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俞敏洪勵志經典：為生命背后那神圣的使命感而活著　　當我們在飯桌上品嘗美味的三文魚時，也許很少會想到關于它們的令人感動的生命故事。　　每四年一次的十月份，加拿大佛雷瑟（Fraser）河上游的亞當斯（Adams）河段，平靜的水面變得沸騰起來，成千上百萬條三文魚（sockeyesalmon）從太平洋逆流而上，來到這里繁殖后代。三文魚銀白色的魚身在逆流而上的過程中變成猩紅，整個水面因為有太多的魚而變得一片紅色。　　三文魚的一生令人驚嘆！從魚卵開始——每條雌魚能夠產下大約四千個左右的魚卵，并想方設法將其藏在卵石底下，大量的魚卵還是被其他魚類和鳥類當作美味吃掉——幸存下來的魚卵在石頭下度過冬天，發育長成幼魚（fry），春天來臨時便順流而下，進入淡水湖中，它們將在湖中度過大約一年的時光，然后再順流而下進入大海。在湖中它們盡管東躲西藏，但大多數幼魚依然逃不過被捕食的命運，進入湖中的每四條魚就有三條被吃掉，只有一條能夠進入大海。危險并沒有停止，進入廣袤的大海，也就進入了更加危險的領域。在無邊無際的北太平洋中，它們一邊努力地長大，一邊每天要面對鯨魚、海豹和其他魚類的進攻；同時還有更加具有危險性的大量的捕魚船威脅著它們的生命。整整四年，它們經歷無數艱險，才能長成大約三公斤左右的成熟三文魚。　　成熟之后，一種內在的召喚使得它們開始了回家的旅程。十月初，所有成熟的三文魚在佛雷瑟河口集結，浩浩蕩蕩游向它們的出生地。自進入河口開始，它們就不再吃任何東西，全力趕路，逆流而上將會消耗掉它們幾乎所有的能量和體力。它們要不斷從水面上躍起以闖過一個個急流和險灘，有些魚躍到了岸上，變成了其他動物的美食；有些魚在快要到達目的地之前力竭而亡，和它們一起死去的還有肚子里的幾千個魚卵。最初雌魚產下的每四千個魚卵中，只有兩個能夠活下來長大并最終回到產卵地。到達產卵地后，它們不顧休息開始成雙成對挖坑產卵授精。在產卵授精完畢后，三文魚精疲力竭雙雙死去，結束了只為繁殖下一代而進行的死亡之旅。冬天來臨，白雪覆蓋了大地，整個世界變得一片靜謐，在寂靜的河水下面，新的生命開始成長。　　三文魚的一生，充滿了危險和悲壯，它們克服種種困難，躲避無數危險，在生命的最后時刻，逆水搏擊，回游產卵，為自己的生命劃上句號。也許這樣做是遺傳和基因使然，并不是一種自覺的精神意識。但這一現象在人類眼里看來，依然令人感動，使我們思索和振奮。三文魚的一生，貫穿著明確的生命主線：成長，不管各種艱難險阻的成長；經歷，不管大海多么不可預測，也要從平靜的湖水游向大海去的經歷，去完成生命各個階段的歷程；(www.lz13.cn)使命，不管多少險阻都要完成一生的使命，返回出生地來繁衍后代，哪怕以生命為代價。這一生命的主線使得三文魚的一生變得壯觀。　　人類生命的過程中，也應該有非常明確的生命主線，我們應該努力成長，不惜一切代價使生命變得成熟；為了成熟我們應該去經歷，經歷自然、人文、社會和歷史，使我們的生命變得完美；我們更需要使命感，活著不僅僅為了活著而已，我們生命的背后有使命存在，這一使命也許各不相同，但從終極意義上來說，應該是一致的，是為我們和我們的后代在和諧自然的世界中更加幸福地生活。也許我們不需要像三文魚一樣以生命為代價，但完成這一使命的神圣，卻應該比三文魚的回游產卵更加嚴肅和不可動搖。　　在現實生活中，有太多的人忘記了自己需要成長，變得懶惰、無聊和平庸；有太多的人忘記了應該去經歷，變得膽怯、狹隘和固執；有太多的人忘記了自己承擔的使命，變得蒼白、迷茫和失落。那些成千上萬在三文魚回游的季節來到河邊的人們，在觀看三文魚生與死搏擊的同時，是否從它們身上得到一點點感悟，并且重新開始思考自己生命的歷程呢？ 俞敏洪勵志經典：人生的地圖 俞敏洪勵志心語：從自愿自覺到堅忍不拔 俞敏洪北大演講分頁：123

慎重對待第一份工作　　　　這一觀點，對于大學生來說，更有意義。　　　　現在整個社會、媒體、專家等等各種單位都一直在鼓吹“先就業，再擇業”。這種論調不是今年就有，而是多好多年前就出現了，并且屢屢出現，不絕于耳。相信當年我們大學畢業時候，也會有很多人相信了這一點吧？管它呢，騎驢找馬，先找份工作掙錢填飽肚子再說！　　　　但是根據本人自身的經驗及職場發展的現實情況來看，本人絕對不贊同這種說法。相信現在在職場上發展不順的朋友，多半也和第一份工作有關系吧？俗話說，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”第一步錯了，以后就會經常犯錯。正所謂一步錯，步步錯。　　　　為什么第一分工作這么重要呢？原因有三：　　　　1、先入為主的觀念影響。　　　　具體是指，先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。舉個最簡單的例子：在你的頭腦印象中，諾基亞已經是手機的代名詞。如果有一天諾基亞生產出了一種“諾基亞牌電腦”，你的心里是什么感覺？非常不對勁對不對？這主是先入為主現象。　　　　我原先有一個同事，曾經在海爾工作過，她用的是海爾的手機，功能也非常不錯，但她總是說要換一部手機，我問她原因，她說，兜里裝著海爾的手機，總感覺像裝了一個大冰箱，非常不舒服。為什么？先入為主唄！不要小看這一現象，其實對人的潛意識影響非常大。海爾的手機和電腦等IT產品賣得不好，相當一部分是因為先入為主：大家普遍認為海爾是家電的代名詞，而不是IT的代名詞。　　　　對于求職的大學生來說，這一觀念同樣會影響你以后的發展。你的第一份工作會對你以后的工作產生影響，你跳槽時，你的新雇主也會通過你的第一份工作經驗來判斷你是否能夠勝任這份工作。曾經有一個大學生，畢業之后想做策劃，就找了一家廣告公司。剛進公司時，因為文筆不錯，被安排到了文案的位子上。而與他同時進去的另外一個人，恰恰因為文筆不好而被安排到了策劃的位子上。（創業  www.lz13.cn）后來她屢次想轉行做策劃，但都是因為前一份工作經驗的影響，而始終沒有得到轉行的機會。　　　　2、職場中不允許從頭再來。　　　　如果公司招聘的是有幾年工作經驗的老員工，一定要求是“相關經驗”！這一點至關重要！因為這樣的員工一般不需要培訓，可以直接上崗，會很快為公司帶來最大的效益。如果是工作幾年以后再打算轉行的應聘人員，一般不會受到重視，一是不會給公司直接帶來效益，二是培訓起來也比較困難，思維已經固化。與其這樣，倒不如招一名應屆生，白紙一張，可塑性強，發展起來潛力更大。　　　　所以，一旦有了工作經驗之后，再想轉行從頭再來，難度相當大。除非你認識公司的高層領導，可以得到一個機會，否則，很難。　　　　3、時間成本不允許。　　　　步入職場的前三年，是一個人職業成長的最重要、最關鍵的時期。如果你這時候還把工作的重點放在騎驢找馬式的轉行上，則會浪費你最寶貴的青春，你的成長也因此比其他人慢一步，而很多晉升的機會將因此而失去。　　　　所以，對待第一份工作，一定要慎重。找工作就像結婚，情愿不結，絕不能亂結。　　　　如果現在你剛剛步入職場還不到3年，勸你趁早做一個職業規劃，亡羊補牢，尤未為晚。一旦你結婚了買房子了，你再想彌補都已經晚了！分頁：123

余秋雨：都江堰　　我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。　　長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。　　但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說，長城占據了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。　　有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有一個比較安定的后方。　　它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。　　它，就是都江堰。　　我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。　　七轉八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。　　即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據筑壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撤起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。　　這一切，首先要歸功于遙遠得看不出面影的李冰。　　四川有幸，中國有幸，公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命：孿冰任蜀郡守。　　此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向。在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質樸。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統治者必須成為水利學家。　　前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了“土木工程師”，我立即追想到了李冰。　　沒有證據可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。　　他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。　　他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數據、登月線路遙相呼應。　　他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結出治水三字經（“深淘灘，低作堰”）、八字真言（“遇灣截角，逢正抽心”），直到20世紀仍是水利工程的圭桌。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。　　他沒有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計謀；他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰場，沃土上的稻谷將有大半充作軍糧。他只知道，這個人種要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。　　他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。　　他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。　　秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。　　有什么樣的起點就會有什么樣的延續。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。　　都江堰一開始就清朗可鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。李冰在世時已考慮事業的承續，命令自己的兒子作3個石人，鎮于江間，測量水位。李冰逝世400年后，也許3個石人已經損缺，漢代水官重造高及3米的“三神石人”測量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖師，放在江中鎮水測量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合適的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨持的精神世界。　　石像終于被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應該站在哪里？　　出土的石像現正在伏龍館里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。　　繼續往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身就猛烈擺動，越猶豫進退，擺動就越大。在這樣高的地方偷看橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嚇，后是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無返顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫、凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。　　但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鐘鼓鈸磐，朝朝暮暮，重一(www.lz13.cn)聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。　　李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。　　實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。　　我到邊遠地區看儺戲，對許多內容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水土滋潤。攤戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨的經典語錄分頁：123

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