當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹貼地板磁磚工程

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗瓷磚空心隆起收費

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園瓷磚爆裂修補推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園牆壁磁磚隆起修補推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹貼地板瓷磚修補推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹地磚凸起爆裂修繕推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園地磚爆裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹瓷磚凸起破裂修補推薦

余秋雨：家住龍華　　1988年12月15日。　　我家住在上海西南角龍華。這是一個古老的地名，一閉眼睛，就能引出不少遠年遐想。但在今天上海市民心目中，龍華主要成了一個殯儀館的代名詞。記得兩年前學院宿舍初搬來時，許多朋友深感地處僻遠，不便之處甚多。一位最達觀的教師笑著說：“畢竟有一點方便，到時候覺得自己不行了，用不著向殯儀館叫車，自己慢慢走去就是。”蔣星煜先生立即安慰道：“它不至于只會就地取材。”　　我素來是樂天派，相信可以把這樣的笑話輕松地說它幾十年。最近竟然病了，而且不輕，說笑話稍稍有點勉強。請了病假，把學院的雜事推給幾位朋友，又有點空閑讀文學作品了。昨夜讀的是霍達的《國殤》，才讀兩頁，紙頁就被淚水浸濕。他們也是中年，他們也是教授，全死了。　　返觀自身，我有權利說一點他們的死因。單為一項工作奮斗，再累也累不死人。最痛楚的是生命的分裂。已經被書籍和學問鑄就了一大半生命，又要分勻出去一大半來應付無窮的煩人事。每件事都是緊迫的，無可奈何的，甚至是堂皇莊嚴的。于是，只好在敲門聲和電話鈴不會再響起的半夜，用涼水抹一把臉，開始翻開書籍、鋪展文稿、拆閱來信。這又是一個世界，自己正與各國同行征戰。從來沒有在這種征戰中認輸的習慣，那就捂住呵欠，用杯杯濃茶來吶喊助威。天色微明，過幾個小時又得去開會、談話。累？當然，但想想在軍墾農場拼命的當年，對自己身體忍耐力的自信又悄悄回來。鬧鐘響了，立即起床，全不理會病魔早已在屋角等待。　　我今天不用上班，睡足了起身，提個籃子去買菜。菜場很遠，要走過古塔和古寺。身體不好，走得慢一點，多看看古塔和古寺吧。這地方實在是有年代了，連唐朝的皮日休過龍華時都有一種懷古感：　　今寺猶存古剎名，　　草橋霜滑有人行。　　尚嫌殘月清光少，　　不見波心塔影橫。　　想著這么漫長的歷史，心氣又立即浮動起來，真想動筆。這一年我一直在《收獲》雜志上連載《文化苦旅》，想借山水古跡探尋中國文人艱辛跋涉的腳印。這項寫作被一個堅拒日久的行政任命阻斷了，但龍華真需要補一篇。那么蒼老的目光通視著一座近代都市的興衰，其中很有一些可說的話。哪怕是最浮滑的近代上海文人，他們的精神幅度也不能不往來于古老的歷史和現代的潮流之間。對這個課題研究得特別出色的是歷史學家陳旭麓教授，應該把他論中國近代知識分子人格結構和海派特征的文章，再找出來讀一讀。　　買菜回來，趕快走進書房，陳旭麓教授的文章怎么也找不到，電話鈴響了，接來一聽，臉色大變。我又不能不相信神秘的超自然力量了。電話中分明說的是：“陳旭麓教授的遺體告別儀式，今天下午2時在龍華殯儀館舉行！”　　打電話的朋友特別叮嚀：“你家在龍華，很近，一定要去。”　　在我的抽屜里還有陳旭麓教授的來信：“近來偶有空閑，到長風公園走走，自詡長風居士。”　　但是，遺體告別儀式上的悼詞證明，陳先生根本沒有這般優閑。他剛剛到外地參加5個學術討論會回來，去世前幾小時還在給研究生講課，就在他長眠之后的今天，他案頭求他審閱的青年人的文稿和自己未完成的書稿，還堆積如山。　　我自認是他少有的忘年交，但在吊唁大廳里，六七百人都痛哭失聲，連以前從未聽到過他名字的汽車司機們也都在這個氣氛下不能自持。他是一個在19年前死了妻子，親手把一大群孩子帶大的辛勞父親；同時，他又是100多位研究生的指導教師。他不斷地從家庭生活費中抽出三五十元接濟貧困學生，自己卻承受著許多中國知識分子都遇到過的磨難、折騰和傾軋。他對誰也不說這一切，包括對自己的子女和學生，只是咬著牙，一天又一天，把近代史的研究推到了萬人矚目的第一流水平。　　他走了，平平靜靜。他的大女兒向來賓致謝，并低聲向父親最后道別：“爸爸，今天你的行裝又是我打點的，你走好，我不能攙扶你了……”　　儀式結束了。我默默看看大廳里的種種挽聯，擦不完的眼淚，堵不住的哽咽。突然，就在大廳的西門里側，我看到了我的另一位朋友獻給陳旭麓先生的挽聯，他的名字叫王守稼。但是，他的名字上，竟打著一個怪異的黑框！　　連忙拉人詢問，一位陌生人告訴我：“這是我們上海歷史學界的不幸，接連去世兩位！王守稼在給陳旭麓先生送挽聯后，接受手術，沒有成功。”那人見我癡呆，加了一句：“明天下午也在這里，舉行王守稼副教授的遺體告別儀式。”　　我實在忍不住了。站在王守稼書寫的挽聯前，為他痛哭。就在剛才，我還在廳堂里到處找他。他，今年46歲，也是一個少見的好人。早在復旦大學讀書時，因家貧買不起車票，每星期從市西的家里出發，長途步行去學校，卻又慷慨地一再把飯菜票支援更貧困的外地同學。我忘不了他坦誠、憂郁、想向一切人傾訴又不愿意傾訴的目光。人越來越瘦，學術論文越發越多。臉色越來越難看，文章越寫越漂亮。論明清時期的經濟、政治、外交乃至倭寇，精彩備至。他經常用寧波話講著自己的寫作計劃，“還有一篇，還有一篇……”像是急著要在歷史上找到身受苦難的病根。陳旭麓教授就曾對我說，王守稼是他最欣賞的中年歷史學家之一。直到去世，王守稼依然是極端繁忙，又極端貧困。他的遺囑非常簡單：懇求同學好友幫忙，讓他年幼的兒子今后能讀上大學。這也許是我們這一代最典型的遺囑。　　是的，家住殯儀館很近，明天，再去與守稼告別。　　朋友們走了，我還在。不管怎么樣，先得把陳旭麓先生的幾篇文章找出來，好好讀讀，再把我關于龍華的那篇《文化苦旅》寫完。今夜就不寫了，病著，又流了那么多淚，早點睡。　　篇后附記　　以上這篇匆匆寫于病中的日記或隨筆，被江曾培兄拿到他主編的《小說界》雜志發表了，沒想到競在文化界引起反響，并不知不覺地在一次頗具規模的“上海人一日”征文中獲得首獎。我想這大概是由于評委都是文人，對我筆底流露的某種苦澀味也有一點切身感受的緣故。我在文中提到要在《文化苦旅》中加一篇以龍華為題材的文章，致使不少讀者經常問起，但我一直未能寫出，真是抱歉。　　龍華是不好寫的。它長久默默地審視著上海的歷史，而歷史對它本身卻沒有過多的垂愛，就像我上文寫到的兩位歷史學家。是的，龍華就是一位年邁、潦落而昧于自己生平的歷史學家。　　至今無法考定龍華寺和龍華塔究竟建于何時，幾種可能性之間的時距競相隔700多年之遙。放達一點，我們可以接受一般傳說中的說法，龍華塔由三國時代的孫權建于公元247年；謹慎一點，考察現存的塔磚和塔基只是公元977年（北宋年間）的遺物。我反正不以嚴謹的歷史科學為專業，向來對一切以實物證據為唯一依憑的主張不以為然，反而懷疑某種傳說和感悟中或許存在著比實物證據更大的真實。傳說有不真實的外貌，但既然能與不同時空間無數傳說者的感悟對應起來，也就有了某種深層真實；實物證據有真實的外貌，但世界萬事行化為各種實物形態的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。靠龍華塔中北宋年間的磚料當然不能確證塔的初建年代，但倘若依據孫權建塔的傳說，那時龍華地區應還是海水漫漫，間或有一些零星漁戶、蘆獲荒灘。也許吧，在一個無法敲實的年代，一位遠行的高僧登岸了，他要去的是建業（今南京）或其他比較著名的地方，先在這海邊茅棚中歇歇腳。漁民由于成天與災難周旋，兇吉難卜，特別容易接受高僧口中善惡報應的布道，于是天長日久，漁會間漸漸有了僧寮，也開始產生了建造比較簡陋的鎮海之塔的可能。我在上文中了！述了唐代詩人皮日休的詩，想以此說明龍華寺和龍華塔在唐代詩人眼中已是一種古跡，但皮日休的詩本身也并不是確證無疑的。拙文被收到一個集子中時資深的責任編輯左泥先生還曾為此詩向我查問，我告訴他，此詩未見諸《皮子文藪》，而見于康熙年間的《上海縣志》，1936年柳亞子等編的《上海研究資料》也有引述。我們姑且相信了吧，相信康熙年間史志編纂者們起碼的負責精神，相信應該有比較著名的詩人到過這個地方并留下聲音。在一定的時候，歷史常常得求助于詩人。歷史在明明暗暗地搭建著過程，把過程中的愁苦和感嘆留給詩人，但正由于此，詩人的感嘆也就成了歷史的旁證。　　皮日休曾參加過黃巢起義，但據說龍華正是在這次起義中遭到過不小的破壞，致使他來的時候已一片寥落。大概在皮日休來后又過了100年左右，景象更是不濟了，公元978年，北宋吳越忠懿王錢俶常夜泊海上，風雨驟至，但在朦朧中只見岸邊草莽間有一種奇怪的光在閃耀，而且還隱隱聽到了鐘梵聲，錢俶常忙問這是什么地方，隨從人員告訴他，這是古龍華寺的地基，早成廢墟。錢椒常覺得這天晚上上天對他投下了啟示和期待，立即下令重建，這就是至今塔磚塔基上能找出那個年代印記的原因吧。不管怎么說，從那時開始，龍華塔就像奠基標桿一樣一直挺拔地插上在這塊土地上了。如果要我們站在今天的方位像星象學家一樣來破譯錢俶常那夜看到的奇光和鐘梵，那么不妨說，這種異相所預示的內容要大得多，或許已在預示著多少年后這兒將出現普天之下最密集的人群海潮般的聚合呢。　　但是，歷史之神并沒有因為龍華是終將出現的世界級大都市上海的奠基標桿而對它有特殊的估護。誰也不知道它的宿命，只得聽任兵燹、倭寇一次次將它破壞，然后又有一批苦行僧含辛茹苦一次次把它修建。幾大佛教名山一直香煙繚繞地堂皇在那里，而可憐的龍華寺卻歷來沒有受到各代佛(www.lz13.cn)教界的重視，甚至連住持或駐錫龍華寺的著名僧人也幾乎都進不了高僧傳記和佛教史籍，盡管他們經常要承擔募款重修的任務，對佛教事業的貢獻并不比名山僧人少。今天，我們可以勉強從歷朝上海縣志中找見龍華寺眾多住持的名字，但往往什么材料也沒有留下，而如所周知，名字也僅止于法名。　　一個又一個，一代接一代，飄然而來，溘然而逝，終于留下了塔寺，留下了鐘梵，留下了衣缽；而對文化學者們來說，則是留下了一個特定方域的遠年標僅，一個長江下游民眾精神皈依的佐證，一個長久的屬于海邊的希望，一個不息地析禱昌盛的記憶。　　是無數的歷史寂寞，鑄就了強悍的歷史承傳。在此，存在著一種超越宗教的文化啟悟。孤標獨立的龍華塔只想舐風蘸雨，在悠悠藍天上默然劃過，而不想在《高僧傳》上記下一筆。且把現代的繁盛看成可以對之拈花一笑的Da法會吧，承受過歷史之神詔喻的文化靈魂，最終還要歸于冷清和沉潛。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123

成長選擇的智慧　　　　文/沙云龍　　　　成長是一個不斷選擇的過程，面對人生無數個岔路口，每個人都必須作出自己的選擇。選擇了堅強，就放棄了懦弱；選擇了奮斗，就放棄了安逸；選擇了獨行，就放棄了跟隨。事實上，選擇比努力更重要，因為選擇決定著人生的方向，引導著未來的發展，一旦選擇出現錯誤，更多的努力只會帶來更大的偏離。從某種意義上說，選擇的智慧，是成功的關鍵。　　　　“哈佛女孩”孫宇童筆下的十年，是激揚青春、點燃夢想的十年，也是認識自我、選擇自我的十年。在這個大多數孩子還懵懂做夢的年齡，宇童的十年作出了十次重要的人生選擇。這些選擇伴隨著艱難與苦楚、風險與挑戰、糾結與掙扎，但卻一次又一次被現實證明是無可置疑的正確。“成長路上一條條人跡稀少的小徑，就這樣將我帶去夢想的遠方。”這是宇童的結語，也是她成功的所在，正是對一條條未走之路的放棄，讓宇童選擇了正確的未來之路。在宇童的心路歷程中，我們可以找到一些關于選擇的答案。　　　　第一，選擇的智慧在于堅持自我　　　　我們常常面臨不敢選擇、不會選擇的困境，在無法確定如何選擇的時候，首先要問問自己的內心，你的追求是什么，目標是什么，愛好是什么。宇童熱愛模聯，這潮涌般的熱愛和近乎癡狂的執著，成就了她的夢想，也最終證明了她的選擇。尊重內心的情感，選擇真正的自己，這就是最大的智慧。有了強大的心靈支撐，即使未來的道路上有再多的艱辛、苦楚甚至失敗，也會風雨無阻、無怨無悔、一路前行，終將叩開理想之門。　　　　第二，選擇的智慧在于果斷放棄　　　　學好既定的課程，做好學校的應試，進入北大、清華深造，這是一條傳統的光明道路。但這種選擇并非適用于每一個人。宇童不是傳統意義上“靠譜”的乖孩子，她起初并不適應學校生活。不幸中的萬幸是學校、家庭和生活給了她選擇和放棄的權利，她放棄了適應傳統課程，放棄了成績為主的道路，放棄了學生會，放棄了Amherst，一次次適時的放棄，雖然有不舍、有遺憾，但果斷而堅決。選擇與放棄總是相伴而生，只有在取舍之間拒絕盲從、拒絕憂慮、果斷放棄，才能有舍有得，才能收獲自己想要的成功，收獲屬于自己的精彩。　　　　第三，選擇的智慧在于挑戰未知　　　　“你總是選擇更冒險的路”，這是宇童母親對她的評價，也讓人最為感動和激賞。十年選擇的過程，實際上也是不斷挑戰、不斷冒險、不斷追求未知的過程。剪紙、奧數、校刊、模聯，這一個個看似劍走偏鋒的選擇、看似毫無聯系的事物，在宇童對話美國名校面試官的時刻仿佛被神奇地串聯起來，共同構筑起一個自由奔放的靈魂世界。真正打動面試官的，不是剪紙的樂趣，不是模聯的意義，而是宇童血液里熊熊燃燒的希望之火，是那顆勇于挑戰、追求未知的青春之心。每個人生來都帶著勇氣的火種，對壓力的擔憂，對失敗的惶恐，對外來的干擾，對現實的屈從，往往讓我們將這火種深藏甚至熄滅。既然時代給了我們選擇更多挑戰的機會，不如放手一搏，去品味更多的未知，挑戰更多的可能。未知的世界需要更多的付出、更多的磨礪，但注定也會帶來更多的收獲、更多的精彩。　　　　人生多歧路，臨歧莫彷徨。十年風雨路，宇童用智慧的選擇實現了“夢在哈佛”到“走進哈佛”的蛻變，書寫了一段成長的傳奇。宇童文中《未走之路》的作者羅伯特？弗羅斯特，同樣是在青年時期選擇了鐘愛的詩歌道路，歷盡坎坷卻堅定執著，最后成為20世紀最受歡迎的美國詩人之一。相信對于每一位青年學子來講，多一點選擇的智慧，多一份內心的堅守，尊重自我，堅持自我，挑戰自我，也終將收獲屬于自己的人生精彩。分頁：123

哪有什么太遲了，這世上多的是大器晚成的人！　　文/楊熹文　　1　　一女友說想創業，決心下了幾年，還是沒打定主意做餐館還是保健品店。　　一次聚會，偶然聽聞做小生意的朋友多年間歷盡坎坷的遭遇，搖搖頭，終于打消了創業的想法，“還是太遲了！”　　“什么太遲了？”　　“我都35了，家里孩子都2個了！萬一遇上什么事，我可沒法像年輕人那樣能折騰！”　　人類在遇到需付出代價的目標時，為什么往往最先拿起的武器是借口而不是勇氣？　　2　　兩年前我搬去前房東家的時候，他的老婆Linda正在讀護士課程。我在新西蘭這一路都聽說護士的高薪，也聽說這個為期3年的學位有多么難拿到手。記得讀護士課程的前室友常一臉焦慮，“天哪，又要考試了！”隨手拿出一本巨厚的書，那是她要熬幾個通宵溫習的內容。　　那時的Linda已經40出頭，有2個孩子，婚后一直在做家庭主婦，由丈夫供養全家的生活。看起來這是個再普通不過的家庭，然而小女兒開始念小學后，Linda做了重返校園的決定，她選擇了最難的護士課程，因為“我也有想去實現的價值。”　　我在那里間斷地住下2年，那也是Linda護士課程的最后兩年。我最經常看到的景象是：每晚待孩子睡去，Linda便坐在寫字桌前讀讀寫寫，有時我起夜，經過客廳，還能看見從那里透出的燈光。這2年間，所有主婦時間的剩余，都被她拿去修學位。　　Linda的朋友曾在來做客的時候說，“都快五十歲的人了，還折騰什么呀？”　　一句話讓氣氛緊張，Linda抬起頭，“那以后每一年都要像從前那樣過？”　　2年后，Linda順利畢業，也順利在市醫院找到一份護士工作，每周三十幾個小時，高薪，受尊重，每天投身于救死扶傷中，再不是挨日子的家庭主婦。　　在整個讀書的期間，她從沒有說過一句“太遲了。”　　3　　在周末讀到一篇摩西奶奶給年輕朋友的信，覺得一定要分享給大家。　　我在生活中聽到太多次類似“太遲了”的話：　　“我都二十八歲了，都快成老姑娘了，再挑挑揀揀就嫁不出去了！”　　“恨死我的工作了，哎熬著吧，好歹是個飯碗，三十多改行也太晚了吧？”　　“我一直想寫作，張愛玲說出名要趁早，搞創作的都是少年成才，哪聽說過我這把年紀執筆的？”　　“小時候就夢想干點生意，奮斗這么多年終于攢好開餐館的錢！可現在是年輕人的時代，算了還是不做了！錢還是留給孩子讀書吧！”　　……　　摩西奶奶在一百歲時寫給年輕人的這封信，就是想鼓勵所有欲做出改變的人，人生從沒有“太遲了”的說法。　　她在八十歲前，一直默默無聞，過著平靜的生活。八十歲之后，因患關節炎無法做刺繡工作，才拿起畫筆。在生命最后的二十年間，摩西奶奶創造了一千多幅油畫作品，成為美國家喻戶曉的人物，也成為年輕人的精神偶像。　　4　　有人說，“種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在”。很多人不敢為夢想改變現有軌跡，以為早已錯過了奮斗的最佳光陰，卻沒有看到很多大器晚成的存在：　　在“贏起來要趁早”的體壇上，李娜29歲時才獲得大滿貫法網；　　在龐大而優秀的作家隊伍中，莫言57歲時獲得諾貝爾文學獎；　　在精英們天才似的創業背后，肯德基創始人山德士上校66歲才開始嘗試開連鎖店。　　……　　我從小熱愛寫作，把成為作家當作唯一的夢想，我曾因為大學時沒念文學系而覺得遺憾至極，“太遲了，我也許再也沒機會成為作家了吧？”　　這些年來從未放棄寫作，并且堅持到讓自己“晚成”，是讀到了這樣的故事——“嚴歌苓30歲才開始學英文，去美國哥倫比亞大學藝術學院讀寫作。”　　所以現在，你說“太遲了！”　　遲嗎？　　不遲，真的一點都不遲。 你遲遲踏不出第一步，往往是因為你太在乎別人的眼光 堅持下去，驚喜從不會遲到 遲到了就不能成功？看看他們 還知道自己要什么，那就永遠都不遲分頁：123