肩頸僵硬、腰痠背痛、手麻腳麻——這些身體不適，你是不是早就習以為常？
貼布貼了、按摩做了、復健跑了好幾次，癥狀卻還是反覆出現，甚至越來越嚴重？
很多人以為痠痛是年紀到了、工作太累，其實不然。真正的原因，可能藏在你忽略已久的筋膜沾黏與脊椎錯位！
當筋膜長期緊縮、脊椎排列失衡，就會壓迫神經、影響血液循環，導致各種慢性疼痛、姿勢歪斜與運動受限。這時候，單靠外敷止痛、短期放鬆早已無法根本解決問題。
這就是為什麼，越來越多患者選擇「小針刀與整脊」的方式，從根本鬆解筋膜、調整結構，重新找回身體該有的平衡與舒適。
療法原理｜從筋膜鬆解到脊椎對位，一次處理根源
要解決痠痛問題，不能只處理「表面癥狀」，而要從深層筋膜與骨架結構著手。這也是「小針刀＋整脊」療法為什麼越來越受到專業推薦的原因。
小針刀是什麼？
小針刀是一種融合中醫經絡概念與現代微創技術的療法，看似像針灸針，但其實具備極細刀刃，能深入筋膜層與結締組織，有效釋放沾黏、解除肌肉結節與張力點。
它的目的是：鬆解長期卡住的筋膜、打開氣血循環、改善深層痠痛與活動受限。
應用範圍包含：
- 頸肩僵硬、五十肩
- 下背痛、坐骨神經壓迫
- 髂脛束緊繃、足底筋膜炎等
整脊是什麼？
整脊療法則是透過專業徒手技術，調整脊椎與骨盆的錯位與傾斜，讓脊椎重新回到正確排列，進而釋放神經壓力、減少關節不平衡所造成的疼痛與痠麻。
這類結構性的調整，對於以下問題特別有幫助：
- 體態歪斜、脖子前傾、駝背
- 長短腳、骨盆傾斜
- 神經壓迫引起的手麻、腿麻、無力感
小針刀 + 整脊＝由內而外的雙重修復
一個針對筋膜深層沾黏，一個調整骨架排列與神經壓迫，兩者合併施作，不只改善疼痛，更能防止反覆發作，讓身體從根本真正重回「輕鬆的狀態」。
小針刀案例說明
【案例分享】長年頸肩僵硬不適，小針刀療程讓她找回輕鬆自在的肩膀
黃小姐，是一位長年擔任行政工作的女性。由於長時間伏案打電腦，她常常感到肩頸緊繃、活動受限，甚至一轉頭就覺得痠痛卡卡，晚上也因為不適而難以入眠。
她曾嘗試按摩、貼布、熱敷，但都只能短暫緩解，過幾天又恢復原狀。經朋友推薦後，她前來診所接受許醫師評估，經檢查為頸部與肩胛周圍筋膜沾黏，並伴隨肌肉慢性緊繃與結節形成，醫師建議進行小針刀療程。
✅ 療程方式：透過極細的針刀，深入筋膜層釋放沾黏與結節，疏通氣血循環，恢復肌肉彈性與活動度。
✅ 治療次數：3次療程，每次約15–20分鐘，搭配輕度拉伸與熱敷指導。
✅ 效果反饋：陳女士表示治療過程比想像中溫和許多，第一次治療後肩膀活動範圍就明顯增加，到第三次療程時，長期緊繃感幾乎消失，連晚上睡眠也變得安穩多了。
【案例分享】長年腿部痠痛，小針刀療程讓他重新站穩每一步
江先生長期以來，他的右腿總感覺痠、緊、無力，特別是上下樓梯時最明顯，甚至影響到日常活動與出門意願。
他曾做過復健與推拿，也服用過止痛藥，但總是反覆發作，無法根治。經由家人推薦，他來到診所接受專業評估，經診斷為髂脛束緊繃伴隨股四頭肌筋膜沾黏，建議進行小針刀療程。
🔹 療程方式：
透過極細的針刀，進入肌肉與筋膜層，精準釋放黏連與結節，鬆解深層張力點，並促進氣血循環與組織修復。
🔹 療程次數：
3次療程，每週1次，並搭配醫師指導的伸展與日常習慣調整。
🔹 治療成果：
林先生表示在第一次療程後就感受到腿部變得比較「鬆」，第三次療程後，上下樓梯明顯輕鬆，痠痛感幾乎消失，連走路姿勢也自然許多。他說：「我終於能輕鬆去市場、散步，這種感覺已經好久沒體會了。」
整脊案例說明
【案例分享】長期駝背與腰痠，整脊療程讓他挺直走回健康
江先生，長期伏案工作超過10小時，早已習慣駝背、肩膀前傾的坐姿。近年來，他發現自己不只姿勢越來越彎，連下背部與肩頸都經常感到痠痛，甚至影響到睡眠品質與情緒。
他嘗試過買人體工學椅、按摩放鬆，但效果都只能維持短暫。經朋友介紹來到診所接受專業評估後，醫師判定為「脊椎排列不正＋骨盆歪斜」，建議進行整脊療程。
🔹 療程方式：
透過專業徒手調整脊椎與骨盆位置，改善脊柱排列、釋放神經壓迫，並搭配筋膜放鬆與姿勢訓練。
🔹 療程次數：
進行6次療程，每週1次，搭配居家伸展與坐姿矯正建議。
🔹 治療成果：
張先生表示，從第三次開始就能明顯感受到腰部變輕鬆，肩膀不再緊繃。到第六次療程時，他已能自然挺胸站立，整體身體線條也恢復平衡許多，連同事都說他看起來更有精神了！
誰適合接受小針刀與整脊這類療法？推薦族群一次看懂
你以為痠痛只是太累？其實可能是身體深層「結構」出了問題！
以下這些癥狀，可能就是筋膜沾黏或脊椎錯位的警訊，而你正是小針刀與整脊療法最適合的族群：
🔹 肩頸僵硬、長期頭痛、手麻
每天坐辦公室、長時間滑手機，導致頸部壓力過大，久而久之造成肌肉緊繃與神經卡壓，進而引發上肢麻木與慢性偏頭痛。
🔹 久坐導致下背痛、臀腿無力
常見於上班族、司機、家庭主婦，當骨盆與腰椎長期受壓迫，會讓臀部與腿部肌肉代償性疲勞，導致走路無力、蹲下困難。
🔹 體態歪斜、骨盆不正、兩側不對稱
鏡子裡的你是不是發現肩膀高低不一、骨盆歪斜或腳長短不一？這些問題若不處理，容易導致長期疼痛與退化性關節癥狀。
🔹 運動傷害恢復慢、反覆拉傷者
即使休息後改善，一動又復發？這通常表示深層筋膜尚未鬆解，或是脊椎排列失衡導致關節壓力異常。
🔹 做過其他療法但效果有限者（推拿、復健、針灸等）
當痠痛反覆發作、傳統療法只能短暫舒緩，小針刀＋整脊的雙重修復，將為你帶來全新的改善體驗。
✨ 無論你是哪一種情況，都建議接受專業評估，找出根源，讓痠痛不再成為你生活的一部分。
痠痛不再只是忍耐，從根本修復就從今天開始
你不需要再靠貼布撐過每一天，也不必接受痠痛成為生活常態。
透過「小針刀＋整脊」的雙重療法，從筋膜鬆解到骨架調整，讓身體真正回到平衡狀態，不只是改善疼痛，而是重啟健康。
📌 若你長期受痠痛困擾、反覆復健無效、或想從根本改善體態與姿勢，
📍 歡迎預約專業評估，我們將依據你的體質與癥狀，設計最適合的療程計畫。
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脊椎側彎做小針刀可以調整體態嗎？
你是否已經習慣肩頸僵硬、腰痠背痛的日常？
是不是明明做了復健、按摩、吃藥，卻總是好幾天後又回到原點？落枕很久了，適合做小針刀嗎？
這些反覆發作的疼痛，其實多半不是一時的疲勞，而是筋膜黏連、骨架錯位導致的深層結構問題。小針刀可以改善坐骨神經痛嗎？
小針刀結合整脊療法，正是解決這些問題的關鍵。整脊可以處理駝背看起來沒精神的問題嗎？
透過小針刀微創釋放肌肉深層結節與筋膜沾黏，搭配整脊技術精準調整脊椎與骨盆位置，從**「筋膜＋骨架」雙核心**出發，讓你的身體真正重啟循環、減少壓力、恢復機能。下背無力可以考慮小針刀療程嗎？
這不只是短暫止痛，而是一次讓你重新找回健康結構的機會。小針刀能不能改善胸悶背痛的情況？
我們相信，治療不該只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，而是從根本下手，讓每一次療程都帶來實質改變。小針刀治療足底筋膜炎會痛嗎？
若你已經受夠反覆不斷的痠麻疲憊，現在就是最好的起點。體態不平衡適合做整脊嗎？
想和你喝一杯酒， 沒變心知道有我。 看世界相伴知音， 聽大海牽起我們。 >>>更多美文：自創詩
清明節 文/dingdeshengg 又到了清明節了，之前的愚人節已經讓人有些受不了。除了被忽悠之前，大家提的最多的就是那個縱身一躍的張國榮哥哥，他的事跡到今天，仍依然拿出來被人津津樂道。 的確，喜歡哥哥的人的確太多了，愛他的帥氣，歌聲，坦城和多才多藝。雖然時隔八年，但是他留下的無數經典歌聲和電影，早已深入人心，伴隨了幾代人，走出成長的迷惑。但他，自己卻迷惑了。不得不承認，他的內心是脆弱的，猶如清明時節的細雨紛紛。 夜深難眠的時候，打開哥哥的聲音，《沉默是金》、《風繼續吹》、從《共同度過》到《有誰共鳴》，那深沉的帶著穿透力的嗓音，趕走了我們所有的寂寞… 他是成功的，因為那么多人記得他，懷念他。他同時又是失敗的，因為他來的匆忙，走的太快，猶如流星，就讓我們記住他的永恒吧。 好在愚人節終于閃過，在我們想念哥哥的同時，我又想起了親人。爺爺奶奶，外公外婆，小時候的記憶依然銘心刻骨，奈何時光無情，在幫我成長的同時，也帶走了我的親人，想念思念，尤其是在這個屬于他們的節日。 以前他們在的時候，我總是不懂事，調皮搗蛋，更沒有給他們更多的關懷和幫助，作為孫輩，我萬分慚愧。唯一能做的，就是稱著清明放假，能回家在他們墳前敬上一柱香，送點紙錢，希望他們泉下過的好，保佑后輩吉祥安康，萬事順利… 回家的車，顛簸著，顛的是我的記憶和傷感，希望天下有心的人，都能和諧美滿… 清明游龜山有感 文/lanche 青山有幸埋忠骨；蒼松佇立伴英魂。 長江江邊，無數英雄豪杰能人異士隨長江水淹沒在滾滾歷史長河； 龜山山頭，多少不屈靈魂一身傲骨同龜山土埋葬于巍巍青山之巔。 我輩立于龜山頭青松下，站在向警予同志的墓前。沒有了一路的言笑聲，只有輕聲的鳥鳴訴說著那時歲月崢嶸。 生在新舊時代交流碰撞的年代，沒有被當時的腐朽社會風氣所侵蝕，同無數志同道合的人們一同探尋救國圖存的真理，成為共產黨唯一的女性創始人。人世間走一遭，當同向警予同志一樣，將自己的理想信念作為畢生的追求目標。她的理想信念，就是用革新、用教育，拯救水火中的國家。為追求真理和自由，向一切阻攔的勢力宣戰，縱使身陷囹圄，甚至會面臨生死的考驗。生，活著的每一天都要向理想追逐；死，也能勸勉后人有青山相伴。決定了，就不再回頭。 斯人已去，青山常在，我輩祭之，當勉吾身。 縱觀歷史，青史留名的大多是活的偉大死的壯烈，而極少記載活的很久走的安詳。人的一生，如果不是為了目標理想而活，渾渾噩噩過完幾十年，就算死了，也是輕于鴻毛；若是為了國家社會民族而舍棄自己的利益甚至是死，即便只有短暫的時光，也是重于泰山。縱使當今社會已經歲月靜好，沒有了灰色天空和血雨腥風，但復興的路程依然很遠，圖強的腳步永遠不能停歇。我們更應該用前輩的英雄史詩勉勵自己，在圖強復興的路上奮勇向前。在這條路上，有先烈們用血肉筑起的路基，我輩豈有回頭的道理？ 清明的雨 文/蝶戀花.杏花雨 灰暗的天空，沉悶的心情，荒蕪的墳頭，久別的哀思。凄涼伴著憂傷，雨水伴著淚水，緬懷逝去的親人，拾起久違的記憶。淚，總是為孤單傾注；雨，總是為思念滑落。 那年的清明前，我帶著幼小的兒子去康樂縣胭脂鎮馬集村老家塔山穆斯林墳地看望逝去的奶奶和太祖母。那日的天空，灰暗中夾雜著陰沉，雷聲中夾雜煩悶，蕭瑟的野草，荒蕪的墳頭，垂頭的松柏，一切對我來說都太過熟悉，熟悉地有些麻木了。自從奶奶和太祖母相繼走后，我再不怕墳墓了，不懼死亡了，獨自在無人的墳地旁行走，在陌生的墳墓邊小憩。因為她們的離去，奪走了對我所有的疼愛，撕碎了我孤單柔弱的心靈。 淚眼模糊，悲痛欲絕。悔恨、自責、思念中，我的思緒早已飛進了奶奶和太祖母疼愛、呵護著我度過的童年、少年、青年的點滴。那時，雖然貧窮，但精神富有；雖然任性，但享受獨愛。在她們慈母般的疼愛下，我發奮學習、參軍入伍，懂得了勤勞吃苦、堅強自立，學會了如何做人、如何感恩。 看到我淚流滿面的樣子，兒子也跟著抽泣起來。山風吹起，鳥兒驚飛，隱隱的悶雷將灰色的天空撕開了一個口子。雨珠便從天空中連綿而至，整個世界瞬間灰暗朦朧，雨珠連線。如泣的聲音，沉悶的心情，將斑斑的淚痕灑滿了墳頭、樹木。 風雨中，我眼前浮現出太祖母攜家帶口從寧夏回族自治區海原縣投親至甘肅省臨夏回族自治州康樂縣胭脂鎮的凄慘和拉扯兒孫的艱辛，浮現出奶奶獨守老宅被病痛折磨的無奈和孤苦，歷歷在目、撕心裂肺。于是，悔恨和自責隨之而來，時時折磨著我。唉，一切的一切如過眼云煙，灰飛煙滅、曲散人終、悔之晚矣。雨在山頭就這樣傾瀉著，發瀉著心底的哀傷和無助。或長或短，或高或低，往事在雨縫里浮現，記憶在腦海中清晰。我突然很想家，想父母、想兒女，很想！夜里，躺在炕上，聽著大雨敲打窗欞的聲音，看到柳枝雨中顫抖的無助，記憶的閘門如電影一幕幕徐徐閃過。 歷經煙雨的洗禮，走出上墳的哀思，心中總有一絲說不出的酸楚，夜里望著窗外的大雨輕輕地吟詠著《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 那年的清明，我嘗透了生離死別的苦澀，遭受了骨肉分離的傷痛，承受了失去親情的孤苦。（馬曉春） 清明時節的鄉愁 文/王引娣 在上小學四年級的時候，老師領我們到學校附近的野外去寫生。那天正好是雨過天晴（路面還沒全干），真可謂藍藍的天上白云飄，白云下面菜籽花開遍地黃。老師告訴我們：剛剛結束的這場雨是春雨。緊接著他給我們講了一個關于春雨的小故事：“在一個小鎮上，有一條繁華的街道貫穿鎮子南北，生意人在街道兩旁的店鋪做著各自的小買賣。這一天天上下著細雨，地上道路很滑，行人稀少。就在此刻，有一位文人在雨中從北向南而行，當經過街中心時，他一不留神就摔倒了。此時街道兩旁的人們感到很好笑，于是就哄笑不止。文人摔了跤本來心里就很惱火，經人們這么毫無禮貌的取笑于他，他便惱羞成怒，幾乎是不假思索的大聲說到：”春雨貴如油，滑倒了我，笑死了路旁的牛。“這時哄笑的人們很尷尬的收住了笑容，各做己事去了。 光陰似箭，轉眼我已長大。便要懷揣夢想，遠離溫暖的家、親愛的家人去外地求學。一晃幾十年過去了，每到清明時節，我就格外地思念故人與故鄉。”清明“二字，對我來說刻骨銘心。1996年4月4日清明節這天，親愛的母親匆匆離我而去。這就是說在我的世界里，不再有母親的叮嚀與殷殷期盼，我將從此永遠的失去母親的關愛、失去慈愛的目光。任淚飛如雨，也還是表達不盡對母親深深地依戀與思念之情。 母親的墳墓在家鄉的半山坡，寥落的田埂地頭，曾留下過她太多勤勞的足跡。清明時節，微風吹過山坡，坡上油菜的波浪此起彼伏，點頭俯身，仿佛是母親溫柔的手撫摸過我的臉頰。此情此景，讓人思緒萬千，感慨不已。母親的一切，將是孩子永遠的牽掛，永遠的鄉愁。 記得小時候曾誦讀過”清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂“的詩句，當時我對”斷魂“二字有些不太理解并感到納悶，心想哪有什么斷魂之說呢？然而，當你歷經痛失親人之痛后，清明上墳在你心中就會更顯得凝重與悲愴。還真有欲斷魂而不及之的徹骨之痛，也有買斷黃泉換浮生的切膚之思，更有抽刀斷水、借酒澆愁的哀怨之情。這位偉大的詩人真正道出了人間離別之痛，真正說出了離去親人之后人們在清明上墳時的真實感受。把盞杏花酒，何處安頓思念淚？ 2016年4月4日清明節，是母親故去二十周年的紀念日。近二十年來，也就是在這七千多個日日夜夜里，我對她老人家的思念是與日俱增。我相信母親的匆匆離去，是化作天上北斗七星中最亮的那顆，每當夜幕降臨的時候，我親愛的母親就閃爍地遙望著人間，慈愛地微笑著關顧她的孩子的每時每刻，使孩子感到母親永遠和自己在一起。母親年輕時很賢淑，孝敬公婆，團結鄰里。她做事認真，做人善良，勤儉持家。她常愛說的一句話是：惜衣的有衣穿，惜飯的有飯吃。一家人的衣食起居，饑渴寒暖都在她的每時每刻中。家是什么？對晚輩來說，家就是母親。母親雖然已故去，但她永遠地留在了家鄉的半山坡。對身在異鄉的人來說，家始終是一生的守候，母親始終是心中唯一的牽掛。思鄉之情不會隨時間而變淡，而是像日月經天，江河行地一樣永恒不變。 清明踏青 吐故納新 文/鄭其 在中國的古代，近游成為國人特別是下層群眾旅游生活中的一個重要形式和風俗。此外，由于交通不便，近游成了人們走出深宅大院出外改換環境一吐郁氣的最佳方式。這既不違背安土重遷的觀念，又能得到游樂的快感。清明踏青就是一個典型的例子。 唐代詩人孟浩然在《大堤曲》中曾描述了人們踏青的風俗，謂：“歲歲春草生，踏青二三月。”宋代詞人張先對吳興寒食節時的清明踏青景象及風俗作了描繪，在《木蘭花》一詞中寫道：“芳洲撿翠莫忘歸，秀野踏青來不定。”柳永在《西平樂》一詞中寫道：“嘉景清明漸近，時節輕寒乍暖，天氣才晴又雨。煙光澹蕩，妝點平蕪遠樹。”著名文學家歐陽修在《洛陽牡丹記·風俗記》中記述了洛陽的春游風俗：“洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為游遨。”他還在《阮郎歸》一詞中描述了他在春游時的見聞：“南園春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。花露重，草煙低，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫壁雙燕棲。”宋代詞人張炎有一首詞：《慶春宮·都下寒食，游人甚盛，水邊花外，多麗環集，各以柳圈祓楔而去，亦京洛舊事也》，細致地寫出了洛陽清明踏青的盛況：“波蕩蘭觴，鄰分杏酪，晝輝冉冉烘晴。繩索飛仙，戲船移景，薄游也自喜人。短橋虛市，聽隔柳，誰家賣餳？月題爭系，油壁相連，笑語逢迎。”宋代詩人范成大的《四時田園雜興》，是這樣描寫村民的踏青情形的：“桃杏滿村春似錦，踏歌樵鼓過清明。”元代詩人馬祖常有一首《楊花宛轉曲》：“清明艷陽三月天，帝里煙花匝酒船。石橋橫直人家好，小海白魚跳碧藻。”寫出了平頭百姓雖無“煙花匝酒船”的奢華財力，也自有“白魚跳碧藻”的生活情趣。 明清兩代的首都北京的下層百姓，喜歡在清明日到西山和什剎海春游和踏青。在男權社會，婦女出游是不可能的事，唯有在清明、元宵這些傳統節日有“松禁”的例俗。廣西太平府的左州，壯族瑤族婦女“婚嫁唱歌踏青為媒”，使踏青更增添了一種民俗意蘊，清代便有一首《浣溪紗·踏青》，專門描寫當時的婦女是“春深閨閣弄妝遲，弓鞋羅襪踏青時。” 總而言之，無論官員還是百姓，在清明都樂踏青而不疲。尤其是對于無錢作遠距離長游的普通農民和市民，踏青確是他們開春之后走出冬天緊閉的家門、吐故納新、舒暢心情的極好機會。 潮汕的清明節俗 文/田佳 清明是中國傳統節日，是歷代推行儒家的孝道思想、慎終追遠、緬懷先人的一個節日。如今，清明屬于國家規定的公假日。 潮汕人過清明，大體與全國各地的漢族居民的習俗相同。也有一些新異之處。 清明節祭祀先人，源于古代寒食節。按歷法計算，寒食應在清明節前兩日，第三日才是清明，晉朝陸棚的《鄴中記》上講了這么一個故事：重耳流亡國外十余年，得介之推輔佐，才得以回國掌權。介之推回國后不愿當官，隱于山中。重耳燒山逼他出來，子推寧愿抱木而死也不愿出來。重耳哀之，便在介之推死難之日（農歷3月5日）禁煙寒食以紀念他。后來，人們紀念自己的祖先也在這一天進行。 宋代詩人黃庭堅有一首詩是這么寫的：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。” 潮州古城北門外的“木坑公祠”，祭祀的就是這位“士甘焚死不公候”的介子推。其實，寒食是上古遺風，原與介之推沒有關系。早在《周禮·司帽氏》便有“仲春以木鐸修火禁于國中”之制度。 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊■，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。 潮汕人掃墓的儀軌，基本遵循中原古禮。在潮汕，人們將掃墓稱為“過紙”；其實是“掛紙”的代稱。掃墓者到了墳地，把墳上的雜草除盡，墳堆上土少的地方再用土填起，然后用紅、綠色油漆填上墓碑上的凹刻文字（亡人的姓用綠色油漆填寫，名字用紅色油填寫；墓碑上有名字但人尚健在的則姓名全用綠色油漆填寫），接著用紙條放遍墳頭，壓上小土塊——這叫做“掛紙條‘（亡人墓地用白色和黃色紙條，健在之人墓地用紅色紙條）；這一程序做完成了，就是“掛過紙”，這才有了“過紙”這一簡稱。潮人這一種習俗，與中原古俗大致相同，白居易《寒食野望》詩云：“風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。”從該詩可以看出，因為紙錢沒燒成灰，才有“風吹曠野紙錢飛”的景象。可見按當時的禮制，掃墓不準許焚紙錢，此風有可能源于寒食禁煙的古俗。這種做法，也隱含著古代相互的環保觀念。 墳頭掛了紙之后，緊接著把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添滿，再上香致意，奉香給看管墓地的山神土地，再恭敬地向先人叩拜上香獻花，然后燃燒紙錢，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），拜祭一番，通常是行三跪三叩頭之禮。特別值得一提的是，有的人家還將燙熟的蚶作為祭品，祭完則參拜者將蚶食掉，蚶殼則撒于墳頭，意謂子孫發財的吉兆。禮畢，待香燭點完后可離開。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。改革開放以來，人們的思想觀念逐漸與時俱進，也有在先人墓前上一束鮮花以示祭念的。更有互聯網時代的E一族（多為高學歷的中青年人），在網上開設“網上祭祖”的網頁，供親族人士緬懷先人。這也算是時代在清明節俗上的一種折射吧？ 清明節 文/王吳軍 清明節又來到了。 “一笠戴春雨，愁來不可遮。清明思上塚，昨夜夢還家。歸興隨流水，傷心對落花。晉原松下淚，沾灑楚天涯。”默默念著這首詩，我的心里情不自禁地潮濕起來。站在高樓林立的城市里，面朝鄉下老家的方向，我想起了父親的墳墓，我心中一酸，想跪下。 清明節是農歷的一個節日，在現代化的城市里卻顯得有些蒼白和無力。要追根溯源，城市人其實都是從鄉下走出來的。只是，在城市里生活久了，許多人就把農歷淡忘了，連紀念自己那些去世的先人的清明節，也被許多城市人忘記了，也許不是要故意忘記的。如今，大多的城市總是記得圣誕節和情人節，卻不記得清明節。 但是，我卻忘不了清明節，忘不了傳統的農歷，也許我的身上還沒有失去鄉村的泥土氣息。 我去世的父親在清明節這天魂歸故里時，看到老家寂寞的院落，會不會傷心。我想起自己小時候過生日的情景，在外面玩得興高采烈，母親使勁把我拽回家，桌子上是讓人一下子開心而笑的香噴噴的雞蛋面。我大口吃著，母親笑著問，慢點吃，鍋里還有。我問，媽，今天啥日子，為啥吃面？母親笑著說，今天你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不記得了。父親在一旁抽著劣質的紙煙，笑呵呵地看著我狼吞虎咽地吃面，說，真是個傻小子，連紀念日也忘記了。 我后來明白了，不論什么時候，父母也不會忘記孩子的生日，那是孩子的出生紀念日。 對于去世的父親來說，清明節就是他的紀念日。雖說我比較忙，我也應該抽出時間給九泉之下的他問個好。最起碼，我不能忘記。 想起小時候的清明節，父親總是帶著我和哥哥去墳地里給先祖燒紙錢、掃墓，還要擺一些供品，敬三杯老酒。看著墳地里熱鬧的景象，我就覺得親情的味道在四處彌漫，心里熱乎乎的。回家的路上，看到路邊那些冷冷清清的墳地，不禁想，去世之后，有后人記得紀念和祝福真是溫暖的事情。父親經常說，不論到啥時候，都不能忘記先人，沒有先人栽樹，哪有后人乘涼？做一個人，飲水別忘記思源。 這個清明節到來時，我心中傷感。回望故鄉，我默默流淚了。 其實，清明節是一個誰也不能忘記的紀念日。 清明節，我思念我的父親。 >>>更多美文：好文章
這長安的雨來的及時，走的也及時 窗過之處，風載著記憶如約而至 一粒星辰，一方月色 還有，久遠的時光和久遠的面容 關于凌晨兩點半的失眠，我 一直把它定義為習慣 不聲不響或者吞云吐霧 或者，也會對著紙張默默打聲招呼 比如那年雨后，比如你 多少年了，把 自己局限在只有心這么大的地方 而胸口的方向從沒改變 你在其中，我守于其中并安于其中 雖說，我的脖子和雙手已不再年輕 >>>更多美文：自創現代詩
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龍潭小針刀中醫診所施作經驗
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