推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。

在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。

企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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臺南sdgs管理實務課程推薦ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：

一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。2022臺中溫室氣體盤查顧問永續管理師證照課程

ESG在固定收益投資的應用板橋csr永續報告書撰寫課程報名

2022臺中sdgs管理實務課程以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：

一是結合負面排除原則，2023臺北sdgs品牌創新課程但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，臺北csr環境保護課程培訓班進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。

二是結合ESG因數整合，高雄基礎sdgs證書課程評比關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

桃園溫室氣體盤查顧問企業永續管理師證照培訓班推薦職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。

職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，臺北溫室氣體盤查顧問企業永續管理師證照培訓班推薦而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，新竹csr供應鏈實務導入與轉型評比優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。      

如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。

父親今年六十五歲，不抽煙不打牌，只喜歡在本本上記些東西。 這是父親多年來保持的習慣，家里有點什么經濟賬目、大小事務，都愛寫在一個記事本上。好記性不如爛筆頭，是他堅信不疑的人生信條。 聽母親說，父親年輕時，在村里的生產隊當過記工員，一筆賬目理得可清晰了，連公社的會計都自嘆不如。這對只上過三年小學的父親來說，的確是件很不容易的事。后來農村實行家庭聯產承包責任制，生產隊不存在了，但記賬的習慣父親并沒有落下。 從我開始記事起，父親每天有個雷打不動的習慣，睡覺前必定翻開衣櫥中間右邊抽屜的記事本，寫上家里當天產生的各類賬目。包括人情往來的明細，以及親朋好友的借款等。每筆費用支出記得格外詳實，有時間、數額、人名和具體事由。有時實在無事可記，父親也會翻開瞅上一會，直到母親催促的厲害，才肯合上本子，小心翼翼放回抽屜內的夾層。 記得剛上小學那會，實在抵擋不住好奇心的驅使。有一回，趁著父母親下田干活，家里沒人的時候，我跟做賊一樣悄悄溜進父母房間，翻出抽屜里的記事本，睜大眼睛、屏住呼吸，饞貓似的翻看著本子的每一頁、每一行、每一個數字。雖然不完全明白父親記錄的內容，但總算過了一回眼癮，滿足了小小的好奇心。記事本里并沒有什么期待中好玩的東西，我又將本子原封不動放回抽屜。或許是做賊心虛，接下來的幾天我都不敢正眼看父親，好在他沒發現什么不妥的地方，我一顆懸著的心也慢慢放下了。 時間一久，我對父親寫在記事本上的內容也不那么牽掛了。倒是時常能聽見母親嘮叨的聲音，你天天瞎記個啥呀，不能吃不能穿的。父親總是笑著說，好記性比不上爛筆頭，說不定哪天就頂用了呢？每天趕在中飯后、睡覺前的一點時間，父親才會翻出記事本寫上兩筆，瞧上一會。厚厚的記事本倒也沒耽誤田間地頭的農活和家中的大小瑣事，瞅著父親那般癡迷的模樣，母親不好再叨嘮什么，偶爾也會笑著搖搖頭。 日積月累，父親擱在衣櫥抽屜里的記事本越來越多了，所記的內容也越來越廣。涉及項目除了人情賬目，還有家庭開銷、大事記、通訊方式等。為了方便存取，父親找來一只黑色的小木箱，先將眾多本本分門別類貼上標簽，注上年份、項目，然后按時間、類別擺進箱子，逐一歸置整齊。記事本除了經濟賬目外，要數通訊方式的本本最多了，從家里還未開通電話起，到安裝第一部固定電話，再到如今人手一部手機，父親記下了滿滿幾大本手寫的通信地址和電話號碼。近兩年，他還用上了迷你式的小本本，隨時記、隨身帶，需要撥電話時，記事本上必定是最新最全的電話。 國慶節我回老家探親，無意中和父親聊起記事本的事。結果讓我驚呆的是，父親起身抱出小木箱，一堆大大小小、顏色不一的記事本已經擺滿了整個箱子，有些本子的外殼已經破損，內頁的筆跡開始模糊，但標簽依舊完好，絲毫看不出時光流逝的痕跡。 翻出一本本干凈整潔的記事本，看著眼前熟悉而親切的端莊字跡，我仿佛看見父親埋頭認真記錄的樣子，是那么入神、那般愜意。他手中緊握的筆，記下的不僅是數年來全家老小的吃穿用度，更是社會變遷的縮影，百姓人家的生活，和家中兒女的幸福成長。 我從標注家庭大事記的記事本中，隨手翻開一本看上去挺新的本子，里面豁然記載著七歲女兒璇的生日、滿月和周歲宴的日子……霎那間，淚水模糊了我的雙眼。 >>>更多美文：親情文章

我攜齊地楓紅的秋意而來；我循紫氣東來的仙跡而來；我經時空穿越的隧道而來；我應終南陰嶺的召喚而來——樓觀，西周的樓觀、秦漢的樓觀、隋唐的樓觀！我來拜謁您啦，您好嗎？ 樓觀臺不語，終南山無言，我亦慚然。“滌除玄鑒，能無疵乎？”是因為我來到這里，沒有排除個人的主觀欲念、主觀成見以及俗世的私心雜念，做不到去私除妄，使內心達到一私不留、一妄不存、一塵不染、一相不著，從而不能呈現一個光明瑩潔、空凈玲瓏的心靈嗎？是因為我來到這里，沒有讓“道”的玄妙光輝，映照在心靈的明鏡上，做不到在煩勞的塵世中矢志不移地追求一種物我兩忘、返璞歸真的境界，從而無法成就一顆抵御了世俗的塵霧而靈光四射的平常心嗎？ 佇立在這方豐贍神奇的土地上，我惴惴不安，唯有潛心膜拜，參悟它的博大精深、領悟它的厚重久遠、體悟它的文明內涵。 行走于臺、寺、觀、院，參拜于史海、人文、樓閣、宮殿。那萬峰環擁、三面屏開、大川橫展、周秦遺墟、漢唐故址，皆歷歷在指顧中的說經臺，已為你翻開一部中華文明的百代全書，字字都是箴言；那“晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨向亂山明。信足幽尋遠，臨風卻立驚。原田浩如海，滾滾盡東來”（蘇軾《大秦寺》詩），所描述的始稱景教寺（基督教）、在唐有150余年歷史的大秦寺，依然在訴說著唐人的包容和友善；那“玉真之仙人，時往太華峰，清晨鳴天鼓。飚欻騰雙龍，弄電不輟手，行云本無蹤，幾時入少室，王母應相逢”（李白《玉真仙人祠》），高度評價了唐睿宗女兒玉真公主出宮入延生觀的修行。如今的延生觀，又在續寫龍鳳傳奇的現實版；那傳說中老子植杖化為吉祥草姑娘，以檢驗弟子徐甲是否修道心誠，后拔出拐杖之地有水涌出，此水澄碧，清洌爽口的化女泉道院，在我們觀瞻之時竟有祥云瞬間幻化成太上老君的樣子在空中顯靈；那聳立于田峪河東岸，高為47米13層，取“問道樓觀”之意蘊，登臨可西望樓觀臺的問道閣，正引領我們探尋“道在樓觀”的深層蘊含…… 樓觀位于秦嶺山脈終南山北麓。南依秦嶺，千峰聳翠，猶如重重樓臺相疊，山間綠樹青竹，掩映著道家宮觀。自尹喜草創樓觀后，歷朝在終南山皆有修建。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝于說經臺北建老子祠。魏晉南北朝時期，北方名道云集樓觀，開創了樓觀道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教，李淵建立唐朝后，于武德（618-626年）初，修建了規模宏大的宗圣宮。 幾千年來，無數的圣哲先賢、文人雅士，在這里滋養了中華文化的機體、豐厚了中華文明的內蘊。老子、尹喜、王九思、趙公明、孫思邈、王重陽……一個又一個嵌入史冊的人物，從歷史的長河中、從文化的節點上、從民族的脈搏里，步入我們的視野、我們的情感、我們的血脈。從李白的《蜀道難》到白居易的《長恨歌》，從王維的《輞川圖》到山水田園詩派，以及“采菊東籬下，悠然見南山”的真隱士陶淵明。面對秦嶺、面對南山、面對樓觀，歷代詩人們無不揮筆書寫這方土地的雄渾、豪放、淡雅、內斂，至臻至善的情感，暈染了中華的天空，沁潤了民族的性格！ 沿宗圣宮的中軸線，我們依次進入山門，文始殿遺址、三清殿遺址、紫云樓遺址、老子祠、靈官殿、真武殿、玉皇殿、斗姥殿……就這么一路走一路看：看，天下第一福地池；看，仙都牌坊；看，宗圣宮遺址北這棵雄性銀杏樹，據說是孔子手植的，現高16.2米，胸圍323厘米。雖僅殘留半邊樹身和幾股枝杈，卻依然蔥籠挺立；看，這棵三鷹柏，樹已枯，老枝虬結曲伸，極象3只雄鷹踞于枝頭，正相互顧盼；看，歐陽詢撰書《大唐宗圣觀記碑》、戴飯隸書《靈應頌》、蘇靈芝行書《唐老君顯見碑》、宋米芾行書《第一山》、蘇軾行書《游樓觀臺題字》、元趙孟頫隸書“上善池”碑、清李熙筠楷書《洞天福地》， 最有名的還是高文舉所書《道德經》碑兩通。其字體介于石鼓文和大篆之間，書法勁力蒼古，風格絢麗，近看是字，遠看如花，字字珠璣，如梅花初放，被后人譽為“梅花篆字碑”。就這么一路走一路看，也這么一路看一路聽：聽，“初入山門氣象幽，春風先到紫云樓，雪消碧瓦六花盡，煙繞丹楹五色浮”（宋章子厚詩句）；聽，“試登秦嶺望秦川，遙憶青門春可憐。仲月送君從此去，瓜時須及邵平田”（孟浩然詩句）；聽：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）。 這樣一邊走一邊聽一邊看，雖沒感到累，但情感卻是忽輕忽重、忽喜忽悲的。走在一條這樣高度濃縮的文化大道上，就像喝下一杯高度的白酒，會產生怎樣的轉化吸收呢？ 三清殿到了，我不禁輕撫胸口，讓一路走來已有些急促的心跳得以舒緩。大殿內金碧輝煌，氣勢恢宏，供奉著道教神仙體系中地位等級最高的三位“九五至尊”的尊神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。我輕輕地步入殿堂，虔誠地叩拜過三位尊神。細觀，只見他們端坐于殿堂之上，眉目祥和，面帶善顏，莊重而又超然。我漸漸有了一種放松的感覺，仿佛經受了洗禮，頓覺身與靈都輕松起來。 走出大殿，一種舒適感悄然而來，雖身處終南山的秋意里，卻仿佛如沐春風。遠遠望去，一邊是煙嵐飄逸，深藏不露的終南山，一邊是阡陌縱橫，綠樹連天的無際秦川。“終南陰嶺秀”（祖詠詩句）、“此臺一覽秦川小”（蘇軾詩句）的意味，便涌上心來。《道德經》云：“圣人處無為之事，行不言之教”。在精神和肉體之間，前者是需要升華的。與其一味追求身外之物，不如靜下心來，細細品味這生活、這世界所給予的靜謐和美好。心安，則身安呀。天下一切物都在人的心中。我沒來看樓觀時，樓觀與我的心應該都是靜寂的，它沒有瞧過我，我也沒有裝下它。如今的我看樓觀時，這一切都變了，它的山、它的水、它的人，都一時間亮麗而鮮活起來。于是，我明白了：樓觀在我的心中！只要我的心清新明亮起來，我眼中的世界就會充滿光明！ 此時此刻，我至誠至真地感恩您——樓觀！ >>>更多美文：心情隨筆

現在的愛情太現實了，只要男生肯為女生花錢才是王道，所以談戀愛也要需要很多錢去維護。其次就是男生對女生的要求，還沒有了解多少，就想到了開房，難道性比愛重要嗎？ 這些男生也不會考慮什么是三觀，什么是真正的愛情，只知道自已下半身的需求，也不知道愛情的真諦是什么，婚姻是一種什么樣的形式。為了結婚而結婚的人太多了，這樣寧可不婚，也不要隨隨便便的結婚，為此女人都顯得很慎重。因為愛情是婚姻的基礎，可是愛情需要互相的包容，理解和支持，難道一張床就可以解決所有問題了嗎？ 男人在婚戀觀上，都是猴急猴急的，失戀了隨便找一個人過了，可是又避免不了催婚，又心急火燎的找了一個相對來說喜歡的女生，來滿足自已所謂的需求，這豈不是太自私了嗎？如果因為未婚先孕的太多了，有的因為奉子成婚的也多，原本以為這樣的幸福，其實不然，沒有好的愛情基礎，即使有了孩子也會有離婚的現像出現。首先在三觀上，因為三觀不同，就會出現雞同鴨講的情況，所以吵架也是在所難免的。其次，有沒有共同語言，有沒有相同的愛好，也是關鍵。愛一個人是雙方都要學會付出，學會感恩，不是一味的索取，有時一言不合就拉黑的太多了，為此現在談戀愛太難了，女生要保護好自已，男生的情商得高，這樣才可以有互相好好地相處，本來同性之間的相處已經很難了，何況異性之間。 現在離婚多與結婚，可能因為就是為了結婚而結婚太多了，所以幸福的新人并不多，過與草率做了父母，自已卻還是一個孩子，這份責任從何而來，加上社會工作的壓力還有生活的上壓力，越來越大，看上去全職媽媽很不錯，其實成了父母必竟這么簡單。夫妻關系和家庭關系是密不可分的，什么樣的父母就有什么樣的孩子，難道當時只是為了一時的愉悅，輕輕松松成了父母，就可以不了了之嗎？ 愛和責任是不可以缺少的，只有懂了什么是愛，才可以去經營一個家，這樣的才會幸福，不是隨隨便便冒冒然然地找一個看似喜歡的對像來解決自已生理上的需求，這樣會不會太兒戲了。 就是這樣的人太多了，渣男和渣女到處都是，誰還敢找對像，誰還敢結婚。愛情和婚姻雖然只是一個過程，并不是過家家一樣簡單，沒有經歷婚姻的人，是體會不到其中的之所以然的。 愛是互相的，婚姻是兩家的事，要經營好并非易事，成熟的人不會為自已的一時所需去勉強別人，懂愛的人太少了，可是生活中又需要愛，同時也都想有一個家，可是家也不容易，婚姻里就是一個家，現在家的缺失，家的不完美，家的遺憾，也成了一個社會問題，男男女女也要想想如何去經營一段感情，一個家才是真的。 愛情與婚姻走得好，相互扶持就可以幸福！ >>>更多美文：原創散文

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