推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。

在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。

企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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板橋sdgs實體講座費用ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：

一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺中esg永續規劃師認證課程證照班

ESG在固定收益投資的應用桃園esg永續規劃師認證課程證照班

新竹企業csr永續規劃師認證培訓培訓班以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：

一是結合負面排除原則，新竹sdgs永續規劃師認證課程培訓班但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，桃園csr永續規劃師認證課程費用進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。

二是結合ESG因數整合，新竹csr企業永續管理師證照培訓班證照班關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

桃園企業永續發展溫室氣體盤查顧問研習課程培訓班職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。

職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，桃園溫室氣體盤查顧問永續長(儲備主管) 費用而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，臺北csr企業永續管理師證照培訓班推薦優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。      

如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。

走進八月，惆悵莫名其妙地多了起來，也許這就是唐人劉禹錫所描述的“自古逢秋悲寂寥”吧？甭管它是與否，都不影響我追求“采菊東籬下，悠然見南山”之趣，盡管陶淵明筆下的南山早已無從查起，但我心目中的南山卻一直沒有離開過自己的視線，它就是秦嶺終南山。 秦嶺被譽為中國世界自然遺產和世界地質公園，是中國南北氣候分界線和重要的生態安全屏障，東西綿延1600公里，最美的一段是中間的終南山，這段山脈西起寶雞市眉縣，東至西安市藍田縣，蜿蜒兩百余公里，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美稱，是道教主流全真派的圣地。“壽比南山”、“終南捷徑”等典故皆誕生于此地。 翻閱華夏文明史，從李白的《蜀道難》到白居易的《長恨歌》，從王維的《輞川圖》到山水田園詩派，面對秦嶺，歷代文人墨客揮筆豪放，書寫秦嶺的雄渾、奔放、淡雅、內斂，揮灑自己對秦嶺山水的所見所聞、所思所想，留下了許多千古絕唱。“愿乘泠風去，直出浮云間”這是李白筆下的豪邁；“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”這是韓愈筆下的悲壯；“行到水窮處，坐看云起時”這是王維筆下的灑脫；“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶潛筆下的恬淡。 在秦嶺的庇護下，中國歷史上的秦王朝不但完成了中華統一的春秋霸業，更奠定了中國兩千多年“以農為本”的基礎，開創了中華農業文明的第一個高峰。在巍峨的秦嶺之中，漢王朝奠定了中國遼闊的疆域版圖，并沿著那一條條秦嶺古道，把當時最先進、最繁榮的文化傳送到四面八方。造紙術等中華文明，更是穿越千年時空留傳后世。莽莽大秦嶺，老子的《道德經》即在此著成，而以《道德經》為核心的道家思想與儒家思想亦成為中國古代思想文化史上的兩座并峙高峰。從秦嶺七十二峪流淌而出的河流澆灌了中國十三個封建王朝，現又承載著“南水北調”的使命，牽系著中國的未來。 今天，我們站在秦嶺之巔，遙望八千百里秦川這片多情的土地，深深地呼吸，任清潤的空氣順著身體輕輕地穿行，如一股甘泉沁人心脾，似一杯美酒令人陶醉。腳下，是古人曾經走過的山路；遠方，是先賢們曾經眺望過的山嶺；眼前，仿佛屹立著他們登高賦詩的身影，而那飄忽的云霧、飛掠而過的鳥群、枝頭搖曳的樹葉似乎都在講述著秦嶺的厚重。 秦嶺和合南北、澤被天下，是我國的中央水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。她位居峰巔不顯驕縱，根扎谷底不失高潔。穿越悠悠歲月，歷經漫漫長路，任憑風吹雨打，秦嶺始終以她偉岸的身軀、豐富的自然資源護佑并滋養著中華民族。上世紀六七十年代，老百姓衣食無著，野菜充饑，衣不遮體，大家一邊長嘆“云橫秦嶺家何在”，一邊成群結隊進山挖野菜。印象最深的是秦嶺山里有一種灌木，每到夏秋季節，開粉色小喇叭狀的花，葉子呈橢圓形，散發出淡淡的清香，這種植物被當地人稱為神仙草。據說，用這種草做成的神仙粉是一道美味佳肴，饑腸轆轆的老百姓紛紛上山采摘其葉，拿回家曬干儲藏起來，需要做神仙粉的時候，取出來放入大盆中加入沸騰的開水，稍涼后用手反復搓揉成褐色糊糊狀，用紗布等去除樹枝、大葉子等雜質進行熬制，待冷卻凝固成膠狀后切成塊放入盤中，最后加入鹽、韭菜、醋、蒜水、油潑辣子等調料就可食用了，口感酸辣細膩、清爽怡人。在當時物資匱乏的年代，這種神仙粉成為窮苦人家的充饑口糧，讓很多人度過了饑荒難關。如今，這種神仙粉還能在藍天、長安、戶縣一帶的名小吃里見到。那些年，大秦嶺不僅為老百姓提供野生食品、貴重藥材，還為城市發展提供水源、木材、礦產資源等，使得整個社會和老百姓在最困難時期生活仍然能得以延續。 秦嶺，是中華民族的“父親山”，幾乎收藏了我對大自然所有的愛，有關藍天白云、山泉瀑布；有關花草樹木、珍鳥異獸；有關歷史傳說、人文典故。這里天藍、云白、山青、水秀，植被蔥蘢、峰巒疊嶂，鳥語和鳴、山野花香。走進秦嶺，放松身心，融情山水，陶醉在大自然的懷抱里，是多少人的生活向往。作為華夏文明的龍脈，秦嶺在千百年的時間長河里，詩人為此吟誦、畫家為此繪景，這里游客云集、隱士棲身，更是當代陜西人周末休閑、消暑、度假的好去處。然而，作為陜西人為之驕傲的精神家園，近些年來，秦嶺北麓卻被一座座違建的所謂別墅群落破壞殆盡，猶如在大自然的驚世之作上刻下深深的刀痕，徹底打破了秦嶺原有的自然地貌與生態平衡，國人的秦嶺變成了某些富人和官員特權消費的后花園，這不能不令人痛心疾首。 多少次，我獨倚在自家的陽臺上眺望秦嶺，風吹到了我的額頭，痛觸動了我的心頭，恰如“風乍起，吹皺一池春水”，常常激起我憤怒的漣漪。我無數次暗自祈禱，風從秦嶺吹來，何時還我一片青山綠水？ 滄海桑田，方顯英雄本色；懲治腐敗，彰顯人民力量。歷經近兩年多的整治，秦嶺逐漸返璞歸真，又回到了大自然的懷抱。且看今日之秦嶺，地球上唯一的朱鹮在此安營筑巢，金絲猴在此聚集生息，國寶大熊貓盤踞此地。這里不但被稱為野生動物的樂園，也是中國重要的生物基因庫，被國際最大的自然保護組織世界自然基金會稱為全球第八十三份“獻給地球的禮物”。回望發生在保護秦嶺上的戰斗，真有點“有志者、事竟成；苦心人、天不負”的味道。 回望秦嶺，它以其雄渾巍峨之姿橫亙于中華大地之上，一手牽著黃河，一手挽起長江，一肩挑起兩大天府之國——關中平原和成都平原，一肩庇佑著兩座千年帝都——長安與洛陽。秦嶺，孕育了周秦漢唐的文化厚土，見證了風云際會的歷史滄桑，是中華文化根脈所系，是中華文化主干所在。秦嶺，薈萃了山的精華，凝聚了水的傳奇，承載了我們這個民族從童年到青年、壯年所有文化精神的重量與經歷。如果說黃河、長江是一個民族的精神圖騰的話，那么秦嶺則是一個民族歷史情感。中國歷史上第一個奴隸制國家、第一個封建制國家、第一個東方帝國，都誕生在秦嶺寬厚的懷抱里，還有老子、秦始皇、劉邦、劉徹、李世民他們成就的千秋偉業，哪一個不曾獲得過秦嶺的庇護？秦嶺是中華民族的精神家園，是中華民族的脊梁，她孕育著生命和春天的綠色，肩負著剛勁和崇高的擔當，涵養著博大和奉獻的品格，講述著繼往開來的中國故事，彰顯著堅忍不拔的中國精神，弘揚著雄渾磅礴的中國氣魄。 風從秦嶺吹過，一個蔚為壯觀、清新如洗的“父親山”——秦嶺終南山，又呈現在我的眼前。 >>>更多美文：情感短文

真誠 文/李羿勛 真誠是做人之本，是心靈溝通的橋梁，我們要真誠對待別人。 一個陽光明媚的星期天，媽媽在廚房做飯，我在書房埋頭苦干。突然媽媽叫我，給我50元錢讓去買瓶醋和油。我到附近一個小店選了油和醋后，把50元錢遞給看店的老奶奶。老奶奶找過錢后，我就蹦蹦跳跳回家了，把醋、油、找的錢都交給了媽媽。媽媽接過看后，疑惑地問：“這錢不對呀，怎么少了五元呢？”我一臉茫然，說：“是不是剛才少找了？要不明天我們再去問問店里的人吧。” 第二天，我和媽媽來到昨天那個小店，還沒等我開口，滿臉皺紋的老奶奶就高興地說：“小朋友，你可來了。昨天你買醋和油時我少找你五元錢，現在找給你吧。”我和媽媽連聲感謝，老奶奶邊拿錢邊說：“誠信是做人之本，人吶，一定要誠信。” 是啊，人與人之間應該真誠相待，世界就會越來越和諧。 一個真誠的人 文/吉思盈 自從上次媽媽買菜遇到缺斤少兩的事情之后，我就覺得這世上已經沒有真誠的人了，所以對其他人，尤其是街邊小販，從來都不屑一顧。直到有一天，一位老爺爺改變了我的看法。 那天早晨，我去參加興趣班，因為早上走得急，沒吃早飯，媽媽便讓我在路上買點吃。誰知剛出門，外面就下起了大雨，幾分鐘前滿大街的小販瞬間都不見了，更不用說賣早點的攤位了。眼看著馬上就要遲到了，我心里急得不得了。 正想著不吃算了，突然，我發現角落里一個雨棚下站著一位老爺爺，他一聲不響地忙乎著，旁邊一張硬紙板上寫著：手工早餐。我立即跑過去，掏出錢來：“爺爺，來一份早餐。”“好咧，等一會兒，咱們早餐是現做的。”爺爺收了錢，立刻轉身去做早餐。趁他做早餐，我仔細看了看這位老爺爺：他滿臉皺紋，個子不高，很瘦，衣服上沾滿了油漬，上衣口袋里裝著皺巴巴的錢。我正忍不住要同情老爺爺，忽然看到了灶臺上放著一個礦泉水瓶，里面裝著半瓶油。我心中閃過一絲不安：這是什么油？安全嗎？這時，老爺爺說：“小姑娘，這油是我自己做飯用的。小孩子不吃這廉價油！”“可是，如果給別人做飯也用這個廉價油能省很多錢啊。”我不解。“那怎么行，不能為了賺錢失了良心。”爺爺堅定地回答：“我們老兩口吃得差點沒事，但是出門做生意給你們做吃的就必須用好油，還是要對得起自己的良心啊。”爺爺說著從下面拎出一只油桶，開始給我做起早餐來。 從那天起，我知道了世界上還有很多真誠的人，也明白了只有真誠待人，他人才會真誠待你。 文學需要一顆真誠的心 文/郭雪波 每當我踏上北去的列車，穿過茫茫的戈壁草原，返回故鄉深入生活時，我的心就忍不住激越跳動。去年當我知道老家一村，為了讓唯一一個考上大學的窮孩子完成學業，全村百姓每家每戶捐出一點點錢物幫助那個孩子上學時，我的心受到洗禮。前年我走在沙化的草原上，知道了一個草原治沙站的科學家，為畫百草根系圖譜，追挖到兩米深處，最終被塌方的流沙活埋，我的心受到震動。那一次我回家鄉，發現兒時一個伙伴成了“父母官”，為了搞政績，向當地唯一一條河流排放新開鉛鋅礦的毒水，致使十幾萬百姓無水吃，我的心在煎熬。 那個春季，為了修改長篇《青旗》，我再次背著包裹和酒壺，走遍老家科爾沁沙地和草原。近百年來，這片草原是東亞地區風沙的溫床。現在那里正在發生天翻地覆的變化，出現了可喜的局面。《青旗》寫的正是反對開墾草原的英雄。很多時候，只有當一個作家有了一顆真誠的心，才能感受到生活的溫暖，生活的冷酷以及生活中的高尚和卑鄙。反之，這顆心會冷漠、麻木甚至功利。作家是社會的良知。我們不能陶醉于“大音稀聲”“大隱隱于市”，我們的思想不能讓蒼白、實用主義哲學所代替，文學依然需要高舉批判現實主義的旗幟。唯有這樣，文學才不會失去尊重，作家也不會為沒有讀者而牢騷滿腹。 真誠無貴賤 文/楊子豪 我在街上走著。這條街是故鄉最繁華的商業街，街道兩旁都是做生意的店鋪。我看著街上和商人們討價還價的客人，不一會兒便入了神兒。 這時，街那頭走過來一個乞丐，看起來有五六十歲，花白的頭發，駝著背，步履蹣跚，手里拿著一個破瓷碗，里面放著一角、兩角的毛票。我不屑地看了他一眼，扭頭就走，沒想到腳一扭，一下子把老乞丐撞倒了。望著他趴倒的身子我慌了，他要是借機向我要錢怎么辦？想到這兒，我立馬兒將他扶起來，向他道了歉。他一邊揉著腰，一邊對我說：“沒事，你也不是故意的。”聽他說完，我懸著的心才放了下來。本來，我還擔心自己會不會被他“敲一棒”，但現在，我已經由對他心存疑慮變成對他寬容大度的感激和敬佩了。我和他道了別，快步走回家去。 到了家，我才發現，我的錢包不見了！我快速回想著，從出門到回家，唯一可能偷走錢包的，只有老乞丐！我全明白了，他是故意撞我，趁機偷走我的錢包，之所以不敲詐我，是怕我發覺錢包丟了。一切都明白了！我氣急敗壞，怒氣蓋過理智，從家里沖出去，狂奔回了那條街。他不在，看來他早就跑了！我失落地回了家，媽媽生氣的責怪我也沒聽見，滿腦子只有一個詞語“憤怒”，但我沒辦法，他已經跑了，錢回不來了。 第二天，再一次經過那條熟悉的街道，我竟看見那老乞丐！我下了車，一步步向他走近，理智強壓著憤怒，逼迫我冷靜。我還未開口，他卻激動地拉起我的手，對我說：“唉，你真不小心，把錢包丟了，我想找你的家，可沒找到。現在，我可以把錢包物歸原主啦！”我接過錢包，乞丐又對我說：“點一點，少了我補給你！”說完，他竟笑了，有一種淳樸、憨厚的感覺。我木訥地點點頭，望著失而復得的錢包，流淚了，一半兒是愧疚，一半兒是心酸。他見我哭了，又說：“怎么了，是不是錢少了？來，說少了多少？我窮，但我不窮道德、不窮良心！”我搖著頭，哭得更厲害了，他又笑了，摸摸我的頭說：“別哭了，回家吧！”我啜泣著掏出錢包中的錢，塞到他手里，飛快地跑回車上。他呆呆地站在原地，又微微笑了一下，目送我離去。 老乞丐的笑，是錢能買來的嗎？世界上的東西，又有多少是值得我們用心永遠珍藏的寶物呢？ 人間最美是真誠 文/幽幽野藍莓 如果你問我，什么是人間最美好的感情？我會毫不猶豫地告訴你：人間最美好的感情，莫過于人與人之間的真情實意。 真實地打開你的胸懷，讓溫暖的風撲進來，與純真的友情相擁相抱，由衷的歡喜和快樂會把你包圍起來。你會因此而知道，這世界不是因為美才可愛，而是因為可愛才美。文藝批評家傅雷先生曾經說過：“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”法國思想家拉羅什富科也說：“真誠是一種心靈的開放”。是的，心靈的開放猶如一朵初綻的鮮花，美不勝收。 生活在當下瞬息萬變、感情浮躁的年代，有時候我們會迷惘，會找不到真實的自我，會埋怨生活變化太快，一不小心就陷入別人有意或無意制造的漩渦。不錯，這的確是事實。你不見大街小巷里，花花綠綠的男男女女；你不見曖昧的辦公室戀情導致的尷尬和離異家庭孩子哭紅的雙眼；你不見幾乎每個落馬的官員背后，都有小三小四的緋聞，甚至她們相互擠兌、相互殘殺的丑聞也屢見不鮮。 我們的生活似乎陷入了一個怪圈，干干凈凈、純潔無暇的真情意越來越少了。男女之間，夫妻之間，只在乎自己的感受，忽視了對方的需要；只在乎自己的快樂，不考慮對方的悲苦。放任和放縱隨處可見。責任感被商業大潮沖洗得像穿舊的牛仔褲，隨意丟在腦后。于是社會紛亂，人心不古，道德缺失甚至淪喪。 我們敬仰這樣的男人，他們愛家，愛老婆愛孩子，把老婆孩子的利益和感受放得比自己還高，這樣的男人是好男人，所有的女人都喜歡。我們敬仰這樣的女人，她們愛家，愛丈夫愛孩子，把丈夫和孩子的利益和感受放得比自己還高，這樣的女人是好女人，男人敬重這樣的好女人。 誠然，我們都是凡人，我們吃五谷雜糧，誰都逃不脫七情六欲，誰都難免與人交往。清代學者申居鄖說：“世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得”。如果，彼此間都能真誠相待，相互幫助，相互扶持，你敬我一尺，我敬你一丈，把最樸素和最真誠的情誼送給對方，相互溫暖，相互友愛。我相信，人心會換得人心，真誠和善良定會開出無數純潔美麗的鮮花，絢麗了田野和山崗，和諧著城市和鄉村。 荀子曰：“君子養心莫善于誠”。列夫。托爾斯泰也認為，“沒有單純、善良和真實，就沒有偉大”。真誠的情誼是春天和煦的陽光，它會照耀你我的身心，溫暖彼此。真誠的情誼如秋天的果園，碩果累累掛滿枝頭，紅紅的蘋果，金黃的橘子，石榴裂開嘴開心地笑。真誠的情誼像大海，容納來自四面八方的江河溪水，包容所有弱小和卑微。真誠的情誼如旭日初升，它會讓大地充滿蓬勃生機，大美無疆。 留一份童年般的真誠給自己 文/紫霞紅葉 飛一樣的歲月如車輪輾過，一生輾轉，流年逝水，無論天涯海角，成敗與否？我們每個人都要坦然面對一切，看淡一切。每個人在生活中都會有酸甜苦辣，我們只要用最簡單的思想，去過最美好的生活，那才是我們最想要的人生。能平平淡淡的走完人生才是生命的最重要的終點。 在歲月的長河里，無論時間怎么流失，無論是男人還是女人，我們都會有一些生活的故事與經歷，那些經歷的過程，正是陪伴我們一起走過的點點滴滴。無論我們走到那里，到了什么年齡，可是，我們心中的那份童年的真誠卻永遠留在我們的心里。那份天真無邪的童年，那口無遮掩的說話，即天真又活潑，無憂無郁的日子，天塌了也不怕，一天到晚就是嘻嘻哈哈的，不知道什么是憂愁，什么是痛苦。就算是再不如意的事，也只是大哭一場，舜間就象是一陣風吹過，什么都不記得了。 想想，那樣的日子該多好。也不知道是什么時候，我們都隨著時間的流失，年齡的增長，把那些童年的夢想和開心的小故事都給隱藏了起來，藏在了心的最深處。有時無意的想起，會覺得有種甜甜的味道在心底里滋生，又好象在聆聽一首熱情而奔放歌曲，即開心又快樂。可是，過了一會，還有另外一種無法抹去的痛楚在心里蔓延，很快占居了整個心房，更有一些遺撼的感覺存在我的心里。也不知道是什么時候開始，那些童年時的真誠，天真，善良，快樂，都不知去了哪里，一時間僅無法找到。 曾記得我小的時候，有一天，我同媽媽去菜地里種菜，我看到媽媽把菜一蔸一蔸的種在泥土里，那時候我好奇的心，驅使我問媽媽，為什么要把菜種在泥土里，媽媽就告訴我，把小的菜種在泥土里，淋水等菜活了后，就淋肥，那樣菜就會慢慢的長大。我又問，媽媽你怎么知道菜能長大呢，媽媽又告訴我，這是植物科學家研究出來的成果，讀了很多的書才能明白的事。我就說那我要讀書，我也要做一個科學家，媽媽說那要你長大了才能去讀書，只有讀了書才會懂得更多。現在想起我小時候問的那些天真而幼稚的問題，真的很好笑，我小時候很喜歡問，有時候把媽媽問得啞口無言，媽媽就說，我沒讀書所以沒法回答你的問題，等到你長大了，讀書了你就會知道的。于是，我就拼命的想長大。 我還記得，我小時侯的朋友，我們在一起玩，一起嘻鬧，一起跳課，一起買東西吃，兩小無猜的，不管什么事她都和我說，和我商量，我不管做什么也同她說同她商量。我們沒有嫉妒，在各自的面前更不會偽裝，也沒有竟爭。可是隨著我們的年齡長大，也就各奔東西，再也沒有聯系過了。我真的好想再一次擁有這樣的朋友，可是，卻再也找不到了。我的心突然有那么一絲絲的悸動，我的同學，我的同桌，我的知心朋友，我的從小玩到大的伙伴，還有我的閨蜜，你們都在忙些什么，你們也有沒有象我一樣的想念你們而想念我？我好想回到從前，那種與你們一起瘋狂的日子。我知道再也回不去了，心一陣陣牽痛，眼也有些濕潤了，剎那間已模糊了我的雙眼。 那些童年的記憶都深藏在我的心里，那童年的好友，永遠珍藏在我的心里。那不染纖塵的話，無憂無郁的話，還有那天真而單純的思想，現在想起，我的心有些顫動。讓我的心涌起了一種久維的感動。這種感動還摻插著絲絲酸楚，竟象清水一樣純潔無暇，讓人感嘆。人的一生到底有多少純真留在我們的記憶里？還有多少童年的夢想？無法實現的呢？ 我們每個人隨著年齡的增長，隨著時間的輾過，也不知道從什么時候開始？我們的生活發生了變化。不再依偎母親的懷里，撒嬌，啼哭，問這問那的了。也不知從什么時候開始？對自己的要求開始嚴格，對自己的所作所為開始高標準的控制，對自己的言行舉止都要慎重的考慮。以前的活潑天真，嘻笑打鬧的那個小孩早已不知去向了。慕然回首，我們發現再也找不到回來的路。 生活的磨勵，使我們忘記了太多的東西，單純的天真，活潑好動的性格，口無遮掩的說笑，真誠朋友的友誼，簡單而開心思緒，真誠善良的心，等……都再也無法找回。再也無法象小時候一樣，可以忘記一切，肆無忌憚的瘋玩，也不考慮事情是對是錯，更別說是包裝自己，隱藏自己。 現在我們長大了，我們一天比一天的高大，一天比一天的沉默，一天比一天的繁忙，一天比一天的成熟，一天比一天的老練，也一天比一天的謹慎，生怕一腳踏錯，就會跌入萬丈深潭，再也無法爬起。于是，我們把自己搞得非常狼狽，有的甚至還把自己的神經繃得緊緊的，就象是一個木偶工仔，每一個動作，每一句話都是一板一刻的，往日的歡樂，蕩然無存。 有些人為了生活，忙忙碌碌的，一天到晚累得疲憊不堪。可是為了表現出自己是優秀的人，就努力的隱藏自己包裝自己。在拼搏中有太多的竟爭和太多的嫉妒，大多數人為了自己能打敗別人，能達到目地，更是不擇手段的在背后伸出自己的黑手。可是又不能讓別人發現，于是，就只有拼命的掩飾，拼命的把自己偽裝成為心地善良的好人。他們下載了太多的生活程序，設置了太多的開啟密碼，復制了太多的偽造面具，還安裝了太多的保護層次，這樣他們認為是萬無一失了。可是，他們有沒有想到，這個時候正是他們失去得太多的時候。他們失去了那份與人交往的心胸，真誠，理解，信任，坦誠，開心快樂的時光。再也沒有了童年時候的那些真摯的情感了，也沒有與朋友一起瘋玩的那種樂趣了。反而，每天都生活在提心吊膽的日子里，疲憊不堪的生活里，艱辛偽裝的面具下，同而失去自我，失去童真，失去歡樂。試問這樣的人生還有意義嗎？ 所以，我在此奉勸大家一句，不管在什么時候？都不要讓自己活得太過復雜，盡量的保持那份無勾心斗角，無偽裝面具，無背后蛹別人一刀的思想。一定要讓自己生活在童年一樣的真誠里，天真活潑里。人生在世，其實，還有很多比名和利，更重要的東西，值得我們去珍惜，去愛。不要為了名和利，拋棄原有的快樂，原有的真誠。希望大家能留一份童年的真誠給自己。 >>>更多美文：好文章

家鄉武寧的水口樹神秘、神奇、神圣，令人回味無窮。 這里是村莊的出口，上百戶人家住在里面的山腳下，好像裝在一只巨大的寶葫蘆里面，葫蘆口的地方有十幾棵參天大樹，主要是樟樹、楓樹和松柏。樹的年齡有多大，沒有誰知道，有的說幾百年，有的說上千年，這些樹就是水口樹。水口樹盤根錯節，遮天蔽日，很是壯觀，它們威嚴地扼守著咽喉要道——進村的唯一小路，那條清澈的小河也從它們腳下日夜不停地流向遠方。 村民們祖祖輩輩都很崇敬水口樹。在那棵最高大最古老的樟樹下，建有社官廟，初一、十五，過年過節，不少人會來燒香。據說村里的人得了病，尤其是一些醫院都治不好的病，只要在這水口樹下燒燒香燭紙錢，病就能消除；還有傳說就是誰家的豬、牛不見了，去社官廟里祭拜一下，很快也能找到。此外，村民們還有不成文的規定，在水口樹下不準大小便，也不許說不文明、不恭敬的話。那年，鄰村的一對男女躲在水口樹下行為不文明，被村民們捉住后，一個打破了頭，一個打斷了腿。這事鬧到派出所，五個參與了打人的村民被拘留了半個月，一共賠了五千多元醫藥費，對此，村民們不但支持這種行為，還你一百他五十分攤了醫藥費。還有幾次，外地人出高價錢要買水口樹，結果被村民轟了出去，并警告他們今后再也不要來村里，否則后果自負。 毫無疑問，這些做法，有的是沒有科學依據的，有些是不對的，但從中可以看出水口樹在村民心中的地位，可以說是神圣得不可玷污、不能絲毫侵犯的。村民們這樣做，主要原因有兩個方面，一是千百年留下來的傳統，二是這個小小的自然村年年風調雨順，五谷豐登，人丁興旺，人均壽命在85歲，出過20多個大學生，科級干部11人、處級領導2人，地廳級1人，還有不少有特長、在省市縣乃至全國都小有名氣的。村民們認為，這都是水口樹帶來的好風水，帶來的福祉。一位村里在林業大學當教授的考察、研究水口樹后，得出的結論是：村民們普遍長壽、聰明，是與這里的環境、氣候、水土非常好有關，很適宜人類居住，這些神秘的傳說是先人為保護水口樹想出來的計謀，自然也帶有迷信色彩，神化了水口樹。 近年來，隨著政府對生態建設的日益重視，水口樹成了古樹，受到了更好的保護，那條鵝卵石小路也拓寬了，并鋪上了水泥；加上生態旅游、鄉村旅游的不斷興起，水口樹成了香餑餑，節假日有不少城里人來到這里，在樹下游覽、照相。與此同時，村民們辦起了鄉村旅館、農家飯店，接待游客，一些土特產品還賣上了好價錢。昔日沉寂的山村頓時熱鬧了起來，充滿了無限的生機和活力，村民們的錢包也越來越鼓，臉上總是蕩漾著燦爛的笑容。 水口樹是祖宗留下來的財富，也是子孫的財富。村民們現在得益于它，他們也完全明白，要好好地保護它、珍惜它，并讓千秋萬代都能得益于它。 水口樹是一幅濃墨重彩的山水畫，它精美絕倫，價值連城；水口樹還是一部歷史教科書，厚重得如山似海，我們永遠也讀不完、讀不懂，它的內涵、它的光芒將與人類共存，與日月同在。 >>>更多美文：隨筆美文

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