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一顆竹的夢想　　　　古人云：吃得苦中苦，方為人上人。這句話會讓我們感悟，讓我們反思。人人都以為受苦是一種磨難、打擊和損失，不知道受苦其實是一種獲得、領悟以及生命的再造。　　　　如果一個人生活得太順利了，免不了會自高自大，為所欲為；如果一個人生活得太富足了，免不了會驕奢、傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點波折、一點阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進，而生命的停頓，就是死亡。　　　　受苦，雖然有時會痛徹心扉，卻能刺激我們，讓我們懂得了一些事情，于是會使自己神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養我們的內涵，修正我們的行為，調適自己和天與人之間的和諧，這就是一種進步，一種真正的成長。　　　　我們受苦，有時候是因為違反了自然規律；縱情酒色，暴飲暴食，腸胃一定受損，身體吃虧；舍大路而就險徑，出事的可能性必然增加。我們如果不遵守自然的法則，上天也往往借此提醒警告。免得因為我們的愚魯無知，造成更大的傷害和損失。　　　　我們犯錯，無論是無心還是有意，最后都必須要承受錯誤所帶來的結果：或者是一種教誨、管束，或者是上天給我們懲處，好叫我們醒悟，及時回頭。因此，受苦也往往在無形中，化解了生命中許多窒礙困厄，幫助我們成為一個個通達睿智的人。　　　　有時，什么原因都沒有，受苦，單單只是上天為要磨練我們的心志。不斷的挫折以淬煉我們生命的彈性以及耐力，不斷地打擊，以造就我們生命的堅實和強韌，流血的胸口是為了讓我們更能體會他人的創痛，更貼近人心、更溫柔地擁抱大地。　　　　正因為受苦，我們了解人的有限，便對上天多一份敬虔莊重，對生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我們的生命就是這樣受益的。　　　　有時候人不能選擇自己的命運，但是積極的心態，可以造就幸福的生活。可以選擇把自己的事做得更好，而最終改變命運。　　　　曾經在一本雜志上看過一篇文章，叫做《竹是草的最高境界》，過去了很長時間依舊不時地想起。所以我想把它寫出來，與大家一起分享：　　　　文章講述了，一個女孩的成長歷程，她生長在一個偏僻的小山村，可女孩天生漂亮，又聰慧無比，學習成績異常地好，幾乎是人見人愛。（勵志名言  www.lz13.cn）不少人感嘆于女孩子的優秀與美麗，說她生錯了地方，要是生在了大城市肯定會是一個好命的孩子。　　　　山里人所說的好命也就是有前途，女孩自己也對這句話很認同，所以懂事以后，她就開始覺得命運對自己的不公，讓如此出眾的自己，出生在如此貧窮和閉塞的山里，她開始厭惡身邊的一切，厭惡同學的大聲的談笑和她們土氣的外貌，厭惡自己本來很潔凈的母親沒把自己的衣服洗干凈。　　　　總之看著身邊的一切都不順眼，她覺得這樣的環境讓她的出眾，蒙了灰，褪了色。以至于后來，沒有同學肯跟她一起玩，連自己的家人也覺得沒有辦法跟她交流。最后，女孩的母親把偷偷哭泣的女兒領到了一塊竹林，讓女孩看看美麗的竹子和地上的草，并告訴她，其實，竹子也是一種草呢，但是它沒有嫌棄過自己身邊的草，而是堅定的做著自己的竹子，靜靜地把自己拔高，最終成就了它脫俗的美麗。　　　　而此后，這個女孩子就變了，后來考上了一個很知名的大學，又擁有了一份很好的工作，真正成就了一顆竹的夢想。分頁：123

老舍：北戴河贈四友詩　　（一）　贈李煥之　　碧海為琴浪作弦，水仙吹笛老龍眠；　　灘頭自有知音客，譜出風云交響篇！　　（二）　贈李可染　　牧童牛背柳風斜，短笛吹紅幾樹花。　　白石山翁好弟子，善從詩境畫農家。　　（三）　贈　曹　禺　　推窗默對秦皇島，碧海青天白浪花。　　潮去潮來人不老，昂頭闊步作詩家。　　（四）　贈陽翰笙　　革命(www.lz13.cn)風雷神鬼驚，旗紅如火大刀橫。　　窮人自有英雄膽，塌下青天雙手擎！　　一九六三年九月　　載一九六三年《詩刊》十一月號　　 老舍作品_老舍散文集 老舍：我的母親 老舍：趵突泉的欣賞分頁：123

俞平伯：隨筆兩則　　大九州的夢　　我近來不常寫作，覺得沒有什么好頑的，每承朋友們相勸，使我覺得為難了。為甚沒得可說的，說來話多。在此只能提出一點：“已說的不想再說。”這應該不錯，卻使我搦筆躊躇了。　　“好詩多被古人先”，這個感覺可擴充于一般的文章。究竟古人說了些什么，我雖不大清楚，大概總無所不說罷。在浩如煙海的陳編中檢出前人所已說而后我說，那就不須你說，沒世窮年也無作文章之一日了。不書卷呢，也不行，會不自知地犯了重復地說話之過。　　在這歧路之前，仔細思索，忽然有了。我的懷挹或不免與古人同，而我的境遇卻不盡同于古人，且或大異，這一點倒似乎有把握的。先找出古人所未經歷的事實，然后來發議論，意見仍或不免于陳腐，卻可安安穩穩地躲開這雷同。我就是這個主意。　　那末，咱們就來談原子彈嗎？這也不必。咱們國內近百年似乎發生了一椿大事。這惟一大事究竟是什么呢？即鄒衍大九州的夢，太史公以為“宏大不經”的，一旦成為事實了，或譽為中西文化的交流，或謗為帝國主義的侵略，或日用夷變夏，或日世界大同，說法多歧，事實無異也。　　這，聰明的古人縱然料得到，卻沒有經識過，就是說他們沒有開眼，卻讓我們很巧的，或者很不巧的給真個碰上了。碰上了就沒法。我們的生存將被它決定。我生存的意義，假如有的話不得不在這里去找。我們無法踏著古人的腳跡，我們無法直用古人的成方，它們至多僅僅能給我們做參考而已。我們如何應付這的確地道空前的遭遇，它的方案，咱們得自個兒去找，而且所用方法又特別的笨，所謂“上一回當學一回乖”，我們必須以我們的族類邦國身家性命一堆兒作為孤注去和世界人去賭博，于是它們都姓了“碰”，碰得著是運氣，碰不著則嗚呼哀哉一瞑千古。無論如何，縱不采取任何的行動，我們得正視這悲壯且有點兒悲慘的定命。我們對于先民，對于來者又應感有一種沉沉的負荷，類似所謂責任心者。假如寫文章應有這心情，不該為著興趣。早已交代過，近來對于寫作，我原是沒有什么興趣的。　　談虎丘截　　《大戴禮記·保傳篇》：越王不頹舊冢而吳人服。　　只此一句，故事不詳(www.lz13.cn)，亦未見他書，蓋別有所據，而今亡矣。北周盧辯注曰：“蓋勾踐也”；下又云“皆得民心也”。按盧說“越王”為勾踐，于“舊冢”無注，以義推之，蓋即闔閭冢。或更包括其他吳先生，主要的在于闔閭，注謂“得民心”者指此而言。吳山越水，佳話流傳，此“虎丘劍池”所以為千秋名勝，固不僅風景之佳。若視同培XX杯水而小之，非知古今者也。　　吳梅村《虎丘夜集》寫劍池云：火照靈湫暑月寒，鐘埋苦霧陰崖黑。魯公擘窠字如斗，忠孝輪困鬼神走，蘚剝苔侵耿不磨，手捫沉吟立來久。　　名賢巨刻，光景宛然。明代如此，再遠不可悉知，其為勝跡，固無恙也。余浙人而生長于蘇，于吳越并有桑梓之敬，偶拾遺聞，遂略記焉。　　一九八三年十一月一日于北京。　　 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：夢記 俞平伯：戒壇瑣記分頁：123

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