俞淨意公遇灶神記



一、懷才不遇，行善不昌



明嘉靖時，江西俞公。諱都，字良臣，多才博學。



十八歲為諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒。



與同痒(一ㄤˊ)生十餘人，結文昌社。惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。



前後應試七科，皆不中。生五子，四子病夭。

其第三子，甚聰秀。左足底有雙痣，夫婦寶之。



八歲戲於里中，遂失去，不知所之。生四女，僅存其一。妻以哭子女故，兩目皆盲。



公潦倒終年，貧窘(ㄐㄩㄥˇ)益甚。自反無大過，慘膺(一ㄥ)天罰。

二、灶神現身，列舉意惡遭殃



年四十外，每歲臘月終。自寫黃疏，禱於灶神。求其上達，如是數年亦無報應。



至四十七歲時，除夕。與瞽(ㄍㄨˇ)妻一女夜坐。舉室蕭然，淒涼相弔。

忽聞叩門聲，公秉燭視之。見一角巾皂服之士，鬚髮半蒼。長揖就座，口稱張姓。

自遠路而歸。聞君家愁嘆，特來相慰。



公心異其人，執禮甚恭。因言生平讀書積行，至今功名不遂、妻子不全、衣食不繼。



且以歷焚灶疏，為張誦之。

意惡太重



張曰：予知君家事久矣。君意惡太重！



專務虛名，滿紙怨尤。瀆(ㄉㄨˊ)陳上帝，恐受罰不止此也。



公大驚曰：聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣。豈盡屬虛名乎？

惜字



張曰：即如君規條中，惜字一款。君之生徒與知交之輩，多用書文舊冊，糊窗裹物。



甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之。



君日日親見，略不戒諭一語。但聞途間字紙，拾歸付火，有何益哉？

放生



社中每月放生，君隨班奔逐。因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沈而已。　



其實慈悲之念，並未動於中也。且君家蝦蟹之類，亦登於庖(ㄆㄠˊ)，彼獨非生命耶！

口過



若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒於君。君彼時出口，心亦自知傷厚。



但於朋談慣熟中，隨風訕(ㄕㄢˋ)笑，不能禁止。舌鋒所及，觸怒鬼神。陰惡之註，

不知凡幾。乃猶以簡厚自居。吾欺誰，欺天乎？

邪淫搖心



邪淫雖無實跡。君見人家美子女，必熟視之。心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳。



君自反身當其境，能如魯男子乎？遂終謂身無邪色。可對天地鬼神，真妄也！



此君之規條誓行者，尚然如此，何況其餘。

憶往期來等諸念



君連歲所焚之疏，悉陳於天。上帝命日游使者，察君善惡，數年無一善行可記。　



但於私居獨處中，

見君之貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念。

憧憧(ㄔㄨㄥ)於胸，不可紀極！此諸種種惡意，固結於中。神註已多，天罰日甚。

君逃禍不暇，何由祈福哉？

善言善事旋過旋忘



公驚愕惶(ㄏㄨㄤˊ)悚(ㄙㄨㄥˇ)，伏地流涕曰：君既通幽事，定係尊神，願求救度。



張曰：



君讀書明禮，亦知慕善為樂。當其聞一善言時，不勝激動。見一善事時，不勝鼓舞。

但旋過旋忘。



信根源自不深，恆性是以不固。故生平善言善行，都是敷衍浮沈，何嘗有一事著實？！



且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報。如種遍地荊棘，痴痴然望收嘉禾，

豈不謬(ㄇ一ㄡˋ)哉？

淨念改命的方法



君從今後：



凡有貪淫、客氣、妄想、諸雜念。先具猛力，一切摒(ㄅ一ㄥˋ)除，收拾乾乾淨淨。



一個念頭，只理會善一邊去。



若有力量。能行的善，不圖報、不務名、不論大小難易。實實落落，耐心去行。



若力量不能行的。亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。

忍耐心.永遠心



切不可自惰，切不可自欺。久久行之，自有不測效驗。



君家事我，甚見虔(ㄑ一ㄢˊ)潔。特以此意報之，速速勉持，可回天意。



言畢。即進公室內，公即起隨之。至灶下，忽不見。方悟為司命之神。

三、勇猛除妄,止惡修善,改造命運



淨意道人



因焚香叩謝，即於次日元旦。拜禱天地，誓改前非。



實行善事，自別其號曰：淨意道人。誌誓除諸妄也。

虔誦大慈大悲尊號



初行之日，雜念紛乘，非疑則惰。忽忽時日，依舊浮沈。



因於家堂所供觀音大士前，叩頭流血！敬發誓願，願善念永純。



善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄！



每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲，以祈陰相。



從此一言一動，一念一時。皆如鬼神在旁，不敢欺肆。

隨緣方便，廣植陰功



凡一切有濟於人，有利於物者。不論事之巨細，身之忙閒。



人之知不知，力之繼不繼。皆歡喜行持，委曲成就而後止。 



隨緣方便，廣植陰功。且以敦倫、勤學、守謙、忍辱。



與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。

晦日疏告灶神



每月晦日。即計一月所行所言者，就灶神處為疏以告之。



持之既熟。動即萬善相隨，靜則一念不起。

登科進士



如是三年，年五十歲。乃萬曆二年，甲戌會試。



張江陵為首輔。輟(ㄔㄨㄛˋ)闈(ㄨㄟˊ)後，訪於同鄉，為子擇師。



人交口薦公，遂聘(ㄆ一ㄣˋ)赴京師。公挈(ㄑ一ㄝˋ)眷以行。張敬公德品，為援例入國學。　



萬曆四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年，中進士。

覓得失兒

一日。謁(一ㄝˋ)內楊監公。楊令五子出拜。



皆其覓諸四方，為已嗣以娛老者。



內一子，年十六。公若熟其貌，問其籍。曰江右人。



小時誤入糧船，猶依稀記姓氏閭(ㄌㄩˊ)里。公甚訝(一ㄚˋ)之！



命脫左足，雙痣宛然。公大呼曰：是我兒也！



楊亦驚愕！即送其子，隨公還寓。

夫人撫子大慟雙目復明

公奔告夫人。夫人撫子大慟，血淚迸(ㄅㄥˋ)流，子亦啼。



捧母之面而舐(ㄕˋ)其目，其母雙目復明。



公悲喜交集，遂不願為官，辭江陵回籍。



張高其義，厚贈而還。公居鄉，為善益力。



其子娶妻，連生七子。皆育，悉嗣書香焉。



公手書遇灶神，并實行改過事，以訓子孫。



身享康壽，八十八歲。人皆以為實行善事，回天報云。

全文終。

一了 編輯修訂 恭錄2009.11.30

一了解釋:

上天無親,惟德是輔。改命無他,行善積德。自淨其意.斷惡除妄.久久行深.是名佛人。

欲修道成道解脫煩惱的人,平日積善厚德,得值遇真明師。開導無上般若智慧。

識得本來面目,久久行深,解脫無明煩惱,斷除六道輪迴,立地證得無生智慧。

當世的富貴貧賤 絕非只是單單八字命格所註定。

雖然八字命理常能斷人禍福,但後天日夜夜所造善念善行 善德。

亦能彌補過去生所造惡運惡報 補強先世造德不足 少許惡業的業力缺口。

端看行者,日常生活所作一切言行,由日夜遊神.三尸神,土地公,城煌爺等地方神祇。

由每日記錄所行善惡因果。秤秤善惡斤兩。多善則應福報,多惡則應惡事。

善惡因果感應,如影隨形。

縱然,人有才高八斗似顏回,智慧超群如孔明,開悟本來自性的佛人。

也因平日所造善惡行狀,難逃無常陰司日夜記錄,善惡昭昭報應不爽,絲毫投機不得。

功高龍虎伏。德重鬼神欽。自性清明方為功,行善平等是為德。

人平日修多少清淨功,積幾重行善德。一思一念思無邪,富.貴.貧.賤.夭.立即顯見！

是以常人,不應消極只以面相容貌,八字風水命運來禁錮自己。

反應積極轉念,由念善行善,斷惡除煩,修證累劫本生無明與所染習性,扭轉本生命運如來。

先誓斷一切惡,放下一切惡意觀,不思他人非,時時歡喜感恩。,事事反求諸己為第一。

再誓行一切善,猶如歲月迅速,常積極立身行善道。如救頭燃,不得不急,不得不作。

上根之人（心意反省　易悟慧見者）

平日常自淨其意 廣立謙德是為修佛

再得遇真明師,啟悟自己清淨無上佛性,親近明師依法修行

久久行深,解脫煩惱,必搏得 出離六道的真性孩兒。

積陰騭善德,廣立道場,廣修功德,領眾修行,

常為人講說四句偈(空我.空人.空眾生.空壽者相)。以招來無量配天福報也！

中下根之人（心意較粗　晚識智慧者）

平日積極淨除我念雜想,煩惱想,無明想,一切善惡是非動念想。

方便勇猛行善積德,廣結善緣,廣開善口,常立身行善道。亦能招無量無邊累世福報。

一日善念一日功 一日善行一日德 念念善行念功德 解脫煩惱證無生。

一了偈:

一心不亂,直持真我 識得蘆身真面目.善惡是非 等風閒

了凡忘我.如如不動 識取本來天根處.見性平等 功德深

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