我叫陳為廷，我主張台灣獨立。

鄭南榕自焚24年後的今天，為什麼還要主張台灣獨立？「難道台灣現在事實上不是個獨立的國家嗎？維持現狀不好嗎？」也許你會這樣問。

但事實是，「現狀」不是一種永恆不變的狀態，「現狀」是不斷變動的。台灣的現狀，就是一個「主權不完整」的狀態。我們不被國際社會承認、也不被自己的憲法承認，在《中華民國憲法》裡，台灣只是中國的一個「地區」。
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「主權不完整」的結果，就是我們每天都要受中國威脅，拿我們的憲法來主張「一個中國」，步步進逼要求「政治談判」；同時，無法參與國際社會的結果，就是我們要搞種種「機密外交」去付錢給各種外交掮客、委曲求全爭取國際地位，或是被迫加入各種不平等的經貿協議，付保護費給美國。

看似穩定的「現狀」，事實上背後暗藏波濤洶湧的博弈。一不小心，我們就會失去現有的生活方式。在強權的宰制下，我們也更不用談去深化政治經濟的改革，企求社會正義。

對內，台灣獨立意味的是我們要去修改、或是替代我們那部不合時宜的「一國兩區」憲法。在認同上，這符合主流民意，否則2012年大選，馬吳拋「兩岸和平協議」、主張「一國兩區」時，也不會民調狂跌。唯一的阻礙是國際強權的壓制。

對外，台灣獨立意味的是我們要根本否認與中國有什麼「一個中國，各自表述」的假共識，然後在夾縫中，爭取更多國家的認同、打開我們的國際空間。

「台灣獨立」，不是什麼洪水猛獸，而應該是我們捍衛現有生活方式的永恆信念。希望再一個二十四年後，我們還可以對下一輪太平盛世的台灣人說：「我們是小國小民，但我們是好國好民」。

但到了那個時候，我不希望我的下一代，還必須特別主張台灣獨立。

這個任務，應該要交由我們這一代人，來設法完成。更多