經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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臺中團隊-康樂富有沒有回饋從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺北說明會-康樂富好用嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺南說明會-康利富在哪裡註冊

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富註冊真的是免費的嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富安全靠譜嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富臺中說明會-康利富有實力嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

高雄團隊-康利富是怎麼交易的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

舒婷：一代人的呼聲　　我絕不申訴　　我個人的不幸　　錯過的青春　　變形的靈魂　　無數失眠之夜　　留下來痛苦的記憶　　我推翻了一道道定義　　我打碎了一層層枷鎖　　心中只剩下　　一片觸目的廢墟……　　但是，我站起來了　　站在廣闊的地平線上　　再沒有人，沒有任何手段　　能把我重新推下去　　假如是我，躺在“烈士”墓里　　青苔侵蝕了石板上的字跡　　假如是我，嘗遍鐵窗風味　　和鐐銬爭辯真理的法律　　假如是我，形容枯槁憔悴　　贖罪般的勞作永無盡期　　假如是我，僅僅是　　我的悲劇——　　我也許已經寬恕　　我的淚水和憤怒　　也許可以平息　　但是，為了孩子們的父親　　為了父親們的孩子　　為了各地紀念碑下　　那無聲的責問不再使人顫栗　　為了一度露宿街頭的畫面　　不再使我們的眼睛無處躲避　　為了百年后天真的孩子　　不用對我們留下的歷史猜謎　　為了祖國的這份空白　　為了民族的這段(www.lz13.cn)崎嶇　　為了天空的純潔　　和道路的正直　　我要求真理！ 舒婷作品_舒婷詩集 舒婷：致橡樹 舒婷：礁石與燈分頁：123

每個人都曾穿越過不為人知的黑暗　　有三個故事。　　一　　Nancy是我的同學，一個典型的天蝎座女生，小小的個子，卻很強勢。她很聰明，也很有控制欲，把自己的生活安排得妥妥當當的。如果有朋友旅行、聚會，她永遠都是那個負責查攻略訂酒店的人，在大家還在為去哪家飯店吃飯爭論得嘰嘰喳喳的時候，她永遠都是那個最好拍板定奪的人。　　我曾經跟她一起出門遠行，一路上她都把自己照顧得很好，即使出門在外也仍然保持著規律的作息。而同行的我，卻常常不是丟三落四就是吃壞肚子。對于她，我是極其羨慕，甚至是有些嫉妒的。我總是很佩服她那樣強大的自信跟氣場，總覺得她一定有非常良好的家教，一定是一路優秀著長大的別人家孩子，才不會像我，被貶低太久就莫名其妙的自卑。　　在那次旅行的最后，在回去的火車上，因為睡過頭時間來不及就大頭蝦丟了東西，又一次自己跟自己生氣了半個小時。看著她淡定的神色，我出神了好久，直白跟她表達我的艷羨。她有些意外，停頓了一會兒，然后才慢慢說起她小時候的故事。　　她的媽媽有很嚴重的弱聽，基本屬于聾啞人的范疇，爸爸是個瘦瘦小小的男人，話不多，工作很忙。于是她很小就負責照顧媽媽，帶著媽媽去逛街，代替媽媽去跟小販討價還價。小學的時候，老師因為她媽媽是殘疾人的緣故不喜歡她，總是找她的麻煩，當時她很生氣，也十分痛恨自己的無能為力，于是只好更加努力的學習。當她最后以小升初考試全縣第一的成績畢業的時候，老師終于都找到她，請她在全校新生面前做經驗分享。她固執地拒絕了，即使明明知道這樣只會加深老師對她的討厭。從此之后，她再也不肯回去當初的學校看一眼。　　她很安靜地跟我敘說這些事情，就像并不曾發生在她身上一樣，我卻難掩滿臉的驚訝。我曾天真地以為，像她那樣自信的人，必定是被捧在手心里呵護大的，也不曾了解過，原來強悍如她，也會經歷過那樣的卑微渺小。　　二　　樓下拐角處有個廢品回收的大媽，50來歲的樣子，長得很福態，整天笑嘻嘻的，很具有感染力。每天經過的時候我都會善意地朝她笑一笑，寒暄兩句，一來二去也就慢慢熟悉了起來。有天經出門照例跟大媽打了聲招呼，大媽卻突然攔住了我，害羞地一笑，遞給我一疊卡片，我低頭一看，竟然是大媽的名片，上面寫著“上門回收 XXX 電話XXX XXXX XXXX”的字樣。我不解地望向她。她有點不好意思地撓撓頭，才告訴我想讓我幫忙在隔壁左右派發一下，卡片上有她的聯系方式，如果家里有廢品的，只要打電話給她，就可以上門回收。　　我很爽快地答應了，并稱贊她很會尋找商機。她很開心的樣子，還給我秀了秀她的新手機，說是兒子想的辦法，還給她買了個新的諾基亞。一談起兒子，她的話匣子就像被打開了一樣，一件一件細數著兒子的趣事，臉上全是母親才有的得意跟驕傲。　　當晚派完大媽的卡片回到家里，我跟我媽說起這件事，誰知她竟然嘆了口氣，說道：“她也是個苦命的。年輕時候老公死得早，她也不想改嫁，后來從孤兒院抱了個孩子回來，當成自己的孩子在養，一直靠回收廢品供了二十年，艱難得無法想象。那孩子倒是很爭氣的，后來考到北京去念大學，學的是計算機，現在在一家互聯網公司上班，聽說也挺孝順的。”　　我媽說得云淡風輕，我的感覺卻是五味雜陳。大媽提到兒子時眉開眼笑的表情不斷浮現在我的眼前，那爽朗的笑容也太迷惑人了，讓人不禁想知道，要有多堅忍，才能征服過那樣的灰暗。　　三　　前幾天要下班的時候Karen突然扯住我，放低了聲音悄悄跟我說：“你知道嗎？原來Stella以前得到白血病。”我心里一驚，不由得提高了音調“啊”了出來。Karen比著手指對我噓了一聲，繼續說道：“我也是剛聽她校友說的，她們學校以前還給她募集過捐款，后來是還好跟她媽媽的血型配上了才好起來的。”我瞬間就愣住了，Karen還在繼續娓娓道來：“她家境也不是很好，但是由于她身體一直很差，父母就搬到了北京，租了個房子找個份臨時的工作。”我啞然了，一時間不知道說什么好。　　Stella是個個子高高的女生，跟我同部門但不同組，工位在我正對面。有的時候電腦出了問題，或者是收到些含義不明的郵件，我都會本能地向她詢問。因為生病的關系，她大學念了六年，今年終于畢業了，聽說成績還很是不賴。平時里性子有些要強，性格不冷不熱的，做事理智又冷靜，不自覺地會變成同事的依賴。如若不是Karen跟我提起，我是怎么也不會想到高大如她，曾經經歷過那樣真切的生死掙扎。　　我尤其感激，見證過他們現在的燦爛，也得知了他們過去的陰霾。我不再輕易地羨慕，也更加明白每個笑臉背后必有不為人知的苦澀。熬得很辛苦的時候我都會想，總有一天，我也會驕傲熬過去了的曾經。 每個人心中都有一種信仰 每個人都是一只被牽掛著的風箏 每個人都應該有陽光樣的人生分頁：12

周國平：愛書家的樂趣　　一　　上大學時，一位愛書的同學有一天突然對我說："誰知道呢，也許我們-輩子別無成就，到頭來只是染上了戒不掉的書癖。"我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中黯然。誠然，天下之癖，無奇不有，嗜書不過是其中一癖罷了。任何癖好，由旁人觀來，都不免有幾分可笑，幾分可悲，書癖也不例外。　　有一幅題為《書癡》的版畫，畫面是一間藏書室，四壁書架直達天花板。一位白發老人站在高高梯凳頂上，脅下、兩腿間都夾著書，左手持一本書在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽光斜射在他的身上和書上。　　如果我看見這幅畫，就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐。　　然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會有全然不同的感想。葉靈鳳先生年輕時見到這幅畫，立刻"深刻地迷戀著這張畫面上所表現的一切"，毫不躊躇地花費重金托人從遼遠的紐約買來了一張原版。　　讀了葉先生的三集《讀書隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫。葉先生自己就是一個"書癡"，或用他的話說，是一位"愛書家"，購書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業。他完完全全是此道中人，從不像我似的有時用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關的一切，舉凡版本印次，書中雋語，作家軼事，文壇掌故，他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數家珍。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富的精神世界，領略了一位愛書家的生活樂趣。于是我想，人生在世的方式有千百種而每個人只能選擇一種，說到底誰的生活都是狹窄的。一個人何必文垂千秋，才蓋天下，但若能品千秋之文，善解蓋世之才，也就算不負此生了。尤當嗜權嗜物惡癖風行于世，孰知嗜書不是一種潔癖，做愛書家不是淡泊中的一種執著，退避中的一種追求呢?　　二　　葉先生自稱"愛書家"，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛書家并不多。學問家務求"開卷有益"，版本家挑剔版本格式，所愛的不是書，而是收益或古董。他們都不是愛書家。　　愛書家的讀書，是一種超越了利害和技術的境界。就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書比作"友人"或"伴侶"。他說常置案頭的"座右書"是些最知己的朋友，又說翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時記起它們，"這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜"!可見愛書家是那種把書和人生親密無間地結合起來的人，書在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴著他的人生旅程。　　凡是真正愛書的人，想必都領略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。然而，這種"心境澄澈的享受"不易得。對于因為工作關系每天離不開書的職業讀書人來說，更是難乎其難。就連葉先生這樣的愛書家也覺得自己常常"并非在讀書，而是在翻書、查書、用書"，以致在某個新年給自己許下大愿："今年要少寫多讀。如果做不到，那么，就應該多讀多寫。萬萬不能只寫不讀。"　　這是因為以讀書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，現實中缺少或遠離友人，所以把書當友人，從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因為社會的責任往往難于堅辭，而且是因為人性中固有不甘寂寞的一面。試看那些叫苦不迭的忙人，一旦真的門庭冷落，清閑下來，我擔保十有八九會耐不住寂寞，緬懷起往日的熱鬧時光。大凡人只要有法子靠實際的交往和行動來排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了靠交往和行動排遣寂寞的機會，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣這無可排遣的寂寞。如此看來，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說："真正的愛書家和藏書家，他必定是一個在廣闊的人生道上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人。"我相信這是葉先生的既沉痛又欣慰的自白。一個人終于成了愛書家，多半是無緣做別的更顯赫的家的結果，但他卻也品嘗到了別的更顯赫的家所無緣品嘗的靜謐的快樂。　　三　　愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實上，在書的樂趣中，購和藏占了相當一部分。愛書的朋友聚到一起，說起自己購得一本好書時的那份得意，聽到別人藏有一本好書時的那股羨慕，就是明證。　　葉先生對于購書的癖好有很準確的描述："有用的書，無用的書，要看的書，明知自己買了也不會看的書，無論什么書，凡是自己動了念要買的，遲早總要設法買回來才放心。"由旁人看來，這種鍥而不舍的購書欲簡直是偏執癥，殊不料它成了書迷們的快樂的源泉。購書本身是一種快樂，而尋購一本書的種種艱難曲折似乎化為價值添加到了這本書上，強化了購得時的快樂。　　書生多窮，買書時不得不費斟酌，然而窮書生自有他的"窮開心"。葉先生有篇文字專談逛舊書店的種種樂趣，如今舊書業蕭條已久，葉先生談到的諸如"意外的發現"之類的樂趣差不多與我們無緣了。然而，當我們偶爾從舊書店或書市廉價買到從前想買而錯過或嫌貴而卻步的書時，我們豈不也感到過節一般的快樂，那份快樂簡直不亞于富賈一舉買下整座圖書館的快樂?自己想來不禁啞然失笑，因為即使在購買別的商品時占了大十倍的便宜，我們也決不會這般快樂。　　由于在購書過程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的人即使在別的方面慷慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。葉先生曾舉一例：中國古代一位藏書家在所藏每卷書上都蓋印曰"借書不孝"，以告誡子孫不可借書與人。這當然是一個極端的例子，但我們每個愛書的人想必都體會過借書與人時的復雜心情，尤其是自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。可嘆世上許多人以借錢不還為恥，卻從不以借書不還為恥，其實在借出者那里，后者給他造成的痛苦遠超過前者，因為錢是身外之物，書卻是他的生命的一部分。　　愛書家的藏書，確是把書當作了他的生命的一部分。葉先生發揮日本愛書家齋藤昌三的見解，強調"書齋是一個有機體"，因為它是伴隨主人的精神歷程而新陳代謝，不斷生長的。在書齋與主人之間，有一個共生并存的關系。正如葉先生所說："架上的書籍不特一本一本的跟收藏人息息相關，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體。"這與某些"以藏書的豐富和古版的珍貴自滿"的庸俗藏書家是大異其趣的。正因為此，一旦與主人斷絕了關系，書齋便解體，對于別人它至多是一筆財產，而不再是一個有機體。那位訓示子孫以"借書不孝"的藏書家昧于這層道理，所以一心要保全他的藏書，想借此來延續他死后的生命。事實上，無論古今，私人書齋是難于傳之子孫的，因為子孫對它已不具有它的主人曾經具有的血肉相連的感情。這對于書齋主人來說，倒不是什么了不得的憾事，既然生命行將結束，那和他生死與共的書齋的使命應該說是圓滿完成了。　　四　　葉先生的《讀書隨筆》不單論書的讀、購、藏，更多的篇幅還是論他所讀過的一本本具體的書，以及愛書及人，論他所感興趣的一個個具體的作家。其中談及作家的奇癖乖行，例如十九世紀英國作家的吸鴉片成風，紀德的同性戀及其在作品中的自我暴露，普魯斯特的怕光、怕冷、怕聲音乃至于要穿厚大衣點小燈坐在隔音室里寫作，這些固可博人一粲。但是，談及人和書的命運的那些篇什又足令人扼腕嘆息。　　作家中誠有生前即已功成名就、人與書俱榮的幸運兒，然更不乏窮困潦倒一生、只留下身后名的苦命人。詩人布萊克畢生靠雕版賣藝糊口，每當家里分文不名，他的妻子便在吃飯時放一只空餐盆在他面前，提醒他拿起刻刀掙錢。湯普生在一家鞋店做幫工，窮得(www.lz13.cn)買不起紙，詩稿都寫在舊賬簿和包裝紙上。吉辛倒是生前就賣文為生，但入不敷出，常常挨餓，住處簡陋到沒有水管，每天只好潛入圖書館的盥洗室漱洗，終遭管理員發現而謝絕。只是待到這些苦命作家撒手人間，死后終被"發現"，生前連一碗粥、一片面包也換不到的手稿便突然價值千金，但得益的是不相干的后人。葉先生嘆道："世上最值錢的東西是作家的原稿，但是同時也是最不值錢的。"人亡書在，書終獲好運，不過這好運已經和人無關了。　　作家之不能支配自己的書的命運，還有一種表現，就是有時自己寄予厚望的作品被人遺忘，不經意之作卻得以傳世。安徒生一生刻意經營劇本和長篇小說，視之為大樹，而童話只是他在余暇擺弄的小花小草，誰知正是這些小花小草使他在文藝花園里獲得了不朽地位。笛福青壯年時期熱衷于從政經商，均無成就，到六十歲屈尊改行寫小說，不料《魯濱遜漂流記》一舉成名，永垂史冊。　　真正的好作品，不管如何不受同時代人乃至作者自己的重視，它們在文化史上大抵終能占據應有的地位。里爾克說羅丹的作品像海和森林一樣，有其自身的生命，而且隨著歲月繼續在生長中。這話也適用于為數不多的好書。絕大多數書只有短暫的壽命，死在它們的作者前頭，和人一起被遺忘了。只有少數書活得比人長久，乃至活在世世代代的愛書家的書齋里，--也就是說，被組織進他們的有機體，充實了他們的人生。　　愛書家的愛書純屬個人愛好，不像評論家的評書是一種社會責任，因而和評論家相比，愛書家對書的選擇更不易受權勢或時尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書在評論界遭冷落或貶斥，卻被許多無名讀者熱愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發揮著作用，歸根結底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們在默默無聞中對于文化史的一種參與? 周國平作品_周國平散文集 周國平：性愛五題 周國平：旅+游=旅游?分頁：123

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