
96/12/19(三)晨
祝融火舌最無情,大海浪捲更危險,
安身立命有德性,危機風險不沾身。
(待人處世類,解[961219a]:趙軌是河南洛陽人,勤奮好學,以守貧刻苦而賢名遠播。隋文帝知道後,任他為齊州別駕。趙軌在齊州安家之後,東鄰院內有一棵大桑樹,亭亭如蓋,很多樹枝伸進趙軌家院裏。那年桑葚熟了,紫紅紫紅的大桑葚落在他家的院子裏,滿地都是。趙軌看到孩子們在撿桑葚,忙說:「這是鄰居家的東西,把它們撿起來全部還給東鄰。」其中一個孩子說:「可是掉到我們家院子來了。何況這麼大棵桑樹,我們撿了鄰居也不會說甚麼的。」。趙軌嚴肅的說:「一定要還!這可不是小事啊,我並非以此獵取名聲,然而你們應該永遠記住:非自己勞動果實是不能白取的,不能佔人家任何便宜。以後要時時處處做到,長大才能成為一個善良的人。」在趙軌的教導下,他的幾個孩子後來都成為知名賢士。
趙軌在齊州四年,伸張正義,懲辦貪官污吏,為民做主。他推行善政,實施教化,為當地百姓辦建設,使他們安居樂業,民風淳樸。每年官吏考核,趙軌政績都是第一,得到隋文帝嘉獎並升任原州總管司馬。趙軌離開齊州時,父老鄉親洒淚送別,一位年邁長者代表百姓捧著一杯清水敬奉到趙軌面前說:「別駕在此任官,從不受賄納物,一點一滴也不沾百姓的,水火不與百姓交,有如清水一般。如今您要走了,皇命難違,挽留不住。我們不敢以壺酒污了您的清白,只有以這杯清水為您餞行。貪官不配飲下此水,只有您才配。」趙軌含淚接過水杯,一飲而盡,男女老少伏於道旁,揮淚而別。
趙軌不僅注意自身的修養,還經常教導部下要愛民如子,對百姓秋毫無犯。他在做原州總管司馬時,掌管軍政。有一次進行軍事訓練,日夜兼程。他的一個下屬因晚上星月昏沉,連人帶馬誤入田中,踩壞了莊稼。他知道後立即命令停止行軍,原地待命。等到天亮,找到田主後賠償了損失才率部隊開拔。原州百姓官吏聽到這件事,沒有誰不改變操行。
做人首先要立德,為政之道,應不忘「拯救黎民於水火」;為官之道,應抱定「君子不飲盜泉之水」,為官一任,造福一方。隋代廉吏趙軌潔己愛民,以自己的善行感化他人,他高尚的品德和節操深深影響著後人。(資料來源:以身作則、潔己愛民、文/智真/明慧網)

水火無情,只要一不小心,祝融火舌或大海波浪就會吞噬我們。而貪念也就像是水火一般如影隨形,如果為人處事能嚴守本份,秉持德性,當自己有了容身之處,生活有著落,精神上有所寄託時,仍應嚴格奉行戒律、遵守法規,如此一來,無論任何危機與風險就不會沾上身了。)
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- 8樓. 春眠。人間如夢,2007/12/27 20:05多推廣
現代人要做到如此已屬不易,這樣的文章應該多推廣
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天. - 7樓.2007/12/25 09:25政治人物該多讀些這種人物傳記
台灣就能變好一點了! - 6樓. 句子2007/12/25 05:45幸運草
幸運草幸運連年
- 5樓.2007/12/24 00:21嗯!
行功立德,可見它的重要性老師已經點出來了喔!
謝謝您!
小公主已深得其中三昧,但對於功德,我還得說明一下,以免跟福德搞混了.
功德與福德的差別在哪裡?
ez 於 2007/12/24 01:08回覆
如果是對「色身」有助益的布施,是福德;
如果是有益於「靈性」,可以讓靈性成就的布施,才是真功德。
有相布施是福德,無相布施是功德。 - 4樓. 二月雪2007/12/23 17:56祝融火舌最無情
士不可以不弘毅,任重而道遠。 - 3樓. 番番2007/12/23 11:24你讓想起一位師父的話
財產是五戶共有:不孝子 惡政 天災 污吏 強盜 不記得是不是這五個? - 2樓. 紫衣2007/12/23 11:19祝融火舌最無情
祝融火舌最無情
順天者昌逆天亡
天體運行道為中
循道而行身心安
- 1樓.2007/12/23 08:43以身作則、潔己愛民、文/智真/明慧網)
如果為人處事能嚴守本份,秉持德性,當自己有了容身之處,生活有著落,精神上有所寄託時,仍應嚴格奉行戒律、遵守法規,如此一來,無論任何危機與風險就不會沾上身了。)















