推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始

當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型

無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題

尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。

ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。

ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式

其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。

ESG主要從三個方面對企業進行評價：

1. 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
2. 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
3. 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。

對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。

如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。

因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。

ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：

1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求

課程結訓剪影

為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?

根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查

領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合

並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。

在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品

就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。

在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。

企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。

研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程

根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。

我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。

ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊

因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。

對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。

我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。

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臺中企業esg永續規劃師認證培訓評比ESG高分組公司債券評級分佈

以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：

一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。

二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。2022臺北sdgs公司治理課程

ESG在固定收益投資的應用臺北csr實體講座費用

新竹sdgs供應鏈實務導入與轉型費用以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：

一是結合負面排除原則，臺中溫室氣體盤查顧問課程證照費用但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，臺中sdgs職業健康與安全課程證照班進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。

二是結合ESG因數整合，桃園溫室氣體盤查顧問永續管理師證照課程評比關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。

當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。

人力資本的ESG投資

臺中sdgs實體講座推薦職業和個股選擇中的不可能三角

從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。

職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，臺南sdgs相關課程評比而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道

二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，2022臺南溫室氣體盤查顧問課程證照優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；

三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。      

如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。

遇見是四十九年前的事，離開卻是知青想回城的決定，那是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。知青們聚會，常常會扯起下放農場時的經歷。自然，那個年代所發生的一切都會嚼在舌根上。于是，一個冠有‘土匪’名聲的人就會被知青們常常提起，并且繪聲繪色的說起他身上那神秘而‘不朽的傳奇’。 很多時候，回想過去一些事，總會有種縈繞耳際，揮之不去，呼之欲來的感覺。按說，在70年代初的政治生態環境里，在九百六十平方公里的土地上，早已經沒有‘土匪’存在的蹤跡了。‘土匪’兩個字僅僅只是出現在小說和影視劇中。但是，在我下放的湘北邊陲東山峰農場，在二分場三隊我卻真正結識了一個本地土生土長有點‘匪氣’的人。 這個人，真名叫‘田福云’，是農場初建過程中從本地轉到農場的職工，但他的身份如同山峰的云霧一樣撲朔迷離，誰也搞不清楚他倒地是哪里人，祖籍何在，又是從什么地方過來的？倒是他的土家族裝束和硬朗的身板子和‘田土匪’的別名，讓我記住了他。 記得，初到知青點時，霧鎖的煙雨下，遠處的山坳中，蹲守著孤獨的一棟茅草房，三面是小山包的遮擋，幽暗的燈光一閃一閃，全然沒有了一絲活氣，僅僅北面方向露出的一扇平坦才稍稍使人緩解。如果遇見晴天，站在這道口子上放眼望去，莽莽的群嶺，蜿蜓的山脊，林海聳翠，紫煙籠罩，那景象，仿佛可以隱藏著千軍萬馬，的確是饒有奇趣發人遐想的。 知青與‘田土匪’就同住在這一棟茅草房里。他離我住的房間不遠，頂當頭朝南的半間茅草房就是住的他們一家三口。因此，我與他便有了緩慢的接觸和了解。 當真情輕敲殘酷的現實時，細觀其人的印象；他中等個子，正直中壯年，但脊背稍帶點彎躬，頭上微微有些禿頂，穿一件土家族琵琶襟上衣，一條用藍底子印花布做成的青絲頭帕盤纏了整個腦袋，一根銅制的短煙槍拴住一袋散煙絲別在腰上，空閑時，常坐在自家門前‘吧嗒、吧嗒’的抽著旱煙；又由于長年生活在山區，臉上的皮膚顯得很粗糙，深壑的皺紋布滿了額頭和眼角，兩只小小的三角眼睛有點渾濁，一起出工時，我曾經瞧見他手上的皮膚也是皺巴巴的，有點兒像樹皮，甚至每一根指頭都粗得好像彎不過來，但遇到隊上每次打突擊或有重勞力活時，那種超體力的物體重量，一百幾十斤巖石，一百幾十斤柴火挑在他的肩上、背在他的背上卻能如履平地，從他體內爆發出來的 蠻力和筋爆的手力使我感到驚訝和咂舌。但在平日里，他幾乎很少與知青們接觸，總是‘灰頭土面’似的緘口無言，生怕惹起一些不必要的麻煩。 其實，單憑其人的表象你會覺得他就是一個老實本分的山民，而只有透過他細細炯炯有神的眼光中才會發現他精神矍鑠下的那隱藏的‘匪氣’的秘密。說實話，那時，我對他頂多只是一個‘中性’的感知，不好也不壞。 在他暮氣沉沉下，歲月不曾饒過誰，沒有一個肉身可以一直年輕隱蔽下去，但靈魂可以。有一個細節流傳得很廣，說是他曾經參加過土匪，干過‘打家劫舍’的勾當。后來，據他本人交代；由于生活所迫，他與人一起曾搶過別人家的幾個瓷碗和一些鹽巴、僅此而已。此事雖無從考證，但在以階級斗爭為綱的年代，查出你祖宗十八代，查清你的歷史問題應該是沒有多少瑕疵的。為此，把干過‘土匪’的罪名放在他身上，‘田土匪’的名稱便在二分場三隊里‘約定俗成’了。 過去，在我的想象中，土匪總是與大山和偏僻的地方聯系起來，說來也巧，如今，我下放的地方正好屬于‘武陵山脈’與湘西毗鄰， 這里峰巒起伏，溝壑縱橫，溪河密布，洞穴幽深。此地有著絕佳干‘土匪’勾當的地理生存環境。茫茫無際的山脈，懸崖絕壁，濤濤林海，一片原始森林，稀鄰的人口、房屋、吊腳樓、溪流，裊裊炊煙就如同小說《湘西剿匪記》和影視作品《烏龍山剿匪記》中描述一樣；一群最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的烏合之眾，手持鳥銃，刀棒，把守在山礙、隘口之地，碰到路過之人或者商隊就會跳出來大喊一聲，‘想過路，留下買路錢’，然后便劫貨摟人。 在那時，任何一個沒有偏見的人帶著政治環境的目光去看待，都會發覺‘階級斗爭一抓就靈’的神通廣大，而且還光彩奪目、豪氣沖天。當然，這里面也夾雜了夸張和神經質式的自我陶醉。‘田土匪’就這樣被階級斗爭的手段楸出來，然后被政治環境加以‘關照’了。再后來，每次隊部開斗爭大會或是政治活動，少不了他必須‘站臺’和陪斗的現象，或者成了被取薄、排擠、欺凌的對象。 土匪（拼音：tǔ fěi）、（英語：a bandit），以半路搶劫、打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安。在地方上搶劫財物，為非作歹，殘害人民的武裝匪徒。以打家劫舍為生的地方武裝團伙或其成員。 據資料記載；解放前夕，湘西匪患尤烈。國民黨反動派在湘西建立反共根據地。他們勾結地方土匪，組建了3個暫編軍12個暫編師，還有"湘鄂川黔反共救國軍"等成建制的10多股反動武裝，總數達10多萬之眾。 1951年2月1日，湘西軍區發出《剿匪政治動員令》，全面進剿湘西土匪。1949年9月中旬，解放軍第38軍由常德挺進湘西，先后解放了湘西十余座縣城。9月下旬，47軍、46軍136師、38軍114師等主力部隊奉命進入湘西剿匪。至51年2月47軍赴朝參戰為止共殲匪92081人，繳獲大量槍炮彈藥。其后，湘西軍民又經過兩年艱苦卓絕的斗爭，肅清殘匪2萬多人，數百年湘西匪患，宣告終結。 讀書的時候，我在小說《湘西剿匪記》、《武陵山下》、《林海雪原》等書籍中了解到，土匪乃一群烏合之眾，他們以搶劫、勒索為生，缺乏政治遠見，是法律和秩序的破壞者，他們行為放蕩不羈，為所欲為，不愿受任何約束，等等。透過閱讀小說和影視作品的觀看，其實不然，事實上，人類社會任何一種組織要持久地存在并進行活動，都遵循一定的規則，受一定的約束，不可能絕對的自由、絕對無約束。土匪組織，的確是人類社會各種組織中最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的一種。但是，這是指他們不受正常社會的法律、道德和其他公眾規則的約束，一般說來，多數土匪隊伍內部是有約束的，有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。 其實，歷史上的土匪并不都像書中所描寫的那樣，土匪大多數都是平民百姓，為生活所迫或是受到官府欺壓，在走投無路的情況下，這才嘯聚山林的，也只不過是為了混口飯吃。‘田福云’是否也是這種社會環境造成為‘田土匪’的呢？至少，我在他身上是看不出其‘土匪’的痕跡了。 久居隊上，墾荒壘屋，背柴、砍茅草，炊煙犬叫，‘田家’的一些‘二、三’事也就慢慢貫穿入耳。知道真正落戶在隊生活的只有他一家三口。女兒‘田惠蘭’正值讀書年齡，可能受她父親的出生的襲擾，還受其農場初建的影響，所以讀書年齡時并且沒有進學校讀書，而是跟隨其父母一起出工勞動。而他老婆‘幺妹’也是在隊上出工謀生。平日里她寡言少語，很少去招惹別人，只是在裝束上與她老公有些差異，同樣是用藍底子印花布圍巾盤住著整個腦殼，用深黑色漂染的土布做成左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，只是少了喜歡佩戴的各種金、銀、玉質飾物。 后來，我聽說他還有兩個兒子，都在附近的中嶺公社和古羅大隊，但我從未看見過。只是他家里養的狗和他那把打獵用的‘鳥銃’特別，所以我還記得深刻。一條被人稱呼打獵的‘趕山狗’，雌性，顏色是麻黃色。此狗很少亂狂叫如同他的主人性格一樣不聲張。但他們常常是形影不離，出工時就在山上打野食，刨鼠洞、捉些小動物是它的拿手好戲。后來，此狗生了一窩狗崽子，全都是黑色的，被支部書記和職工排長都抱走了。然而，兩只黑色的狗崽子全然不是母狗的性格，常常犬狂不停，這及可能是改變了狗的基因或是換了主人，因為，這兩家都是貧下中農？ ‘田土匪’是本地人，他對當地的風土人情都非常了解。我要好的一個職工排長劉正田與他關系特別好，所以經常在一起聊山里挖天麻采藥材、談溪水中炸魚、討論鳥銃裝火藥打野豬、野雞之事。 有一次，劉排長和他商量好了，決定帶我去‘田土匪’在古羅那邊的大兒子家走一趟，來去的路程可能有七、八十公里，時間要兩三天，還準備歇一兩個晚上。當時，排長幫我帶了大米和一些玉米面，他知道我吃不了玉米，所以特意帶著大米給我恰，因為，那個年代是憑糧票供應，所以不帶這些東西，人家是沒有辦法招待的。 次晨的晴空，一層稀薄的像紗一樣的乳白色的氣流，在遠處的山脈和樹梢上輕輕地搖曳著，蕩漾的晨霧彌漫了我的視線，好像在掩蔽著自然界所起的變化的神秘一樣。因為，今天的行動本身就顯得非常神神秘秘。當時，‘炸魚’屬于農場和國家禁止的，與‘田土匪’一起私自出來又顯得很不恰當，但一切有貧下中農出生的劉排長當著，我也就無所顧忌了。 三個不同年齡層次的人（十六歲、二十八歲、五十歲）就這樣悄悄的出發了，匆匆忙忙地趕路。‘田土匪’在前面開路，他身背著竹背簍，里面裝有砍刀和昨晚用瓶子裝好的炸藥和雷管，還有一些大米和一些玉米面，鳥銃的槍口露出在竹簍口上，仿佛有一種軍事行動的神秘感。 翻過幾座大山，跨過數條小溪，越過依山而建的木質吊角樓，我看見門前掛著紅彤彤的干辣椒和玉米，這種在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。再往前走，不遠處我看見一座高聳入云的山洞，洞口的巖石呈竭黃色，真像一條龍從山洞里沖出來，延綿幾千米，沿路撒下數堆碎巖石形成的溪流，他告訴我；這叫‘黃龍洞’，是澧水的發源地。 此刻此景，我又想起兒時長沙的晨霧，薄薄的繞著湘江的水面和岳麓山，用樸素的白衣輕裹又如同夢娜麗紗那美麗的微笑，若隱若現似幻似真，而我卻不盡然在這異鄉的大山深處嗅著泥土潤物的無聲和神秘。 抬頭，觀其山野的俊秀，涼風拂而靜思，再覓其眼前‘田土匪’的深涵，我猛然想起影視作品《烏龍山剿匪記》中的‘田大膀’，那個形象與‘田土匪’真是同出一轍。他們年齡，他們相貌，他們生存環境是何其相似啊！我們一同從隊上出發，他年齡最大，然而，他卻比我們都顯得步履輕盈喬健，一路上，他手握砍刀，非常敏捷的在布滿雜草藤蔓和尖刺的山道中開路，最讓人稱奇的是，他的腿腳特別靈敏，幾十歲的人了，翻山越嶺如履平地，一般年輕人都攆不上他，他在前面走，我們甚至要小跑，才能趕上。那充滿‘活龍鮮健’的精力不差十八九歲的年輕人。特別是他對大山的了解與熟悉，仿佛就是山中的一條蛟龍。如此看來‘匪氣’在他身上真的是不折不扣！ 午后，我們終于到了他兒子的家，我看見溪水邊有一所低矮破舊的老屋危危地立在陌旁，炊煙從老屋后裊裊升騰，宛如一條扯不斷的舞動的白綾，緩緩攀上一棵高樹的梢頭，將它無聲包裹。再看房子，木制的竭色的門，紋理清晰，因歲月久遠漫漫剝落的皮層，摸上去有微刺的質感。進屋后，發現房間里很簡陋，里面只有必須的生活用品，除了一張寬大的木床外，唯一值錢的，就是他床上的青底子籃色的印花被褥和不規整木柜子里的幾雙碗筷，再有就是灶上兩口鐵鍋了。整個感覺就是一切有著年邁的裂痕。 安頓好行囊后，這里顯得非常靜謐，側耳，我只聽見山崖的溪水邊，咆哮的水聲在耳邊濃濃作響，那從上而下的涓涓水流匯集到此形成了巨大龍塘，沒有比在這里炸魚更適合了。 迫不及待，劉排長與‘田土匪’同時脫去衣褲，站在溪水中往深塘里投去炸魚瓶，一聲巨響，深塘里的魚被震昏，然后漂上水面，隨即又被水流沖往下游，此時，我早已做好準備，在下游用一個漁網一條條網住它們，當然也漂走了不少魚，一天下來，魚也炸了不少，第二天吃完早飯并往回趕，悄聲無息的全當沒有發生一樣。 從那次事件后，‘田土匪’的記憶在我心理便慢慢淡忘了，然而，在閑來時，‘田土匪’的形象卻會偶爾想起。去年我回東山峰休閑時，順便去打聽了他一些情況，據熟悉他的人說；‘田土匪’應該是永順那邊的人，他是后來移民到東山峰的。熟悉他的人還說；所謂當土匪也是無稽之談，他身上種種傳說都與實際情況相差甚遠，我寫他也不是一種奇怪的羅輯，因為，斯人已去，別來無恙，但愿那個年代永遠不會再現。 2021.6.15草于家 >>>更多美文：原創散文

如果選擇了遠方，便只顧風雨兼程；反之，目標僅是地平線，那留給世界的只能是背影。 大步向前走，質疑算什么？在那個時代，舉世昏沉，萬馬齊喑。他一直秉承高潔的品質，不與世俗同流合污。官場上，財名利祿賄賂不了他；江邊，漁夫說服不了他。對于別人的質疑，他堅持著：舉世渾濁惟我獨清，世人皆醉而我獨醒。縱使那時的他無人能理解，但千百年來汨羅江畔盤旋的墨香和正氣，從不離。孤獨是勝者的搖籃，死亡是惟美的跨越。 大步向前走，恥辱算什么？韓信少時，家窮，不能被推選為吏，人們都看不起他，甚至那里幾個紈绔想讓他從自己胯下鉆過。韓信沒有憤怒，而是選擇了隱忍，將那幾個少年的模樣印在自己的腦子里。后來韓信一朝功成，回到家鄉，竟不計前嫌，封那幾個人為官。是了，自己走的夠遠，便不會在意身后的喧囂。 大步向前走，譏諷算什么？德國青年盧安克有一次來到中國，便深深愛上了這個國家。他選擇在山村支教，為中國添上一份自己的力。他深知自己的力量不能改變什么，卻依舊堅實自己的夢想，緊握自己的信仰。一位教師曾嘲笑他不自量力：“你起不到任何作用，快滾回你的國家吧！”他用一生不娶回應，將一生奉獻給了這里，后來他被柴靜采訪，為人們熟知，越來越多的人開始關注山區教育，他無疑是成功的。 大步向前走，冷漠算什么？馬云曾經在公司年會上見到一名老總，與自己的商品開發正對口。他便走到那人身邊，自我介紹還沒說完，便被打斷。那人問：“你有什么資格和我說話？”馬云攥起拳頭，以此為動力，憑借不俗的商業才華，成就了自己的阿里巴巴王國。后來再次遇到那位老總，馬云打斷他的滔滔不絕，道：“現在，我有資格和你說話了嗎？”年輕人，大步向前走吧，沿途的一切都可能成為你的風景。 大步向前走，就像李白，帝王的否認，仕途的坎坷，并沒有讓他的腳步為之所止。酒入豪腸，三分劍氣，七分月光，繡口一吐，便是半個盛唐；就像武曌，臣子的質疑，百姓的不信任，更是讓她一朵深宮玫瑰扛起了國家穩定的重擔，鑄就了大唐盛世。 大步向前走，千萬別停留。 >>>更多美文：心情隨筆

兒時生活在小山村，開門見山，背靠莽莽的丘陵，山坡連著山坡，面對一排大山，山峰疊著山峰。那是真正的南方喀斯特峰叢，最高峰叫銅馬山。 我小時候特別害怕黑夜，最發怵的事情就是晚上從火塘邊拿著煤油燈穿過堂屋到閣樓上睡覺，因為燈罩玻璃沒有了，只好用手掌擋風，但手指不能并攏，那樣就完全看不到路了。走著走著，看到自己手掌的黑影放大了投在墻上，常常把自己給嚇著。最糟糕的是冷不丁一陣夜風吹來，燈滅了，后背一陣發涼，整個人仿佛就要墜入萬劫不復的深淵。哆哆嗦嗦地摸出火柴劃著，把燈重新點亮，才緩過神來。 上床睡覺了，閉上眼睛，卻難以入睡，黑暗中仿佛有許多無以名狀的“暗物質”壓迫過來。就是迷迷糊糊地睡著了，那一日三餐都喝稀飯的好處，就是下半夜常常被尿憋醒，實在忍不住了要起來上廁所，先得下樓，穿過堂屋，打開大門，下樓梯，沿著墻腳走到屋后，再穿過黑魆魆的黃皮果樹下，才到菜園邊上不管白天黑夜永遠都陰冷骯臟的茅廁，每一個節點的后面都埋伏著黑暗的未知，這于我是多么遙遠而恐怖的路程啊！好不容易熬到雞叫，才可以慢慢逃離黑暗。 破曉了！此起彼伏的雞叫聲過后，窗欞外的天空變成青灰，然后是紫灰色，慢慢地泛出魚肚白，一切寄生于黑暗的未知物，想象中的妖精樹怪，因為那一縷明亮晨光的照徹，個個退避消弭。這時候起床，會看到這樣的場景：我爺爺早就起來了，盤腿坐在圈椅上，一手拿著本線裝書，一手拿著一副放大鏡，借著晨光有滋有味地看著，讀到興會處，還會搖頭晃腦地念出聲來：“荏苒韶光秋復初……”他會慈祥地抬起頭來跟我說：“你看，荏苒，緩慢的意思，這詞用得多好！” 爺爺是個破落地主，他有一點私財，就是那幾百本線裝書。我喜歡聽爺爺講線裝書里的故事，神仙鬼怪，三國聊齋，唐宋八家，中醫命理，應有盡有仿佛是個百寶箱。我對爺爺的崇拜，大概也是因為這神奇的百寶箱，覺得爺爺行事做派總是很有范兒，特別沉穩淡定。記得有一次要開批斗大會，生產隊政工員逼他寫坦白書，揭挖自己反動思想，爺爺不慌不忙地拿來硯臺墨條，慢慢地磨好墨，再把白紙攤在小板凳上，蹲地上狼毫小楷有板有眼地寫好，恭恭敬敬地落上日期，日期前面還特別加上“公元”兩字，寫完了端詳一遍，才氣定神閑地交上去。爺爺山崩于前而面不改色的這種從容，我懷疑奧秘全在這發黃的線裝書里。 太陽升高了，它明亮的光芒照在銅馬山的山壁上，也把屋前屋后的一切什物沐浴一遍，黃泥墻被斜照染成金黃色，籬笆上的藤蘿在逆光下閃著銀光，庭草的露珠晶瑩剔透放出幻彩，半夜里黑魆魆的黃皮果樹也變成溫和的橄欖綠……借著這晨光，看到線裝書里的炫色隱約浮現，我明白，吃飯睡覺之外，還要“知道”！我上學前就朦朧地知道，銅馬山外還有山…… 初中畢業以后，我考進數百里之外的一所師范學校。四年后，畢業留校任教，拿了糧票捧上鐵飯碗，算是離開了銅馬山。但“知道”讓我不再滿足于解決溫飽衣食無憂的生活，我要站在更高的地方去望一望。于是拿起從未看過的高中課本，夜以繼日地學習、復習。兩年后，參加高考如愿考入藝術學院美術系，開始了我正規的從藝歷程。離開單位是一個寂靜的早晨，因為要趕往省城的早班汽車，天沒亮就起來，其實行李早就整理好了，該收拾的收拾好，該送人的頭天已送給同事，環視曾經住過兩年的房子，空落落的突然生出一絲不舍來。我知道，離開，永難再回！送行的同事把木箱和被褥用自行車馱著騎往車站，我背著一個小包袱隨后慢慢地走。校園里無數次走過的小路，操場邊上的乒乓球桌，辦公樓二樓帶陽臺的教研室，樓前有座假山的水池，沒有門框只有兩個燈柱的校門，空曠的文化街，除了偶有早起備餐的米粉店，一切都是靜悄悄的。 靜悄悄的還有路邊的稻田，坡上的玉米地，當汽車駛出縣城，看到前方的天空突然泛出一片紫紅色，叢林，村寨，稻田，玉米地，融在早晨的薄霧中，在逆光下全是紫瑩瑩的剪影。回首縣城最高峰公雞山，峰頂的電視發射塔已被朝陽染成一片瑰麗的紫紅……“朝發韌于蒼梧兮，夕余至乎溆浦。”不認命，不屈服，是四年的學問熏陶，重塑了意志和靈魂，重新出發，向著這紫紅色的曦微，走向新的征途…… 當進入中年，走遍五湖四海，嘗遍辛酸苦辣，覺得什么都不過如此，并且開始有些意興闌珊的時候，感光度會下降，世界會變得灰暗。走在街上，面色發灰，目光呆滯，感覺遲鈍，《楞嚴經》里說的“發白面皺，殆將不久”，不是真的要死，而是心志的衰頹。直到有一天，懵懵懂懂地上了一列火車，駛向一個未曾去過的城市，再去向一個未知的地方。盤山路讓人暈暈乎乎將要睡去的時候，這時，窗外閃過一片耀眼的白光——— 雪域陽光！像一道閃電一樣照亮已然灰暗的生命，并直擊心靈。從未去過高原，也從未真正見過雪山，沒有任何身心準備，不期然地，貢嘎雪山就列于目前，七千多米的海拔高度啊！瞬間窒息了，眼淚嘩地就流下來。雪山是白的，不！是藍色的，從未見過這么純潔光耀的泛著藍光的白。天空是綠色的，不！也是藍色的，從天際的湖藍色到穹頂的瓦藍色，那么晶瑩，那么深邃。新都橋的青稞地，麥浪起伏；塔公草原的雪山，圣潔高聳；西俄洛的暮云，沉郁蒼茫……一切一切，永恒的美麗，橫陳蒼穹下，不會地老，也不會天荒。道旁立著售賣蟲草的人，走在湖邊的喇嘛，轉經的蒼顏老者，他們都那么從容，淡定。 驀然回首，忽然發現自己是多么的愚癡粗鄙，狗茍蠅營，為稻粱謀，攀援競逐，名韁利鎖！這純潔，高貴，絕美，才是最可寶貴，也始終不生不滅不增不減。諸煩惱惡，只是心執妄境所致，缺少“看見”，所以熟視無睹。風中獵獵飄動的經幡，轉經途中呢喃的頌贊，一座座浮屠，一堆堆瑪尼，都指向另一個看不見的地方——— 內心世界，這是無限宏大無限豐富的另外一個世界，剎那天眼洞開，一花一世界，一葉一真如，明亮的高原陽光，讓我重新“看見”美麗，回歸真我，遠離顛倒夢想，究竟涅盤…… 海市蜃樓光如幻，回望前塵，渺如滄海一粟的我，憑著那一縷縷陽光的指引，不斷前行，感恩于愛的眷顧，感恩于智慧的啟迪，感恩于善緣的際遇。雖有歧路，卻又迷途知返，使我不憚于黑暗，遠離愚癡，戰勝孤獨。“一燈能除千年暗，一智能解萬年愚。”誠哉此言！一縷陽光，照徹黑暗的生命，心無掛礙，無有恐怖，幸甚至哉！ 我現在也可以像爺爺一樣盤腿坐在圈椅上，搖頭晃腦地讀著倉央嘉措的《見與不見》： 你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那里 不增不減 …… 心中一片平靜。 這詩，沒那么香艷，其實跟《心經》如出一轍：明亮的普照，只是寂靜，歡喜……  >>>更多美文：散文隨筆

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