易經第三卦 水雷屯 坎上震下

 

坎宮二世卦                     十二月卦

兄弟戊子水 ━  ━          飛庚寅木

官鬼戊戌土 ━━━ 應      伏戊辰土

父母戊申金 ━  ━          春吉

官鬼庚辰土 ━  ━ 身      夏凶

子孫庚寅木 ━  ━ 世      秋吉

兄弟庚子水 ━━━          冬平

 

屯(ㄓㄨㄣ)，元亨利貞，勿用，有攸往，利建侯。

「屯」原義是草木萌芽於地，有生的開始的含義。草木萌芽充滿生機，又有充滿、充實的意思。另外，草木萌芽的過程，相當艱難，也有艱難、停止的意義。天地的生機，醞釀於冬季，草木萌芽，開始於寒冬，但卻生氣蓬勃，不畏艱難，意志堅定，祥和的，純正的，創造了生命。所以說，屯卦也具備創始、亨通、祥和、堅貞，亦即「元、亨、利、貞」四種德行。然而，草木剛剛萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也沒有用處；因而「勿用」，不可輕舉妄動。不過，當草木萌芽之後，就堅定的成長，冬去春來，從此茁壯，欣欣向榮，前途不可限量。以卦形來說，屯卦的下卦「震」，象徵雷，作用是動；上卦「坎」，象徵水、雨、雲，作用是陷、險；所以，全卦象徵天地相交創始萬物時，必然艱難而且危險。

 

彖曰：屯(ㄓㄨㄣ)，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。

「乾」全部陽爻，是純陽的卦；「坤」全部陰的卦；而屯卦，下卦的震，是坤卦最下方的陰爻，變成陽爻，為陰陽剛開始相交的形象；上卦屬坎，是險難的形象。因而，全卦象徵剛與柔開始相交，發生創始時期的艱難現象。「震」的作用是動，「坎」的象徵是險。所以說，是在危險中行動，想要「大亨」，暢行無阻，就必須「貞」，堅定純正的初衷。「震」又象徵雷，「坎」又象徵雨，雷雨一旦行動，遍地大水滿盈，象徵這是天地初創，尚且雜亂無章的苦難時期。以人事比擬，這雖然是適宜創建公侯基業的有利時期，但也不安寧。

 

象曰： 雲，雷，屯(ㄓㄨㄣ)；君子以經綸。

「經綸」是織布時理順紗線的意思，用以比喻策畫經營。雲是雨的前兆，所以說上卦「坎」是「雲」，下卦「震」是「雷」，雲與雷合成屯卦，以象徵天地初創的苦難時期，君子應當以天下為己任，負起策畫經營建立秩序的責任。

 

※內震為雷，外坎為雲，雲雷未能成雨，則為屯，屯者，如事之鬱結未伸，君子當經引綸理，不宜坐視也。自二月至八月得時，坎宮二世卦屬六月，納甲是庚子、庚寅、庚辰、戊申、戊戌、戊子，如生月納甲之命及干支歸元，兼卦爻位協吉者，必功名富貴命也。

邵曰：屯，蹇之際，經則秩然有條，綸則不亂，得之者，歷艱履險，如不知審察，進退則生災禍，悔過無及，若見貴人提挈廣成資助，立功成家，少解不足之懷，變惡為美，不利寒冬。

 

詩斷秘訣：

逢此好展經綸手，遇吉方知政治通，進步悔亡多不足，居前守後有春風。

五陽

施設不須多，提攜脫網羅，一登平穩地，從此少風波。

五陰

過盡波濤多少險，如今舟穩便無風，江邊自有人接引，恁意經營處處通。

 

【屯卦總占】

【問征戰】：勤兵而守曰屯。“雲雷”者，蓄其勢也；“經綸”者，懷其才也。然當其屯，宜守不宜進。

【問功名】：內震外坎為屯，震為雷，坎為雲，故曰“雲雷”；震為出，坎為入，欲出而復入，故曰屯。又震為人，為上，坎為經，為法，故曰“君子以經綸”。是君子施經綸之才，而運當其屯也，宜待時而動。

【問營商】：《彖》曰“剛柔始交而難生”，是必初次營商也。凡事始創者，多苦其難。經綸，治絲之事，知其業必在絲棉之類。

【問家宅】：震東方，坎北方，震動也，坎陷也，恐是宅東北方有動作，宜經理修治之。

【問婚姻】：雷陽氣，雲陰氣，“剛柔始交而難生”，是初婚時，必不和洽，宜正人勸解之。

【問六甲】：生男，恐始產不免有險難。

 

初九：磐桓(ㄏㄨㄢˊ)，利居貞，利建侯。

象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

「磐」是大石，「桓」是樹名，大石壓住草木，阻礙生長，「磐桓」比喻前進不得，躊躇的意思；有利于卜問局處的事情，也有利于建功立業的諸侯。「初九」陽爻，但在最下方開始的位置；因而，雖然剛健，卻處於困頓的苦難狀態。不過，下卦「震」，有動的作用；「初九」又與上卦的「六四」，陰陽相應，當然會奮發前進。然而，「六四」在上卦「坎」亦即陷、險的最下方，是危險的陷阱，以致「磐桓」，不得不躊躇。雖然如此，但「初九」陽爻陽位得正，態度堅貞，仍然有利。「初九」是屯卦的開始，意義重大。陽爻位於陰爻的下方，以人事比擬，正是有才能，又正當有利於建立公侯基業的草創時期，前途大有可為。所以「象傳」說：雖然躊躇，但志向、行為純正，只要不高高在上，能夠與基層群眾親近，就可以大得民心，獲得擁戴。這一爻，說明草創苦難的初期，雖然使人躊躇，但也正是建功立業大有為的時期；正當即有利。

 

※才德過人，謙恭下士，行古今之大道，竭忠孝之正理。如生月及時，元數有用兼卦協吉，位至公卿職，開籓閫(ㄎㄨㄣˇ)恐非太平之時，必在危險之地，若失時，不歸元，兼卦不協者，亦有權威服眾，但遲疑不決，屯滯不寧。歲運逢之，事要謹審，不可遽動；數吉，不失時者，乃得人心服從；數凶兼卦凶者，事有屯滯不寧。

邵曰：雷方在下，不可遽動，君子須從容可也。得之者，須心懷謙退乃得民心，若不審勢量力，輕舉妄動，則禍升于不測，縱得大貴契合，亦不免費力，破耗無成，大抵宜緩，圖方可立腳。

 

詩斷秘訣：

黃雞白犬正奔馳，一個陰人却未歸，可惜水邊無限事，酒壺傾盡却成非。

不當進步且盤桓，一得民心舍此寒，駐馬問人溪上事，水中只有一人觀。

靜守安居吉，盤桓且待時，不宜輕進用，妄動惹災危。

 

【屯卦初九爻占】

【問征戰】：磐桓，不進之貌，曰“利居貞，利建侯”。盡嘗屯難之時，內則居正以守，外則求賢以輔，斯民心歸向，眾志成城，而終无不利矣。

【問營商】：初九爻，辰在子，北方，上值虛宿，曰元枵(ㄒㄧㄠ)，枵之為言耗，虛亦耗意，不利行商。能以守貞任人，尚有利也。

【問功名】：初爻是必初次求名也，“磐桓者”，是欲進不進也。要當志行正直，謙退自下，終有得也。

【問家宅】：磐字從石，所謂安如磐石，知其宅基鞏固也；曰“利居貞”，知其居之安；曰“利建侯”，知必是貴宅也。

【問婚嫁】：曰“以貴下賤”，知為富貴下嫁之象，吉。

【問六甲】：初爻生男。

 

六二：屯如邅(ㄓㄢ)如，乘馬班如。匪(ㄈㄟ)寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反(ㄈㄢˇ意返)常也。

「如」與若、然相同。「屯」是困頓、困難。「邅」進進退退。「乘馬」是四匹並列的馬；「班」是行動不一致。女子出嫁用簪將髮束起，這時，於本名以外，再起一字（號）以便於別人稱得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁說是「字」。

「六二」陰爻陰位，而且在下卦的中位，所以中正；又與上卦的「九五」，陰陽「相應」，應當結為夫妻。不料「六二」又恰好在陽剛的「初九」上方，非常接近，以致「屯如」「邅如」，進退兩難了。就像並列的四匹乘馬，腳步不一致，難以順利前進。「象傳」說：「六二」的困難，是位於陽剛的「初九」的近上方。十年才嫁，這是反常的現象。這一爻的含義，說明在艱難的困境中，必須意志堅定，不為威武所屈。不被反常的現象動搖。

 

※稟清才行正道，進取經營，凡事緩，此欲速彼反應遲，若生月及時本數歸元，先孤後不孤，先困後不困，或為鄉曲善士，或為守節之女，或作甘貧賢人；生月非時本數失局，圍近失遠，違親向疏，難得尊高之取用，乃招卑下猜嫌。歲運逢之，在仕者，或聯班改秩，五馬有榮，或禦兵寇，或成親姻，又主進退猶豫不決，或見官訟勾連，或在程途阻滯，或生男子，或生災厄。

邵曰：此爻屯難，憂危男女婚媾之象，得之者災厄恐非一端，聚散不常，機會錯失，為事進退，謀用蹇塞，若能貞固安分，庶得利成，女命婚姻主遲。

 

詩斷秘訣：

過了危橋有半年，小舟風浪恁飄然，馬前若遇緋(ㄈㄟ)衣客，富貴榮華勝目前。

屯難由來幾十年，一朝返本便更遷，婚姻不利謀斯卜，有個佳人在水邊。

迍邅方不利，欲進阻行程，凡事宜求緩，婚姻久乃成。

 

【屯卦六二爻占】

【問征戰】：六二以柔居柔，有濡(ㄖㄨˊ)滯之象，故曰“屯如”。《春秋傳》：“有班馬之聲，齊師乃遁。”古者還師稱班師，故曰“班如”，知行師未可遽進也，必養精蓄銳，十年乃可獲勝。

【問婚嫁】：爻曰“非寇婚媾”是明言佳偶，非怨偶也。但曰“女子貞不字，十年乃字”，知于歸尚有待也。

【問營商】：媾與購音同，義亦相通。以貨物求購，有遲回不決之意，故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”，十者據成數而言，貨物未可久積，或者十日十月乎？

【問功名】：士之求名，猶女子之求嫁也，曰“屯如”、“邅如”、“班如”，皆言一時未成也。“十年乃字”，此其時也。

【問六甲】：生子。

 

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾(ㄐㄧ)不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

※幾，動之微。在這裡有見幾之意，又通于機。

「即」是就、近。「虞」是古代管理山林的官名。「舍」同捨。「禽」同擒，當獵物解。「吝」有惜、恨、恥的含義，比「悔」的程度高，接近「凶」。「六三」陰爻陽位，因而不滿，想要妄動。但「六三」既不正，也不中，又與「上六」同是陰爻，也不相應，輕率冒進，必然陷入困境。以打獵追逐「鹿」來比擬。如果沒有管理山林的人嚮導，就不免會迷失在林中了。因而，君子應當機警，不如捨棄，如果冒然前往，就會有迷失被困在林中的恥辱了！「象傳」說：追鹿沒有嚮導，是盲目的追逐獵物。君子應當捨棄，前往會恥辱，因為將無路可走。這一爻，說明應當知機，明辨取捨，不可盲目行動。

 

※常懷報國之心，難遇明時之主，知幾固守，順理安行，古之聖人，如舜居深山之中，與鹿豕遊是也。若生月及時，納甲歸元者如此設，或生不及時，數無歸元，飄泊生涯，辛苦活計，或道或僧，或醫或卜。歲運逢之，動不如靜，則猶可為，動則無可得。

邵曰：欲得鹿而無虞人，身既入荊棘中，欲奔終不能脫，始欲得獸，終則從禽，若不見幾而舍，往吝窮矣。得之者，惟慎勿貪，進須忖度(ㄘㄨㄣˇ思量)，勿冒然有為，欲人汲引，以致敗胎憂。

 

詩斷秘訣：

百尺竿頭路已窮，秋花雖艷不多紅，只知鈎上魲魚美，不覺翻身入浪中。

無虞而即鹿，妄動必無功，君子能先見，毋令往吝窮。

逐祿還失祿，求名未得名，林中有佳信，去住尚营营。

 

【屯卦六三爻占】

【問征戰】：爻曰“即鹿无虞，惟入于林中”，猶言行軍而无嚮導，冒進險地也。當知機而退，否則必凶。

【問營商】：玩爻辭，知其不諳商業，不熟地理，前往求貨，不特无貨，反有損失，舍而去之，尚无大害也。

【問婚嫁】：是鑽穴隙以求婚也，其道窮矣。

【問功名】：梯榮乞寵，士道窮矣。

【問六甲】：六三陰居陽位，生男。

 

六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

「六四」陰爻，本來與下卦的「初九」陰陽相應；但卻與上卦的「九五」過於接近，由於「初九」「九五」的相互牽制，使「六四」意志動搖，猶如腳步不一致的四匹乘馬，進退兩難。然而，「六四」畢竟與「九五」接近，只要向前去「求」，就能夠結合，所以說吉祥，沒有不利。「象傳」說：向前追求，狀況才能夠明朗。或者，向前追求，才是賢明的態度。這一爻，說明當進退兩難，抉擇時困難，應當採取積極的態度，惟有結合同志，向前追求，才能使狀況明朗化。

 

※屯難之世，非命世之才，不足以濟天下之難，命世之才，伏于草茅萊(ㄌㄞˊ籬)之中，非近君之臣，搜採而致之，屯難無解。如數吉相符者，初作人才，終逢明主，入聯清班，出為五馬，己不求人，人自助己，若是女人，夫榮子貴，如數卦不協，或離改祖業，或疑或懼，懦而無立，雖遇尊賢之提拔，難得振起，常陷于小人之中而已。

 

詩斷秘訣：

刀懸牛角不成迍，雷雨軒轟破密雲，從此有名兼有利，何須持釣守江濱。

婚媾宜從吉，求名亦顯榮，得人相濟助，何事不光亨。

乘馬班如進，求婚媾吉貞，隨時皆大利，月缺又重圓。

 

【屯卦六四爻占】

【問征戰】：“乘馬班如”者，不明其進攻之路故也，明而前往，則所向无敵，故曰“往吉，无不利”。

【問功名】：士者藏器待時，不宜躁進，迨于旌(ㄐㄧㄥ旗子)下逮，出而加民，“无不利”也。

【問婚嫁】：《詩‧關睢(ㄙㄨㄟ)》云，“窈窕(ㄧㄠˇ ㄊㄧㄠˇ)淑女，君子好逑”，逑，求也，必待君子來求，始為往嫁，故吉。

【問六甲】：生女。

 

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

「屯」是將難的意思當作動詞用。「膏」是油脂，轉為恩澤的意思。「九五」中正，又在最尊貴的「五」位；然而，卻陷在上卦「坎」的險陷的正中央，以致行動困難。「九五」本來與「六二」陰陽相應；可是「六二」陰柔；沒有力量給以應援，不足以解困。何況陽剛的「初九」，又在最基層受到擁護。以致「九五」被困重陰中，孤立無援。所以「屯其膏」，縱然有能力，也難以施展。在這種狀況下，如果是小事，保持純正，還會吉祥；如果是大事，即或保持純正，也難免凶險。「象傳」說：在這種狀況下，縱然要施展抱負，前途也未必光明。這一爻，說明在孤立無援時，應當退守自保，不可逞強冒進。

 

※稟中正之德，懷惠愛之心，名利場中，宜小作規模耳。數卦協吉者如此；數卦不協吉者，好大貪功，必遭凶禍，志欲穩穩施為，事宜徐徐斟酌。歲運逢之，皆當如此處之，數凶則當以不吉祥斷。

邵曰：一陽陷于二陰之中，未能光明顯著。得之者，志有餘力不足，望高就淺，弄巧成拙，非恃貴人不能謀，事業更宜謙卑，女命得之，子息有則必傷。

 

詩斷秘訣：

即鹿無虞是可傷，臨機生變可無殃，只此兀兀前途去，虎尾蛇頭大不祥。

※兀兀(ㄨˋㄨˋ)：渾沌無知貌。

西向宜求望，秋冬漸出屯，不須更猶豫，儘自可經綸。

門前小事吉，心下有大謀，一片山前立，防生反覆家。

 

【屯卦九五爻占】

【問征戰】：上有厚賞，則下願效死，若恩澤不下，勢必離心離德，大事去矣，凶。

【問功名】：士之所賴以顯陽者，全望上施其恩膏也，若占“屯其膏”，而士復何望焉！

【問營商】：膏者謂商業之資財也，“屯其膏”，謂蓄聚而不流通也，小買賣猶可固守，大經營未免困窮矣，凶。

【問疾病】：膏者在人為脂血，屯而不通，是閉郁之症，初病治之尚易，久病危矣。

【問六甲】：九五居尊，生男，且主貴。

 

上六：乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

「漣」是落淚。「上六」陰柔，卻上昇到極點，已經是日暮途窮的時刻。與下卦的「六三」，同屬陰爻，不能獲得應援，以致陷於進無可取，退無可守的絕境；因而憂懼，血淚漣漣。「象傳」說：在這種狀況下，又怎麼能長久呢。這一爻，以物極必反告誡。在『易經』中，反復不斷的以「滿盈」提出警告。

 

※數卦協吉者，進前退後，心志不堅，知古通今，功名難遂，常生悲戚，多歷艱難，數卦不協者，親眷刑傷，婚嗣孤尅。歲運逢之，居家見服，在仕防讒(ㄔㄢˊ)言，去住不遑(ㄏㄨㄤˊ閑暇)，是非難辨，若數凶，壽何可久。

邵曰：處屯之世，居險之極，下無應援，動則維艱，得之者，委靡退縮，事有成敗，傷親破財，帶疾損壽，否則更有挫折之事，門戶不寧，喪服悲苦不免。

 

詩斷秘訣：

頃時迍難少安寧，切謹行藏動莫輕，要識前途危與險，還同風裏一枝燈。

居迍難進用，憂懼不安寧，要識前程路，如同風裏燈。

持刀畔井立，井畔舞佳人，乘馬四足病，防生泣血聲。

 

【屯卦上六爻占】

【問征戰】：上居屯之極，進退維谷，窮戚已甚，而至泣血，是軍敗國亡之日也，凶。

【問營商】：“乘馬班如”一句，上已三復言之，是商業之疑惑不決，已至再至三矣。極之泣血，知耗失已多，故曰“何可長也”。

【問功名】：上居坎終，更无前進，得保其身幸矣。

【問疾病】：知必是嘔血之症，凶。

【問六甲】：生女，又恐不能長大。

文章來源：紫微部落