經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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高雄團隊-康樂富怎麼賺錢從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富有哪些特點

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康樂富風險大不大

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富制度是什麼樣的

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康樂富平臺絕對安全嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

新竹團隊-康樂富平臺信譽好嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

愛康明投資能賺到錢嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

亦舒：長指甲　　小提琴教師不悅地對學生說：“你那長指甲！”　　所有親手帶孩子的母親都知道，絕對不能留長指甲。　　在廚房工作，尤其忌指甲長，太易藏污納垢，舉起手，自手心看去，不可看到指甲邊，這是烹飪學生第一課守則。　　打字員、運勁員、醫務人員，均不宜留指甲。　　手是上帝賜給我(www.lz13.cn)們的工具，指甲用來保護指尖，長甲礙事，一雙手如果打算用來做任何事，都需剪短指甲。　　除卻反對高跟鞋，亦不看好長指甲，聽見誰嬌呼一聲“哎唷我的指甲斷了”，也絕對不予同情，活該，自討苦吃，等于誰穿著九公分高跟鞋呼腰酸背痛一樣，理他作甚。　　指甲修理得整齊清潔，無論執筆、打理家務、處理電腦、演奏樂器……都比較方便。　　認識新朋友時，總看看他雙手，你也說照顧孩子辛苦？指甲那樣長，如何服侍幼兒更衣沐浴，怕幕后另有功臣。　　婦女掙扎到今日地步，好不容易獲得自主權，如果仍然選擇什么都不想做好的柔弱姿態，那就別怪異性不打算與她們平起平坐。　　 亦舒作品_亦舒散文集 亦舒：樂趣 亦舒：惆悵分頁：123

每天拿出來2小時浪費　　徐老板常說：“計量只是個工具。”他別的話我都聽，唯獨這句話，我當耳旁風。因為我計量學得不好。　　大學時，我每次六級掛掉，都有人對我說：“英語只是個工具，不用擔心。”誰這么對我說，我沖他呵呵。有些話不是對不對的問題，是你有沒有資格說的問題。我室友GRE考了1400，他說“英語只是個工具”，沒有問題。我六級掛了三次，我要說“英語只是個工具”，還不如自抽一耳光。　　T兄考駕照，科目二考了三次沒過，我跟他說：“你身體協調性不好，脾氣又急，不太適合開車。”他生氣：“你錯了！我身體協調性比你好得多！不要以為你駕照一次考過了就比我身體協調性好，身體協調性包括很多方面，我打籃球，打羽毛球，打乒乓球，你打嗎？現在已經沒有什么事情可以讓我發脾氣了，我不是在跟你吵，我是糾正你，因為你講的完全沒有道理！開車這么簡單的事情，誰不適合？”　　我樂了。我一向認為，一個領域，你要玩得轉，豎著走、橫著走、斜著走，都沒有問題。你要玩不轉，那就先玩轉了再說。玩不轉，還給自己找理由和借口，就是自甘墮落。　　別人可以安慰你，但你不能拿別人安慰的話當真。一當真，你就懈怠了，一懈怠，就完了。　　世上萬事，不做則已，要做就當勇猛精進。　　佛家有六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。《解深密經》上講，布施、持戒、忍辱是“戒”學所攝；禪定是“心”學所攝；智慧是“慧”學所攝；而“精進”則通為戒、定、慧三學所攝。佛對觀自在菩薩說：“我說精進遍于一切。”　　康有為年輕時，大量求購書籍，每天拿一把錐子往書堆中刺，刺穿幾本就讀幾本，久而久之，他不僅讀遍了中國的經典古書，連西方譯過來的書也都讀遍了。力學、熱學、光學、電學、植物學、動物學、動物學、化學、微積分都包括在內。以至于他后來在萬木草堂開講授徒時，告訴學生儒學幾天就可以入門，只需讀《公羊傳》和《春秋繁露》即可。至于諸子百家的所有著作，全部讀完也只需一個月。跟康有為比起來，楊鵬的《17天搞定GRE單詞》弱爆了。　　像康有為這樣，可謂“精進”。不過，勇猛精進的要義不在“精進”，而在“勇猛”。　　關于勇猛，我向堂弟聊過。　　堂弟迷王陽明。我問他：“看過王陽明的什么書？”　　他說：“《傳習錄》。”　　我問：“王學最重要的一句話是什么？”　　他說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”　　我笑：“王陽明的話，數一百句也輪不到這句。”　　他說：“那依你看是哪句？”　　我說：“是這句，殺人須就咽喉上著刀。”　　他說：“什么？這句話跟王學有毛關系啊？”　　我說：“不懂就翻書查查后半句。知道王陽明厲害在哪兒嗎？”　　他說：“古往今來，有學問的人，往往事功不行；有事功的人，往往學問不行。而王陽明，既在學問上有絕大成就，又在事功上有絕大成就。”　　我說：“原因并不在此。而在于王陽明到了晚年，把學問和事功上的所有成就，都一掃而空了。這才是王陽明的勇猛之處。學王陽明，要學他的勇猛。”　　曾國藩說：不為圣賢，便為禽獸。為人如此，為學也如此。——要么飛升，要么下墜，此間沒有第三條路可以走。退縮就是墮落，滿足就是怯懦。在精進的道路上，勇猛是唯一的護法。　　“殺人須就咽喉上著刀，吾人為學，當從心髓入微處用力，自然篤實光輝。”　　提到王陽明講“殺人須就咽喉上著刀”，我想到《黑道風云二十年》里說，打群架時，最不怕對手拿砍刀，最怕對手拿匕首。砍刀雖然大，只是唬人的，不傷及要害，全身砍上十幾二十刀，住院十天半月就沒事了，而拿匕首的人是真的想拼命的，一槍刺下去，就能要人命。　　我小時候，自以為象棋水平不錯，和別人下棋，喜歡殺得對方“老將光肚”。所謂“老將光肚”，是吃得對方只剩一個“帥”，然后再贏。一天，我們和鄰居在門口擺棋，我殺得他“老將光肚”。　　一個老頭走過來，看了一眼棋盤說：“你害臊不害臊？”　　我問鄰居：“你害臊不害臊？”　　老頭對我說：“不是問他，是問你。”　　我疑惑地看著老頭：“我贏了啊。”　　老頭說：“還不如輸呢。”　　我不服氣：“咱們下一盤？”　　老頭說：“哈哈，好，下一盤。”　　我車馬炮六個子一個沒死，老頭死了一個車，把我將死了。　　我說：“這是我大意了，你丟了一個車，我一個子沒丟呢。再下一盤吧。”　　第二盤，我車馬炮全在，老頭死了一個車一個馬，我又輸了。　　我吞吞吐吐地說：“要不，我再跟你學習一盤？”　　第三盤，我車馬炮還是全在，老頭死了兩個車，還是我輸。　　我羞愧得無地自容：“你教教我吧。”　　老頭說：“想長進，步數要少，吃子要少。”　　幾年后，我讀《孫子兵法》，讀到“不戰而屈人之兵”時，一拍大腿：“精辟！”　　我見過很多用功的人，他們都很像我上文中說到的“勇猛精進”的人，事實上都不是。“用功”和“勇猛精進”并非一碼事。我之前寫過《我始終不信努力奮斗的意義》，現在又來鼓吹“勇猛精進”，好像自相矛盾。其實，這是第一義和第二義的差別，毫厘之差，天淵之別。　　R是牛人。那年圣誕節，學院給每位同學發卡片寫愿望，R寫的是“希望每天能睡夠6個小時”。期末考完最后一門，大家聚餐，聚完餐R回到宿舍自習到凌晨3點。他不僅修我們經濟專業的課程，和我們相關的所有數學課程他都修，哪怕是只有一點相關，他也要把那門課整個學下來。　　有天晚上，我在宿舍樓下碰到他，問他干嘛，他說：“去聽《小波分析》，對經濟學很有用，你要不要一起去聽啊？”我說：“算了，要是有《大波分析》我倒愿意聽聽。”做畢業論文那陣兒，他桌上堆了一堆C語言的書，我問他為什么看那些書，他說寫論文遇到一個問題，計量軟件沒有那個功能，打算自己學編程。　　R有志于學術，一心想出國讀博，但直到今天都未能如愿，仍然在一個銀行做小職員。他現在每天下班后仍然看書學習，不過不再是學術理論那些，而是CPA、CFA考試。　　R雖然牛，但不是精進的人，這是“躁進”。　　躁進的人，不是真的要進取，他們是以一個理想主義者的激情走著現實主義者的道路。他們有勁頭去負荷外界施加給自己的一切，但沒有勇氣去選擇自己最想要的那種生活，沒有魄力把不太相干的東西統統丟掉，把一切羈絆決然斬斷。進取對于他們，不是理想，只是夢想。　　T是牛人。不僅因為我們頭疼的課程，他能輕松玩轉，還因為他各種游戲也都比我們打得好。他花在學習上的時間比我們多，花在游戲上的時間也比我們多，我們班十多個人同時申請三國殺賬號，隔了一陣，大家聯機時發現別人都只有10級左右，T已經30級了。經常碰到這種情況，我們正在聯機玩三國殺，他說：“不好意思，seminar時間到了，我要去聽。”然后背書包走了。不止如此，他的應酬也比我們多得多。只要有朋友叫喝酒，他必然會推掉手邊的事情去陪朋友。他仿佛一天有48個小時，我們不知道他的時間是哪里來的。　　T雖然牛，但不是精進的人，這是“狂進”。　　狂進的人，不是真的要進取，他們有著廣泛的興趣，卻不清楚最重要的是什么。也許他們覺得，自己要在每一項上超過周圍的人。但正是這種想法限制了他們，因為周圍只是個很小的圈子，勝過自己周圍的人并不足為傲，他們本可以走得更遠。進取對于他們，不是追求，只是游戲。　　F是牛人。某年夏天，他對我說：“暑假沒事，背GRE單詞吧。”我說：“你要出國？”他說：“不一定出國，閑著沒事，時間總不能浪費吧，英語也不能落下。”然后，他每天花10個小時背單詞，堅持了兩個月。　　接下來我們找工作，他也找工作。他每天投10份簡歷，參加每一場面試，無論是牛單位還是水單位，他一個不落。在手里已經有一堆好offer時，他還早上5點爬起來坐動車到深圳去參加一個小咨詢公司的群面。我問他何須如此，他說：“閑著沒事，打怪升級攢經驗。”他手里offer太多，不知道該去哪家，反而過期了好幾個，最終也沒有去到最好的那家。畢業我幫他搬東西，看到他的紅寶書，隨手翻開問他一些單詞，他忘得一干二凈。F天資極高，但我沒發現他在哪方面有過人之處。　　F雖然牛，但不是精進的人，這是“亂進”。　　亂進的人，不是真的要進取，他們只是閑不下來，一有空閑就會不知所措，于是一定要找件事情做。他們必須把自己的時間表安排滿，把自己變成一臺不停運轉的機器，給自己造成充實的感覺，認為這樣的生活才是完美的，光陰才沒有虛度。進取對于他們，不是目的，只是手段。　　人都是在耗費自己的生命，并試圖成就一些事情。有些人真的成就了，有些人一事無成。誰都無法逃開的是，他的生命都將被耗費掉。　　哪怕你再珍惜時間，你的時間也不會比別人過得慢。每個人的生命都在一秒一秒地流逝。　　但是，在諸如躁進、狂進、亂進之外，還是有精進的人存在。他們也在耗費自己的生命，但是他們耗費掉的每一秒生命，都像一把“著在咽喉上的刀”一樣。　　他們殺最少的子，來擒住對方的“帥”。　　他們追求“不戰而屈人之兵”，不得已，乃戰。　　他們是如此珍惜自己的一兵一卒，不肯浪費，以至于你覺得他們好像根本不好戰。　　我和K有一年時間是室友。那時我大一，他大四。K挺懶，挺拖，看上去并不太珍惜時間，好像沒有事情會讓他著急。有次，他的某篇paper收到了二審意見，審稿人提了不少要修改之處，要求最遲下周一早上交稿，再晚就不能發了。接下來的幾天，我完全沒看到他有任何動靜，他每天的生活都和平時一樣，該吃吃，該玩玩，毫無變化。到了周日，我問他：“你paper改了沒？怎么沒見你弄過。”他說：“等于改完了。”我驚訝：“什么時候改的？我怎么沒看見。”他說：“審稿人提的那些意見，我預計2個小時能解決，他們明天早上10點截止，我8點起床，有兩個小時在，就等于改完了。”我覺得他是在開玩笑，結果第二天他果然8起床開始修改，將近10點改完，然后發過去。不久，Paper順利發表。　　他改Paper的那天早上，我就坐在他旁邊看，從到網上搜集最新的數據、到修改模型，再到增加檢驗過程，其間很多繁難復雜的地方，竟然沒有出現一丁點的意外。我問他：“學校網這么爛，你就不怕找數據時突然斷網了嗎？”他說：“那是不可控因素，不過即使斷網了，也能想出應對的辦法。”　　我至今不知道他說的應對辦法是什么，但是看他的神情，似乎對于那些可能發生的意外他一點都不恐懼。他自信自己有解決意外的能力，但他好像又特別吝惜這種能力，以至于在意外并沒有發生時，他根本不會去動用它。　　看起來一點也不精進的K，其實是很精進的人。受K影響，我也形成了兩個習慣。　　第一，無論多忙，睡覺的時間不能動。天塌下來也要睡足覺。　　第二，無論多忙，每天拿出來兩小時浪費。可以發呆，可以上網，可以散步，干什么都可以，就是不干正事。　　7年過去，這兩個習慣讓我受益良多。　　回想自己花在“干正事”上的那些時間：學地理、學經濟，包括上馬哲鄧論這種無聊的課程，考各種必需的證……這些對我完成今天手頭上的事情一無幫助，反倒是那些拿來浪費的時間里做了的事情、冒出來的想法，讓我收獲許多寶貴的經驗，讓我成為了現在的自己。最為重要的是，讓我在極為緊張的時候，可以定下心，慢下來。　　2011年4月中旬，在碩士論文提交的前一周，我的論文被老板斃了，除了題目不動，其他要全部重寫。那一周，我處于極度蛋疼和焦慮之中，不知道自己會不會延期。不過，我仍然沒有改變自己的習慣，那幾天，晚上寫論文到頭疼的時候，我就合上電腦去珠江邊走一走，等頭腦慢慢清醒下來再回到宿舍繼續弄，最終有驚無險如期完成。　　其實，一天24小時，除掉吃飯睡覺之外，還有12小時，2個小時不算什么。如果事情果真致命，也肯定不是每天節省2小時就能挽回敗局的。那件事情過去之后，我很慶幸自己大一時認識K，并見證了他那一個早上的淡定。　　K大致這么說過，越是十萬火急的時候，越需要放松下來。一個好的賽車手，功力不是體現在油門上，而是體現在剎車上。　　越是快的人，越能夠讓自己慢下來。就像你坐在飛機上看夕陽，感覺飛機像蟲子一樣緩緩蠕動，甚至都沒有動，但實際上，它比地上那些火車汽車不知快了多少倍。你覺得速度慢，那是因為你看的是天邊，而不是身旁。這樣，才能不疾而速，不戰而屈人之兵。　　精進不是在錙銖上計較，不是在分兩上爭勝。　　精進的要義，是不疾而速。　　旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流。野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。 為喜歡的事情早起一個小時 下一個10000小時，你打算怎樣度過？ 哈佛兩小時，你比別人差在哪里分頁：123

周作人：羊肝餅　　有一件東西，是本國出產的，被運往外國經過四五百年之久，又運了回來，卻換了別一個面貌了。這在一切東西都是如此，但在吃食有偏好關系的物事，尤其顯著，如有名茶點的“羊羹”，便是最好的一例。　　“羊羹”這名稱不見經傳，一直到近時北京仿制，才出現市面上。這并不是羊肉什么做的羹，乃是一種凈素的食品，系用小豆做成細餡，加糖精制而成，凝結成塊，切作長物，所以實事求是，理應叫作“豆沙糖”才是正辦。但是這在日本（因為這原是日本仿制的食品）一直是這樣寫，他們也覺得費解，加以說明，最近理的一種說法是，這種豆沙糖在中國本來叫作羊肝餅，因為餅的顏色相像，傳到日本，不知因何傳訛，稱為羊羹了。雖然在中國查不出羊肝餅的故典，未免缺恨，不過唐朝時代的點心有哪幾種，至今也實難以查清，所以最好承認，算是合理的說明了。　　傳授中國學問技術去日本的人，是日本的留學僧人，他們于學術之外，還把些吃食東西傳過去。羊肝餅便是這些和尚帶回去的食品，在公歷十五六世紀“茶道”發達時代，便開始作為茶點而流行起來。在日本文化上有一種特色，便是“簡單”，在一樣東西上精益求精的干下來，在吃食上也有此風，于是便有一家專做羊肝餅（羊羹）的店，正如做昆布（海帶）的也有專門店一樣。結果是“羊羹”大大的有名，有純粹豆沙的，這是正宗，也有加栗子的，或用柿子做的，那是旁門，不足重了。現在說起日本茶食，總第一要提出“羊羹”，不知它的祖宗是在中國，不過一時無可查考罷了。　　近時在中國市場上，又查著羊肝餅的子孫，仍舊叫作“羊羹”，可是已經面目全非，－－因為它已加入西洋點心的隊伍里去了。它脫去了“簡單”的特別衣服，換上了時髦裝束，做成“奶油”、“香草”，各種果品的種類。我希望它至少還保留一種，有小豆的清香的(www.lz13.cn)純豆沙的羊羹，熬得久一點，可以經久不變，卻不可復得了。倒是做冰棍（上海叫棒冰）的在各式花樣之中，有一種小豆的，用豆沙做成，很有點羊肝餅的意思，覺得是頗可吃得，何不利用它去制成一種可口的吃食呢。　　（1957年8月發表，選自《知堂集外文·四九年以后》） 周作人作品__周作人散文集 周作人：烏篷船 周作人：鳥聲分頁：123

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