經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

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要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

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康利富桃園說明會-康利富誰都可以加入嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康利富真的那麼火嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富彰化說明會-康樂富亮點是什麼

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富收益率高嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富高雄說明會-康利富有哪些功能

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富桃園說明會-康樂富能加入康樂富說明會嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富桃園說明會-康樂富註冊真的是免費的嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

職場中必須具備的7種競爭力　　一、學歷　　所謂學歷，包括學校、科系、學位。若本身學歷不好，一個補救方法是出國留學或報考國內碩士班，用最高學歷“勾銷”先前較差的學歷。尤其現在國內研究院所廣開大門，從“碩士在職班”到“產業碩士班”，想要拿個好學校熱門科系的碩士學位，各種渠道多元暢通。另一個補救方法是選擇學歷門坎較寬的工作，例如部分服務業、成熟期的科技公司、或西北的地方企業，由于在人才競爭上處于劣勢，對學歷也不敢要求太高，不妨先在這類工作累積一定的資歷，因為“資歷”要比“學歷”更管用。　　二、證照　　除了法律、會計、醫療等行業要有證照才能執業，目前包括金融業、信息業、房地產業、美容業、餐飲業、健身業這7個行業，以及制造業的環衛部門，也都逐漸走向“證照化”。如果你的學歷條件較差，專業證照可彌補學歷的不足。　　三、專業技能　　在校期間所培養的專業，只是你踏上專業之路的第一步，許多行業所特有的專業技能，學校無法提供，只能在工作實踐中學習。所以，在最初的“學徒期”，薪水待遇是其次，學習機會才最重要，要把工作當成學校的延伸，把主管和資深同事當成良師，像海綿般虛心學習，專業技術的“馬步”才扎得穩。（勵志名言  www.lz13.cn）過去所謂“一技之長”，現在成了“一技之短”，因為單一技能的人才過剩，如果能跨領域培養多重專長，將可拉開你的領先距離。　　四、聽說讀寫算　　在日本，教導上班族如何培養“作文力”、“語學力”、“算術力”的書籍，這幾年大行其道；而傳授上班族“得體的話術”、以及教你使用敬語和打電話的書籍，也成為暢銷書。甚至搭地鐵時，也可看到上班族埋頭在讀一些類似兒童智力測驗的圖冊，據說有助于大腦活性化，可提升邏輯思考力與數字運算力。　　聽說讀寫算，是每個人從小就要培養的基礎能力，從生活到工作都離不開這5種能力，但新生代這方面卻有“退化”的現象。很多主管抱怨新進員工的電子郵件詞不達意、不知所云；行銷主管也發現年輕一代雖然創意十足，但連象樣的文案都寫不出來。此外，做事情“無厘頭”沒有邏輯，談吐應對粗俗無禮，也讓主管為之傻眼。　　除了傳統的聽說讀寫算，辦公室文書軟件的運用，也成為新的基礎能力要求。很多企業以為新生代是計算機時代，征才條件通常不會注明要熟悉辦公軟件，等到錄用后才發現不懂Powerpoint、Excel的新人，竟然為數還不少，有人甚至用Word繪制簡單的圖表都不會。　　總之，文字表達能力、溝通表達能力、外語能力、數字能力、邏輯思考力、辦公室文書軟件運用能力，是你不可小看的職場基礎能力。　　五、性格特質　　“性格決定命運”，這句話用在新人求職上，再貼切不過了。很多企業主領教過“草莓族”的不能吃苦耐勞、抗壓性與挫折忍受度低、缺乏小組合作精神、忠誠度與責任感低、追求卓越的成就動機不足，因此在新人的篩選上，更加重視性格特質，并且采取“3QVeryMuch”的準則，也就是說IQ（智商=專業技能）、EQ（情緒商數）、AQ（抗壓性）三者并重。而從性格測驗、社團活動紀錄、面試表現，都不難看出性格的端倪。　　雖然科技業用人，基本上是技術掛帥，但在產品研發過程中，經常要不眠不休完成使命，因此工程師的毅力與抗壓性很重要。在服務業，性格特質更決定了服務質量，多數服務業都希望員工具備細膩敏銳的同理心、陽光般的熱情開朗與親和力、以及不耐其煩的溝通協調能力。　　六、歷練　　跨國公司栽培高級人才，最重要的方法就是“輪調”，讓你在不同部門與國家之間培養閱歷。歷練的多寡，決定你究竟可成大器，還是一顆小螺絲釘。對社會新人來說，包括社團活動、打工實習、校內外比賽、海外游學、項目研究，都是有用的歷練。而對職場新手來說，對于上司交辦的高難度陌生任務，不可視為畏途，反而應該積極爭取參與各種項目，以及外派出差的機會，給自己更多職場歷練。　　七、人脈　　人脈，往往會在你意想不到的時候，提供你意想不到的一臂之力。但是“貴人”不會無端從天掉下來，平時就要勤于耕耘，而且眼光不要“看高不看低”。人脈是一種相互牽成的“共榮”關系，在你利用別人前，要先創造自己的“可利用價值”，一定先有付出才有回報。此外，人際關系學的另一門功課，在于建立360度的圓融關系，包括了面對同事、主管、部屬、客戶，就算不是朋友，至少不要樹敵，卷入復雜的辦公室政治中。分頁：123

張承志：日本留言　　一　　日本是一個古怪的國度：數不清的人向它學習過，但是后來都選擇與它對立的原則；數不清的人憧憬著投奔過它，但是最終都厭惡地離開了它。它象一個優美的女人又象一個吸血的女鬼；許多人在深愛之后，或者被它扯入滅頂的泥潭深淵，或者畢生以揭露它為己任。　　為什么呢？　　我不知道其中太深的東西。　　百年以來兩度侵略戰爭過后，盡管那么多的親日派還活著，盡管一代代地在青年中被培養出了那么多的媚日派，作為中國的基本輿論和心態的一個外觀，就是人們對日本的普遍反感。今天，簡單的說，我欣賞中國人對日本的這種反感，哪怕是嘴上的不服氣。　　這不科學，也不認真，但是多少有著一點正義。　　是否應該認真一些地歸納一次呢？我覺得應該也有必要。如果對于一個國家的認識只是昔日的仇恨，如果對于一個擴張的殖民主義傳統只是反感而已，那么膚淺的反感是可以只隔一夜就變味的。從偏激地排外，到媚骨酥軟變節賣國，其間只隔著一層紙。從挨人欺負而膨脹起來的狹隘民族主義，到對內大漢奸主義對外大國沙文主義，也只有一步之遙。在批評人家的時候，特別是當這不是牢騷和取笑攻訐，人家也不是鳩山而是一個民族的時候，我們中國人應該學會嚴謹。　　但是放棄批評更危險。半個世紀后的事實證明，蔣介石宣布放棄對日本的戰爭賠款時的名言，即所謂“以德報怨”，是錯誤的。在今天，日本的媒介幾乎言及中國必懷譏諷，日本的許多人提起中國語必不恭。不是為了自尊，而是為了正義，可能有幾件事值得一提。　　二　　我也相當長期地在日本滯留。所以用滯留一詞，是因為日本希望外國人只用這個詞來表示他們的居日。根深蒂固的對島國之外一切的恐懼，使日本的及其善良的國民總是小心翼翼地盼望外人最好快點離開。于是代表他們國家的警察和入國管理局就露出了猙獰的臉。據我個人的但是真切的感受，日本最可憎的兩大物，一個是gokiboli即一種大臭蟲；另一個是簡稱“入管”的入國管理局人員。　　島國的閉塞性，是一個老得起繭的話題。據我看，他們一點也不閉塞；倒是文化小國的恐懼心理，釀制了日本的排外氣氛。這首先對他們自己是可悲的：因為有著大量真誠的日本人渴望和世界交流，為了洗刷他們歷史的家族史上的侵略者的淋淋血滴，他們做了不知多少努力。　　關于日本紅軍的經緯，要費些筆墨講清。　　我總覺得，作為中國人，不知道日本紅軍的故事，是可恥的。　　日本紅軍的原稱是日本聯合赤軍。用最簡單的方式解釋的話，日本赤軍是在60年代波瀾壯闊的反對日美安全保障條約的群眾運動失敗以后，包括其中的“日本紅衛兵”學生運動失敗之后；不承認這種失敗現實的一部分日本青年拿起了槍。他們的綱領和目的，非常清楚地講明是：建立世界革命的根據地，實現革命的武裝斗爭，打破對中國的反動包圍圈，支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正義的斗爭。　　他們多次阻截過日本首相的飛機，企圖制造反對日美勾結包圍中國的輿論。他們劫持大型客機甚至占領大使館，借此成功地救出了被捕的同志。他們搶劫槍店和警察，其實至終也沒有什么武器——淺間山莊槍擊戰，主要是用獵槍打的。他們逃到中東，在那里直到今天還在為巴勒斯坦人民的生存而戰(這是一個對巴勒斯坦問題的非常深刻的注解)。他們使用土造的定時炸彈，襲擊美國基地和美國大使館。他們計劃和實施過各種各樣的對駐日美軍的拼死襲擊，包括用火焰瓶燒美軍飛機和機庫。　　被當代西方國家體制稱為恐怖主義的日本紅軍的行動，其實是偉大的60年代開端的左翼運動的一部分。在越南戰爭發展到美軍把戰火延燒到老撾時，他們決心擴大包括搶劫銀行在內的武裝斗爭。而同時的日本，著名的三里反對機場建設斗爭已經如火如荼，農民，學生和左翼活動家們組成了28000余人的隊伍，建筑堡壘，遍挖戰壕，把身體捆縛在木柱上，與兩萬多警察決戰。在沖繩，由于美軍占領軍的軍車交通事故(美軍車軋死一名孕婦，但被美軍事法庭判決無罪)，沖繩人憤怒了。在以前的侵略戰爭中，20萬沖繩人死于戰火，包括日本軍的屠殺。沖繩是日本領內的一個特殊的反體制的島。在意義重大的激烈的民眾蜂起中，73輛美軍軍車被憤怒的群眾燒毀。1971年，美日沖繩條約簽字；一次就有92000日本人投入游行，其中837人被捕。再舉一例：東京左翼學生抗議集會中被警察襲擊，被捕數驚人地達到了1886人。日本紅軍派是這種正義的人民運動的產兒，在風起云涌的正義左翼運動中，日本赤軍的青年進行了43件炸彈攻擊。事實上是使用過炸彈312個，爆炸成功的僅44枚。　　——無疑，我們中國今日的風流一代看了上述句子，一定會捧腹大笑或忍俊不禁。而我，當我讀著他們至今仍嚴肅地記錄下的這些句子，和他們為實現這些幼稚的思想而作出的賭命行為時卻幾次忍不住要落淚。　　有一個突然喚起記憶的體驗。　　一個名叫坂口宏的年青人最近出版了他的珍貴回憶錄。他是死刑囚。1971年，他和他的戰友在淺間山莊拘質籠城，與警察進行了震驚日本的槍擊戰。他在淺間山莊陷落時被捕。回憶錄中他平靜地回顧了赤軍的歷史。我邊讀邊琢磨他的我很少見過的，平靜恬淡的筆調。他們走過了復雜的路，我也讀得心情復雜。但是，當回憶講到國際形勢，講到他們不惜用一條命奪一只路口警察的手槍，不管狹隘的日本地理在山岳地帶設置營地，決心采取了最激烈的武裝斗爭方針——從此也在事實上加快了毀滅的步伐時，我讀到了下面一段：　　1971年1月30日，美國在嚴厲的新聞管制下，使西貢軍侵入老撾境內；從而使戰爭擴大于整個印度支那全域。在激烈的戰爭發展之中，中國的周恩來總理一行到達河內，他使用了最大限度的表達——如果美國繼續采取更大的侵略行動的話，中國將“不惜作出民族的最大的犧牲”——宣布了對北越和老撾解放勢力的支持。　　我記得這一小段往事。甚至連“新聞簡報”上的周總理的英俊大度的風貌都記得。讀時，我突然一陣鼻子發酸，不知為什么。　　它記載了一個昨天的我們的中國。　　那時的我們和中國也許充滿悲劇和充滿錯誤，但是，就象周總理和毛主席象征的一樣，我們是那么的正義，6勇敢和富于感染的精神力量。當時有不少紅衛兵越境去越南，投入了抗美援越的戰爭。當時的北京人，應該都去天安門參加過示威游行。是我們，是中國革命有力地影響了他們。　　可是必須說，又是他們勇敢地支援了我們。日本赤軍派審判結束后，出版的幾本回憶錄里，比比皆是他們昔日要“打破反華包圍圈”的初衷。　　關于他們的行動，早就應該有人厚厚地寫過幾本書。可是在我們的接受日語教育的大軍里，沒有誰有這么一份正義和血性。那么我來干，盡管我只有寫如此短短一篇的精力。盡管，我仍懷有一點奢想：我盼望我的文章換來專業的詳盡介紹，改變我們對正義的可恥沉默。　　三　　不久前聽到一句新聞：曠日持久的日本教科書訴訟以原告敗訴結束了。我馬上想起了一盆翠綠的萬年青。　　那盆萬年青，是我贈送給一個日本老人的。在外國，我專程拜訪一個人，而且見到后表示并無他意，僅僅想向他表示尊敬然后就告辭的經歷——唯此一次。　　那老人驚人的瘦弱。在一米五左右的瘦小骨架中，隔著衣服覺不出他身上還有肉。我不詳地想，他不會再活多久了。但我還在沉默之間是他先開了口。他說，據診斷他身上一共患有七種病，他呵呵笑著。　　我不愿再看他那真正是骨瘦如柴的形容，只管把剛剛從花店里買來的萬年青送過去，講解了一些中國人對這種盆栽的常青植物的吉利說法。喝過一杯茶后我告辭了。我想，除了我大概沒有誰這樣做，但我一定要這樣做。　　著名的日本教科書訴訟案，是以家永三郎老人一個人為原告，以日本政府為被告進行的。這件事又是很難簡單講清——原諒我又要攻擊我們親愛的知識分子，我真不知道為什么凡是對祖國干系重大的事，他們就一定不介紹。即使低能也不是能解脫的解釋，因為有些事作起來很簡單：只須翻譯些不難的資料(不是他們不懂的文學語言)，也不犯忌。　　又是只能用幾句話歸納全案。　　事情是這樣的：日本政府審定中學教科書時，把對中國等國的侵略一詞，改為一個漢字寫作“進出”的詞。這個詞很曖昧，只能譯為“進入，擴展，挺進”之類的意思。當然，修正不止如此一處而已，從用語到史實，日本政府的文部省(教育部)竭盡了掩蓋，否認，粉飾戰爭罪行的全部吃奶之力——然后一屆屆地教他們有點傻的學生。　　東京教育大學家永三郎教授出于正義，勇敢地向日本政府文部省提出起訴，這就是長久以來，久久地震撼著日本的教科書訴訟案。此外，日本取消了原東京教育大學的建制并建立了一所唯一由日本文部省直接領導的大學——筑波大學，家永三郎取道清潔，也毅然辭去了大學教授之職。　　訴訟案漫長地持續著。誰都知道，一人對政府的案子會有什么結果。篤信民主主義的人也許對家永三郎勝訴報有過希望，然而我想，日本不會出現這種結果，那里是一個透明的尼龍監獄。　　日本，也許它的憧憬永遠只是脫離亞洲充當西方一員。也許，它的導師，永遠只有使侵略和殖民主義成為了世界秩序的英吉利。　　它的邏輯是，怎么美國和澳大利亞不罵英國侵略呢？如果當年“進出”到印度的是日本；如果當年“進出”了香港，如今世界還不是老老實實地接受現實？挨了原子彈還不讓說“進出”，本來已經早早就“進”了日本的韓國不但又出去了，而且還禁止日語的文化運動！君不見大鬧臺灣獨立的民進黨已經在講“日本對臺灣的五十年殖民統治是重要的”，而且中國留學生的報紙也在這么宣傳！　　這才是他們心底的話。　　世上確實有一種誰都知道，但誰都不講出來的東西。它使世界成了如此景象。日本教科書訴訟案反映的就是這樣的本質。家永三朗以一人之身向國家的宣戰，偉大之處不在他的勇氣而在他堅持的正義。　　于是我選定了那盆萬年青。這樁案子耗日持久，官司打了約30年。家永訴訟案中牽連了廣泛的哲學，歷史，法律和思想領域的命題，可惜的是中國民眾并沒有聽過幾句介紹。　　真正驚人的，我覺得還不是家永三朗的勇氣學識；而是日本政府的寸土不讓的頑強態度。侵略已是天下皆知，已是常識，但日本政府卻堅決要把它從課本上改掉。事實上就是被改掉了，今天日本中學生在學校學著的歷史是：他們的前輩曾經“發展”到中國和半個亞洲。此事八十年代初曾釀成以韓國為首，席卷了香港，新加坡，臺灣，中國大陸的聲討日本的風暴。　　風暴過去了，時代也過去了。　　兩三年前聽說，教科書訴訟案以家永三朗敗訴結案了；后來又聽說訴訟還在繼續，不知究竟發展到了怎樣的地步。我們的電視臺和日本的電視臺一樣，對此事一字不提。最后在電視上聽過家永三朗的簡單表示，他說要徹底地爭到底。訴訟案已是千絲萬緒難以概述。世間已經差不多忘記了它，即使家永三朗還在呼吁但是人們已經聽不見。一片無聲，這個紛爭之角已告沉寂。　　我從這無聲中深深感到了一種無義。時代和人對義舉的冷漠，比什么殘酷的判決都可怕。我有時偶爾想起那年我送的那盆萬年青。事隔久遠了，無論那盆植物還在不在，今天我覺得萬幸，覺得自己那一天做得正確。　　那盆萬年青非常結實，葉片鮮綠肥嫩，枝干又粗又硬，陽光浴滿的時候，它抖爍著耀眼的綠色光芒，充滿生命質感。　　它縱使渺小，但也是一份小小的意義。——在那種不說出口的陰暗心理中，他們在等著家永三朗的死。拖了30年，老人已是八旬。誰都想到了這一點，但是誰都不說。老人無疑也會常常想到這一點，也許，他有時也被陰影籠罩。那一天，當我送去了一盆植物時，當他聽說有一個中國年輕人只是要向他表示——中國并非沒有人理睬他的訴訟，當他發現那個中國人放下那盆植物就一去不返時，他會感到陰暗多少被平衡了一點么？　　在新殖民主義正在逼近世界時，給殖民者陣營里的反體制派以正義，就是對新殖民主義的抵抗。世間正呱噪著合資合文，友情生財。但是，宿命的是，我們和他們之間，今天的關系形式，很可能只是戰斗。　　重要的是，不管世道怎樣得勝，正義仍會象常青的生命一樣，不斷生長，不會決斷。哪怕徹底地孤立，哪怕只有一個人。　　四　　浪跡天下，人會走過許多有緣分和沒有緣分的地方。我從來不覺得自己與日本有什么緣分，特別是當它作為國家正處于一個歧視中國，并且惡意地盤算中國的時代的時候。但是對人和民族不能簡單臧否，有時一群人或一個人就能平衡一個民族的形象。　　我不是什么日本研究者，我對日本的興趣遠遠沒有對波斯和巴格達繁榮的西亞，對哈薩克的天山，對未知的安第斯山脈，對我的黃土高原那么息息相關和感情深重。但是由于沒有人寫，那么我必須最低限地寫一些有關日本紅軍，關于教科書訴訟，關于高橋和的文學，關于沖繩的歷史。　　而關于日本赤軍的介紹不僅如此而已。他們也有復雜的一面，但唯他們是中國的以命相托的支持者和摯友。對這樣的摯友的失義，會萬劫不復地失去支持。　　世間有一個關于日本的傳說，基本是誤解。　　因為不僅要概括日本的味兒，講清楚各種對我們很重要的，其他民族的傳統和血統，情調和氣質，更必須講清楚惡和美。　　據我看，只有他們的行為，才稱得上代表了真正的日本味兒。那種孤膽的，無望的，瘋狂的戰斗，潛藏著一種使人回味不已的唯美精神。　　他們的斗爭只可能失敗。只有在精神上，他們的一切才具有意義。一本本地讀著，我體味到，在他們的軌跡中，與其說貫穿著爭取勝利的努力，不如說充滿著對于極限和純潔的追求本能。　　借這篇想了很久的文章，(www.lz13.cn)我總算多少還了心中的一個夙愿，或者說，減輕了一點負罪的痛苦。從一開始讀到赤軍的資料以來，這種負罪的感覺折磨了我很久。同時，我也大致地寫清了我理解的日本。我想，我學習了它的優秀，也做到了對它的對立。我開始了對它必須的宣戰，更深深地感知了它的美。　　寫到這最后一筆，我覺得異樣的輕松和舒暢。 張承志作品_張承志散文集選 張承志：晚潮 張承志：袍子經分頁：123

沒人能攪你的局　　　　文/延參法師　　　　曾許多少次，幽幽而問，人生的動力何在，方向何在，目標何物，還是一場空忙碌。　　　　多年后，眼前的這一切，無言的這一切，一座清凈的大殿，一座古老的佛塔，一個幽靜的院落，這就是當下的世界，沒有什么挑剔的，好似也沒有什么去分別的緣由。　　　　昨天仿佛還在眼前，新的春天已然開始，時間就這么異常靈巧的又一次悄無聲息的從我們指尖溜走。它能改變一切、帶走一切、卻不能留下一切。曾經固執的認為，有些事情說不變就永遠不會改變，會順著自己設計的方向一直延續下去，而此去經年，再回首時，才發現唯一不變的事實，就是一切都在無常地變幻。　　　　我們都是歲月的過客，塵埃落定，洗盡鉛華，在來來去去的成長中，那些繁華哀傷的塵事終成過往，那些曾經陪伴我們的人也終會走向遺忘。雖然有時有些不甘心，歲月留給我們的只能是無奈，無須抱怨什么，世間的輪回中，每個人都有自己的業力和追求，都有自己必須要走的道路，別人改變不了，更代替不了，世界原本春來花自發，秋至葉飄零，所以不要一廂情愿的去挽留什么，更不必為改變不了的事實去難過和悲傷。　　　　人生是一場路過，不經過挫折、磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，就不可能達到人生的高級境界，更不能體會到平淡生活中的幸福，所以，踏實的走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，這才是生活的真諦。如果感到生活中有什么聚散離合，那也只是我們自己心中對感情的執著和眷戀。　　　　每個人的人生道路在茫茫人海中不過就是隕落的慧星劃過的一道光線，彼此碰撞，彼此磨礪，彼此包容，彼此閱讀，彼此借鑒。人生短暫，不要把所有的關系都考慮得那么復雜，不如彼此都寬松一些時間，讓渡一些空間，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因為簡單的人生才能感知生命的意義和內涵。（經典語錄）　　　　云自無心水自閑，水有水的沉靜恬淡，云有云的自在安然。本不相干，何來相連，本無相會，何來相期。歲月在心，心在當下，靜靜的叩拜菩薩，沒有目的，只是叩拜。　　　　心頭曾經的那些問號，現在都成省略號了，歲月的磨礪里，站的高過，摔的疼過，開水燙過，言語傷過，歪脖看過，隨緣活吧。　　　　都說人生是一首歌，那是文藝的說。還說人生是一場折磨，那些緊張的氣氛能怨誰呢，人生在路上，沒人能攪你的局，你的坐標，就是你的豁達。 延參法師經典語錄 龍應臺經典語錄 佛學經典語錄分頁：123

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