推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。

在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。

企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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臺南csr永續長(儲備主管) 費用ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：

一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺北溫室氣體盤查顧問永續報告書編制輔導培訓班

ESG在固定收益投資的應用桃園溫室氣體盤查顧問永續長(儲備主管) 報名

臺南溫室氣體盤查顧問品牌創新課程推薦以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：

一是結合負面排除原則，板橋sdgs人力資源管理課程報名但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，臺北csr課程證照報名進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。

二是結合ESG因數整合，臺中csr職業健康與安全課程費用關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

板橋基礎溫室氣體盤查顧問證書課程費用職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。

職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，臺南溫室氣體盤查顧問供應鏈實務導入與轉型報名而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，2023板橋csr永續報告書撰寫課程優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。      

如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。

在我家的抽屜里存放這一張試卷，一張只有90分的試卷，每次看到它，我都會感受到一股無形的力量。 那是四年級的一次月考，老師試卷一發下來，同學們就迫不及待地答起題，有的冥思苦想，有的奮筆疾書。我也不甘示弱，在試卷上飛快地寫著，一道接著一道，勢如破竹。可是，我寫著寫著，突然遇到了一塊“絆腳石”，我絞盡腦汁都沒想出解題思路來。于是，我用眼睛瞟了一眼我的旁邊，發現我的同桌竟然做了這題！我開始焦急萬分，可越著急思路越亂，這時一個念頭在我腦海閃過：何不趁老師不注意的時候偷看同桌的答案呢？這時我只要伸伸懶腰或歪歪頭就可以把同桌的答案看得一清二楚。可我能這樣做嗎？此時此刻我仿佛聽到兩個聲音在打斗！一個說：“這一題可是10分呀！也許你拿了這個10分，就是全班第一了！”另一個聲音又說：“你不能去看！作弊是不對的行為。就算你拿了滿分，那也是自欺欺人！何況你還是班干部，不能帶頭作弊。”面對這些誘惑，最后我決定了…… 第二天早上，老師把卷子發了下來，我是90分，全班第二，而我的同桌是100分。可我一點都不難過，雖然我不是100分，但是我覺得這個90分比100分更珍貴！正如美國的富蘭克林說過的一句話：“失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回！” >>>更多美文：感悟

藍天、白云、雪山、草原構成了一幅壯美的鄉村風景畫。它的背景是河西走廊有名的祁連山。這幅畫是定格在我童年中揮之不去的記憶…… 我自幼生活在祁連山下，對山自然比別人有更多的依戀和柔情。我每天對著的是尺幅千里的祁連山畫卷，從記事起，特別是夏天，天氣變化無常，大人們早上出工，都要看對面的山，山頂上若有陰云飄浮，村人斷定說天氣要下雨，就得備好避雨的物件，或是破麻袋片，或是厚一點的衣物。若要看到傍晚的云霞親吻山頂，染紅天際。村人就會在預測的時間內，放心地脫土坯，抹煤塊，上地也不用備雨具。 我們把祁連山延伸在民樂縣境內的一座山峰稱作老君山。 其實，它的原名應是老金山，距縣城西南大概18公里，以出產金沙得名，老君山山勢高峻，威嚴挺拔，海拔4400米的山頂終年白雪皚皚，是祁連山在河西走廊南端，海拔4200米以上山脈的高峰之一。民樂縣在東晉十六國時期曾設金山郡、金山縣，也是由此山名而取的郡縣名。遠眺老君山，雪峰線以上是青色的巖石，雪線以下是碧綠的草地，再往下看，山坡四周附近分布著形于泥盆紀的厚層礫巖。 延綿在民樂境內百公里的祁連山，它不僅僅有一座老君山峰。那壁立千仞，怪石林立的扁都口，一個個堅硬，粗糲，崢嶸，形似虎豹，體態如獅像的巨石，形成了險要地勢的威嚴與氣勢，一條條圓潤，蒼茫，拙樸的山脊線，成就了祁連山的冷峻與蒼茫。 依祁連山生活的人們，對山的依戀和情懷，是平原生活的人無法體驗和理解的。 當春風打著口哨，在祁連山下回響時，那如玉琢銀雕的雪峰也漸漸卸下了冷若冰霜的面孔，呈現出了溫婉柔情的模樣。依山而居的村民們在塵土飛揚的田野里，手扶犁耙，揚鞭吆喝，跟著渾身使勁的老牛，在被犁鏵翻起的土地上，耕耘未來，播種心中的美好愿望。喘息的當中，他們挺起彎著的腰，瞇眼凝視祁連山頂的白雪，仿佛期待答案。片刻功夫后突然抬高胳膊，手掌對著嘴“噗”地一下，零星的唾液濺在手上，雙手交織搓一下，然后緊握靠在腿上的犁耙，使勁揚起鞭子在牛的身上輕輕一甩，“哞”地一聲，被拴在一起的兩頭牛，拉著架在身上的犁鏵，甩開歡實的尾巴，邁著飛快的蹄子，踏著一致的步子，拼命前行，犁鏵兩邊翻滾著熱土的浪花。不多時日，一塊一塊新翻的土地，被山中流出的雪水澆灌得溫潤柔酥，綿軟如床。祁連山頂的白雪給了農人們信心和希望。 夏日的陽光灑滿大地，青草在山洼溝壑處肆意宣泄，辛苦了一季的老牛終于可以卸下犁鏵，跟著主人進祁連山休養一陣子了，那些整天“咩咩咩”撒嬌的羊們也跟著沾光。 水草豐盛的祁連山草原，是牛羊馬兒的樂園。牛羊均勻地散落在草地上，仿佛天河的星星，白的耀眼，黑的深沉。扣在地上的帳篷如綠色中生出的大朵蘑菇，古樸、簡約。 秋天的祁連山，色彩不只是單調的黃色，陰洼的山坡上樹木蔥郁，陽面的山坡上綠蔭里透著淡黃色、紅色、橘黃色、紫紅色、還有金色，仿佛濃重的水彩涂在了大山的臉蛋上。悠揚的牧羊小調穿破大地的寧靜，在草原深處回蕩。滿山綠樹紅葉映紅了山坡，一片片，一縷縷不同的色彩，點綴起了祁連山整個秋天的色調。紅、黃、綠把秋季賦予多彩多姿的色澤都給了祁連山。進山拉煤的人每人袋子里都是滿當當的收獲，野草莓啊，酸刺果啊，還有治療凍傷的冬青，驅逐房間異味的柏香，以及孩子們愛不釋手的松塔…… 冬天的祁連山多了威嚴和冷峻。雪，沉靜地覆蓋著大地，田野、草原、與山連在一起，構成了如童話般的冰雪王國。雪國的純潔，以詩意般的沉默，賜予依山生活的人們詩意般的思索和想象。那披銀甲、掛銀盔的森林，一排排，一隊隊，仿佛蓄意待發的士兵，時刻等待生命沖鋒的號令。那座與藍天對接的雪峰，就像一位身披白色斗篷的將軍，那充滿睿智的眼神里，折射出一種讓人無法抵達的威嚴和力量。 祁連山豐沛的雪水，孕育了河西走廊的富庶和美麗。祖輩們的汗水和著祁連冰雪的慷慨施予，使高原黑黝黝的土地成為豐盛的糧倉。早在新石器時期末，人類的足跡就遍布祁連山下。民樂東、西灰山遺址的發現，讓我們有充分的理由相信，我們的祖先在祁連山下創造發明了5000多年的華夏文明史。被淹沒在歷史長河里，已消失于祁連山下的黑水國、昭武城，月氏城，駱駝城，足以證明河西走廊曾經的繁榮和興旺。也正是由于絲路的暢通無阻，才拉近了東西方的距離。 歷史上河西走廊生活的漢族、月氏、羌人、鮮卑、契丹、突厥、黨項等民族，靠大自然賜予祁連山的富饒，他們在這片土地上耕耘、遷徙、游牧、生息。為了生存的利益，時而交往時而爭戰，時而分裂時而統一。部落氏族，隨時衰亡隨時興盛。他們各自創造了具有草原特質的游牧文化和農耕文明。隨著時代前進的步伐，西部農耕文明與游牧文化兼并融合，形成了具有西部特點的多元歷史文化。 嚴酷高原的疾風與冰雪，歷代農耕文明與游牧文化，把滄桑厚重的印跡深深刻在了祁連山的山峰、峭壁上。 依山而居的我，在開滿馬蓮花的草地上度過了愉快的童年生活，那藍茵茵耀眼的花瓣，像一雙閃亮的眼眸，刻在了我的記憶力。雖然，她隨時光的流失，而很快消失在季節的深處，但我依然能看到她的妍麗，依舊能聞到那悠長的清香味。 此刻，在與山峰對視的剎那，我理解了大山眼神里充滿的失望和憂慮，我也讀懂了藏在它心底的信心與期待…… >>>更多美文：心情隨筆

對于煩惱，人們并不陌生。但對它的認識，卻各有千秋。有史以來，煩惱就陪伴人類度過了無數春秋冬夏，可以說是人類不離不棄的忠實朋友；它一直默默地陪伴著蕓蕓眾生，把“愛”傳遞。即使不相信，也沒關系。今天就讓我們以全新視角，從本質和源頭認識一下煩惱。看一看：它是不是我們的朋友。若有不當，敬請指正。 小孩在成長期間，做為父母不會放任不管，任其發展，一定會加以規范和管教。同樣的道理，生命（本質）從誕生之初，以及在進化道路上，也不能沒有規范和約束。所以母體（非指人類）在創造生命的同時，創設了規律法則，來規范生命運行軌跡。但規范效力不同，即都要以根本法則為基準。就像國家的法律法規的制定必須以憲法為基礎和依據一樣。 生命進化簡單劃分，可分為2個階段，第一是：入門，即關注內心；第二是：凈化，即純潔內心。如果沒有規范，就不能完成進化使命。所以違背規律，就要受到制約，甚至懲罰。懲罰的直接表現就是使其感受到痛苦。就像小孩犯錯，父母要責罰；人違法，要受到追究。總之，錯了就要受罰。然而懲罰不是目的，而是預防和歸正。所以煩惱并不是壞事，就像慈母的愛，時時在提醒、在守護。不論人是否理解，是否意識到，“愛”一直都在。 不論人生，還是社會治理，乃至宇宙天體運行等等，都離不開規范。因此有人提出質疑：凡事都要遵守規范，那還有自由可言嗎？恰恰這是一個需要澄清的問題。因為沒有自由，生命就不能真正解脫。要說明這個問題，得從母體創設規律法則的初衷說起。規律法則的創設初衷之一，是為生命導航，使其真正走入自己的世界。只有在自己的世界，才是主人。外面的世界雖然精彩，但不是家。比如：現實世界，對人性欲望的規范，就是要把人的眼光導向內心。因為“心”才是生命的真正家園。如果沒有規范，就會偏離內心，甚至違背內心。盡管如此，規律也不是絕對不可觸碰。就像法律，雖然對犯罪有非常嚴格的禁止規定，但也無法阻止鋌而走險和明知故犯。選擇雖然自由，但要承擔后果。 現實中，有人把煩惱以及社會混亂等，歸咎于圣人。報怨：圣人不慈悲，為什么不懲罰惡人？甚至有人提出要罷免上帝，說上帝不管事，才造成人間的混亂和痛苦。 我們來分析一下，這種說法是否合理。圣人慈悲，無可否認，但是能力再大也是有上限的，所以圣人不能解決所有問題。否則的話，人間就不會有痛苦，社會就不會混亂。事實就是最好的證人，自古以來的人類歷史，足以證明：圣人不是萬能，上帝也不是全能。 人是社會一分子，理應承擔一份社會責任。看到惡人，既不能勇敢站出來，又不去揭發檢舉。請問：責任心在哪里？正義精神又在哪里？自身不努力，卻要埋怨圣人。請問：擔當精神何在？沒有擔當，人生意義何在？沒有意義的人生，就是退化和墮落。煩惱必然會伴隨左右，至于痛苦能否使人覺醒，則因人而異。 在這里有必要提醒大家，如果有人說：“萬能”、“全能”或“無所不能”等等之類的話，就要格外小心，因為那是不切實際的狂妄自大。 接下來，說說人。 人是生命進化需要在這個時空的臨時組合，人的作用類似于中轉臺，人的使命是服務于心靈的升華與凈化，所以要遵重內心。如果違背內心，就是迷失，就會痛苦。就像地球，本來以太陽為中心旋轉，如果地球以自己為中心，或者有更大的奢望，就是不自量力。如果一意孤行，必然會碰壁受苦。 人自出生以來，就逐漸把眼光聚焦在自身以及利益上，逐漸把名利看得越來越重要。看重自我，就是迷失；如果再轉向利益，則是進一步迷失。就像人的眼光從樹枝又轉移到枝葉，離根部就越來越遠，一系列問題就產生了。 首先，壓力山大，導致各種心理疾病大面積發生。 因為看重，所以會放在心“上”，壓力就產生了；看得越重，壓力就越大，受影響就越大。就像人扛東西，短時間還可以，時間長了，就會受不了。如果存在多方面的壓力，就更難以承受。心里壓力也是如此，如果不能及時調節，日久就會形成心里障礙。就如一名人所說：當人把錢當成上帝，它就會像魔鬼一樣折磨你。多么形象地說明了這個道理。當人把金錢當成信仰的主體，它不但不能守護人，還會變本加厲折磨人。若能把正義、善良、正直、勇敢等，當成信仰去追求，結果就會截然不同。因為這些美好品質才是生命真正的守護者，它們才是真正意義上的上帝。品質塑造圣人，如果缺少諸般美好品質，就不能稱之為圣人。所以要把握好追求的重點，否則哪里有執迷，哪里就有煩惱的身影。 其次，導致身體疾病，以及疑難病的大量增加。據權威部門統計表明：眾多致病因素中，心里因素占70%以上。這足以說明心態的重要性。建議大家應該給予足夠重視。否則，不良心理對健康產生的負面影響會越來越大，會形成惡性循環。自然會有煩惱陪伴，而且會招來加重的煩惱。 最后，因為看重執著，就把心性之中的自私、貪婪、冷漠、陰暗、邪惡、殘忍、虛偽、懦弱等等不良品性開發出來。比如：由于看重自我，則在意人的眼光，就會因怕暴露缺點等，而埋沒真誠和坦蕩；還會因受傷害或死亡威脅，而放棄責任和正義；由于看重利益，則會患得患失，從而失去勇敢與擔當精神；由于看重自我和利益，而失去公心，產生不平等對待等等。相反，只有看淡世間，才能把心性之中的光明、坦蕩、正義、善良、真誠、勇敢、責任、擔當等等美好品質開發出來。恰恰這些美好才是構成生命的寶貴品質，它是一切的基礎與核心。缺少這些美好品質，就會從本質上走向衰落。 至此，我們看到煩惱在人生，以及生命進化過程中的重要作用。既然如此，是不是就可以不管了，任由煩惱的存在呢？當然不是。在沒有真正認識理解之前，煩惱依然是煩惱；即使明白理解了，還需要落實和體驗，再加上之前形成的觀念和習氣還在，所以還不能掉以輕心。 接下來說一說：煩惱的解決方法。 首先要把煩惱問題重視起來，否則就會被忽視。難怪有人說：“煩惱只要接納、不理會，自然就沒有了。” 果真如此嗎？ 要說接納，則需要胸懷，而煩惱的產生，恰恰是由于執迷而使心胸和眼光受到局限。狹隘的心胸，如何能接納？即使勉強做到，充其量只能是忍受。一直忍受下去，煩惱就能沒有了嗎？當然不會。如果不能從根本上認識、了解煩惱，就不能真正解決煩惱。所以說，是一種消極、矛盾的說法。 放大眼界。 放寬眼界，才不會把眼光局限在現有的優勢領域，而忽視其它領域，甚至更主要領域；也不會因執迷而困惑煩惱。當人覺得憋悶、不舒暢時，說明眼光和心胸受到了局限。只有放大眼界，敞開胸懷，才能暢通無阻，心情舒暢。 把眼光放長遠。 完善認識，以及自我成長是一個長遠過程，不能急于求成。結果的實現不一定在當下，當條件成熟時，自然會有結果。不過，我們關注的重點是心性成長，如果事情成功了，而心性沒有成長，也是失敗；相反，如果事情失敗了，但是心性成長了，也是成功。因為對待結果的態度是最重要的。 用變化眼光看待事物。 一切都處在變化之中，所以不能用固化的眼光去看待事物，也不能只用自己的標準來衡量人和事。如果能從多個角度看一看，想一想，效果就會大不相同。 轉變觀念。 人的行為受觀念控制。觀念出了問題，煩惱就不可避免。觀念用公式來表達就是：應該〓希望；不應該〓不希望。比如：因為有“不應該犯錯誤”的觀念存在，人才怕犯錯誤；越不希望，就越怕。現在我們來分析一下：這個觀念的合理性，看一看：人能否不犯錯誤。如果不可避免，擔心還有必要嗎？ 眾所周知，人類探索之路充滿不確定性，不可能一帆風順，失誤在所難免。古人云：失敗乃成功之母。也在說明：失敗孕育著成功，沒有失敗，就沒有成功。愛迪生發明電燈，經過上千次實驗，才發明了燈泡。在愛迪生看來，所謂的失敗都是實驗。只有實踐的過程，才能排除影響成功的因素，而獲得成功。所以失敗不可避免。 現實生活中，類似現象有很多。比如：不希望被輕視、歧視；不希望被誤解、埋怨；不希望生病、死亡等等。都是人們不能決定，而且不可避免，所以諸如此類的擔心都是無謂的，而且自尋煩惱。 要有主見。人的素質千差萬別，即使是同一件事情，看法也不會完全相同。如果沒有自己的主見，就不知如何是好。 有一種怪現象，做事前總要想：別人會怎么說？把別人如何評價，做為自己做事的參考。有時即使是好事，也會因為怕人誤解等等顧慮，而不敢去做，或不敢光明正大去做。所以人要確立主見，要有自己的做事準則，否則就會糾結、矛盾和無奈。 勇于面對。 “怕”不能解決“怕”，而且會越來越“怕”，被綁架在“怕”的陰影里。要擺脫“怕”的陰影，就要把“勇”樹立起來。勇敢才能使人屹立不倒，而且會越來越勇。勇敢的人生，才能自在灑脫。 從上所述，我們可以看出：解決煩惱的過程，就是認識煩惱的過程。煩惱是規律發揮作用的表現形式；它為生命進化提供了導向和凈化作用；體現了母體的“愛”。煩惱雖然使人不舒服，但卻是真真切切的“愛”。煩惱無盡，愛亦無盡。所以不能不說：煩惱就是我們的好朋友，而且是最忠實的朋友。 >>>更多美文：原創文章

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