獨坐在書桌前，隨手翻著幾本書，那是我帶去國外的幾本小書，或許是水滸或
是演三國，然而讓我心中翻騰不已的是朱光潛先生的《詩論》。

這本書的年代或許不適合現代，畢竟那時是五四運動的時期，正介於中西文化
交融的當頭。讓我在腦中揮之不去的是，他在書後回答一位青年人的信，讓我
乍然驚醒。

陸機在文賦中說：「詩，緣情而綺靡」詩是發乎情而重於修辭的。詩歌在文學
的起源中佔有很重要的地位。各個民族，都有因四時感觸而發言為詩。而詩的
型態是文學重要的起源之一。

在《詩經》?，大家耳熟能詳的「關關雎鳩，在河之洲」「關關」二字，講的
是鳥的叫聲，某位男子聽見了雎鳩鳥叫，就想起了自己孤家寡人一個，想要「
窈窕淑女，君子好逑」。

還有「死生契闊，與子成言。執子之手，與子偕老」在生離死別之際，在夜半
無人之時，丈夫在妻子耳的低訴的誓言「執子之手，與子諧老」。這些都是情
感抒發，因為自然四時風景的觸動，觸動自己心中的情感。

「不要寫詩，去寫散文吧！」朱光潛先生的驚人之語，竟是叫我們不要寫詩。

他認為詩有詩的型態，詩的演進，詩的美感，詩的聲韻。一首詩好不好內容其
次，若是讀起毫無頓錯，詩的第一步便不成立。很多人寫詩，寫現代詩，因為
他們認為現代詩好寫沒有聲律的限制，把歐洲古老的十四行詩剝個皮毛，拼湊
些字句，就是一首詩。

傳統詩經過千百年的千錘百鍊，凝成了一種特有的藝術型態，雖然格律惱人，
這正是古人歷百代實驗出最適合中國詩的公式。他覺得與其堆砌字句，寫些不
中不西的詩，不如把這個精力轉去寫散文。

他感嘆的說詩很多人寫，真正的詩人卻只有幾個。若是有什麼事非用詩的型態
來表現內心的情感不可，用精練的文字來說出內心無法用其他方式來表達的，
詩，才能算之為詩。

反觀現代（是指他所處的那個時代），大家哼哼唧唧，字?行間總是什麼愛呀
愁呀恨呀，這種情感只是浮於表面，毫無詩的美感可言。看了這段話，就好像
一盆冰水當頭淋下，寫詩對我而言是什麼？

這個問題在我心中縈迴久久，輾轉難眠。

文 / 無悶

柔心：
對於詩的意境，現代人的確如文中所說一般，只為寫詩而寫詩，而非是感情、
感覺的抒發，那種詩的意境，就會讓人覺得不同，讀來會覺得比較假。

然而現代詩的暢行，卻是文字的另一種迂腐；自創的字詞越見頻繁，卻是令
讀者不解其意，更如文中所說的一般，造成不中不西的詩體，倒不如去寫散
文創作會來得好一些。

紀子焉：
以子焉看，詩詞除內容外，比之散文更能體現出音韻美，對技巧的要求也更高。
但是，也因爲它對文字和技巧上的要求比較高，所以容易出現爲了達到形式而
忽略內容的現象。

Mr.7：
有些曲高和寡的現代詩，是作者個人心情的隨性揮灑，用自我的語彙來表現自
己的獨特高超，讓讀者似懂非懂，這種需要花腦筋去思考的創作，未必是好的。