打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買影片瀏覽人次
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝臉書粉絲團總讚數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG全球真人粉
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加影片瀏覽人次
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG洞察報告-曝光次數(Impressions)
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加單次直播人數
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 包月直播人數那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝臉書特定留言讚

林徽因：蛛絲與梅花　　真真地就是那么兩根蛛絲，由門框邊輕輕地牽到一枝梅花上。就是那么兩根細絲，迎著太陽光發亮……再多了，那還像樣么。一個摩登家庭如何能容蛛網在光天白日里作怪，管它有多美麗，多玄妙，多細致，夠你對著它聯想到一切自然造物的神工和不可思議處；這兩根絲本來就該使人臉紅，且在冬天夠多特別！可是亮亮的，細細的，倒有點像銀，也有點像玻璃制的細絲，委實不算討厭，尤其是它們那么灑脫風雅，偏偏那樣有意無意地斜著搭在梅花的枝梢上。　　你向著那絲看，冬天的太陽照滿了屋內，窗明幾凈，每朵含苞的，開透的，半開的梅花在那里挺秀吐香，情緒不禁迷茫縹緲地充溢心胸，在那剎那的時間中振蕩。同蛛絲一樣的細弱，和不必需，思想開始拋引出去；由過去牽到將來，意識的，非意識的，由門框梅花牽出宇宙，浮云滄波蹤跡不定。是人性，藝術，還是哲學，你也無暇計較，你不能制止你情緒的充溢，思想的馳騁，蛛絲梅花竟然是瞬息可以千里！　　好比你是蜘蛛，你的周圍也有你自織的蛛網，細致地牽引著天地，不怕多少次風雨來吹斷它，你不會停止了這生命上基本的活動。此刻……“一枝斜好，幽香不知甚處，”……　　拿梅花來說吧，一串串丹紅的結蕊綴在秀勁的傲骨上，最可愛，最可賞，等半綻將開地錯落在老技上時，你便會心跳！梅花最怕開；開了便沒話說。索性殘了，沁香拂散，同夜里爐火都能成了一種溫存的凄清。　　記起了，也就是說到梅花，玉蘭。初是有個朋友說起初戀時玉蘭剛開完，天氣每天的暖，住在湖旁，每夜跑到湖邊林子里走路，又靜坐幽僻石上看隔岸燈火，感到好像僅有如此虔誠的孤對一片泓碧寒星遠市，才能把心里情緒抓緊了，放在最可靠最純凈的一撮思想里，始不至褻瀆了或是驚著那“寤寐思服”的人兒。那是極年輕的男子初戀的情景，——對象渺茫高遠，反而近求“自我的”郁結深淺——他問起少女的情緒。　　就在這里，忽記起梅花。一枝兩枝，老枝細枝，橫著，虬著，描著影子，噴著細香；太陽淡淡金色地鋪在地板上：四壁琳瑯，書架上的書和書簽都像在發出言語；墻上小對聯記不得是誰的集句；中條是東坡的詩。你斂住氣，簡直不敢喘息，巔起腳，細小的身形嵌在書房中間，看殘照當窗，花影搖曳，你像失落了什么，有點迷惘。又像“怪東風著意相尋”，有點兒沒主意！浪漫，極端的浪漫。“飛花滿地誰為掃？”你問，情緒風似地吹動，卷過，停留在惜花上面。再回頭看看，花依舊嫣然不語。“如此娉婷，誰人解看花意，”你更沉默，幾乎熱情地感到花的寂寞，開始憐花，把同情統統詩意地交給了花心！　　這不是初戀，是未戀，正自覺“解看花意”的時代。情緒的不同，不止是男子和女子有分別，東方和西方也甚有差異。情緒即使根本相同，情緒的象征，情緒所寄托，所棲止的事物卻常常不同。水和星子同西方情緒的聯系，早就成了習慣。一顆星子在藍天里閃，一流冷澗傾泄一片幽愁的平靜，便激起他們詩情的波涌，心里甜蜜地，熱情地便唱著由那些鵝羽的筆鋒散下來的“她的眼如同星子在暮天里閃”，或是“明麗如同單獨的那顆星，照著晚來的天”，或“多少次了，在一流碧水旁邊，憂愁倚下她低垂的臉”。惜花，解花太東方，親昵自然，含著人性的細致是東方傳統的情緒。　　此外年齡還有尺寸，一樣是愁，卻躍躍似喜，十六歲時的，微風零亂，不頹廢，不空虛，巔著理想的腳充滿希望，東方和西方卻一樣。人老了脈脈煙雨，愁吟或牢騷多折損詩的活潑。大家如香山，稼軒，東坡，放翁的白發華發，很少不梗在詩里，至少是令人不快。話說遠了，剛說是惜花，東方老少都免不了這嗜好，這倒不論老的雪鬢曳杖，深閨里也就攢眉千度。　　最叫人惜的花是海棠一類的“春紅”，那樣嬌嫩明艷，開過了殘紅滿地，太招惹同情和傷感。但在西方即使也有我們同樣的花，也還缺乏我們的廊廡庭院。有了“庭院深深深幾許”才有一種庭院里特有的情緒。如果李易安的“斜風細雨”底下不是“重門須閉”也就不“蕭條”得那樣深沉可愛；李后主的“終日誰來”也一樣的別有寂寞滋味。看花更須庭院，常常瑣在里面認識，不時還得有軒窗欄桿，給你一點憑藉，雖然也用不著十二欄桿倚遍，那么慵弱無聊。　　當然舊詩里傷愁太多：一首詩竟像一張美的證券，可以照著市價去兌現！所以庭花，亂紅，黃昏，寂寞太濫，時常失卻誠實。西洋詩，戀愛總站在前頭，或是“忘掉”，或是“記起”，月是為愛，花也是為愛，只使全是真情，也未嘗不太膩味。就以兩邊好的來講，拿他們的月光同我們的月色比，似乎是月色滋味深長得多。花更不用說了；我們的花“不是預備采下綴成花球，或花冠獻給戀人的”，卻是一樹一樹綽約的，個性的，自己立在情人的地位上接受戀歌的。　　所以未戀時的對象(www.lz13.cn)最自然的是花，不是因為花而起的感慨，——十六歲時無所謂感慨，——僅是剛說過的自覺解花的情緒。寄托在那清麗無語的上邊，你心折它絕韻孤高，你為花動了感情，實說你同花戀愛，也未嘗不可，——那驚訝狂喜也不減于初戀。還有那凝望，那沉思……　　一根蛛絲！記憶也同一根蛛絲，搭在梅花上就由梅花枝上牽引出去，雖未織成密網，這詩意的前后，也就是相隔十幾年的情緒的聯絡。　　午后的陽光仍然斜照，庭院闃然，離離疏影，房里窗欞和梅花依然伴和成為圖案，兩根蛛絲在冬天還可以算為奇跡，你望著它看，真有點像銀，也有點像玻璃，偏偏那么斜掛在梅花的枝梢上。　　二十五年新年漫記 林徽因作品_林徽因散文詩集 林徽因經典語錄 林徽因名言名句分頁：123

歲月，經得起多少等待　　　　擦肩而過的時候，驀然回首，那人似曾相識。　　　　相逢一笑的時候，彼此相忘江湖已千年，過往的是是非非，恩恩怨怨醉不過一壺濁酒，半屏青山。　　　　一直以為，彼此能夠邂逅，能夠相逢，能夠相遇，定是五百年前佛祖面前定下的緣。可緣起緣滅的瞬間，你我早已經錯過了前世今生的五百年。而來生，來生是什么？也許是一絲悵然，也許許是一世的等待。到最后，仍然是也許的也許。　　　　總想為你寫點什么，卻總是擱筆，也許明天會有更好的措辭。　　　　總想和你說點什么，卻總是遲疑，也許明天會有更多的時間。　　　　我們總是在錯過。錯過昨日，錯過今朝，而今朝，今朝仍在重復，重復著一種相同的別離。　　　　浮生塵世，聚也匆匆，散也匆匆。或許明天，明天吧，留一點時間，想你，余一份空間，等你。　　　　有多少時間，又有多少空間？那是明天的明天的明天的事情。既然遙遠，又何須徒增煩惱，就把它丟給明天再說，不管明天是否愿意接受，也不管明天愿不愿意等待。　　　　現代人是何等的灑脫。“執手相看淚眼”已成為夕陽黃昏下一首遠去的古典的挽歌，匆匆別離之間，總是戲言，他日君若飛黃騰達時定好好為你擺七天七夜的慶功宴。　　　　現代人是何等的驕傲。盡孝應在衣錦還鄉時，搖曳著叮嚀和牽掛上路，暮靄沉沉里，俯首之間，已是一去千里。（人生感悟  www.lz13.cn）此去經年，遠方已是霜云滿天。一紙只言片語的話語要等多少天，一句淺淺的問候要激動多少天。就這樣一份難得的笑顏也是一份遙遙無期的奢侈，因為明天吧，明天我們就會成功，就會回家。　　　　好一個托辭，忙。我們總是在忙，忙著追逐，忙著奔波。忙的時候，總是忽略。給朋友的祝福，擱后再說，家人的問候，回家再說，愛人的關切，日子長著呢。　　　　時間，那是一輩子的事兒呢。既是一輩子，就遠在天邊，飄渺的沒有盡頭。　　　　生命，是一份拋出去的股票。漲幅永遠都是在期待著的無可知的無法封頂的夢中，想要透支多少就有多少支出。　　　　我們總是在忽略，忽略別人的同時也把自己忽略。最后的最后，總是淚眼朦朧，再也擺脫不掉無法逃脫的事實。　　　　歲月，經的起多少的等待？昨天的這個時候你還是我的愛人，今天的我們已成了路人。彼此之間的鴻溝永遠無法逾越。　　　　生命，經的起多少的透支？日出的時候，笑著送你，黃昏的時候，卻無法哭著看你。生死從此兩茫茫。　　　　總感覺，你還沒有走遠。夢里，你應該還在回家的路上。　　　　醒來，卻是淚濕枕巾。終于明白，不是所有的夢都來的及實現，也不是所有的話都來的及說。　　　　生命，其實無力的連一句脆弱也不敢提起。一朵花落，一片葉黃，已是世上千年，滄海桑田。　　　　日子，其實經不起推敲。風過，又是一天，雨過，又是一季。一生當中，又有幾個明天的明天？　　　　或許最后，剩下的是一聲低低的嘆息，一絲哀惋的懺悔，一句無聲的對不起。　　　　怕只怕這樣的機會也不會再有。說給誰言，友人已經分離。嘆給誰聽，愛人已成陌路。悔與何人，斯人已經走遠。分頁：123

談自強不息的精神　　　　我眼前遇到一點困頓的感覺，我也不知道應該如何是好？自強不息世界上是我一貫的主張，也是我一貫的作風，最近也不知道怎么一回事，信心似乎沒有之前那么強。這可不是好事，干脆我自己寫一篇文章來給我自己打打氣。　　　　其實自強不息厚德載物。原本是清華大學的校訓。它的解釋就是：來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，并且引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，于是清華人就把“自強不息，厚德載物”這八個字寫進了清華校規，后來又逐漸演變成為清華校訓。　　　　“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句話的意思是說：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。　　　　著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。　　　　人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人，并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬于自己的天地！　　　　天賦超常而沒有毅力和恒心的人，只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平，乃至稍稍遲鈍的人。都會超過那些只有天賦，而沒有毅力的人。懶惰就像是是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。　　　　說句老實話，真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨，和無知的輕蔑，都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。古人云：“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”（勵志  www.lz13.cn）讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！　　　　我曾經用清華大學的這個校訓“自強不息，厚德載物”為題，要我的個別學生寫文章。發現學生雖然能從正面理解“自強不息”的意思，然而對它深厚的意蘊卻是不甚了了的；至于“厚德載物”，絕大多數人更是字面意思亦不能了然，對此我覺得是非常遺憾的。　　　　當我從書上看到了這么一句話，上面說，我國學校校訓之最佳者，當推清華大學的校訓，因為它表述的是傳統文化的精粹。“自強不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。“厚德載物”，見《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。　　　　所以說，這自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學者，能深刻體認這種精神并自覺加以踐履，如孔子，自述“發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。　　　　明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶能克服各種無法想象的困難，勤奮著書。《姜齋公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。”他們所體現的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的，對這一點，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議，近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰：“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢。”　　　　據說有某大學的出版社出版的了《朱子語類選注》，上面的注“贊”字為“稱頌，贊美”，真是大錯特錯。這里的“贊”，應解為“助”，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統文化的一種常識。注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭“云在青天水在瓶”他們卻說：“要考查行為的結果，考慮到行事的困難。”我覺得這更是胡說八道。如果敢于注釋古書的人如此不學淺陋，對傳統文化如此隔膜無知，則前面說到的人們不知“自強不息”“厚德載物”的出處與意蘊，也就不足為奇了。可見如今的社會上傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。　　　　“上善若水，厚德載物”，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德準則的團體就會與時俱進，健康發展。我認為具有五千年文明歷史的中華民族，之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承，依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索，揚善棄惡的必然結果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說，中華民族的發展史就是一部追求“善”的歷史。所謂“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多數人認可并遵守的行為準則或游戲規則所做的“好事”的意思“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”和咱們的博客上的朋友們共勉，愿我們為榮譽、為社會多做“善事”，積“小善”為“厚德”。　　　　“天道酬勤，厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動成正比，而增厚美德以容載萬物應成為我們崇高不變的追求，自強不息，是一切成功的源泉！　　　　我覺得由于我最近的情緒不太平穩，對于古人的訓教不知不覺地遠離了。話既然已經說到了這里，那么我覺得以上這些話實際上，是應該激勵自己才對。依賴別人不是我的作風，我必須認真改過自己的過錯。困難是客觀存在，而主觀的努力才是最重要的。從現在開始，我必須打起精神，放棄幻想，振作精神，做到真正的自強不息。分頁：123