她一出世就有帝王的龍鳳之姿。武則天做皇后之前曾經作了四、五年女尼。她不但虔信佛法，而且精通佛理。

這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，連法師一起請到中國來，這個法師實叉難陀，這是請他來之後，主持翻譯華嚴經。

這個人在西域那個時候，也是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，特地把他聘請到中國來，在那個時候聘請是皇帝聘請的。那麼他來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。

翻成之後，武則天給這個大經題了一首開經偈，我們現在念的這首開經偈，是武則天題華嚴經的，一直到今天，我們談經都用她這一首開經偈，她這一首偈做得非常之好，非常地圓滿，後來的法師大德，想再做一首沒有辦法，不能超過她，所以還用武則天的偈。

她作的這一首贊嘆佛法的四句偈言，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」成為佛徙誦經的開經偈，一直流傳了千百年。
洛陽的龍門石窟，就是她當政的時候擴大開鑿的，其盧舍那佛等諸佛造像端嚴溫雅，衣褶簡潔生動；其菩薩造像華麗細致，頗有不可逼視的天人氣度。

在這裡為諸位解釋一下開經偈的意思:

無上甚深微妙法:

沒有甚麼可以比得上或高得上，那麼深奧不可測及微妙不可思議的佛法。

百千萬劫難遭遇:

劫是代表極長的時間，分小劫，中劫及大劫，一小劫約有一千六百八十萬年，一中劫有二十個小劫，而一大劫則有成，住，壞，空四個中劫。那麼百千萬劫，就可想而知是要經歷無數的年份了。

為什麼百千萬劫難遭遇呢?因為我們眾生流轉六道，不知等到何時何日才可投生人間，大德們常說:「投得人身，如盲龜每百年一次，從海底爬升上滿佈木板，而偶有一空隙的海面上透氣般難得」， 況且六道之中，天道和修羅道眾生，樂多於苦，而只顧盡享天福，少有修行。

天道眾生的壽命從五百歲至八萬劫不等，視乎在二十八個天中那一個天而定，第一個天名四天王天，一日等於人間五十年，而第二個天名帝釋天，一日則等於人間一百年，如此類推。

鬼道眾生的壽命通常都有千多年，鬼道一日則人間一個月，而鬼道眾生忙於四處覓食，少有聽聞佛法和修行的。

畜生道眾生的壽命是六道眾生中最短的，從數小時至少有數百年不等，亦是難得聽聞佛法和修行。

地獄道眾生終年終日受苦，無有出期，談何修行和聽聞佛法呢?

而人道眾生是苦樂參半，反而是最佳修行的地方。雖同生於人間，亦只有福份的人，才可以有機會聽聞佛法和修行的。

所以這句百千萬劫難遭遇，我們應好好的珍惜這個人身來好好去修行。難怪大德們經常說:「人身難得，佛法難聞，中土難生。」

我今見聞得受持:

我現今已很幸運的能夠見到佛法和聽聞佛法了，並且還接受了佛法和堅定信心守持佛法。

願解如來真實意:

我願望能夠真正了解明白經典內佛所教導真實不虛的意義。

所以，這首〔開經偈〕的意義深奧重大，我們誦經時每逢誦到這首〔開經偈〕時，應合掌以真誠恭敬的心來誦，那麼對於經文的理解或可有不可思議的收獲呢!