博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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原創 聶文光 靈程伙伴   如何明白神的心意？為什么我不太明白神對我人生的旨意？   相信這是困惑許多信徒的一個很實際的問題。                     關乎福運       中國自古即有占卜、算卦的風俗。至今人們還是對星象、風水、良辰吉日充滿興趣和好奇。為什么這些預測未來的門道如此興旺不衰呢？很簡單，因為所有這些“學問”，都關乎人們的福氣或運氣 （Fortune）。       人生即選擇，每天我們都需要做出大大小小的決定。小到去哪家餐館吃飯，大到是否要與某個人結婚。做決定本身就會讓我們患得患失，總怕因為自己的選擇而喪失更好的機會。其實這也是貪心，因為世界上并不真得存在一個對任何人都適用的“最好”，屬于并適合自己的，就是自己的那個最好。再有，我們太過于看重一個決定對命運的影響，以至于會落入宿命的傾向里。決策，毫無疑問是非常重要，然而日子是一天一天用行為走出來的。不是單單一個決定就完全決定了你后來的命運。一個好的決定，若后面的行為不負責任，也會滑入糟糕的結局；而一個糟糕的決定，若后面采取積極補救的措施，也會反轉命運。（圣經中有許多這樣的例子）。而許多人很容易忽略自己的責任，將命運押寶到那個一蹴而就的決策上。若是這樣，任何一個決策就變得具有決定性的作用。有的信徒甚至因此而懼怕做出任何決定。于是每當重大關頭，信徒常常去咨詢牧者，神的心意究竟如何？這場景，不免讓人聯想到那些求簽問卦的善男信女們。可眼前的不是基督徒嗎？難道信徒求問神的旨意不是天經地義嗎？       這當然沒有錯，問題是，信徒求問的究竟是什么呢？是在乎神的心？還是想求神幫忙在自己列出的ABCD中間給個提示音？還是求神的法眼幫自己看看前面幾步是否一帆風順？       上帝不擲色子，在他沒有轉動的影兒，在他都是阿們的，沒有含糊不清的事。上帝也不捉迷藏，他渴望我們知道他的心，他樂意啟示他的旨意給我們。問題是，我們在意的，究竟是我們自己的心意如何成就，還是如何體貼天父的心？若是前者，上帝只是你的經紀人和保險公司；若是后者，你的生命主權，需要先向他委身。                       主的朋友       當主耶穌要準備走向十字架，面臨與朝夕相處的門徒分離之際，他向門徒做了長長的叮囑。毫無疑問那是一段至關重要的話語，所以約翰用了整整四章不間斷的篇幅（14-17章），字字句句記錄下了耶穌的吩咐。       耶穌對門徒這樣說：       “有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現。”猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：“主啊，為什么要向我們顯現，不向世人顯現呢？”耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，并且我們要到他那里去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。”(約翰福音 14:21-24 )       主在這里給我們看見他的心思，他很在意那些真正愛他的人，就是那些認真遵行他的道的人。他又說，不單自己愛他們，他的父也愛他們，并且賜下一個極大的應許，就是天父與主耶穌要一起與愛他的人同住！ 在約翰福音 15:14-17 耶穌接著說：       你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再稱你們為仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，并且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什么，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。”       主稱呼那些立志行道的信徒，是自己的朋友。他們是被神揀選成為一個團隊，一個特為神結果子的團隊！然后耶穌應許這個團隊說：你們奉我的名無論向父求什么，他就必賜給你們！ 我們在此看見，是主為了自己揀選了一批人，就是那些聽見并專心遵行他的道的人。主稱呼他們為自己的朋友，特為自己在世界上去結果子。主并賜給他們一個特殊的權柄，就是奉主的名向父禱告，他們的祈禱必蒙應允！究竟是誰的禱告必蒙應許呢？就是主所揀選的、立志行道、被差派為主結果子的那些門徒的祈禱！                       求必得著？       一些信徒會說，主不是說信是得著的，就必得著嗎？ 主的確這樣說過。然而在解釋這句經文時，我們容易放錯了重心。主的意思，是教導我們禱告要有信心，他并不需要讓自己說的每句話都無需場景就能完美的自證。而我們的應用，卻放在了“求什么”的上面，仿佛什么都可以求。只要我們真的信，就可以得著。雅各正是針對產生這樣誤解的信徒作出嚴重的警告：   你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。(雅各書 4:2-3 )       使徒約翰在約翰一書5：14中也提醒說：我們若照著神的旨意求什么，他就聽我們！你若不在意神的國和神的義，你就不能明白他對你人生的具體指引。           神的關顧       神的確關心我們的福祉。主耶穌看見門徒們為生計憂慮，就對他們說：       “所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什么，喝什么；為身體憂慮穿什么。生命不勝于飲食嗎？身體不勝于衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？……所以，不要憂慮說，吃什么？喝什么？穿什么？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”(馬太福音 6:25-34 )       你會看見，上帝真得很在意我們的需要。HE cares. 然而，他提醒我們要對他有信心。主提醒我們不可以像外邦人，他們因為不信，只有依靠自己，并只關心個人的訴求。主耶穌要我們將生命的關注點顛倒過來：我們的任務，是去求神的國和他的義；神應許會照顧我們生活的所需。我們在自己里面找不到安全感，也找不到神；而當我們擁有了神，就擁有了一切。                     為主而活，主必指引       有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現。”(約翰福音 14:21 )       主的旨意，定義要向愛他的人彰顯。不單如此，他和天父，且要與愛他的人同住。這是何等榮耀的應許。而進入這樣一個榮耀的應許的關鍵，是為主而活，將生命的主權交給神。他就必向我們啟示他自己，指示他的道路。所以保羅在羅馬書說：       所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是圣潔的，是　神所喜悅的；你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書 12:1-2 )       神的旨意，無關難易順逆，而關乎他的名，他的國，和他的義。他沒有應許一帆風順，他應許與我們同行，并賜下屬天的平安做確據，我們以信為舵，以順服為帆，靠圣靈的能力勇往直前！       弟兄姐妹，你是否仍在主的外面尋找他的旨意呢？你是否仍在扮演著老板的角色，而主只是你的智囊團或保險經紀人呢？主不想進入你的旨意里，主邀請你進入他的旨意。你的位置不先移動，你什么也看不見；你若肯跪拜在主的寶座前，你會看清你生命的一切。主在邀請你，也在等候你。       若有人愛神，這人乃是神所知道的。阿們！   +10我喜歡

煩惱不是一種折磨，僅僅是一種打擾。 　　打擾是由生活延及心靈，而折磨是由心靈延及命運。 　　與深沉的命運相比，煩惱不過是陌上的風沙，一股子一股子地刮來，有時會瞇了眼，有時會亂了心，但都是一些瑣碎的疼，不合時宜的亂，以及揮之難去的擾。 　　也像是轟隆隆的悶雷。雷聲未必嚇人，只是，心的小小世界里，一陣雨驟風狂過后，滿地泥淖，唯此，最叫人難以招架。 　　連煩惱都扛不住的人，一定是沒有經過命運歷練的人。命運在劫難中轉折，也在劫難中跌宕生姿。一個經歷了命運大起大落大榮大辱的人，若依然能從容看世界，這樣的人，遇煩惱只會拈花一笑。 　　因為煩惱實在算不上劫難。一個人，若是扛不住煩惱，才更像是人生的一場劫難。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　在生命的旅途上，煩惱不過是一個個過客。過客的意思是，你可遇見千人，猙獰也好，兇惡也罷，它侵入你，卻不占有你，只影響你的心情指數，卻不左右你的人生軌跡。也許，會讓你迷惘一陣子，糾結一陣子，甚至惡心一陣子，然后，化風，化水，化煙云，四散了去。 　　最終，過盡千帆，滄海無痕。 　　人活一輩子，誰都會遇上煩惱。佛普度眾生，佛也有自己的煩惱。一個人的強大，其實就是從煩惱中拔腿的能力。跟煩惱纏斗一輩子，最終發現，你卓然挺立的地方，恰恰是煩惱地，而不是溫柔鄉。 　　所以，煩惱來的時候，不要怨，也無須煩。它擾亂你，也成全你。煩惱更像是每個人的影子，有時候了然全無，是因為心沐浴在了陽光里，而有時候痛苦，也只是因為，你的影子，疊合在了他人的影子里，剝離不出來。 　　了斷一段煩惱，可快刀斬亂麻，卻也難免如抽刀斷水。煩惱綿延，有時是它難纏，有時是你不放，有時是少一點了的智慧，有時是缺一些斷的機緣。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　距離，可以了結最難纏的煩惱。因為，再堅硬的煩惱，也有熬不過的時光。當一個煩惱人，稀里糊涂地輕松和逍遙了，一定是時光暗度陳倉，幫助了他。 　　當然了，空間上的距離也最是奇妙。隔著遠遠的距離看煩惱，煩惱什么都不是。有時候，看似煩惱糾纏著我們不離不棄，實則我們纏著煩惱沒完沒了。當我們遠離了煩惱，不是煩惱沒了，而是心的空間一下子變大了，盛下了更多美好的東西。 　　此時愉悅，是因為終于遇到了從前的自己。 　　每一片煩惱的影子里，都會站著一個他人。追根溯源，你煩的是這個人，惱的是與之有關的事。最頑固的煩惱是，后來，這個人也遁去了，沒了蹤影，還要跟自己過不去，纏斗個不休。這樣的煩惱最是無藥可治。 　　這時候，不妨分解出另一個自己來，嘲笑一番，辱罵一番，與心生魔障的這個自己決裂。有些煩惱，需要我們痛快淋漓地決斗一次，完敗另一個自己。 　　有煩惱，說明生活想欺負你了。或許，它是怕你被沒有波瀾的日子寵壞吧。其實，有時候，不妨就任它來欺負一番。 　　又能怎樣? +10我喜歡

小麻雀飛了   作者/蔡伯實          午時一覺剛睜眼，就看見兩只麻雀，在我的窗臺外歡呼雀躍，它們朝窗里伸頭縮腦，好像在看我。我朝它們“喂”了一聲，它們那小翅膀一撲棱，就不肖一顧地飛到樓旁樹上去了。嘰喳、嘰喳地說著什么，好像在評論我一生庸碌，還是在說我老年懶惰？     秋天的樹葉還沒有老黃已經開始綠黃，在風里抖動著，好像是在給小麻雀的高論鼓掌。我只在床上動了動那沒貼在枕頭上的半個臉，嗤笑了一聲。小麻雀呀，你們在說什么？是說我無志無為的懶惰，還是說我糊涂的老弱？小麻雀，飛走了，不回答。秋樹呀，抖動著葉子，為什么也不說？是要給我留下自思自省的沉默？      我起床到窗前，看著窗外的世界，歲月好像是窗外的路人一樣，自行自的路，從不停歇，像小麻雀一樣，連頭都不點，歲月就飛走了。生命是輪回的，是不是惟有盡快結束今生，才能盡快輪回下一次生命？ 小麻雀還“偶爾可能”再重落回到窗臺上；路人也有可能走回頭路；然而，時光不會回頭，“輪回”也是子虛烏有……   +10我喜歡