2009/9/15(二)晨：

隨緣不攀緣，惡緣轉善緣，

逆緣增上緣，圓緣更惜緣。

當釋迦牟尼佛找到佛性時，祂看這個世間已不再是生生滅滅了，而是「緣起緣滅」。一般人所看到的是世間的生滅、得失、成敗、榮辱和盛衰，但祂深深瞭解到，人一出生就是「因」，幾十年後，不過百年，必定會死，這就是「果」，而在這段「因果」當中，短短的幾十年就叫做「緣」。如果我們能夠以「緣起緣滅」的觀念取代得失成敗、面對惡緣善緣、逆緣順緣，能夠隨緣不攀緣，能將惡緣轉為善緣，遇有逆緣不退初心，並將逆緣視為增上緣，圓滿所有的緣，更加珍惜一切的緣，我們在世間就會處在一個福慧圓滿，也就是既有智慧又很有福報的狀態。

一個人若能夠站在「緣」的角度來看人生，這就是一種很精緻的智慧。不論在生活中或修行上，如果能夠洞悉「緣」的重要性，就代表我們的生活跟修行已經成為一體了。「緣」的觀念也是一帖良藥，我們生活的社會，不但千奇百怪，而且世態人情也變化不斷。生活在多變的社會人生裡，常會遇到不可理喻的人，無法理解的事，我們必須要能以「緣」的角度去分析、去對待，知所取捨，遇到不當的事情，有違倫理道德的，自己要有不變的原則；如果是一些人情之常的瑣碎小事，要能隨喜隨緣。也就是說，對善惡是非，要有不變的原則，對人際關係，要有隨喜隨緣的性格，這就是「不變隨緣」。(資料來源：法與緣/洪寬可、人間萬事--人生四不/星雲大師)