當塵埃和污垢慢慢侵佔了您珍貴的家電，一個專業的吸塵器清潔服務不僅能恢復它的光澤，更能延長其壽命。這正是潔森工坊所擅長的。在潔森工坊，我們不僅提供清潔服務，我們重塑您的清潔體驗。我們的見證故事滿載著客戶驚喜的反饋，他們驚嘆於戴森吸塵器經過專業人手後，恢復到出廠時的性能。每一次的吸塵器清潔，都是對機能的全面提升，對細節的完美打磨。選擇潔森工坊，意味著選擇一個全新的家居生活質量。您的吸塵器不僅僅是被清潔，而是經歷了一次深度的再生。讓我們帶領您了解，一臺乾淨的吸塵器如何讓家的每個角落都充滿了健康和清新的空氣。

吸塵器清潔實例01-吸力不穩

當林先生的Dyson V11遭遇吸力不穩的挑戰，他轉向了潔森工坊，期待我們能為他的美國版吸塵器找到解決之道。擁有豐富經驗的潔森工坊迅速投入行動，專業的目光洞察到馬達的損害和機器內部的積塵。

我們不僅更換了馬達，還進行了全面的深度清潔，給予這臺Dyson V11全新的生命。交由潔森工坊，這臺吸塵器重拾了它應有的強勁吸力與卓越性能。

延伸閱讀：專業Dyson美國版V11吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 雲林縣斗六市的林先生

吸塵器清潔實例02-電池電量不足，內部卡灰塵

當蔡小姐的Dyson V8吸塵器開始力不從心，她轉向潔森工坊尋求解救。我們的技師們瞬間成為了她的超級英雄，迅速定位到電池蓄電不足這一癥結所在，並巧妙地修復了問題，讓蔡小姐的吸塵器重拾舊日的活力。

蔡小姐的吸塵器不僅在電池上獲得了新生，我們的技師還揭示了性能下降背後的幕後黑手——內部積累的灰塵和污垢。於是，潔森工坊進行了一場全面的深層清潔大作戰，從內到外地為吸塵器洗盡鉛華，恢復了它的最佳效能。現在，蔡小姐的Dyson V8就如同新購置的一般，光潔閃亮，功能全面恢復，讓她在家中的每次清潔任務都事半功倍。

延伸閱讀：專業Dyson V8吸塵器清潔修復服務 | 潔森工坊 | 位於雲林縣斗六市的蔡小姐

吸塵器清潔實例03-電池續航力不足

來自雲林縣口湖鄉的王先生發現他心愛的Dyson V7吸塵器不再像往常那般充滿力量。在尋找解決方案的過程中，王先生決定將這個問題交給潔森工坊——一家專門從事Dyson維修的專家團隊，聞名於提供無與倫比的客戶服務。

我們的技術團隊迅速反應，細心地對王先生的V7進行了全面診斷。結果發現，不僅電池需要更換，吸塵器內部更是藏匿了大量灰塵與污垢。潔森工坊的深層清潔不僅將其徹底淨化，還令這臺Dyson V7重現昔日風采，性能上恢復如新。王先生的V7吸塵器，在我們的專業手中，得以重新展現其原有的強勁吸力與高效潔淨。

延伸閱讀：專業Dyson吸塵器清潔修復服務 | Dyson吸塵器遇到問題？

潔森工坊8大工序清潔吸塵器就是亮麗如新

潔森工坊是解決吸塵器吸力不足和電池續航力問題的專家。我們的成功秘訣在於我們精心設計的8大維修工序，這些工序結合起來，可以全面地恢復您的吸塵器性能。

首先，我們的技師會進行主機拆解清洗，這一步驟能夠深入機器的核心，排查任何可能導致吸力減弱的隱藏問題。緊接著，刷頭拆解清洗工序確保了清潔工具本身不會成為性能下降的原因。再加上我們的獨家洗劑淨泡，專為戴森吸塵器設計，能夠溫和而有效地分解堵塞的污垢。

我們的高壓水刀清洗技術則能夠清除最頑固的污漬，保證各個部件的通暢無阻。而對於濾芯，我們不僅清洗，更進行了濾芯烘烤再生，這一步可以徹底去除濾芯內的濕氣和污染物，恢復其過濾效率。

零件專業殺菌確保了您的吸塵器在清潔後不僅外觀如新，內部也衛生無菌。全機亮光保養則讓您的吸塵器外殼亮麗如新，觸感細膩。最後，香氛淨化處理不僅讓您的房間充滿清新香氣，也提升了整體清潔體驗。

這8大工序使得潔森工坊能夠從根本上解決吸力和電池續航力的問題，讓您的吸塵器重返巔峰狀態，效能卓越，使用起來更加輕鬆愉快。

在潔森工坊的專業觸碰下，您的戴森吸塵器將經歷一次從舊到新的驚人變化，就像您即將在圖示中看到的那樣。想象一下，您的吸塵器在我們手中之前，可能覆蓋著灰塵的層層痕跡，內部機械因長期積聚的污垢而吃力運作，吸力不穩，嗡嗡作響。它的外觀疲憊不堪，顯示出長時間使用的痕跡。

然而，當您的愛機經過潔森工坊的細心照料後，一切都將煥然一新。您將看到一臺外觀光亮、運作流暢的吸塵器，就像剛從商店帶回家時一樣。我們的深層清潔不僅恢復了它的光澤，還提升了整體性能。經過細致的清洗、維修和保養，每一個部件都被恢復到最佳狀態。您會驚訝於吸力的強勁和運作的安靜，就像它剛出廠一樣。這不僅是一次清潔，這是一次全面的更新，重塑了您的吸塵器。

這就是潔森工坊的魔力——讓您的舊吸塵器重獲新生，讓您的生活更加舒適和愉快。

我們的完整收費方式：

在這個塵蟎盛行的時代，一臺乾淨、高效的吸塵器對於維護家庭健康至關重要。塵蟎和細微灰塵是導致過敏反應的主要原因之一，而這些看不見的敵人往往藏匿在我們日常使用的家電中。

潔森工坊瞭解這一點，我們提供的專業清潔服務能夠徹底消除這些隱藏的威脅，為您和您的家人創造一個更健康、更舒適的生活環境。

選擇潔森工坊，您選擇的不僅僅是清潔，而是一種保障。無論是您的吸塵器、吹風機、掃地機器人，還是空氣清淨機，我們都能提供專業的深度清潔服務，確保每一款家電都能達到最佳的清潔效果。

我們的專業技術人員會對您的設備進行全面的檢查和清潔，有效去除塵蟎和污垢，幫助減少過敏源，保障您和您家人的健康。

別讓隱藏的灰塵和塵蟎影響您的健康和生活品質。現在就聯繫潔森工坊，讓我們的專家團隊為您的家電進行一次全面的深度清潔，恢復它們的潔淨與效能。選擇潔森工坊，選擇一個無塵、無蟎的清新生活。

其他縣市也可用寄件方式為您服務：

臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安

新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來

桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興

新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉

苗栗服務地區：竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮

臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

彰化服務地區：彰化市、員林巿、鹿港鎮、和美鎮、北斗鎮、溪湖鎮、田中鎮、二林鎮、線西鄉、伸港鄉、福興鄉、秀水鄉、花壇鄉、芬園鄉、大村鄉、埔鹽鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉、二水鄉、田尾鄉、埤頭鄉、芳苑鄉、大城鄉、竹塘鄉、溪州鄉

嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

雲林服務地區：斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉

臺南服務地區：新營、鹽水、白河、柳營、後壁、東山、麻豆、下營、六甲、官田、大內、佳里、學甲、西港、七股、將軍、北門、新化、新市、善化、安定、山上、玉井、楠西、南化、左鎮、仁德、歸仁、關廟、龍崎、永康、東區、南區、中西區、北區、安南、安平

高雄服務地區：前金、新興、鹽埕、左營、楠梓、鼓山、旗津、苓雅、三民、前鎮、小港、鳳山、鳥松、大社、仁武、大樹、岡山、燕巢、梓官、永安、彌陀、橋頭、田寮、茄萣、阿蓮、路竹、湖內、那瑪夏、桃源、茂林、六龜、美濃、旗山、甲仙、內門、杉林、林園、大寮

屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城

選擇潔森工坊的維修服務桃園戴森吸塵器充電燈不亮維修推薦，您將獲得最專業的技術支持。

我們的技術團隊擁有多年的家電維修經驗潭子戴森吸塵器按鈕壞掉維修推薦，對各大品牌的產品具有深入的了解。

經過嚴格的培訓，掌握各種維修技巧，確保為您的家電提供最專業的維修服務樹林dyson吸塵器吸頭軟管維修。

在潔森工坊，您可以放心交付您寶貴的家電產品，讓專業團隊為您解決煩惱。雲林戴森吸塵器馬達故障維修推薦

畢淑敏：接納自卑，感悟幸福　　　　自卑是一種慢性病，它會常常復發。所以，我們每個人和自卑的戰斗，也是任重道遠。下面，我就舉幾種自卑出沒的時刻。　　　　1、看到光彩照人的成功人士。　　　　我們這一輩子，總是要看到很多比我們自己優秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態是不是不斷地沉淪？如果你在前進的過程中，經常遭遇到讓你望其項背的人，那么，恭喜你啊，你是在不斷的進步中。你會自卑，不過這種自卑是可以化成動力的。　　　　2、看到美麗的人。　　　　這個世界上，有很多美麗的人，就像有很多美麗的風景。你看到美麗的風景，會不會很愉快？這是大自然的鬼斧神工，能得親眼相見，是福氣啊。我看到美麗的人，就會由衷地欣賞他們。不要時時用自己來和美人比較，那不但是自卑的發源地，鬧得心情沮喪，而且暴殄天物，蹉跎了一段心曠神怡的好時光。　　　　3、看到豪華場景，比如大房子、別墅。看到名車。　　　　女人們對房子特別敏感，究其原因，可能和特別需要安全感有關。　　　　男人們對速度和力量情有獨鐘，于是對汽車尤其是好車簡直有天生的崇拜。在看到好房子和好車的時候，我們不由自主地想到自己的寒酸，格外容易滋生自卑的感覺。應對的方式，就是明白這是一種自遠古遺傳下來的人之常情，情有可原。不過，在解決了最基本的住房以外，不必在這個問題上花費太大的精力。所謂房子，就是你日常活動的范圍。我看電視里的動物節目，說獅虎一類的大型猛獸，每一只大約需要幾十平方公里的活動領地，這是因為他們需要覓食。城市里的現代人食物基本上都是現成的，家就是睡覺和日常活動的場所，因此家不需要太大。　　　　北京曾經抓住一個小偷，專門去別墅偷東西，還在人家家里睡覺，主人都不曾發現。因為這家別墅太大了，主人巡視不過來。可見房間太大了，就喪失了實際的使用效果，只不過是雇傭更多的人來服侍自己，講更大的排場而已。而一個人自力更生，自己照顧自己，是生命的起碼道德。如果一個人連日常生活都須仰仗他人，若不是極度年老體衰，就是患有重病。除此以外，我以為是不相宜的。　　　　4、面對自己從未見過的山珍海味，就餐場所非常奢華。　　　　這種時刻容易使人氣餒。從一個人的吃相，很容易就判斷出他幼年時生存的狀態。除非經過特別的訓練，否則你的吃相，就是你的兒時照片簿。　　　　不過，就算你不會某種吃飯的禮儀，這不是你的過錯，你不必自慚形穢。如果需要，學習一下就可以應對了，然后就是熟能生巧，沒什么了不起的。而且，我總覺得吃的方式不必太精細，烹調的工序不必太復雜，食材不必太窮兇極惡。吃的太怪異，違背了人的消化系統的進化法則，違背了大自然的循環之術。　　　　如果誰借著吃什么和怎么吃，借著住在哪里和住的地方有多么奢靡，來炫耀自己的等級和價值，哈！那他就是還沒有徹底遠離動物的生存方式，骨子里也還是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸，這可以理解，但不必被這種感覺壓倒。你不能立下一個誓言，決定以后要比他吃的還好，住的地方還要更大……　　　　如果是這樣，你就必定永遠在這種物質的挑戰面前敗北。想通了這一切，你就可以在從來沒有領略過的一切稀奇和炫目的物質面前安然。你可以欣賞和驚奇，你可以感嘆和陶醉，但你不會跪倒。　　　　5、面對珠寶店和名表店。　　　　它們出現的時候，強烈地壓榨我們的自尊心。因為所標價位數字后面的零太多了，好像一串放倒了的糖葫蘆。我的對策是通常不去看，雖然看的時候，我不會畏縮。我知道自己買不起它們，但我不會被它們爍目的光芒晃花了雙眼。鐘表的本質就是標明時間，從這個意義上來說，一塊10元的電子表和一塊天價的名表，使用價值是一樣的。　　　　我這樣說，一定有人大不以為然。會說你是狐貍，你吃不到葡萄。我不是狐貍，我吃不到葡萄，可我知道再怎樣甜的葡萄，它也仍舊是葡萄，而不是香梨。　　　　每逢報道哪里造出了天價的手機、天價的電腦、天價的馬桶、天價的鋼筆……我都會很好奇地追究一下它們究竟憑什么“天價”呢？仔細找來材料一研究，結果挺乏味的，不過是大面積地鑲滿了鉆石。當然，馬桶上鑲鉆石不大靠譜，于是就改成了黃金。總之，這些器物并不是在功能上有何等過人之處，只是把我們大家知道的貴金屬或寶石附加在上面。萬變不離其宗，就是為了表明身份。　　　　珠寶的歷史長于人類。地球誕生之后不久，鉆石就已經在地球上結晶。從這一點上來說，人類是要向鉆石致敬的。一塊最年輕的鉆石，年齡也有10億年。　　　　與人類脆弱的生死輪回不同，鉆石一旦形成，便是永生。這種特性，讓它具有了階級性，成為地位和財富的象征。它使需要仔細鑒別的貴賤高低，一目了然。其實，沒人能真正擁有珠寶，不過是暫時的保存。好比一個銀行職員，雖然過手大量金錢，但那和你又有多少關系呢？下了班，你還是要回自己的家，過自己的日子。　　　　據說在地質學家的辦公室里貼有一條標語——“鉆石不過是因為壓力而改良的煤塊，而且是缺氧的煤塊。”可謂一言中的。　　　　所以，不必在珠寶面前氣餒。說起來，現在要想表明身份，比古代要難一些。那時候的酋長，無非是在頭頂上插高聳的羽毛。到了皇帝那會兒，就要穿繡著特定圖案的龍袍，出門的時候，要黃土撒街清水潑道。官至幾品，穿戴上有一定的規定，不得僭越。所有這些外在的標志，無非是讓等級一目了然。　　　　現代社會提倡人人平等，但無所不在的歧視依然頑固地存在，它們喬裝打扮，用新的形式演繹著古老的命題。過去有錢人穿綾羅綢緞，現在形形色色廉價的化學纖維可以仿出逼真的綢緞效果，于是人們只好創出了名牌這種東西。它們制作精良，但再精良，也不值那么昂貴的價格。于是美其名曰是品牌的附加值。　　　　什么叫“附加值”呢？說穿了，就是穿這種衣服的人多是有錢人，表明一種身份。這種口碑一旦形成，這些物品的使用價值就退居二線了，站在最前列的作用是標明擁有者的身份。過去的人靠頂戴花翎顯示地位，現代的人不能在自己的腦門上貼上字條，說我擁有多少財產，擁有多高的地位，其中的某些人，就靠名牌來襯托身份。這就是需要名牌的心理學訴求。　　　　名牌成了虛榮的人們表示財富和地位的翎毛。把這些想通了，你就有了底氣，不會在奢華面前膝蓋發軟。或者也可以稍微軟一軟，但之后就堅定起來，昂然向前走自己的路。　　　　6、面對自己買不起的衣物。　　　　人不必穿的太華貴，太絢爛，太匪夷所思，這違背了服裝的初衷。總會有自己買不起的東西，我的方法是悄然走過，連頭也不轉過去。也不給自己列出時間表，決定在某某時間之前掙到一筆錢，把這件衣服買下。人不能成為任何人的奴隸，當然更不能成為一件衣服的奴隸了。　　　　7、大中小學的同學聚會的場所。　　　　中國人珍視同學間的友誼，同學有個特殊的稱謂，叫做“同窗”。很喜歡這個詞，覺得有一種曠遠和依偎之感。窗不會很大，一個窗口，只能容下一兩個腦袋憑窗遠眺。彼此能感覺到體溫，目光一起射向云端。中國人戀舊，特別是大家成年之后，先是各自打拼，有一段時間似乎淡漠了，彼此不通音訊。突然間，大家就像雨后的蘑菇似的從地下鉆了出來，一傳十十傳百的，就都匯合起來。這時各自的經濟狀況、社會地位、婚姻等等，就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出來的書，此刻有的成了精裝書，有的被翻皺了書頁，有的夾著精美的書簽，有的被人折了角撕了頁，有的被人拿在手里朗誦，有的幾乎被賣到了廢品收購站……　　　　這種場合，來的多是躊躇意滿者，缺席的多是窮困潦倒者。民間有個形容，出門的年輕人跺著腳說：“我要不混出個樣來，就不回來見父老鄉親……”其實細想起來，這話不在理。聚會，念的是友誼，不是名利場的大比武。所以就算你只是平頭百姓，也可雄赳赳，氣昂昂地走進聚會的場所。　　　　我在小說《女工》當中，就寫了這樣一個女子。電視劇中有這樣的鏡頭：當年她是班上的中隊長，后來當了工人，之后又下了崗。同學們到老師家聚會，她幫老師打掃衛生，在廚房忙活。大家來的時候，她去開門，同學們居然沒有認出她來，以為她是老師家請來的保姆。面對那種難堪，她從容應對，同學們一點都沒有小看她，反倒說要向當年的中隊長學習。　　　　我不知道這算不算是理想主義的描寫？我衷心希望同學們聚會的場所，充滿了溫馨、平等的友善。　　　　歲月是流淌在血液里面的經歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來，并獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。　　　　8、在國外。　　　　到國外的時候，看到人家整齊的街道，干凈的廣場，高大的建筑物，清澈的河流，蔥蘢的山野，晴朗的藍天……往往容易讓人生出羨慕之情。羨慕過了頭，有的人就變成了自卑，這可以理解。我覺得羨慕是可以的，但人家的土地不會讓給你居住，所以，還是直接把羨慕轉化成奮斗的動力，把自己國家的事情辦好。要知道，你若不愛自己的國家，別的國家不會愛你。你變成一個沒有國家的人，你就喪失了歸屬。歸屬感，是人類極為重要的感覺，沒有了這種感覺，真是連喪家犬都不如了。　　　　9、被別人嗔責的時候，極容易滋生自卑感。　　　　沒有人喜歡被人批評。可同時也沒有人能避免被人批評。若是被批評的時候，都生出自卑感，那我們幾乎每天都要在自卑的陰影下討生活了。如果你從根本上承認自己不是一個十全十美的人，并且承認十全十美是一種不可能的狀態，那么你也就承認了被別人批評，也是一種常態了。接受批評，不要把批評泛化。在這個問題上，我特別贊成“就事論事”。　　　　長久以來，“就事論事”好像是個貶義詞，好像避重就輕，不肯深挖思想根源。其實，大多數的事情，就事論事好了，尤其不要把一件事的不成功，擴展成一個人的不成功。把一時的不成功，當成一輩子的不成功。批評只是別人對你的評價，且不說這評價是否公允，就算是無懈可擊的評價，也只代表那個人的看法，他不能代表世界。就算整個世界都否認你（這幾乎是不可能的），只要你自己對自己有信心，事情就可能有變化。　　　　10、被別人拒絕，特別是失戀的時候。　　　　被人拒絕的滋味不好受啊！這一點相信大家都有體會。當我們向別人提出要求的時候，都有一個美好的設想在后面緊緊跟隨。被人拒絕，不僅讓我們的設想破滅，而且會誘發我們很多不愉快的聯想。我們會認為拒絕我們的這個人，是不是不喜歡我們？是不是認為我們不重要？是不是否定我們的整個計劃？是不是從此對我們印象惡劣？是不是……　　　　我相信只要你信馬由韁地沿著這條負面的小道走下去，你一定會想出千百種讓你自餒的解釋，你的悲觀情緒就會連綿不斷，自卑的沼澤就在那里冒出冰冷的氣泡了。最好的應對方式，就是承認別人有拒絕的權利，對拒絕報以平常心。不管對方是出于什么原因拒絕了你的要求，你另謀出路就是。不要把別人的拒絕變成了自己的拒絕。　　　　這里要特別說一說失戀。如果說別的拒絕，我們還能就事論事的話，失戀這件事，那可真是直指你這個人了。　　　　失戀大體上可分為兩方。一方是主動拒絕者，也就是說，你主動選擇了“失去”對方。這種失去，由于是你經過慎重斟酌之后做出的決定，相比之下，接受起來比較輕松些。最難辦的是那種被人拒絕的一方，很多人簡直就像陷入了滅頂之災。他們茶飯不思，體重銳減。當然個別的人，也可能因此暴飲暴食，反倒體重驟升。　　　　中國人鬧情緒的傳統，一般是食欲不振，蒙頭大睡，不思飲食。男生雙頰陷骨，須根盡現。女生骨瘦如柴，面容枯槁。國外有些人遇到這種時刻，胃口會變得出奇的好，牛排、漢堡胡吃海塞，好像到了世界末日。近年來，咱們國人在鬧情緒的時候，這類大吃大喝的類型也有所增加。所以，在抑郁癥的診斷標準中，將食欲的突然改變——無論是減少還是增加，都列在異常的范疇中。　　　　失戀是一種強烈而慘痛的被拒絕。人在回憶的燒烤架上煎熬自己，直到滴出痛苦的骨髓。不過，請你牢記，拒絕你的只是一個男人或是女人，而不是所有的男人或是女人。你失去的是戀人，而不是自我。那些最悲愴的失戀者，所體驗到的不是沒有人愛的這種可能性，而是深刻的“喪失”。他或她覺得自己喪失了生活的動力，喪失了別人的認可，喪失了全世界的溫暖，喪失了自我肯定的能力……　　　　把以上這些感覺一一列出，失戀的人可能就會反駁說，哈！也沒有這樣嚴重啊！　　　　如果你能這樣講，那就太好了。喪失的確很可怕，但所有的喪失都沒有心中的火焰熄滅可怕。只要你相信自己，所有的喪失，就都會褪掉可怕的魔衣，顯露出不堪一擊的本色。眼淚潰堤而出之后，也許奇跡將翩然而至。　　　　11、突如其來的不自在感。　　　　你有沒有不自在感突然發作的時候？手足無措，目光的焦點不知道聚在哪里才合適？立刻發現自己有那么多不美好的地方，褲子太短了，衣服有皺褶，領帶的顏色不對頭，手指甲太長了，說話的時候噴出了一個唾沫星子，原本可以回答出來的問題，一下子全忘了……凡此種種不可理喻之處，其實都很有可能是深層的自卑情結，因為一個小小導火索而引發，擾亂了我們整個情緒的羅盤，讓我們驚慌失措，發揮不出應有的水平。　　　　12、認為自己要對別人的煩惱負責任。　　　　當這種感覺泛濫的時候，我們常常陷入深深的自責。自責什么呢？有時候好像也并不明確，很多時候，我們完全是無辜的。但就算你在理智上明白你對他人的煩惱并不負有責任，可你仍然不能釋懷。（人生感悟  www.lz13.cn）你覺得自己一定有什么地方做錯了，因為你尚未察覺，所以這錯誤就更加不可饒恕，這種感覺很折磨人。有一位朋友告訴我，哪怕是在素不相識的公共汽車上，哪怕她坐在第一排，最后一排座位上有人吵架，她也覺得一定是自己做錯了什么，要不然，為什么會有人不開心？　　　　我真的萬分痛惜她。她因為從小生活在一個充滿了爭吵的家庭里，父母每當爆發激烈的沖突之后，都會指著她的鼻子說，如果沒有你，我們早就離婚了。這一切，都是因為你！　　　　后來，父母終于離婚了，她被判給了母親。母親的口頭禪就是，如果沒有你，我早就嫁給我所喜歡的人了。如果沒有你，我哪里會老得這樣快……如果沒有你，我的身體哪會得病……　　　　這些類似詛咒一樣的話，深深地刺傷了她幼小的心靈。久而久之，朋友覺得自己是全天下的罪人，自卑極了。任何響動都會驚嚇到她。盡管她學習優異，待人友善，但她還是覺得自己是個多余的人，討人厭。　　　　請記住，每個人都要為自己的情緒負責，這不單是說給自己聽的，也是說給那些讓別人為自己負責的人聽的。特別是做父母的，你在辦公室受了委屈，請不要把怒火撒向無辜的孩子。你不僅欺負了一個弱者，而且把一顆自卑的種子送給了孩子。　　　　13、其他。　　　　任何你不相信自己，感覺很差的時候。這最后一條，簡直像一只大笸籮，無所不包。似乎無的放矢，不過你記住這句話，當你實在找不到煩惱的理由，卻又委靡不振、垂頭喪氣、百無聊賴、消極低落的時候，不要以為那是無跡可尋的偶然事件，這很可能有一個潛伏很深的自卑情結，在靈魂里紅腫熱痛地發炎了。自卑有時也像心上的一顆腫瘤，大多數時間安靜地存在著，不用痛打擾你，但它會慢慢地不動聲色地長大，突然有一天，癌變，置你于死地。分頁：123

余秋雨：道士塔　　莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可找見證明。夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。　　有一座塔，由于修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓箓！　　歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。　　我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一個中國平民。他原是湖北麻城的農民，逃荒到甘肅，做了道士。幾經轉折，不幸由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。　　完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。　　這是一個巨大的民族悲劇。(www.lz13.cn)王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。　　真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏招怎么從不提一句敦煌的事由？　　其時已是20世紀初年，歐美的藝術家正在醞釀著新世紀的突破。羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創作晚期，馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術投來歆羨的目光，而敦煌藝術，正在王道士手上。　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉轉，就像一個老農，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現，農民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。　　當幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈宮菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈宮。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩穩坐住。行了，再拿石灰，把它們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。　　今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我幾乎不會言動，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。　　1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除著一個洞窟中的積沙。沒想到墻壁一震，裂開一條縫，里邊似乎還有一個隱藏的洞穴。王道士有點奇怪，急忙把洞穴打開，嗬，滿滿實實一洞的古物！　　王道士完全不能明白，這天早晨，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠著這個洞穴建立。無數才華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。中國的榮耀和恥辱，將由這個洞穴吞吐。　　現在，他正銜著旱煙管，扒在洞窟里隨手撿翻。他當然看不懂這些東西，只覺得事情有點蹊蹺。為何正好我在這兒時墻壁裂縫了呢？或許是神對我的酬勞。趁下次到縣城，撿了幾個經卷給縣長看看，順便說說這樁奇事。　　縣長是個文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肅學臺葉熾昌也知道了，他是金石學家，懂得洞窟的價值，建議藩臺把這些文物運到省城保管。但是東西很多，運費不低，官僚們又猶豫了。只有王道士一次次隨手取一點出來的文物，在官場上送來送去。　　中國是窮。但只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。中國官員也不是都沒有學問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動出土經卷，推測著書寫朝代了。但他們沒有那副赤腸，下個決心，把祖國的遺產好好保護一下。他們文雅地摸著胡須，吩咐手下：“什么時候，叫那個道士再送幾件來！”已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品。　　就在這時，歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻不遠萬里，風餐露宿，朝敦煌趕來。他們愿意變賣掉自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的準備，朝這個剛剛打開的洞窟趕來。他們在沙漠里燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷。　　沒有任何關卡，沒有任何手續，外國人直接走到了那個洞窟跟前。洞窟砌了一道磚、上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國人未免有點遺憾，他們萬里沖刺的最后一站，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛，一切的一切，竟是這個骯臟的土道士。他們只得幽默地聳聳肩。　　略略交談幾句，就知道了道士的品位。原先設想好的種種方案純屬多余，道士要的只是一筆最輕松的小買賣。就像用兩枚針換一只雞，一顆鈕扣換一籃青菜。要詳細地復述這筆交換帳，也許我的筆會不太沉穩，我只能簡略地說：1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經卷、5箱織絹和繪畫；1908年7月，法國人怕希和又用少量銀元換去了10大車、6000多卷寫本和畫卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑；1914年，斯坦國第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經卷；……　　道士也有過猶豫，怕這樣會得罪了神。解除這種猶豫十分簡單，那個斯坦國就哄他說，自己十分崇拜唐僧，這次是倒溯著唐僧的腳印，從印度到中國取經來了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開了門。這里不用任何外交辭令，只需要幾句現編的童話。　　一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了。吁——，車隊出發了。　　沒有走向省城，因為老爺早就說過，沒有運費。好吧，那就運到倫敦，運到巴黎，運到彼得堡，運到東京。　　王道士頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程。他恭敬地稱斯坦因為“司大人諱代諾”，稱伯希和為“貝大人諱希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣時很難得到的。他依依惜別，感謝司大人、貝大人的“布施”。車隊已經駛遠，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍。　　斯坦因他們回到國外，受到了熱烈的歡迎。他們的學術報告和探險報告，時時激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國聽眾感到，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產，是多么重要。他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。　　他們都是富有實干精神的學者，在學術上，我可以佩服他們。但是，他們的論述中遺忘了一些極基本的前提。出來辯駁為時已晚，我心頭只是浮現出一個當代中國青年的幾行詩句，那是他寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的：　　我好恨　　恨我沒早生一個世紀　　使我能與你對視著站立在　　陰森幽暗的古堡　　晨光微露的曠野　　要么我拾起你扔下的白手套　　要么你接住我甩過去的劍　　要么你我各乘一匹戰馬　　遠遠離開這天的帥旗　　離開如云的戰陣　　決勝負于城下　　對于這批學者，這些詩句或許太硬。但我確實想用這種方式，攔住他們的車隊。對視著，站立在沙漠里。他們會說，你們無力研究；那么好，先找一個地方，坐下來，比比學問高低。什么都成，就是不能這么悄悄地運走祖先給我們的遺贈。　　我不禁又嘆息了，要是車隊果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？我只得送繳當時的京城，運費姑且不計。但當時，洞窟文獻不是確也有一批送京的嗎？其情景是，沒裝木箱，只用席子亂捆，沿途官員伸手進去就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，結果，到京城時已零零落落，不成樣子。　　偌大的中國，竟存不下幾卷經文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話終究說得不太舒心。被我攔住的車隊，究竟應該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。　　我好恨！　　不止是我在恨。敦煌研究院的專家們，比我恨得還狠。他們不愿意抒發感情，只是鐵板著臉，一鉆幾十年，研究敦煌文獻。文獻的膠卷可以從外國買來，越是屈辱越是加緊鉆研。　　我去時，一次敦煌學國際學術討論會正在莫高窟舉行。幾天會罷，一位日本學者用沉重的聲調作了一個說明：“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國！”　　中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前。    余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨的經典語錄分頁：123

家鄉的小溪 文/和曉蕓 我的家鄉有一條小溪。這是一條迷人的小溪，它不但給我們的小村莊增添了一道美景，更給村里的小孩子帶來了無限的歡樂。 初春，小溪里的冰融化了，孩子們帶著心愛的風箏到溪邊的草坪上開開心心地放起風箏來。一陣微風吹來，風箏歡快地飛了起來，溪水蕩起了微波。溪面上，一群小鴨正在嬉戲。春天的小溪是一條開心、快樂的小溪。 盛夏，小溪便成了孩子們的樂園。每天下午放學回家，孩子們連書包都來不及放就往小溪邊跑。到小溪邊玩耍，有的孩子撩起褲腳在捉小魚、小蝦；有的拎著一個花花綠綠的水桶，正在挖泥鰍；有的直接把衣服脫掉，“撲通”一聲跳進水里面去了。不論是小溪里那活蹦亂跳的魚兒，蝦、泥鰍，還是這條美麗的小溪，都給孩子們帶來了無窮無盡的樂趣。夏天的小溪是一條喧鬧的小溪。 深秋，溪邊一片片金黃色的稻田倒映在溪水里，顯得那么耀眼。村民們收割稻子回來，坐在溪邊的大青石上，一邊聊著今年的收成，一邊拿著毛巾擦去臉上的汗珠。稻谷的清香四處飄蕩，溪水帶著稻谷的芳香，一路奔向遠方。秋天的小溪，是一條金色的小溪。 寒冬，小溪旁邊已沒有了往日的喧鬧，溪水輕輕地蕩漾著，仿佛靜止了一般。水面上還浮著幾塊透明而又薄薄的冰。靜靜的小溪在冬日的陽光照耀下，微波粼粼，異常美麗。冬天的小溪是一條安靜的小溪。 家鄉的小溪帶給我們希望，帶給我們歡樂，也帶給我們夢想…… 清末小溪四君子 文/蔣雙捌 我在游玩新寧縣一渡水鎮桂香村中龍院時，結識了九十四歲的何守先老先生。老先生民國時期畢業于邵陵中學，這個學歷在當時當地，是非常了不起的。他年級雖然大了，但耳不聾、眼不花，思維不亂，口齒清楚，對本地的人文掌故頗為熟悉。 在言談中，他與我說到了“小溪四君子”。 “小溪”本是一渡水的舊稱，后來成了現在靖位鄉、一渡水鎮、巡田鄉這些地方的泛稱。在清末民初，有四個在當地很有名望的人，都曾考取過秀才，品學兼優且從未涉足官場，被譽為“小溪四君子”。 李高卿，出生于名門望族，是西村坊李趙錢的后裔，其祖父李秀岳曾做過幾任知縣。家中很富足，頗有莊田，但并非為富不仁。考取秀才后未再進身，在家謹守家業，和睦鄉鄰。曾擔任李氏家族的族長，團結族人，調和矛盾，謹言慎行，頗有君子之風，被譽為四君子之首。 易贊洲，巡田鄉柳山人。少年既負才名，與辛亥革命黨人謝伯奎為密友。少年讀書時每晚用錐子在書上用力鉆一下，讀完鉆透的才上床睡覺，其用功如是。取得秀才功名后，在家鄉設館授徒。舉止言談很莊重，行路衣襟不動，特別在上級、長輩和晚輩、學生面前，更注意自己的形象。一輩子以教為業，教化民眾，為新寧、邵陽兩地培養了很多優秀的學生。 蔣爵人，一渡水鎮楊栗灣里人。考取秀才后在彌陀庵設館授徒，孝悌慎行，和善親人。曾擔任巡田蔣氏族長，大公無私，且善于調解、化除家族和鄉鄰矛盾。嚴于律己，寬于待人。教子有方，五個兒子皆為有品學兼優之人。家中不是很富足但很好客，廣交才德之士，樂善好施，人稱“蔣善人”。 何存心，三渡水中龍院人。信佛但又信奉“心即佛，佛即心”，故名“存心”。考取秀才后，也在當地設館授徒，服務鄉里。家道也不是很富足，但喜做善事，家有富余，每每捐出用于架橋修路。對人很有禮貌，路上遇人總是作揖相讓。和睦鄉鄰，與人為善。無論是鄰里還是家庭發生糾紛時，都要請他來調解。 我問何守先老先生：“您認為稱得上君子的人應該具備什么樣的品質呢？”老先生聲音洪亮、非常干脆地說：“不做官，有學問，視功名如草芥，言行皆可為人榜樣，心正行規，可謂君子！” 從小溪看向大海 文/韓佳玲 仰起頭，看向看向那冬日的天空，湛藍、澄凈，冬陽把橙色的光溫柔地灑向大地。閉上眼，深吸一口氣，那冬日特有的冰冷，干燥的空氣灌入鼻腔，讓昏昏欲睡的思維頓時清醒了。 那一點點的紅色，躍然腦內，仿佛是專程來拯救那被嚴寒封住的信念的希望之火。是的，就在去年的這樣一個寒冷的冬天里，因看到路邊綠化帶中掛滿垃圾而痛心的我，發出了號召，在得到了父母的大力支持的同時，也出現了許多響應我的人。 在那個寒冷的早晨，在某個小縣城的某個角落里，集聚了這樣的一群人，他們年紀輕輕，眼睛里卻閃著成人般成熟而堅定的光芒，他們頭戴寫有“青年志愿者”的紅色鴨舌帽，手中拿著垃圾袋，從那顆年輕的心中，爆發出了一股股令人生畏的火一般的熱情與激情，在這寒冷的冬天中顯得格外耀眼。他們整齊地行走在街道上，像一支嚴肅的軍隊，但是仔細看卻不難發現，他們稚氣未脫的臉上，都映著興奮的光彩，不時還會從隊伍中傳出銀鈴般的歡笑聲。但是，當他們到達那早已被垃圾污染得慘不忍睹的綠化帶旁時，那歡快的氣氛，馬上就被嚴肅取而代之了。 他們開始行動了，他們的臉上，寫滿了專注；他們箭一般的眼神，不會放過一丁點兒垃圾；他們顧不上嚴冬的寒冷，將束縛行動的棉襖脫掉；他們挽起袖子，不顧手臂被灌木叢劃得滿是傷痕，仍舊專心致志地清理著那礙眼的垃圾……過路的行人被這群年輕人的舉動吸引了，忘了自己正在晨練或上班的路上，都駐足圍觀。在他們中間，也不乏熱心可愛的好公民，他們也挽起袖子走上前來“小朋友，我和你們一起干好不好啊？”他們也都一一回應著：“謝謝幫忙，不過我們可不是小朋友了！”在這一片祥和、輕快的氛圍中，在許多熱心的人幫助下，那被垃圾侵犯得不成模樣的綠化帶逐漸恢復了最初嫩綠的感覺，令人賞心悅目。他們站在遠處，嘴角帶著勝利的微笑，意味深長的看了看這郁郁蔥蔥的綠化帶，轉身慢慢的離去。 自此之后，這個小縣城在慢慢發生的變化：天空變得越來越湛清，地上沒有了橫七豎八的垃圾，樹木也生長得更加蒼翠挺拔，每個人的臉上，都掛滿了恬靜的笑容…… 冬陽在廣闊的天空中舒展著身姿，把溫暖帶給嚴冬中的大地，它將希望的光芒，灑進每個人的心中。閉上眼，深吸一口，這暖洋洋的空氣，這樣，真好！ >>>更多美文：好文章

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