易經第三十七卦 風火家人 巽上離下

 

巽宮二世卦                       六月卦

兄弟辛卯木 ━━━            飛己丑土

子孫辛巳火 ━━━ 應        伏辛亥水

妻財辛未土 ━  ━            春吉

父母己亥水 ━━━            夏凶

妻財己丑土 ━  ━ 世 身    秋平

兄弟己卯木 ━━━            冬凶

 

家人，利女貞。

「家人」是一家人，說明家庭中的倫理道德。利貞兩字，為家人一卦中關健。自古家道之成敗，罔不由婦人始也，蓋賢婦則稱內助，淑女乃能宜家，賢而淑，則貞也，否則“牝(ㄆㄧㄣˋ)雞司晨，惟家之索”，是宜戒也。這一卦，外卦的「九五」，與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主內各守正道；所以，命名為「家人」。並且特別強調，主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。家人卦，利於女子正固。

 

彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，而家道正，正家而天下定矣。

家人卦，女人在家內地位正，男子在家外地位正，男女都正，這是天地的大義。家人有嚴格的君長，指的就是父母。父親要像個父親，兒子要像個兒子，兄長要像個兄長，弟弟要像個弟弟，丈夫要像個丈夫，妻子要像個妻子，這樣家道就正；家道正，天下就安定了。

 

象曰：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。

巽為風，離為火，巽位在巳，離位在午，巳午皆火，故有“風自火出”之象。且風之發也，瞬息而遍及，火之起也，傳燃而不盡，喻言教化之行，自內及外，其機甚捷，故曰“風自火出，家人”。“物”，事也，“恒”，常也，火附物而生光，“言有物”而可則，風得恒而不易，“行有恒”而化成。言行君子之樞機，風火天地之噓氣，發邇見遠，其道相同，夫閨門之內，以恩掩義，以情奪禮，所恃以慑伏家人者，唯賴此言行而已。風從火中生出，這就是家人卦。君子從中得到啟示，說話要有內容，行動要有常規。

 

※外卦巽為風，內卦離為火，火明于內，風行于外，為家人之象，閨門中事雖至隱，未有不風聞于外者，是故貴明不貴暗者也，若一家之風，自離明而出，則無暗昧不明之事矣，家道其不正乎，凡有此言必實有物，凡有此行，必實有此道，恒者，操履常久而不變也，若妄誕不實相與為欺，或變或遷，非無定守，此閨門所由暗昧也。巽宮二世卦屬六月，納甲是己卯、己丑、己亥、辛未、辛巳、辛卯，如生于六月及納甲本命者，功名富貴人也。

邵曰：巽入也，離麗也，入而附麗乎，內如一家之中，得賢婦而興也，得之者，起家立業由于內助之賢。男子之生宜于春秋；婦人則宜日不宜夜也。

 

詩斷秘訣：

未亂先須謹，逢凶不見災，立看東方兔，好事又將來。

五陽

良金美玉內含英，切琢須憑巧匠成，大器年來方見用，渭川賢士秉台衡。

※秉：手持；掌握。 衡：秤杆；衡量，評定。

五陰

家道年來盛，陰功在祖宗，澤沛恩一子，二子又乘龍。

 

【家人卦總占】

【問時運】：風得火而愈旺，火得風而益熾，正是時運全盛之會，然入邪則邪，入善則善，言行之間，最宜加勉。

【問營商】：《爾雅》云：“風與火為庉(ㄉㄨㄣˋ音頓，房舍，室中藏)”，“庉”聚也，有屯聚貨物之象。爻辭曰“有物”“有恒”，物，貨物，恒，恒久，謂其物不容急售，過後可獲高價。

【問功名】：風行遠，火炎上，有高升遠到之象；言行者，出身加民之具，功名可必。

【問家宅】：防有火災。

【問婚姻】：家人一卦，象取夫婦，離火巽風皆女，或長女為姊，中女為娣之象，或為兩姓對結之親。吉。

【問疾病】：是風火上升，痰多氣喘之症，一時不治。

【問六甲】：生女。

 

初九：閑有家，悔亡。

象曰：閑有家，志未變也。

“閑”者，如閨有範，女有箴(ㄓㄣ音貞，勸告，勸戒)，皆所以教誡之也。為女之始，先立其閑，使知所謹守，而不敢隕越，猶如蒙之必先養正也。若家瀆(ㄉㄨˊ輕慢，對人不恭敬)而後嚴之，志變而後治之，則有悔矣。「閑」是防範的意思。「初九」為這一卦的開始，陽爻陽位，剛毅得正。象徵在家庭中能夠防患於未然，就不會有後悔的後果發生。這一爻，說明在家庭中應防患於未然，才能保持和諧。

 

※以家人全卦六爻言之，以上體三爻，為男正乎外，下體三爻，為女正乎內，其初為女，二為婦，三為母，四為子，五為夫，六為父叔，考爻辭之象甚明也，分爻而言之其理亦通，則以初為有家之始，閑者防也，于初而防閑之，則種種過失自然不作，而悔可亡矣，何也，志未變故也，若待志變，而後防之，有如隄已決，而閑之又如火已燎，而撲之何及也哉。如元數他卦協吉，心性至明，才德至大，見微慮遠，正身齊家，以至定國安邦，不變始終之一志也。數卦不協，心志不一，先明後暗，弱懦无立，又看他卦相應何如，或富貴不出食祿，或富而守父祖家業，若是陰人能主立不變遷。歲運逢之，閑官有進用之榮，在仕則退而閑居，在選人未見改秩，士人進取亦未成就，如常俗謀事却利，如人未娶者見親也，如僧道則見住持矣。

邵曰：初九為始家之象，不能无悔，然而有道防閑，則可悔亡。得之者，起家立業，能為无咎，然而家人奴婢亦有小災。

 

詩斷秘訣：

千里路何夷，前程已有期，欲知乘駟馬，應在兔籠時。

桃李照門庭，溪山繞屋清，天香凝不斷，風送逐時榮。

 

【家人卦初九爻占】

【問征戰】：當行軍之始，正宜整其步伐，嚴其號令，得以有勝無敗。

【問時運】：目下好運初來，正當自知檢束，斯無災悔。

【問營商】：是初次販運，宜恪守商規。

【問功名】：是初次求名，宜遵公令，不得妄意幹進。

【問家宅】：此宅墻圍堅固，門戶肅穆，治家者有條有則，約束詳明。四年後，可致饒富。吉。

【問疾病】：病是初起，宜自謹慎保養，必無災害。初若不治，必致變症，則難治矣。

【問婚姻】：當初訂姻好，知是家風清白，閨門素謹。可成。

【問訟事】：初訟罷之則吉。

【問六甲】：是初胎，生女。

 

六二：无攸遂，在中饋(ㄎㄨㄟˋ飲食之事)，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

「饋」是供應食物，「中饋」是在家中負責烹飪供應食物的人，指妻子。「六二」陰爻陰位，過於柔順，本來並不能主動遂行任何事物；但得正，又在內卦的中位，柔順中正，是主婦應有的德性。因而，對家庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說，則是正當而且吉利的。「象傳」說：這是由於具備柔順又謙遜的德性。這一爻，說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。

 

※以家言之，此婦道也，以國言之，此臣道也。數卦協吉為中正之大臣也，有德有才，不僭不傲，陰人多是命婦也。數卦不協，亦是足衣食，優游享福。歲運逢之，仕路入朝，其中字應官職銜，常俗見喜成家，營謀獲利。

邵曰：此爻女正乎內，主中饋，奉祭祀，而无所專也。得之者，事業之成，起于內助，而且進人口也。

 

詩斷秘訣：

兩處同心事必成，天恩未到必先臨，從來蘊蓄曾中意，今日鳴琴遇賞音。

※賞音：知音。

食祿皆從池上逢，飄香月桂逐百風，牛行別有生成路，遠漢雲開月又中。

詞曰：一鏡破，照兩邊，內中言，合同心。

 

【家人卦六二爻占】

【問征戰】：此是偏將，必非主帥，或是後營，主管糧食軍餉，最為緊要，謹防勿失。

【問時運】：目下正當大運，但爻象重陰，只宜因人成事，不能獨斷獨行。

【問營商】：想是販運糧食生意，吉。

【問功名】：難以遂意。

【問家宅】：此宅朝南，宅主必是婦人，家事不能專斷，唯灶基最吉。

【問疾病】：幸胃口強健，可以无咎。

【問六甲】：生女。

 

九三：家人嗃嗃(ㄏㄜˋ嚴厲的樣子)，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。

「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在內卦的最上位，是一家之主的形象。但剛爻剛位，過於嚴厲，以致一家人都冷冰冰的。治家過於嚴厲，難免會有後悔的情形，但結果還是吉祥。相反的，如果治家不嚴厲，妻子兒女整天嘻嘻哈哈，最後就會帶來羞辱。所以，治家寧可過於嚴厲，不可過於鬆懈。「象傳」說：一家人冷冰冰的，雖然過於嚴厲，但並未違失正道。妻子兒女笑嘻嘻的，家中就失去節制了。這一爻，說明治家寧可嚴，不可寬。

 

※嗃嗃按說文云：嚴酷貌。觀此爻下體之上，陽剛而正，不可為酷，止是過嚴也，嘻嘻是驕佚喜笑之聲，蓋正身之道，在乎嚴明，嚴明之過，則至于嗃嗃，和家之道，在乎和樂，和樂之過，則至于嘻嘻，三爻為內卦之主者，母道也，母道貴嚴，雖悔雖厲，亦吉，而未為失也，本無嘻嘻之象，特因爻取義以明，反是必至嘻嘻，失家之節，其害大也。數卦協吉，處心之正，見事之明，嚴而有制，剛而不虐，于家于國，善始善終，陰人稟此，為命婦不施嚴惡自然服人。數卦不協，喜怒不常，尊卑失序，或忻(ㄒㄧㄣ)或忿，乍得乍失。歲運逢之，處富貴職守者，御下貴嚴去邪貴勇，如是則無過失之患也，仕人進取，又當執一定之見，不可二三或疑或怠，皆無所就矣，常俗憂喜相半。

邵曰：以剛居剛下近離火，治家貴嚴而不可過，雖悔而終吉，婦人則大治家之志。得之者，陰人是非啾唧不安。

 

詩斷秘訣：

圖事憑人為主張，兩頭牽惹恁彷徨，他時終得風雲便，目下心忙未得忙。

燈花落地何曾悔，燭影搖紅再可圖，家治不妨生悔吝，猴鳴犬吠悔應無。

詞曰：家人怨，婦子嘻，凡事吉，少留連。

 

【家人卦九三爻占】

【問征戰】：號令嚴明，萬軍畏服，縱不免殺戮過甚之患，而所問自得成功。

【問時運】：運限平平，終貴自勉，嚴謹刻苦，不自憚勞，當必獲吉。若一昧取樂，百事無成。

【問營商】：想是外作商店，內作住家，內外齊肅，家政嚴，店規謹，乃能獲吉，否則，過和而流，將有名可問。

【問功名】：爻象專在宜家，功名尚緩。

【問家宅】：此宅家規嚴肅。吉。

【問婚姻】：九三之應在上九，曰“有孚”，知兩姓相從，吉。

【問疾病】：九三屬離為火，宜進涼劑，雖危得愈。

【問失物】：宜嚴急查問，可得，若寬緩則失矣。

【問六甲】：生女。

 

六四：富家，大吉。

象曰：富家，大吉，順在位也。

離巽二卦，為二女，皆自坤生，坤為富，為財，又為戶，有“富家”之象。六四以陰居陰，處上卦之首，與初相應，初曰“閑有家”，蓋保家有法，克勤克勤，日積月累，至四面儼成富家也，故曰“富貴，大吉”。「六四」陰爻陰位得正，又是外卦「巽」謙遜順從的開始；守正道，又能謙遜，順從本分理家，當然會使家庭富足，所以大吉。「象傳」說：這是因為巽卦是順，又陰爻陰位在正位的緣故。這一爻，說明理家應順從本分。

 

※以一家論之，此爻為人之子，子之正必克家，以一國論之，此爻為近君之大臣，臣之正者，必能治國，故曰：“富家，大吉。”善富家者，不寶珠玉，而以父慈子孝為珠玉，不豐粟帛，而以夫義婦聽為粟帛。故六四之富而吉，吉而大，聖人釋之曰：六四之富，非以富而富也，父子夫婦各順其位而不相踰越，是謂富矣。易之富家，即記之家肥也。數卦協吉，其才之清，其德之順，足以正心、修身、齊家，為當時重望之大臣；數卦不協，豐厚栗帛，為鄉黨之吉人，如是女人，則有賢德，主家不剛不悍。歲運逢之，閑官得仕，貧士獲福，患難者得安樂，孤寡者有子，親姻者必合，進取者必成矣。

邵曰：陽實陰虛，六四以陰居陽，所以不自富而富其家也。得之者，主有克家之子，能富其家而善任幹蠱之責也。

 

詩斷秘訣：

文字還須兩處求，佳人借力事方周，若逢天上人開口，一札天恩不阻留。

有祿方榮富，成名却見稽，貴人相引處，水畔立金雞。

珠玉走盤中，日用足阜豐，休言謀未遂，此去一時通。

 

【家人卦六四爻占】

【問征戰】：國富兵強，糧餉充足，可進可退，吉無不利。

【問時運】：目下正當盛運，已富者克保其家，未富者即發其財，大吉之象。

【問營商】：“利市三倍”，立致富饒，吉可知也。

【問功名】：官與財多相反，必須破財，乃可成名。

【問家宅】：必是巨室閥閱之家。大吉。

【問訟事】：財可通神，事無不了。

【問疾病】：必是身体肥胖，膏梁過度所致，藥之即愈。

【問六甲】：生女。

 

九五：王假(ㄍㄜˊ)有家，勿恤，吉。

象曰：王假(ㄍㄜˊ)有家，交相愛也。

「假」與格的音義相同，至的意思，『禮記』「祭統」中有「王假有廟」，就是當到達解釋。「恤」是憂。五爻剛健中正，位居至尊，與六四相比，與六二相應，四以順在位，二以順相從，順則情性相通，纏綿固結，交相愛悅，假之所由來也。一家之中，父子兄弟夫婦，情意如一，王者家大人眾，推之天下，无不各長其長，各幼其幼，所謂“王假有家”假之至矣。“勿恤，吉”者，謂王者感化之神，勿用憂恤，而自无不吉也。「九五」剛健、中正、在君位，又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者，來到「六二」的女家，相親相愛，無憂無慮，結果吉祥。這一爻，說明一家人應當相親相愛，和睦甘處。

 

※假訓至字，五為一家之主，乃己身也，以一國言之此君位也，故曰王假有家，一卦之內，在初為防家之始，在五為家道之成，故皆曰有家，有家非謂男女女居室，長幼聚處也，設或骨肉睽而不合，閨門否而不通，則事之可憂，安得勿恤而吉乎，惟陽剛中正，能盡刑家之道，誠意浹(ㄐㄧㄚˊ融洽)洽，和氣薰蒸，人无異需，此其所以有家歟，有家者，人人交相愛也，自非九五以德睦之心感之，安能如是乎。數卦協吉，言行中正足以標準于當時，非惟我憂于人，人皆愛于我，所謂交相憂者矣，數卦不協，亦主栗帛豐盈，親眷和睦。歲運逢之，仕路最顯，士人進取有成，常俗多遇尊上之提攜，无不吉者，數凶兼卦凶者，變賁于丘園，為終壽也。

邵曰：九五以陽居尊，正王假有家之道，然自家以至天下，不用于憂恤，自然獲吉矣。得之者，夫婦興而家道成，是非散而憂慮无，終无大害。

 

詩斷秘訣：

暗事生陰宝，佳人鎖洞房，連枝人不見，獨自恐悲傷。

位尊家有喜，勿恤(ㄒㄩˋ)總成昌，忙走東西地，擡頭見太陽。

詞曰：相愛相助，和氣盈前，名成利就，不用憂煎。

 

【家人卦九五爻占】

【問征戰】：王者之師，所向無敵，吉。

【問時運】：運來福至，人心自然感通，何憂不吉。

【問營商】：想此商業，必是奉公謀辦，或是貢獻品物，為王家之業也，吉。

【問功名】：恰如渭水付岩，有夢卜感通之象，吉。

【問家宅】：此宅想是公卿巨邸。吉。

【問疾病】：人身以心為君，五居巽木，必是肝木太強生風，心火生熱。藥宜熄火定風，使心氣開通，可勿憂也，吉。

【問婚姻】：有選入宮闈之象。

【問六甲】：生女。

 

上九：有孚威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

「上九」剛爻，在這一卦的最上位，象徵一家之主的家長。「上九」又是這一卦的終了，所啟示的，是治家的久遠法則。治家不可缺少誠信，家長以誠信治家，必然就能感化家人，一心向善。何況，治家的對象，是自己的親人，往往溺於親情，過度慈愛，以致缺乏威嚴，禮儀不足，變成散漫。所以，家長必須誠信，而且威嚴，這樣治家，才會吉祥。「象傳」說：威嚴所以吉祥，是說自己應當反省，嚴於律己，以身作則，就能使家人尊敬，自然產生威嚴，而能服從。『孟子』「盡心下篇」中說：「自己做不到的，就不能要求妻子。」這一爻，說明治家的基本原則，在誠信與威嚴。

 

※家人有嚴君，此爻是也，故曰，威如，又是家道已成之後，人情易縱，宜有孚威，如可保終，吉。威非暴猛也，反身而誠，則人人自有而畏之，有家之初，在閑，保家之終，在嚴，然後見一家之主，交相愛也，不閑不嚴，交相賊也。數、卦協吉，文章高世，威望大人，足以勝朝廷之重任也。數、卦不協者，亦是謹身節用之人，終不負志。歲運逢之，官途躬高權重，士人轉身進取成名，僧道庶俗皆有變動則吉。

卲曰：陽剛居家人之上，有孚信威嚴，得治家之道，宜乎其獲吉也，得之者，家道有成，有危即解。

 

詩斷秘訣：

利破方成立，先憂喜後來，朱門可衝繫，冗處却成財。

名重威權重，先危後吉昌，萬山松柏茂，走馬履堅霜。

心下事悠然，周全事未全，逢龍終有慶，人月又團圓。

 

【家人卦上九爻占】

【問征戰】：行軍之道，有信則人不我欺，有威則人不我狎(ㄒㄧㄚˊ親近而態度不莊重)，賞罰無私，號令必行，王者之師也，故吉。

【問時運】：得人信服，得人敬畏，事無不成，往無不利，可行于近，亦可行于遠，萬事皆吉。十年好運，過此而終。

【問營商】：有信則萬金可托，有威則百務皆修，商道之正也。

【問功名】：上爻處極位之地，必是身居上位，信義早孚，威望素著之大人也。

【問家宅】：此宅地位必高，為一鄉之望也。吉。

【問婚姻】：兩姓允從，吉。

【問六甲】：生女。

 

文章來源：紫微部落