當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹磁磚破裂高低不平修復

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園地磚空心隆起翻新推薦

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園磁磚工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹新建磁磚工程翻新費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹地磚施工工程

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗地磚膨拱修繕推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹壁磚隆起爆裂翻修費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園瓷磚凸起翻修費用

宗璞：好一朵木槿花　　又是一年秋來，潔白的玉簪花挾著涼意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在這時開放了。紅的黃的花，聳立在闊大的綠葉上，一點不在乎秋的肅殺。以前我有"美人蕉不美"的說法，現在很想收回。接下來該是紫薇和木槿。在我家這以草為主的小園中，它們是外來戶。偶然得來的枝條，偶然插入土中，它們就偶然地生長起來。紫薇似嬌氣些，始終未見花。木槿則已兩度花發了。　　木槿以前給我的印象是平庸。"文革"中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，陪伴著顯赫一時的文冠果，免得那欽定植物太孤單。據說原因是它的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧。學生浴室邊的路上，兩行樹挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細看過。　　近兩年木槿在這小園中兩度花發，不同凡響。　　前年秋至，我家剛從死別的悲痛中緩過氣來不久，又面臨了少年人的生之困惑。我們不知道下一分鐘會發生什么事，陷入極端惶恐中。我在坐立不安時，只好到草園踱步。那時園中荒草沒膝，除我們的基本隊伍親愛的玉簪花外，只有兩樹忍冬，結了小紅果子，瑪瑙扣子似的，一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。　　忽然在綠草間，閃出一點紫色，亮亮的，輕輕的，在眼前轉了幾轉。我忙撥開草叢走過去，見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。　　這是木槿。木槿開花了，而且是紫色的。　　木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒有調好；白色的花，有老伙伴玉簪已經夠了。最愿見到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風吹走悲傷，讓夢留著。　　驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，作出一個淺坑，澆上水。水很快滲下去了。一陣風過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭，帶點調皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。　　去年，月圓過四五次后，幾經洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是凌亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習慣了這類景象，知道毀去了以后，總會有新的開始，盡管等的時間會很長。　　沒想到秋來時，一次走在這崎嶇山路上，忽見土山一側，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放！　　我的心也震顫起來，一種悲壯的感覺攫住了我。土埋大半截了，還開花！　　土埋大半截了，還開花!　　我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺褶，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺環境的艱難，更不覺自己的奇特。　　忽然覺得這是一朵童話中的花，拿著它，任何愿望都會實現，因為持有的，是面對一切苦難的勇氣。　　紫色的流光拋撒開來，籠罩了凌亂的工地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地俯看著我。　　今年果然又有一(www.lz13.cn)個開始。小園經過整治，不再以草為主，所以有了對美人蕉的新認識。那株木槿高了許多，枝繁葉茂，但是重陽已屆，仍不見花。　　我常在它身旁徘徊，期待著震撼了我的那朵花。　　它不再來。　　即使再有花開，也不是去年的那一朵了。也許需要紀念碑，紀念那逝去了的，昔日的悲壯？　　 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：恨書 宗璞：柳信分頁：123

柴靜：青草，你為什么喧嘩？　　　　一　　　　我出生在山西，從初中起，我的記憶里就沒怎么見過藍天，我們家的水要燒開沏很濃的茶才能喝，不然就是苦的。我們家的遠房親戚，每隔一兩年，就聽說有人在礦下出了事。　　　　十年后，我重回山西，拍攝老窯頭村，發現情形比我記憶中的更加糟糕，這里的人們靠雨水為生，這個我所見的有最美的明清時期窯洞的鄉村，現在唯一的色彩，是黑灰滿天的公路上，暗紅色的運煤卡車。晝夜不停。　　　　這個村子有一座每年可以掙上千萬的集體煤礦，但人們過得比十年前更貧窮。將近1300人的村莊，年人均收入不到600元。　　　　煤礦歸歷屇村委會主任承包。村委會主任是村民自己選出來的。只不過選票出現金買。一張2500塊錢，在競選現場，所有的現金就放在大箱子里現場分發。　　　　在場的鄉人大的主任說“我管不了，我管，老百姓要打我”　　　　“反正也沒有村民代表大會，煤礦的事只是村長一個人住主”老百姓說。“我們就把這選票當作分紅。”　　　　年青的小伙子都很興奮，騎著嶄新的摩托車在土路上呼喝追趕。　　　　只有一個矮個子老人，扯著我一路爬到山頂上，看他家新蓋的房子，墻上全是大縫子，搖搖欲墜，用幾根木頭撐起來，他家的正下方就是煤礦——山體已經挖空了。　　　　村里人看著他跳著腳向我哭叫幾乎瘋癲的樣子，都笑了。他們的房子在山下，暫時還沒事。　　　　十年前我的制片人張潔拍攝《西古縣村紀事》，紀錄下那里第一次農村基層選舉，把農民第一次投進選票箱的動作以三倍的速度放慢時，他心靈的激越與情感可見。　　　　然而一百年前，梁啟超已經說過“然吾聞共和政體，以道德為之氣者也。”他說的是公民道德，也是我們今天所說公民社會的文化和人民素質。“茍脫威力之制裁，而別無道德之制裁以統一之，則人各立于平等之地，人各濫用其無限之權，挾懷私具。”　　　　制度只是一張紙，選票，是一張更小的紙。　　　　民主，或是進步，并不一定隨之而來。　　　　二　　　　一群人，坐在一起喝茶。　　　　他說，我想做一個象《費城故事》里的律師事務所的那個合伙人。　　　　“為什么呢？”　　　　“他可以那么得體地把那個感染艾滋的同性戀開掉”他說。　　　　我愣了一下，他一直是我的朋友，一個優秀的，接受過很好教育的律師。　　　　他看了看我“每個人都有選擇的權利，你不能去要求別人寬容”　　　　“寬容？。。。”我說“寬容的基礎是理解，你理解他們嗎？”　　　　“怎么不理解？”他說，曾有一個同性戀男子向他表白，他從此不再理會這人。　　　　“你可能認識他們，但你知不知道性對他們來說到底是怎么回事？能不能自我選擇？他們的愛情是怎么樣的？”　　　　他打斷我“就是覺得惡心”　　　　“為什么你會覺得惡心？”　　　　“反正從小的教育就是這樣的”　　　　他可能是不太愿意多談這個話題，臉轉過去了。　　　　我的這個朋友，辦過很多為弱者鼓呼的案子，是個正直的人，但是他認為可以隨意剝奪一個人的工作，因為這個人和自己的性取向不一致。在我們的節目里，這樣的事情不會少吧。。。一個待人很善意的男人可以虐待一個女人，因為她是自己的妻子。一個破案很優秀的警察可以隨意傳訊一個人并且把他投入監牢，因為他長得瘦象一個吸毒者。（勵志一生  www.lz13.cn）一個醫術高明的醫生可以把無法完全取出的化學品植入女人的胸部，因為它是政府允許的。。。。如果整個社會都容忍，甚至默許這么做，那我們如何能寄望一個能尊重少數人權利，容納異已的制度？如果我們的文化里沒有對于價值和秩序堅持的養分，我們怎么能孕育出公平正義的政治理念？　　　　文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。　　　　——那么，文化是什么？　　　　1999年龍應臺初任臺北文化局長時，接受文化預算的貭詢，有議員一臉酒色，帶著挑釁之意地大聲問“局長，你說說，什么是文化？”　　　　“文化？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販手里接過找來的零錢？”　　　　文化，是公民社會的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。　　　　所以我們制作《以生命的名義》，為同性戀人群的的健康服務多年的醫生張北川說“我希望有一天，看到人們在一起，彼此欣賞彼此的選擇，我們看到，愛得到了尊重”　　　　我們制作《流浪乞討人群調查》，看到無臂的男人，在燠熱的西安街頭，坐在地上，嘴里銜著毛筆寫“漫道雄關真如鐵。。”他對著鏡頭說“我不需要慈善，要幫的話，請幫助我有尊嚴地活下去”　　　　我們制作《注射隆胸調查》，把希波拉底(Hippocorates)誓言用在片尾：我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切隨落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作此項之指導，雖然人請求亦必不與人，……我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為……　　　　我們制作《被起訴的雜志社》，判媒體贏的法官說“對媒體的容忍有多大，社會的進步就有多大。”　　　　《新聞調查》十年了，從辦公室的窗口看出去，當初細嫩的榆樹春綠冬白，一年一年長大，然而一棵樹，不管怎樣生長，最上端的樹葉，飽含的仍然是同樣的土壤的成分。　　　　文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。　　　　三　　　　二十歲的我，是個剛剛讀完財會專業的女生。　　　　我不知道十二歲的胡適，背誦抄寫的的是《新民說》、《天演論》、《群己權界論》。老師們出的作文題目是“論日本之所以強”和“言論自由”。　　　　我抄在本子上的是，大學政治經濟學課上的一二三四點的筆記，邊角上還抄著亦舒言情小說里的字句。　　　　在采訪陳丹青離職事件時，他說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科"　　　　年青人，是對社會的參與最有熱情的階段，可是，我用了將近十年的時間，才開始，去面對和了解一些最基本的問題——政治和我有著什么關系？教育是用來干什么的？政府的存在是為了什么?人與人之間有什么樣的聯系？　　　　我住的地方樓下是鐵路五小，每天早上7點鐘，大喇叭里就有一個雄渾的男聲高喊“我們是共產主義接班人”。所有的孩子，象我當年一樣，跟著認真齊聲大叫口號。無日無之。　　　　夜里翻書，才發現我的問題，胡適在一九三○年早就問過：少年的朋友們，請仔細想想：你進學校是為什麼？你進一個政黨是為什么？革命是為了什么而革命？政府是為了什么而存在？　　　　但是快一個世紀過去了，今天的少年人，仍然象我當年，功課上整整齊齊的抄著作業，作文題目年年是《難忘的一天》，不知道時事，不討論時事，不關心松花江的水污染，不了解什么是礦難，不清楚自己班里的干部選舉和自己有什么關系。。。　　　　文化，都由一個一個的人組成。而文化的生命力來自于這一個個的人是否有獨立的能力，思考的能力，和批判的能力。　　　　哪一天，象我這樣愛看言情小說的大學女生，也有興趣和知識去參與公共事務，我住的樓里每天上十二小時班的電梯工能有機會和勇氣為自己爭取到休息的權利，10歲的孩子可以站起來問老師“什么才是共產主義”而且得到認真的答案。。。我們這些傳媒人才不會有那么多反反復復，自疑自問的焦慮吧。　　　　四　　　　1934年，十六歲的瑞典少年在魏瑪看到納粹的領袖，他和千萬人一起大聲歡呼，淚流滿面。當人們后來已不再懷疑納粹確實屠殺了數百萬猶太人的時候，他還固執地說那是反納粹的惡毒宣傳。　　　　許多年之后，電影導演柏格曼突然想通了自己為什么會那樣擁戴希特勒，“我們從來沒聽過自由這個詞，從來沒嘗過自由的滋味。在一個權威體系里，所有的門，都是關著的。”　　　　不管是一片青草，一個人，一個節目，一座村莊，或是一個時代，成熟生長，都不是與歲月俱來的——除非土壤中飽含養分，枝葉經過風吹雨打，沉實厚重，還有，門打開著，自由，如春風自然流動。分頁：123

中秋節感言（一）　　今天月亮圓了，又是一個千里共蟬娟的日子。　　記憶中孩提時的中秋，是一方甜甜的月餅，是小伙伴的游戲、黑夜里的熒火蟲和一夜快樂的夢。雖然在媽媽的嘴里，已經知道了故鄉的名字，可是故鄉畢竟好遠，就如天上的月亮，還是吃一口月餅才是最真的感覺。　　隨年齡的逐漸長大，故鄉的概念終于在腦海里有了深深的印象：那是父母終生不變的鄉音；是家常便飯里最香的滋味；是每封家信上那枚圓圓的郵戳；是每當看到那個熟悉的名字，總不禁一遍遍想象的地方。在百萬分之一的全國地圖上，它只是一個小小的圓點，可它卻如今宵的月亮，濃濃地裝滿了父輩的思念，舉頭望明月，低頭淚滿襟。　　幾經生活的變遷，終于從南方回到了北方，回到了屬于自己的故鄉，每個中秋的晚上，思鄉的愁緒漸漸淡忘，畢竟是久居故土常忘家，笑看了月圓月缺花開落，醉遍了中秋寒冬夏時雨。對于曾經生養自己的江南，只記得煙色朦朧，木棉如血，茉莉飄香，棕櫚搖曳。還有中秋晚上的點點螢火。　　上一個周末，忽然收到一位江南的朋友捎來的月餅，是杭州五味和的百果蘇月，隨來的還有朋友簡單的一句話：那是很好吃的，你嘗嘗。　　看一方小巧的月餅，白色的酥皮下，透著淡淡的清香，淺淺地襯著青紅絲的顏色，那樣的精巧、細致，輕輕咬一口，那種熟悉的，糯糯的甜味，一下勾起我記憶深處所有關于江南的回憶：那是小橋流水的婉柔，芭蕉聽雨的清涼，是彩云追月、寒鴨戲水、將軍令、步步高的旋律，是長眠于那里的無數的夢的回憶。　　是的，離開了不是故鄉的家鄉，卻沒有學會不是家鄉的故鄉的鄉音；生長于酒不勝力桃花紅的江南，卻養就了豪飲江湖道英雄的性格，至今不知我應該是思舟的浪子，還是思馬的游俠。　　且不論浪子或是游俠，總歸都是要漫跡天涯，今夜，應該慶幸自己，可以和父輩一起，擺一份清供，倒一杯淡酒，遙祭九天的明月，還有故去的親人。可以點一顆煙，默默地祝福遠在異國的家人，輕問海外的中秋，可否有家鄉的月亮。可以站在靜靜地院子里，看葡萄藤上隨風抖動的葉子，思念著遠方的朋友，在異地的此刻，你是否還記得我們的約定？是否在同看一輪明月。　　夜色已經寒了，侵人的月光如絲如網，真想抽刀揮斷它，做一根思念的弦，伴以我此刻的低吟，和一曲悠揚的歌，隨風寄到遙遠的地方，陪你在每個寂寞的夜晚，做一個美麗的夢。　　中秋節感言（二）　　2013年的中秋節將要來臨，感覺今年過得真是快！不知不覺又到了秋天，時間過的太快了，所以還是要好好珍惜，好好照顧好自己，別太虧自己，要告知所有的朋友們，珍惜自己，愛護自己，別虧待自己，好好生活，快樂生活。　　中秋節，一個代表著團圓的節日，可是，又有多少人能真正在此刻團圓呢，為了生存漂泊全國各地的打工朋友們，肯定不能回家和老人孩子妻子一花起過2013年這個中秋節了？只能電話問候，信息祝福，相信他們能夠理解自己的親人，理解萬歲，理解了，就以快樂地生活。　　小時候在家里過中秋，晚上我們就會到屋子外面去賞月，當我們看到又大又圓的月亮的時候，都特別激動，說不上為什么，就是感覺天空特別的美。過中秋節，當然少不了吃月餅，說實話，我不太愛吃月餅，感覺并不好吃，但為了節日那種氣氛，我總會吃上一點，就算不愛吃，但在那樣的節日，都會想吃的，呵呵。因為家里并不富裕，也不會買太多好吃的零食，除了月餅也沒什么好吃的了，但有月餅吃，似乎就很知足了，自己并不是一個嘴饞的人，再說，也應該體諒自己的父母啊。　　回家過中秋，在我們這里特別當回事，覺得過中秋那就是一家人團圓的日子，借此機會祝福自己的親人身體健康，事事順意。　　每逢佳節倍思親，此刻，我多么想念我的母親，母親去世快四年了，重逢節日，我總會想起母親的音容笑貌，想起母親生前給我說過每一句話，但愿母親在那兒一切皆好，心想事成，祝福母親節日快樂。　　中秋節感言（三）　　中秋節將至，在此送上我衷心的祝愿，愿家人平平安安。“露從今夜白，月是故鄉明。”一句詩詞道出了千百年來人們的思念故鄉之情。中秋，明月，團圓，從中秋節誕生那天起，節日的涵義便定格在歷史的河流之中。它就像涓涓的流水，在向我們在傾訴著那或淡或濃的親情鄉情。　　“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”是啊，古人如此，今人依然。思念親人思念故鄉思念故友，流淌在每個人的心底。　　月亮在空際上不知道懸掛了多少歲月，見證了多少的悲歡離合，承載了多少的對親人思念之情。大家都期盼的是來年圓月之夜，相聚一起。“舉杯邀明月，對影成三人。”詩人是多么的孤寂，特別是在那樣一個月圓之夜，身邊沒有一個親友，濃情不盡，只有邀請明月與之同樂。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”“月到中秋分外眀，人逢佳節倍思親！”愈是月圓中秋之時更是思想念人之際。詩人總是多情的，詩人們在用他們特有的筆墨訴說著這千百年來人類的思念之情。　　如今社會的發展，時代的變遷，一切的距離開始拉得更近。輪船、汽車、火車、飛機、電話、手機、網絡視頻把我們生活的空間縮小了。然而我們心中的那一份對于鄉親眷戀的感情，對溫馨港灣的依戀，卻是不減分量的。特別是在這樣的一個物欲橫流的潮流之中，人們站在繁華紛雜的世界里所要面對的東西太多太多了，金錢、名利、權勢、小車、房子、頭銜、證書，所有的這一切，追逐、得失錯漏、成敗。在夜深人靜的時候，人的心靈總想回歸到一種純樸自然的狀態。而對家鄉的眷戀便是這樣的一種情感，月依然，抬頭望著星空，那頭牽著思念的柔情。　　我想我們大家會在那天對著天空，雙手緊合很虞城地對月許愿，表達對生活美滿的追求，對親人的思念，一絲絲地思念，一聲聲地祝愿，在這片神圣的土地上延續著延續著。　　那些獨在異鄉的游子，每逢佳節倍思親。一個溫馨的電話，一條幽默的信息，一份精美的禮品，無不透露出人們對佳節的歡喜，無不透露出人們對親人的思念。在這樣一個幽靜的地方，我抬頭遙望著家鄉的月亮，很明很圓很亮。　　中秋節感言（四）　　每年的八月十五，農村都有祭祖上墳、祭月、家人團聚、賞月、吃月餅、玩橘燈的習俗。記得兒時，八月十五的那天遠在各地的親人都會歸家團聚，由長輩帶著晚輩祭祖上墳，一大家子吃團圓飯，賞月嘮嗑，吃月餅削水果，小孩子還玩橘燈，好生熱鬧。可不知從何時起，八月十五的農村不再熱鬧，父輩們也不再去上墳或是祭月，頂多買兩封月餅或幾斤水果，這節就算過了；遠在他鄉的親人也不再回家團聚，賞月嘮嗑了，小孩們也不再玩橘燈這樣老土的東西了。　　與傳統節日遭到冷遇形成鮮明的對比，西方節日卻受到青年的追捧。當前，從表面上看是國人對“過什么節日？過本土傳統節日還是外來節日？”“怎樣過節日？”提出了新的訴求，實質上是國人在新的社會環境中對生活提出了新的要求。他們更多的是追求生活的務實性和娛樂性，而大部分傳統節日是無法適應和滿足國人的這種需求。　　面對此種情勢，我們可以采取折中的辦法，以“海納百川，有容乃大”的胸襟，以兼容并包、兼收并蓄的態度對待兩種文化。在接納人類文明的一切優秀成果的前提下，對于傳統文化中的精華和糟粕加以甄別，取其精華去其糟粕。好的、優秀的、精華的傳統文化應當加以保留和提倡，并對其文化內涵和外延部分加以拓展和豐富，對其文化內涵進行符合現代社會的重新詮釋，以適應和滿足國人的心理需求和生活需求。比如中秋節，它象征著團圓、和諧、吉祥、平安和慶豐收，給人以甜美至純的心靈感受，這樣美好的文化內涵和愿望、好的民情習俗就該得到保留和提倡，甚至是豐富與發展，而對于其中的沾染的封建迷信思想，則加以反對和批判。　　自己好的東西該得到提倡，別人好的東西也該學習，但是在學習別人的時候也得謹防“邯鄲學步”,不要別人的沒怎么學會，倒把自己的“本”給忘了，那樣豈不貽笑大方！ 中秋節感悟 中秋節祝福短信 中秋節感想分頁：123