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不好意思，這世界從來就不公平　　文/盒飯君　　有個朋友很擅長唱歌，特別招女孩子喜歡；有個朋友寫小說超級厲害，讀者粉絲一大群；有個朋友看書特別快，她看過的書我可能一輩子都趕不上；有個朋友長得特別漂亮，她的美生來就是很好的敲門磚… …　　是的，很多人天生就比我們厲害。　　比如我們一起進公司的同事，我是那種腳踏實地的人，寫文章一板一眼，一點也不生動活潑，被領導說過很多次，“你寫文章是最認真的，可能也是最有深度的，但也是最難看的”。這一度讓我挺有挫敗感的。但我們有同事就很擅長寫輕松幽默搞笑的文字，文字到她手里就像是在寫段子，那種風格就是很受歡迎，讀者喜歡領導自然也喜歡。　　所以，你得承認這世界本來就不公平，甚至沒有什么所謂的“公平”。　　你覺得你努力工作，就應該得到升職加薪么？不一定。　　你覺得你拼命愛一個姑娘，她就應該和你愛她一樣愛你么？不一定。　　一個人很喜歡畫漫畫，他就一定可以成為一個出色的漫畫家么？不一定。　　這世界不公平，所以可能你努力一輩子也許都趕不上某些人。這是太正常不過的事兒。尤其是可能你努力一輩子都比不上某些含著金鑰匙出生的人，他生來就可能擁有比你一輩子創造的價值還要多。那他要承受道德譴責么？并不。　　那是不是我們應該很悲觀，既然努力也沒結果，那還努力干嘛呢！　　不，只有你接受了這種不公平，你才能看清楚你自己是誰，你要去往何處。　　天賦和能力是上天給我們的初始值，沒辦法也許你生來血槽就不是滿的，但你得戰斗。　　比如我覺得可能誰誰的文筆甚至不如我，但是他的小說很快就被雜志采用，很快就開始出版。反過來看自己，我才發現，其實我寫小說挺糟糕的，想表達什么就說什么，缺少了一種婉轉的巧妙，想象力缺乏，對語言的把握很失控… …　　所以別人語言可能很樸實，但是對故事的設定就是比我好，這沒辦法，那點設定就足夠勝過我千千萬了。　　我曾經也經歷了很坎坷的一段創作過程，大概就是在找自己。　　我想有很多人和我一樣，在工作當中覺得自己總是不得力，做什么事情，努力了很多收獲卻甚微，覺得自己好像就是瞎忙活，每天做著相同的事情，就這樣耗過了一年。這其中或許有個問題，就是也許我們只看到了自己努力，卻并沒有看到我們的努力方式是不是不對，我們努力的目標是不是不適合我們。　　有的人天生比我們優秀，甚至比我們優秀還比我們努力。我們覺得他們能夠做到，我們就應該能做到啊！我想說：這真的不一定！　　每個人的能力、機遇，以及人脈不同，注定了你沒辦法和別人一樣。　　古希臘哲學家克拉底魯說：人一次也不能踏進同一條河流。他想說的是運動和變化，這種運動和變化，可以像蝴蝶效應一樣，因為一點點我們和別人的差距被放到無限大。別人擅長人際交往，可能別人就會在那么巧妙的時間點上給領導說了那么一句話，就被領導認為能力出眾，他就得到了你可能三年五年的努力都得不到的機會。　　那么認清楚自己和別人的差距之后，再來看努力，就顯得很有必要了。　　沒有絕對的公平，但是我們可以創造屬于自己的相對的公平。自己和自己比較，找到自己的目標，找到自己實現的方式，找到自己的路，你才能在自己能力范圍內達到自己最遠的彼岸。　　先天的優勢與劣勢只能決定我們出發的位置，一旦找到屬于自己的目標，自己的快樂，自己的滿足感，你的收獲一點也不會比別人差。　　我認識一個姑娘，她收入并不高，她也沒有太大的追求與野心，對于愛情她不將就，還有期望，每天日子簡簡單單但卻開開心心。她從來沒覺得自己要像別人一樣，做人上人，這樣簡單的生活也很好。所以，當別人羨慕慢生活的時候，感嘆時間匆忙然后為此忙碌而丟掉了很多東西，錯過了很多美好，甚至喪失了健康的時候，那個朋友卻根本不用想那些問題，因為她過著的生活就是別人夢寐以求的日子。　　她知道自己想要什么，所以，她不會去抱怨自己得到的絕對價值比別人少，但絕對的幸福感卻是相同的，甚至她比很多人都要幸福。她沒覺得生活對她不公平，她也總是笑笑地面對別人說“年輕時候你就過著老年人的生活”，她覺得，這樣并沒有什么不好啊！　　還有個朋友，他深處困境中，感覺處處不順。情緒積壓到爆發之后，他突然像是想通了。面面俱到的想要做好，無非是給自己增加壓力，他根本就沒辦法面面俱到。他反而放輕松了，列了一個表格，把事情按照輕重緩急排名，重要的、急需解決的放在前面，剩下的依次往后排。然后他按照表格慢慢地去解決那些事情，后來反而一件件地都得到了解決，沒有解決的一些，都是他現階段能力確實達不到的，他需要很長時間戰斗的，這就成了他長期需要攻克的東西。　　一件件實現那些目標之后，不斷的快感注入，他很久都沒有感受到那種情緒積壓，讓他幾近崩潰的狀態了。　　世界是平的，但世界也是不公平的，沒辦法整齊劃一。就像中學時候賽跑一樣，如果你的心里眼里只有自己，只有自己的目的地，你可以很快地到達，但是往往很多時候，我們會歪過腦袋看我們跑道上一起奔跑的人。　　——哎呀，他超過了我，怎么辦？　　——哈哈哈，我還遙遙領先，是不是可以放慢一點腳步。　　當我們的目標變成參考別人的時候，我們已經迷失了方向。所以左右環顧他人的跑步運動員，注定要失敗。因為你和別人不一樣，你沒辦法在別人的身上找到自己的目標和方向。　　你就是你，這個世界上獨一無二的你。　　你的目標就是你的目標，唯一符合你的目標。　　你的人生就是你的人生，成功失敗還是咬牙堅持，都與他人無關。　　不要一天瞎看別人，更不要帶著負面情緒抱怨不公平，這世界就是這樣的，你抱怨不抱怨它都在那里，不來不去。比不過別人是正常的事兒，失敗了也不是丟人的事兒，你知道，夢想從來都怕咬牙堅持的傻逼。夢想的這小東西很美好，但它只屬于你自己。 你所厭惡的八面玲瓏，你所憤恨的不公平 郭敬明：世界從不公平，努力是唯一出路 為什么上天對我這么不公平分頁：123

弱者都記仇，強者才寬容　　文/艾小羊　　01　　初中時的物理老師，在我學渣逆襲的初級階段，給過我重重的一拳。　　那次物理考試，100分的試卷，我考了98分，而就在之前的期中考試，我的物理還不及格。所以，他當著全班同學的面，大聲質問我，考試抄誰的，并且要求我放學后留下來重新考一次。　　考完以后，他不吭聲了，沒有私下跟我認錯，也沒有在全班同學面前澄清。　　弱者都記仇，強者才寬容　　我恨他。　　初三的時候，他調去別的學校，全班同學都去送行，我沒去。有同學回來告訴我，汪老師問你怎么沒來。　　我說，我這輩子都不想見到他。　　城市不大，碰面的機會總有，每次看到他準備跟我打招呼，我都低頭走開，他戴一副黑框眼鏡，我叫他四眼汪。　　高考結束，拿到錄取通知后返校，在校門口碰到他，他叫我的名字，恭喜我考上武漢大學，我竟自然地叫了一聲汪老師，停下來與他談話。　　那一天，我忽然發現自己沒有那么恨他了。　　大學畢業幾年后，參加同學會，大家說起當年那些奇葩的老師。一個同學說班主任勢利眼，對官二代同學關心愛護，對家境差的同學諷刺打擊。“上個月在路上碰到他，我還想揍他一頓。”我很吃驚，他竟然可以恨一個老師這么多年。　　“你為什么不恨汪老師，因為你現在過的不錯，犯不著。他還恨老謝，因為他一直過得不太好，人過得不好，總要找點原因吧。”另外一個同學說。　　原來，他一直覺得自己沒考上大學，現在當工人，是因為班主任對他不關心、不重視造成的。　　02　　過得好的人，就不容易記仇，成功的人，更寬容。　　這個道理在男女關系的愛恨情仇里，體現得更明顯。　　什么是對前任最好的復仇，就是你過得比他好。　　當你過得比他好時，眼睛是向前看的，根本沒心思去復仇了，相反，你會想起他的好，想起你們在一起時的那些笑，想起你們的分手，其實并非一個人的負心，而是兩個人的錯失。你甚至會同情他過得沒你好，慶幸自己離開了他。　　這世界上，誰又比誰境界高？所謂大度，所謂寬容平和，是你站得比對方高才容易做到的。　　某上市公司老總在公司上市的時候，特意給前女友留了個位置，邀請她來觀摩敲鐘，并且分原始股給她。　　前女友特別優秀，當年他落魄的時候，人家沒看上他。上市不忘前女友，相逢一笑值千金，肯定不是因為愛。　　所有分手后的不忘，都有怨恨的成分。但因為我站得比你高，就可以用更高級的方式表達不滿。你當年嫌我是窮小子，現在我是霸道總裁，我沒必要恨你，更不必聲討，我現在這個樣子，站在你面前，你就明白自己當初錯了。　　不介意，是因為曾經有過介意。如果當初沒有介意，現在也不必故作灑脫說沒關系。　　03　　聽過一場青年才俊的演講，他在演講中提到某娛樂公司經理。　　青年才俊做小職員時，因為一次小小的疏忽，得罪了這位經理，后來他人生開掛，搞定了很多資源，這家公司卻永遠將他拒之門外。僵局最終打破，還是因為這位經理離職。　　青年才俊拿出這個例子，不是想說明經理小心眼，而是告誡年輕人，在工作中，任何微小的失誤，都可能讓你付出慘重的代價。　　他說，感謝這位經理，讓他明白了這個道理。　　我從不主張感謝那些曾經傷害我們的人，然而，如果真能做到感謝他們，也是人生漸入佳境，因為一定是你現在過得比他好，或者至少差不多。　　04　　弱者最容易怨恨。過得不好，又不愿意承認是自己的原因，要歸因于別人，沒有比那些曾經傷害過他們的人更適合拉出來頂包的。　　汪峰的前女友葛薈婕每次微博吐槽前男友，就會有人在下面留言：你一定過得不好。　　過得好的人，沒時間關注別人的生活，也沒精力沉浸于過去的傷害，過的好的人，過去的所有經歷于他而言都是有意義的，即使是傷疤，也是為了提醒他，遠離容易傷害你的人，不要在同一個地方跌倒兩次。　　暗夜里的自憐、怨恨只會讓傷疤發霉，迎著風大步走，傷疤才會成為你生命的一部分，甚至旗幟，而那些傷害過你的人，也不過是你人生的過客，是被你拋在身后的風景。　　所以，如果你問我，怎樣才能放下對過去某人某事的怨恨，我會大聲告訴你，去過得更好吧！讓成功治愈一切。（文/艾小羊）　　作者簡介：艾小羊，睿智的閨蜜型女作家，致力于探索新女性的自我完善與情緒管理。代表作：《我不過無比正確的生活》，公眾號：清唱（ID：qingchangaixiaoyang），微博@有個艾小羊。 你對待弱者的態度，就是你的教養 這個世界從不同情弱者 你是弱者，又有什么了不起分頁：123

張中行：欲的滿足　　說來也許是值得感傷的，這更為根本的什么，或者并無價值可言。原因是，人生，擴大到生命，是自然現象的一部分，何自來，莫明其妙，有何意義，也莫明其妙。這是一面。　　另一面，這現象的一部分（生活）卻實實在在，并且在感知之前早已受命，只能這樣而不能那樣，只能向此處而不能向彼處。這用《中庸》的話說，是“天命之謂性”。天為什么命，為什么這樣命，不知道，人所能做的不過是“率性”而行。想抗嗎？連抗的力量和方式也不能不來自天命。說句泄氣的話，至少叔本華這樣看，是徹底的被動。這被動的情況，承認也罷，不承認也罷，反正不能不動。這就使我們又碰到人生問題：怎么理解才對？怎么活動才對？“天命之謂性”是一種理解。與之相連的有性的性質問題，很麻煩。為這個，孟子曾經同告子展開辯論。孟子是理想主義者，主張性善，想憑借良心以修身治國平天下。這顯然是書生坐在書齋里作的白日夢。與孟子相比，荀子實際得多，由書齋走到街上，看到形形色色，于是以所見為根據，主張性惡，也就是成為教化主義者。教化，會多有實效；但是，如果性惡的想法對了，推崇教化的善念又從何而來？孟荀以后，兩千幾百年來，無數讀書人，包括韓愈、李翱，以及幾乎所有的宋元明理學家，直到戴東原和譚嗣同，都在這上面大動腦筋，因為像孟荀一樣，都認為這同修身治國平天下有血肉聯系。花樣越來越多，如有善有惡，性善情惡，等等。現在，一般認為，反而被缺席裁判的告子（自己沒有書傳下來）的想法比較近真。他說：　　“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”（《孟子·告子上》）這是說，性無所謂善惡，只是受之自然的某些趨向而已。我們說這種想法只是近真，是因為它還同善惡勾勾搭搭。其實，性和善惡并沒有直接關系：善惡評價的對象是意志范圍內的“行(www.lz13.cn)為”，不是性。性是天命所定，非人力所能左右，如有生必有死，饑要食，渴要飲，有什么善惡可言？但告子終歸通情達理，于水的比喻之后，還說了這樣的名言：　　“食色，性也。”這話值得我們深思。為什么？因為它觸及人生的奧秘：不食，就不能保持己身的生命；不色，就不能保持種族的生命。總之，人生，不管說得如何天花亂墜，最基本的，最實在的，是要活，要生存。這種情況也可以說得雄偉些，是“天地之大德曰生”。生，概括，因而近于玄妙，能不能說得較質實些？古人早已這樣做過，如荀子說：　　人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。（《禮論》）這里最重要的是第一句的“人生而有欲”，尤其是其中的“欲”。欲是一種頑固地要求滿足的力量，依照現代心理學的看法，尤其是弗洛伊德精神分析學派的看法，這就是生命的底里。欲的表現是求，求就不能不觸及外界（包括人和物），于是有得，有不得，有和諧，有沖突，并且，與得失相伴，有使欲更為頑固的，使求更為有力的“感情”，如喜怒哀樂等。　　這些加在一起就是“人生”。這樣理解人生，性質單純；至于表現，則芥子化為須彌，千頭萬緒。它還容許伸張，或說遐想，如書中自有顏如玉，立德、立功、立言三不朽，等等，都屬于此類。但不管怎樣遐想，想得如何美妙，追到根柢，總是來源于欲。值得慨嘆的是，欲雖然強有力，卻是渺小的，即如“天地之大德曰生”的“生”，就己身說是終須結束，就種族說是難于找到保票。總之，求徹底滿足，求終極意義，都會失望。這就難怪，在人生的各式各樣的現象里，竟有輕生的一類；甚至提高為理論，即所謂悲觀主義，如叔本華就是突出的代表。幸或不幸而絕大多數人是《呂氏春秋》一派，講究“貴生”，至少是實際“貴生”。但是貴生，要生，就不能不碰到與生有關的種種問題，即所謂人生問題。這有來自內心的；內又不能不外，于是就成為各種性質各種形式的社會問題。所有這些問題，就性質說可以歸結為：欲不得滿足，或生不得遂順。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：目的難證 張中行：宇宙和人生分頁：123

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