易經第三十三卦 天山遯 乾上艮下

 

乾宮二世卦                     六月卦

父母壬戌土 ━━━          飛丙午火

兄弟壬申金 ━━━ 應      伏甲寅木

官鬼壬午火 ━━━         春吉

兄弟丙申金 ━━━          夏凶

官鬼丙午火 ━  ━ 世      秋平

父母丙辰土 ━  ━ 身    冬凶

 

遯：亨，小利貞。

「遯」是逃亡、退避的意思，與遁通用。這一卦的形象，是陰由下方成長，陽退避；所以命名為「遯」。遯，陰長之卦，小人方進，君子道消。邪正不同居，陰陽不兩立，君子當此，若不隱遯，必受其害。當遯而遯，遯而後通，故曰“遯亨”。“小利貞”者，小指二陰而言也，謂陰道始長，陽道猶未全消，故曰“小利貞”。這一卦，陽剛在「九五」的君位，與下方的「六二」陰陽相應，象徵雖然有救世之心；卻正當下方有二個小人的陰爻在伸長，君子不得不退避的時刻。不過，以「九五」高潔的操守，仍然有影響力，可以亨通。對小人來說，雖然勢力伸張，如果堅守純正，不逼害孤高的君子，也會有利。遯卦。亨通。小的一方利於正因。

 

彖曰：遯，亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉。

遯，隱也；遯，逃也；遯又與逡(ㄑㄩㄣ退讓，退卻)同，要皆不外退避之義也。“遯而亨”者，亨，通也，君子不敢與時違，時當其遯，不遯不通，遯乃亨也。“剛當位”者，指九五也，五與二為正應。凡二五皆相與之有成，惟遯二五相應，而實相迫。二居內卦，陰勢漸長，五居外卦，陽勢漸消，此長彼消，迫之使退。二陰之長，亦非二陰為之，時為之也。君子審其時之當然，而與時偕行，遯而去之，身遯而道亨也。“貞”，正也，“利貞”，利于正也。二陰尚小，未至橫行，猶利于正，故曰“小利貞”。遯卦亨通，是退而亨通。剛健當位又有應援，隨著時勢而運行。小的一方利於正固，是漸漸生長。遯卦的時勢意義太重大了。

 

象曰：天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。

“天下有山，遯”，天之與山，相去遙遠，不可幾及，是天遠山，非山遠天，在山亦不能怨天之遠也。君子則之，以遠小人，不必顯出惡言，亦未嘗始示和氣，但望之而自覺可畏，即之儼然難犯，使小人不遠而自遠也。“不惡而嚴”，斯為待小人之善法也。天的下邊有山，這就是遯卦。君子從中得到啟示，要疏遠小人，不去惹他又要有嚴格界限。

 

※遯之義，陽避陰，君子避小人，君子雖有遯之漸，小人雖有長之階，但聖君賢臣相與維持而救治之，杜其禍亂之漸，遏其蠱壞之萌，則一脈生意未遲至于泯滅，故曰，遯，退而避也，遯者，豈必江海山林，然後為遯哉，大遯之于朝，小遯之于野，故曰，君子以遠小人，不惡而嚴也，惟不惡故不害于身，惟嚴故不污于身，但正其容色，善其言辭，雖無念怒之容，亦無玩亵之態。此乾宮二世卦屬六月，納甲是丙辰、丙午、丙申、壬午、壬申壬、戌，借用甲午、甲申、甲戌，如生于六月及納甲本命年者，功名富貴人也。

邵曰：二陰漸長，以犯乾剛，四陽不容不避，所利者，六三之小人，再變而為否矣。得之者，性情緩慢，為事憂滯，立志沉靜，無奔競躁決之心，故雖顛沛亦可以安矣。

 

詩斷秘訣：

五陽

莫嘆常迍蹇，從今事漸通，欲知成就處，只在馬牛中。

五陰

危厄不須防，災除福漸昌，所為遲則遂，陰小却須防。

 

【遯卦總占】

【問征戰】：防前進有山，山間有敵兵埋伏，致遭敗北。

【問營商】：恐一時物價漲落不同，相去甚遠。

【問功名】：宜退隱，不宜進見。君子吉，小人否。

【問家宅】：此宅近山，前面空闊遼遠，防有陰祟。

【問疾病】：病有鬼祟，宜敬而遠之，以避居為吉。

【問婚嫁】：二五陰陽，本屬相應，但邪正不同，以謝絕之為吉。

【問六甲】：生女。

 

初六：遯尾，厲，勿用有攸往。

象曰：遯尾之厲，不往，何災也？

初爻居艮之始，艮為穴居，又為尾，故曰“遯尾”。賢者避地，入山唯恐不深，入林唯恐不密，不欲使人尾其後也。「初六」是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，遲疑的落在最後。在小人得勢的時刻，逃避落後，當然危險；但不可因此採取積極的行動。「象傳」說：逃避落後有危險，但不可採取積極向前的行動，忍隱以待時機來臨，那裡會有災害呢？這一爻，說明小人得勢，應退則退，君子應待機，不可妄動。

 

※正義言之，遯之初六、六二為陰之小人，九三、九四、九五、上九為陽之君子，然易為君子謀，故于初六爻辭，以遯字在上，言之為深意也，又于二爻不言遯，豈淺見者知之乎，說者皆以尾字居後，遯則失其意也，尾者在下，固是後也，謂小人計用不中不正之道而隱君子，君子見機而先去矣，其小人之計在後，而未及君子也，聖人開小人自新之路，驚之曰厲，又戒之曰勿用有攸往，爾能勿用陰邪而往，則惡不萌長，禍根自消，反危為安，變小人為君子在一念之間耳，危則致災，不危何災之有。數與卦歸協者，先起卑微，後至高大，先歷艱危後至安佚；數卦不協，常處憂慮動蕩，遭提携不能施設。歲運逢之，只宜固守，免見災危。

邵曰：二為遯，三為否，此屯之所以免慮也，勿用有攸往，往則否，惟固守不往，何災之有。得之者，宜防微杜漸，庶免內外之災。

 

詩斷秘訣：

淹留歲月未曾歸，事欲成時却見遲，眼下雖憂終見喜，馬牛見處問歸期。

目前危厄不須驚，此去災除福漸生，求利求名無阻滯，却防陰小不安寧。

避遯林中吉，須當自待通，求謀忌吝咎，守靜喜沖沖。

凡事宜當守，居安要慮危，守真勿妄動，修德保無虞。

路險更途窮，飛騰入水中，退藏宜自守，進用殆無功。

 

【遯卦初六爻占】

【問征戰】：為伏兵言也。埋伏宜深藏不露，使敵不得窺其遺跡，若藏頭露尾，必致危厲，不如不往也。

【問營商】：銷賣貨物，宜趕快，不宜落後，並宜首尾一並賣訖，斯可免災。

【問功名】：龍門燒尾，吉。

【問家宅】：宜速遷移，落後有災。

【問婚嫁】：遯者，避而遠之之謂，婚姻不合。

【問六甲】：生女。

 

六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。

象曰：執用黃牛，固志也。

※勝，音升。說，音脫，吐活反。

「說」在此當脫解釋。「六二」陰爻陰位得正，在下卦中位，又與「九五」陰陽相應，象徵中正，潔身自愛，柔順的追隨「九五」。意志堅定，就像用黃牛的皮革捆縛，不會解脫。黃是中色，牛性情柔順，也象徵「六二」的中正及對「九五」的柔順。「象傳」說：用黃牛的皮革捆縛，是象徵意志堅固。這一爻，說明應堅定中正的意志。

 

※二陰浸長，所以致時之遯，當遯之世，賢人見機而作，皆有長往不反之計，故聖人勸六二執守中順之德，如用黃牛之革，堅韌而不可破，使陰邪謀計，不能勝也。元數他卦協吉，必為中正吉人，固守素志，遠絕群邪；元數他卦不協，性不通敏，志惟鄙猥。歲運逢之，要看人之根基，資質如何，賢者在仕路，地位高者，則以執事論之，為宰執執政仕人，進取則以牛字為解星，宜秋闊，又黃字亦可以為黃甲、黃門、黃榜、黃堂、黃星，常人農家，亦是進田業牛畜之類，凶事則或爭訟牽執，不能脫免，亦防下人邪議，但宜安分守常，則無嫌忌也，此爻不言遯而言用事，守中正故也。

邵曰：四陽退避，六二正應，九五用中順堅固之心以留之，然而莫勝，其必去之志。得之者，不識時措之宜，以致機挫失，小人婦女之患，隱忍為佳，否則哀喪之事，有所難免。

 

詩斷秘訣：

自遯鄉關千里遠，遲遲難遇小人災，急中守舊終無咎，龍奮天邊好夢回。

近貴好棲身，前程事必新，須逢雞與犬，此事始終成。

 

【遯卦六二爻占】

【問征戰】：當諸軍逃散之際，獨能堅執固守，乃可嘉也。

【問營商】：固一時貨價逐漲，執守來本，莫能脫售。

【問功名】：席珍待聘，美玉待沽，功名之兆也。“莫之勝說”，功名難望矣。

【問家宅】：此宅陰氣漸盛，居者不利，群思遷移，即欲脫售，一時亦難。

【問婚嫁】：此婚已成，後欲退悔，執柯者甚屬為難。

【問六甲】：生女。

 

九三：係遯，有疾，厲，畜臣妾，吉。

象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。

※憊(ㄅㄟˋ)，音敗。

「係」是係累、牽制的意思。「九三」陽爻陽位，剛強得正，但被下方的兩個陰爻拖累，在應當隱遯時卻遲疑不決，就像得了厲害的疾病。在這種情況下，蓄養奴婢吉利，因為奴婢祇做身邊雜事，隨事可以遣走，沒有權勢，不會成為累贅。「象傳」說：應當隱遯，被拖累以致遲疑不決的危險，就像生疾已經疲憊不堪。蓄養奴婢吉利，是說不可以做大事。這一爻，說明不可被拖累，應斷然退避。

 

※九三之爻，正而不中，有牽于下之二陰，欲去不去，終為疾憊，有危厲矣，臣妾小人之事，非大人之事也。元數有歸，他卦協吉者，宜固守此心，遠絕陰邪之牽係，斯免災危；如元數無歸，他卦不協吉者，立身私己，結交習下，至于生疾致禍，招疑惹謗，斯悔无及矣。歲運逢之，或下人勾絆，或奴僕連累。若數吉者，得妻妾力，喜進人口，凡謀用進取者，宜小不宜大也，又在斟酌，不可執也，一說久疾而後死，一說出孕而須育。

邵曰：九三當遯，因有係戀而不能，故至憊而不可救也。得之者，閨門多事而暗疾，危厲之來，以致事連，拘係之累，進人口則喜。

 

詩斷秘訣：

道中雖為阻，平安信必通，若逢牛兔走，方見喜重重。

 

【遯卦九三爻占】

【問征戰】：軍陣進退，皆有紀律，鼓進金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。

【問營商】：貨物當脫售之時，不宜躊躇不決，或繫戀私情，防誤大事。

【問功名】：時當奸人秉政，宜急流勇退，斯無疾害。

【問家宅】：此宅不利，主多病厄，宜速遷移，若遲延不去，恐有大禍。

【問婚嫁】：娶嫡不利，娶妾則吉。

【問六甲】：生女。

 

九四：好遯，君子吉，小人否。

象曰：君子好遯，小人否也。

四與初相應，相應必相好，乃初與四好，而四不好初；且四因初之好，而決意遠遯，故曰“好遯”。然在初之好四，亦非真好，不過欲借四以為重，是引用君子之意，若新莽之禮賢下士是也。四則有見于此，不為初所籠絡，而超然遠引，謂爾雖好我，我不好爾，爾不我遯，我則自遯，我行我志而已。「九四」陽爻，又是上卦「乾」的一部份，性格剛健，雖然與「初六」的小人相應，但在應當隱遯時，卻能擺脫所好，斷然隱去；所以稱作「好遯」。君子能夠做到這一地步，當然吉祥；然而，小人就不做不到了。這一爻，說明不可眷戀，應當斷然退避。

 

※九四好遯，專以隱為心，如謂之好，則乖于義矣，好，交好也，九四、九五下乘九三，皆是陽剛，君子同德交好，正當協力扶持世道，使天下之小人不得依附，是君子之道通，小人之道塞也，故曰“小人否”，或為可，否字則與象辭韻不協矣。元數他卦協吉，乃剛正之人，結交善類，轉移群陰，挽回正道實在，剛克果斷一念之正，爾未免艱難用心或見猜忌；數卦不協，與君子小人雜處，或為官幹，或為公吏，或鬧中求靜而技藝立身，或慕聲勢而卑賤，晚景宜退閑守靜。歲運逢之，有猜疑憂慮之事，欲前欲後，或遭艱難，有知己助力以濟險厄，大抵宜退守為吉也。

邵曰：君子決于退避則吉，小人泥于私恩則凶。得之者，女人當隱退藏，男子當無預閑事，否則心徒勞，而反致怨也。

 

詩斷秘訣：

舍小高謀未可籌，臨危不懼揔(同總)無憂，離明騎馬傳音至，漸進前程爵祿優。

桃李方成實，家門四向新，鎡基從此立，漸漸奮聲名。

※鎡(ㄗ)基：古代的鋤頭，大鋤；基業，家業。

詞曰：一得一慮，欲先欲後，路通大道，心自安然。

 

【遯卦九四爻占】

【問征戰】：四處乾之始，乾為健，知進不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計以避之。退亦吉也。

【問營商】：商家以買入為進，賣出為退。四曰“好遯”，知以出貨為得利也。

【問功名】：爻辭“好遯”，是其人必無意于功名也。然名亦不同，或盜虛名于一時，或垂大業于千秋，君子小人，所由分也。占者宜自審焉。

【問疾病】：四乾体，爻曰“好遯”，陽遁而入陰，其病危矣。然轉危為安，亦遁之象，想大人可治，小人難也。

【問婚嫁】：防後有離婚之憂。

【問訟事】：俗云“三十六着，走為上策”，“好遯”之謂也。

【問六甲】：生男。

 

九五：嘉遯，貞吉。

象曰：嘉遯，貞吉，以正志也。

五以陽居陽，剛健中正，雖與六二相應，能知時審勢，應變識機，超然遠遯。其遯也，不為情移，不為勢屈，意決而志正，洵(ㄒㄩㄣˊ)可嘉美矣，故曰“嘉遯，貞吉”。「嘉」是美的意思。「九五」陽剛中正，雖然與下卦的「六二」相應，但「六二」也柔順中正，不會成為累贅。所以能夠隨時無牽掛的隱遯，稱作「嘉遯」。但以「五」的位置與「上」位比較，仍然不能完全擺脫世俗；因而，必須堅持純正，才會吉祥。「象傳」說：所以吉祥，是由於端正志向。這一爻，說明不能擺脫世俗，就應剛毅，中正，隱遯於世俗中。

 

※九五以正義言之，此君爻非遯者也，蓋賢人隱遯之時，為君者，當求賢而拔擢之，以振起于斯世，有如鳴騶入谷，鶴書赴隴，物色丘園，皆嘉其遯，而羨其有廉退之志，慕其高上之風也。數、卦協吉，撥亂反正，綱維世道，為大德之人也；數、卦不協吉者，中正守己，怡淡養性。歲運逢之，在閑官遷擢，在僧道住持，在常俗近尊上，或有喜慶之事。

※鳴騶(ㄗㄡ)：古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒。 鶴書：招賢納士的詔書。

邵曰：九五嘉遯，而下應六二之嘉偶，所以不能迷遯，而能固守而獲吉也。得之者，有超世之才，而興堅退之志，是以陰人惹事而傷財致咎也。

 

詩斷秘訣：

造化東君不肯私，功名振起遇良知，休疑日月迁延久，纔到雞鳴事未遲。

時止與時行，嘉祥日日臻，謀身得良策，前路坦然平。

正直宜嘉遯，迢迢去路長，石中金出現，貞吉慶無傷。

灯破幾殘花，池蓮吐玉葩，一門和氣洽，喜信到天涯。

 

【遯卦九五爻占】

【問征戰】：正當敵勢強盛，能以潛遯而返，得保全師，亦可嘉也。

【問營商】：貨到該處，時價不合，而轉別地，得以獲利，可謂應變而不失其正也，故吉。

【問功名】：爻以九五為尊，占得九五，是必功名顯達，位近台輔。伊尹曰，“臣罔以寵利居成功”，謂能以功成身退者也，故吉。

【問家宅】：此宅必是南陽諸葛之廬，粟里陶令之宅也，高風可尚。

【問婚姻】：二五本陰陽相應，有意議婚，五以其志不同，不允。另就他聘，吉。

【問疾病】：是陰邪糾纏之症，潛而遯避，可獲吉。

【問六甲】：生男。

 

上九：肥遯，无不利。

象曰：肥遯，无不利，无所疑也。

“肥”者饒裕也。卦中諸爻，欲遯而多所係累，此爻獨无應无比，故無係累，不復勞顧忌，飄然遠引，所謂進退綽有餘裕者也，故曰“肥遯，无不利”。「肥」是餘裕的意思。「上」位通常有達到極點、過度、窮途末路的含意。但以等級來說，已經超出「五」的君位之上，象徵是擺脫世俗，無位卻崇高的隱士地位；所以稱作「肥遯」。「上九」達到這一超越世俗，置身世外的地位，又剛健，下面沒有相應拖累，進退沒有牽掛；所以，能夠悠然自得，安度隱遯的生活，沒有任何的不利與疑慮。

 

※跡晦道光，身約德裕，覺中人之未覺，故遯而无疑，毀譽不能于其懷，故身安；黜陟(ㄓˋ晉升，進用)不能溷(ㄏㄨㄣˋ骯髒，混濁)其衷，故神全；功名不能動其念，故心逸，此謂肥遯。上九與九三相對，其九三心累于物，即成疾厲，上九知機先遯，下與二陰略无交涉，故无疾而肥，而无不利也，然一有交涉，此心必生疑，一有所疑，處處是險礙，能四通八達，无往而不利哉。數卦協吉，福祿豐厚，凡入仕，則為端正之人，見榮不樂，見辱不憂，心性聰敏，見識高遠，作事果決，不變不疑；數卦不協，常人亦得衣祿滋潤也。歲運逢之，在顯者求去，在仕者退閑，无榮无辱，在常俗者有謀望，必獲厚利矣。

邵曰：陽剛居上，知消長之機，无聲名之累，是以綽然而餘裕也。得之者，快樂豐家，可以坐亨盈餘，无復有成敗之患矣。

 

詩斷秘訣：

鬧裏抽身出，從今漸漸安，如尋安樂地，灯火養餘閑。

肥遯無不利，初無反覆心，悔言終感動，回首一山青。

一番桃李一番春，欲識陽和氣象新，林下水邊多活計，有人奔走報佳音。

 

【遯卦上九爻占】

【問征戰】：戰事宜進不宜遯，遯必不利；爻曰“肥遯．无不利”，其唯太王避狄遷歧乎？

【問營商】：商人謀利，往往群焉竟逐，今獨能人取我棄，以退為進，則其退反得厚利，故爻曰“肥遯”。

【問功名】：其人必不以膏梁肥口，能以道義肥躬，故曰“肥遯．无不利”。

【問家宅】：此宅地位甚高，家道亦富，但利于求財，不利于求名。

【問疾病】：肥人氣虛，遯者，脫也，恐致虛脫。

【問婚嫁】：恐女子貪戀富室子弟，因而私奔。

【問六甲】：生男。

 

文章來源：紫微部落