自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

作者: 張萌迪 　　有哲人曾說過：“即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地的邁一步。”每一個漂浮在天邊的宏圖壯志終究被西風卷落，而扎根于泥土的夢想終因腳踏實地而繁花滿椏。 　　人是要有夢想，有目標的。有夢想，就會產生動力;有目標，內心才會堅定。但若好高騖遠，不切實際地追求過高過遠的目標，不明腳下之路，夢想和目標便如同鏡花水月。 　　莫要好高騖遠并非喪失目標，而是不讓那遠大的抱負成為眼前的黑紗;重視腳下也非如履薄冰，而是腳踏實地地步步堅實地邁向夢想彼岸。還記得那個綽號叫“一厘米王”的世界著名撐桿跳名將布勃卡嗎?因為在一些重大的國際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將成績提高1厘米。當他再一次成功地躍過一個全新的高度———6.25米時，不無感慨地說：“如果我當初就把訓練目標定在6.25米，沒準兒會被這個目標嚇倒。”莫好高騖遠，明腳下之路，哪怕只是小小的一厘米，都是你前進的道路上一個個重要的里程碑。 　　留浮夸造勢于身后，揚踏實之鞭馳騁天地。你只看見阿里巴巴欲稱霸中國電商的壯語，卻是否看見他們對每一張銷售單的用心?你只看見李彥宏發誓趕超谷歌的堅決，卻是否看見百度年年更新的服務?你只看見新東方追求成為教育第一產業的志向，卻是否看見不斷進行內部改革的完善?目標高遠并無可非議，但倘若缺乏重視腳下，踏實前行的努力與之匹配，再遠大的理想也難抵蒼穹。 　　止激進口號于唇邊，擎踏實之旗助力中國夢。大躍進時畝產百萬的浮夸，違背客觀規律不切實際的目標曾在新中國歷史上打下深刻的烙印，也時刻鞭策我們腳踏實地，理智前行。習近平總書記指出：“我國發展仍處于重要戰略機遇期，我們要增強信心，從當前我國經濟發展的階段性特征出發，適應新常態，保持戰略上的平常心態。”“經濟新常態”是調結構穩增長的經濟，而不是總量經濟，更不是人均GDP與經濟規模最大化。中國經濟新常態，就是要依據國情，腳踏實地的發展增長，只有以抓鐵留痕的工作作風踏實走好每一步，中華民族才能真正的強大，真正的崛起，實現偉大的中國夢。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　西川曾說：“我把理想揣進口袋，然后出發吧!”明腳下之路，棄遙遠幻夢，路之盡頭，光之極端。歷史的長河或深或淺，激湍瀑流終將好高騖遠者的印記沖刷殆盡，只留那踏實前行者無聲卻充滿力量的遠行背影…… +10我喜歡

買 魚 　　湯碧峰 　　最近肉價降價了，買菜選擇肉的食材，心里感受好過多了，因為有個比較，貴的都買過了，便宜一點自然認為價格合理了。我們不與幾十年前作比較，那沒法比，畢竟工資水平、養老金都不可同日而語，我們只是和幾個月前作比較。 　　然而肉價降了，我們總不至于光吃肉吧，食譜中水產品也是不可少的。我們知道肉是脂肪性食物，水產品是蛋白性食物，對我本人來說，以前喜歡吃肉，不喜歡吃水產品，尤其不喜歡吃魚，嫌魚刺卡喉嚨。可從身體出了問題，不得不多吃水產品了，因為每次檢查就是蛋白指標不過關。 　　今天是星期六，孫子他們去了外婆家，就老兩口吃飯，買菜不復雜，我就主動去逛菜場。在賣水產品的攤位前轉了兩圈了，還沒看中買的對象。蝦剛吃過，就不考慮了，想買條魚，買什么魚呢？我在選擇。 　　海魚不買了，不是因為貴，而是不流行了。老妻說她不吃海鮮，體檢尿酸高，我倒不是因為老妻不吃就不買，而是聽了太多的負面消息。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　平湖的一個親戚，去東南亞旅游，去了一個非常熱門的島，吃海鮮，回來肝病發作，到杭州浙一醫院搶救，做了幾次人工肝才轉危為安。發病的原因說是吃海鮮引起的。 　　一個老同事，去了澳洲女兒家，得了肺癌，回嘉興動了手續，可回澳洲后不久就去世了。而我們身邊有不少得肺癌的，手續后都好好的，有的還是晚期。聽同事說，主要原因澳洲吃的是海鮮，連蔬菜都少見。說海鮮是發的。雖說這沒什么科學依據，可寧愿信其有，這年頭，誰的家里或親戚沒攤上這號病？ 　　網上說海魚離開海水就要死亡，可市場上的海魚都是活的，于是揭露是放了孔雀石，而孔雀石有放射性，對人體有害，屬于致癌物質，講得有點嚇人，不過確實有報導某某水產品孔雀石的綠超標。 　　以前一直說吃海魚長壽，說日本人長壽因為他們長期吃海魚，而且還有調查材料證明。然而現在日本漁民在抗議，將核廢水倒入海洋，海水受到污染，誰知道我們的海洋有沒有被污染呢？唉，不管他了，反正海產品盡量少吃就是。 　　不買海魚買淡水魚吧，現在淡水魚品種多，早就不僅僅是四大家魚了。鯽魚、白條魚刺實在太多，而且都是那種舌苔分辨不出的，我基本上不作選擇。草魚、青魚還行，切成魚塊紅燒，可上星期我剛買過一段青魚。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　草魚吃草，青魚吃葷，以前總認為青魚貴，吃葷總是成本高吧，可現在價錢一樣了，可能大家也想到，兩種魚都喂飼料，成本沒多大區別。口感感覺青魚要好，價錢一樣總會選擇青魚，可兩種魚都有泥土味。后來妻從別人那兒聽來，說是將魚塊放水里浸，將血水浸出再燒，一試果然效果不錯。 　　鱸魚、鯔魚、鳊魚價格差不多，口感上有差別，鱸魚的肉比較結實。鯔魚肉嫩，沒嚼勁。鳊魚有點肥，特別是肚子，油膩。那個青石板，我以為是海魚，攤主說：是淡水魚，賣淡水的不賣海魚。三十元一斤，看上去不算太貴，可是養得太肥大，一斤半以上，嚇人。太陽魚不錯，就是小了點，一條沒法吃。 　　最后買了條羅非魚回家，價錢實惠，才十六元一斤，看相也不錯。買回家妻一看馬上開始她的嘮叨了：這魚怎么能吃？便宜的一定不好吃，魚刺也多。 　　我解釋說：你錯了，這羅非魚早就不是當年剛引進時的品種了，改良過了，外觀和鯽魚差不多，雜交的。還有羅非魚就中間一根主骨，沒有小刺。至于好不好吃，那要等吃來看，沒吃過怎么知道不好吃？事實上，紅燒后，味道不錯，口感并不像想象那么差。 　　老百姓的菜籃子，總是感覺買不出菜，沒什么好吃的，其實不是菜買不出，而是觀念有問題。覺得這也不好那也不好，養殖的不好吃，大棚菜口感不好，天然的看相差。貴的買不起，便宜的看不上，自然越來越買不出菜。 　　生活的路不應該越走越窄，而是要不斷拓寬，不斷探索新的事物，買菜如此，人生又何嘗不是如此。 　　二〇二一年五月二十九日 +10我喜歡

孟子說“養心莫善于寡欲”。“欲”是什么?“欲”有廣義和狹義之分。廣義的“欲”，便是生命存在的動力，包括生存和生活切需要;狹義的“欲”便是指男女兩性的關系和飲食需求。   孔子曾經指出:“飲食男女，人之大欲存焉。”是的，人的生命的存在，除了吃飽喝足之外，便是男女兩性的關系了。因此，孔子刪訂《詩經開端的第一篇，便是描述“窈窕淑女，君子好逮”的關雎”。孔子并不諱言男女飲食，只是強調在男女飲食之際，必須建立在人倫的倫理秩序基礎之上，要“發乎情，止乎禮   縱觀中國古代儒道兩家的著述，厭薄色欲的主張不勝枚舉。宋代著名哲學家程顆的“座中有妓，心中無妓”的名言，一直是后世儒者所贊揚的至高的修養境界。乃至朱熹的“十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生”等等，似乎都是切合老子的“不見可欲，使民心不亂”的名言。   魏晉以后，隨著佛家思想的輸入，“欲”的涵義便開始擴充到更廣義的范疇，情欲、愛欲、物欲、色欲，以及貪名、貪利，凡有貪圖的都算是欲。佛家的小乘戒律，把色欲、物欲看作毒蛇猛獸，認為是生命與道法的業障，這與老子的“不見可欲，使民心不亂道異法同。   佛家的“四諦”就是探討人生的四個真理，即“苦、集、滅、道”。其中集諦就是指認識到造成苦的厚因是渴愛。什么叫“渴愛”?就是人生的種種欲望或貪欲。佛家把貪欲視為“三毒”之一。認為這是煩惱的最終根源。在對欲的本質的認識上，佛與道有相同之處，老子說:“不欲以靜，天下將自正。”   在先哲們的視野里，數與人生，與“天下”的“定”，總是密不可分的。   我們提倡零度生存理念，即主張對物質世界的占有，應保持種不溫不火的心性。欲，是天性，不可以完全泯滅。但怕就怕“大欲”、“在欲”，或已所不欲而施之于人。(記趙世家》中，李兌勸肥義脫離公子章，其理由就是“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大”。“欲大”，是殃身之禍，所以老子一直主張“見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂”。   讓欲望成為生存的動力，而不是人生的禍根，這就是零度生存理念的基本前提。它把欲看作是一種平衡劑，用來平衡心內與心外、物質需求與精神需求的關系;同時，欲，又是導火索，它需要點燃，但點燃的時機要合適，點燃的作用要清楚，而且適可而止不可以滋“燃”無度，否則，貽害無窮。   辭海上解釋欲，是欲望，欲念;壑，為坑谷、深溝。   人之欲望，就像壑一樣深不見底，可以說是個無底洞，永遠沒有填滿的時候。人一旦被物欲俘獲，就會身不由己地終生做金錢財物的奴隸，就會挖空心思、不擇手段地拼命聚斂。對金錢的占有，將成為其一生的目標，剩下的什么原則、人格、尊嚴、道德法律……統統都是一紙蒼白的空文。 +10我喜歡