2009/8/9(日)晨：(巴黎聖母院Cathédrale de Notre Dame de Paris)

佛光普照，聖光明亮，心識分別，光影如一。

佛無國界，愛無區別，信仰如一，加被無限。

有一天，唐太宗召魏徵入宮，說道：「朕知道你是個忠心耿耿，是個有才能、又賢德的好臣子。但為什麼朝廷裡有些大臣，卻上了許多奏摺，陳說你的種種不是，這是什麼道理呢？」魏徵回答：「春雨如膏，農夫喜之，而行人惡其淋漓；秋月如鏡，佳人喜之，而盜賊惡其光輝。」春天的雨水如膏露一般；對農夫而言，春天是播種的季節，亟需雨水潤澤，春雨就像甘露一樣令人歡喜，所以「農夫喜之」；可是都市的用路人卻討厭下雨，出入要攜帶雨具，交通為之打結，總有諸多不便，所以「行人惡其淋漓」。「秋月如鏡」，秋天的月亮，光明如鏡子一般，在秋高氣爽的夜色當中，明月高掛，好一幅美景畫境，文人才子正好對月吟詩作賦，所以才子「佳人喜之」；但是，在黑暗中做壞事的強盜小偷，卻因月亮太光明反而不方便行動，故而「惡其光輝」。(資料來源：追求光明的生命/惟覺法師)

我們所生活的這個世界是相對的世界，每個人都希望自己的一生光明、平安與順利，可是難免會遇到黑暗，挫折與考驗。光明與陰影，平順與坎坷，這些都是相對的。因為一切事情都是相對的，所以在遇到挫折時，就會怨天尤人、訶風罵雨，覺得這個世界並不完美。即使是相同的雨，相同的月亮，有人喜、也有人惡，這都是因為人心有分別而有相對，所以在這個世界上，任何事情都有一體兩面的結果。

達摩大師大乘入道四行觀言：「功德黑暗，常相隨逐。」世間上的一切都是相對的，有功德天就有黑暗天，功德與黑暗是相互消長、如影隨形的；換句話說，黑暗跟光明一樣都是生命的一部分，只有真心的擁抱兩者，體悟「現在的黑暗是為成就未來的光明」這個道理，我們的生命才算完整。當我們領悟了這個道理，才會發現，啊！原來相對於光明的黑暗竟也是一種力量！

我們心裡有了設限、有了分別，於是就產生了人有貧富愚智、地有東西南北、宗教有儒釋道耶等生活上的相對境界。當我們將心量放大，本著「一切眾生都有佛性」的信念來尊重他人，在觀世音菩薩成道紀念日的今天(農曆六月十九日)，我們在巴黎聖母院聆聽管風琴彈奏出激盪心靈的聖樂、祈求聖母慈光加被眾生之時，就能深深感受到佛光普照、聖光明亮，佛無國界，愛無區別，人類之所以會有光明與陰影之分別，這完全是心識的作用，其實光影是表裡如一、沒有差別的，只要同樣是信仰真理，所有宗教都是相同如一的，也都會受到真理的無限加被。