97/11/24(二)晨：

一種思路一種心，萬變想法不如停，

人生在世為修行，殺燒掠奪不能行。

《曲肱齋全集　沐恩錄》：「工欲善其事，必先利其器。不論淨宗之念佛、密宗之觀想、或禪宗之參悟，欲得成就，皆需先調己心，免使散亂、昏沉及忘失正念三魔。三千年來，實修佛法之教徒雖亦不少，然成就者則鳳毛麟角。細考其因，皆以其定力未先下苦功。因此，聞思二慧所得抽象之空性真理，無力凝固而成修慧之具體證量。習定如磨劍，必先去以上所述三魔之鏽。當其劍鋒已銳，則可由止觀修，斬除五種利使，方得真參實悟，具足正見正力，以壓倒五鈍，使於無我空性中。」佛經亦云：「舍定修余業，雖獲大果報，猶如雜毒藥，智者不應食。」

因為散亂、昏沉及忘失正念三魔常住心中，一分鐘內至少有三、四個想法在腦海閃過，而一種思路代表一種心思，由於心思散亂、妄想紛飛，念頭隨時在變，想法多如牛毛，結果沒有一樣付諸實現，那倒不如停下來不去想它。

扼殺人生命的並不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵銹，代表著機器的損毀，機器不停的轉動多半並非其損毀的原因，而是因為鐵銹，才導致機器故障的。我們發現，無論多壯實的樹，如果許多鳥兒不斷的飛來螫樹幹，吃樹葉，不多時日，樹自然就會枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會為奢華所牽，而成了妄想的俘虜，任由雜念、煩惱殺燒掠奪，而看不清楚自己的心。(資料來源：清心語錄/慧律法師著)因此，若要把佛法轉化成個人的一種修養，一種智慧的話，就要配合禪定修行的功夫，讓自己的心能夠冷靜、穩定、安定下來。