皮囊下的一切 各位男女您看清了??

 

女人拿下臭皮囊 就是如此 這樣的身體您還貪著依戀?

 

世間人們貪著富貴 錦衣玉食 活著也只不過是會動的屍體而已...

 

被火灼傷的女子  世間萬物本就無長存不滅!

  

停屍間 停的不只老人! 生命短暫即逝 您所依戀的美女難道不會死去、不會變老?

 

美女裡面是白骨!! 戒之慎之!

 

 邪淫得性病的美女 

 

萬般帶不走 唯有業隨身 

 

 

※以下為修練方法 只要持之以恆 終能修得圓滿!! 切記!在尚未修習完成前，不可自高自慢

有些小小成績就開始上網看黃片黃圖想與之對抗，很多人都是因為如此而破功的 記住!!

千萬不要以身試法!!有同修或許會想，我又不是要出家，如果修練圓滿成功，以後在與如意

眷屬行周公之禮時是否會有障礙，切記!此法為破邪淫邪想魔像之用，在與眷屬行事時則因

以增進夫妻情感、延續後代子孫、卸除不淨邪想為原則行事! 在"壽康寶鑑"此本書中有詳述

夫妻間行事的日子、時間、場合、情況有哪些宜忌!望請各位同修們!以保身續命為要，切勿

貪著其事，否則與邪淫無異!! 戒之慎之! 南無阿彌陀佛!南無無憂最勝吉祥如來!

南無月光如來!南無觀世音菩薩!南無準提王菩薩!! 

 

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㈠．不淨觀

　　觀自身發紅，發腫，發脹，發青，發紫，發黑，皮膚潰爛，全身上下壞血塗漫，血漸漸地化成膿，肉爛得一塊一塊地往下掉。五髒六腑也開始變壞發爛，臭不可聞。且生出大量蛆蟲來吃膿血爛肉，最後吃完了，蛆蟲化成飛蛾，飛去無蹤。所余的骷髅架子，就是一副潔白的白骨。白骨上下，無一絲一毫的牽掛。除白骨外，無有余物，只有一副白骨，具潔白之性。

 

　若人信解圓教，而煩惱重，不能習夢幻觀者，應作不淨觀。謂觀身五種不淨：

　　1、種子不淨。謂父母精血赤白二色和合成故。《智度論》雲：是身種不淨，非余妙寶物，不由白淨生，但從穢道出。

　　2、住處不淨。謂在母腹中，生髒之下，熟髒之上，不淨流溢，污穢充滿，彼中住故。又海山雲：不淨乃作衣裝，污穢便為飲食。

　　3、自體不淨。謂三十六物，皆是不淨共和合故。言三十六者。外有十二，發毛爪齒垢汗大小二遺眵淚涕唾。次有十二，皮膚血肉肪膏腦膜骨髓筋脈。中有十二，心肝膽肺脾腎腸胃生髒熱髒赤痰白痰。即知從頂至足，皆是不淨。永嘉師雲：革囊盛糞，膿血之聚，不淨流溢，蟲蛆住處，廁孔，亦所不及。

　　4、自相不淨。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢。兩眼出眵淚。兩鼻出膿涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論雲：種種不淨物，充滿於身中，常流出不淨，如漏囊盛物。

　　5、究竟不淨。謂命終身壞，肨脹臭穢，膿血蛆分，不堪近故。天台雲：從足至頭，從頭至足，循身觀察。唯見肨脹壞爛，大小便道蟲膿流出，臭劇死狗。心地觀經雲：應觀自身臭穢不淨，猶如死狗。

 

　　《金光明經》雲：我從久來恃此身，穢膿不可愛，雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。觀自身竟。復觀他人，若男若女所有之身，皆具五種不淨，乃至觀一切世間有情之身，皆是不淨。故《起信論》雲：應觀世間一切有身，悉皆不淨。種種穢污，無一可樂。既觀皆是不淨，貪愛之心自然不起。《阿含經》說：昔有國王嗜欲無厭。有一比丘以偈谏曰：目為眵淚窟，鼻是穢涕囊，口為涎唾器，腹是屎尿倉。但王無慧目，為色所耽荒。貧道見之惡，出家修道場。天台雲：雖觀不淨，能成大事。如海中死屍，依之得度。

 

㈡．白骨觀

　　白骨觀的順序是由上到下。先觀頭顱骨（骷髅殼）。先頭蓋骨，觀清以後，再順次觀清每一個部位，乃至觀清全身的白骨。兩個眼睛空洞洞，兩個耳朵空洞洞，鼻子空洞洞，牙齒咬攏，頭頸骨一節一節的，肩鎖骨，上臂骨，下臀骨，手掌骨，手指骨，脊柱骨，胸肋骨，盆骨，尾闾骨，大腿骨，膝蓋骨，小腿骨，腳跟骨，腳掌骨，腳趾骨。由上而下依次觀清以後，觀全副白骨松松蕩蕩，松靜空明，就像有一根繩子吊在頭蓋骨上，將全副白骨吊起來一樣，無一絲一毫的緊張，松松蕩蕩，松靜空明。

　　觀清以後，再由下觀到上，要領同前。如是上下觀數次。

　　再觀最可愛的人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，沒有什麼可愛。

觀冠家仇人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，沒有什麼可恨。

觀周圍的人、全城的人、全國的人、全世界的人都是白骨，小千世界，中千世界，大千世界，三千大世界，盡虛空遍法界，一切有情都是一具白骨。

此心放射光明，遍照一切處。所到之處，白骨愈發變得潔淨、純白。

 

㈢．白骨流光觀

　　 

在骨架內，生發宮的位置，有一顆紅色的寶珠，通紅發亮，炙熱異常，尤如燒紅的鐵塊一樣。此紅色寶珠放出紅色光明和熱量，光明遍照全身骨骼，熱量也遍布全身骨骼。在骨骼裡面的骨髓腔中，有紅絲絲，猶如燈泡中的鎢絲一樣，發出紅色的光明，越來越亮，遍滿全身骨骼，再向外放射，放出一臂之遠，越放越大，觸到白骨。再觀外白骨也同樣放出紅光，三千大世界，盡虛空遍法界，一切有情白骨一起放光，光明返空，回照到內白骨，內白骨放光，加持外白骨，遍照法界。此時光光相入，光光相融，如一室千燈。

 

　　此時如心若散亂，應將心觀注於二足心。

　　如若昏沉，應將心觀注於眉間。

　　不散亂也不昏沉時，應觀注於心間或尾闾。

　　最後將光明收回到骨髓腔中。

 

㈣．白骨生肌觀

　　觀想兩個大腳趾生肌，十個腳趾都生肌，腳掌生肌，腳跟生肌，小腿生肌，膝蓋生肌，大腿生肌，下部生肌，中部五髒六腑生肌，上部生肌，手指生肌，手掌生肌，小臂生肌，肘部生肌，大臂生肌，頭部生肌，然後全身轉成十六歲的童真文殊，清靜四大，遍體通明，成光明琉璃之體。觀想三千大世界，遍法界盡虛空，一切有情全部生肌，全部轉成十六歲的童真文殊，清靜四大，遍體通明，成光明的琉璃之體。

出定、下座，白骨觀實修圓滿。

  

《欲海回狂》總勸

 

蓋聞業海茫茫，難斷無如色欲；塵寰擾擾，易犯惟有邪淫。拔山蓋世之英雄，坐此亡身喪國；繡口錦心之才士，因茲敗節墮名。今昔同揆，賢愚共轍。

 

況乃囂風日熾，古道淪亡。輕狂小子，固耽紅粉之場；慧業文人，亦效青衫之濕。言窒欲，而欲念愈滋；聽戒淫，而淫機倍旺。遇嬌姿於道左，目注千翻；逢麗色於閨簾，腸回百折。總是心為形役，識被情牽。殘容俗女，偶然簪草簪花，隨作西施之想；陋質村鬟，設或帶香帶麝，頓忘東婦之形。豈知天地難容，神人震怒。或毀他節行，而妻女酬償；或污彼聲名，而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之誅；地獄餓鬼畜生，沒（死後）受三途之罪。從前恩愛，到此成空；昔日雄心，而今何在？

 

 

普勸青年烈士（志士），黃卷名流：發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，須知帶肉骷髅；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行惡事者，務即回頭。更祈展轉流通，迭相化導。必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。

 

（清·《欲海回狂》）