述』一文。

     《太極圖說》為宋儒周敦頤先生一生的代表作，全文僅二百五十二字，卻言簡意賅地將天地奧祕盡洩其中。故朱熹特將之從《通書》中選錄出，列於《近思錄》一書中六百二十二條之首。

      儘管《周氏太極圖》的來源說法不一，然顧名思義《太極圖說》是周氏對《太極圖》作的一番解說。宋代名儒度正曾為周敦頤作年譜，文中肯定《太極圖》及《太極圖說》均為周氏所作，並為其歷程著墨一番：

　　先生稟生知之異質，加以汲汲于學，故一時老師宿儒、專門名家，一藝一能有過于人、有聞于世者，無不訪問，然其所至，皆天造自得，所謂不由師傳，默契道體者，是為得之。

       ……今觀《太極圖說》精妙微密，與《易大傳》相類，蓋非為此圖者不能為此說，非為此說者不能為此圖，義理混然，出于一人之手，絕非前人創圖，後人從而為之說也。

　　綜觀全文及對照全圖，令人贊歎周氏之聰明睿智，窮究宇宙，以通神明之德，以類萬物之情，「一本散萬殊，萬殊歸一本」的道理盡在此。而傳統的《太極圖》均只有一圓，而《周氏太極圖》則將之一圓演化成一系列的圖，層次分明，猶如解剖透視圖一般，格外清晰，妙不可言。

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   《太極圖說》全文如下：

    無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。

    陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。

    五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也，五行之生也，各一其性，無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣！五性感動而善惡分，萬事出矣！

    聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶，

         故曰：立天之道曰陰與陽；

                  立地之道曰柔與剛；

                  立人之道曰仁與義。

又曰：原始反終。故知死生之說，大哉易也，斯其至矣！

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    筆者註：若將《太極陰陽體用歌》與《太極圖說》兩相對照，可體悟『太極陰陽體用歌』(原文如下)實言簡意賅的點出主要核心太極、陰陽(兩儀)與隱而不說的四象、八卦；無極、渾沌、虛空：之正太極與反太極，兩者合之為玄圖。

接次，《太極圖說》則更清晰地分述演化過程，正所謂：無極生太極、太極生兩儀、兩儀生三才、三才生四象、四象生五行、五行生六合、六合生七星、七星生八卦、八卦生九宮，最後：一切歸十方。

                        《太極陰陽體用歌》原文

                           太極太極，陰陽兩物；

                           陰陽不生，無極乃現；

                           無極無念，返還渾沌；

                           渾沌不見，乃真虛空；

                           虛空虛空，無體無用。

以上淺見分享與共(2021.4.15 悟而增修)。

    延伸閱讀資料：太極陰陽體用歌(二)