經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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康利富新竹說明會-康利富投資能賺到錢嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富臺南說明會-康利富賺錢多嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康樂富誰都可以加入嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富體系是什麼樣的

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-康利富多久會見收益

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

彰化團隊-康樂富是好的投資平臺對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺北說明會-康利富平臺優勢大嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

人生如夢　　今天開車，又一次的差一點貼上別人車屁股，帶我嚇的是一身冷汗。幸好是剛換的剎車片，不然真的上去了。　　這一段時間來，好幾次了。開著開著，想的就是別的事了，等到反應過來的時候就快看清楚別人車后面放的是什么東西了。　　吊壓力太大了，不說車技，也開了7年車了，車開的再好，在一種壓力下，人的精神是不能集中在一起的，我也正在面臨人生的大決擇，想的太多，就會崩盤。最近老是對員工說人生如夢，自己看來是他媽的夢如人生。人在海外單打獨斗6年了，該有的都有了，沒有的努力努力也會有，自己想要的基本上都能滿足自己了，但越來越不高興，天天就是不高興。　　早就想回南京發展了，這個思想現在是越來越夸張，時時都在盤算怎么脫身，現在我就像在一高速，準備下高速出口的時候慌張了，因為我也不知道是不是下去這條高速后，能不能再找到另一條高速。現在我的生活是比較輕松的，吃在自己的餐館，廚師天天給我做好了，玩在自己的CLUB，再做一點進出口的生意，無非就是最近經濟不好，沒賺多少而已。　　但有一種念頭是魂牽夢縈，日日夜夜，搞的我最近都煩燥，就是想回去從頭搞，這的全放手，一個不留，就是不想待了。（人生感悟 www.lz13.cn）細細打算一下，也害怕，害怕要從頭奮斗，害怕要重新開始。壓力就跟著上，要是有個兄弟姐妹的還可能交給他們，關鍵是單挑，我一走，什么都會沒有，生意做久了，看重的不是錢，看的是長遠，是發展，要是真回國了，還不死蝦一只，我家里十打十的工人階級，一點錢能支撐多久啊。我日，煩的一比。　　回標題，不管人生如夢也好，還是夢如吊人生也罷，我還是決定盡快結束，煩不了，用我家老頭的話：煩吊神，肚子疼，吊不鞣，吃海鷗！！　　明天一定要好好開車，不要拿自己小命開玩笑，開不起。大家開車也一樣，小心駕駛。分頁：123

王統照：蘆溝曉月　　“蒼涼自是長安日，嗚咽原非隴頭水。”　　這是清代詩人詠蘆溝橋的佳句，也許，長安日與隴頭水六字有過分的古典氣息，讀去有點礙口？但，如果你們明了這六個字的來源，用聯想與想象的力量湊合起，提示起這地方的環境，風物，以及歷代的變化，你自然感到象這樣“古典”的應用確能增加蘆溝橋的偉大與美麗。　　打開一本詳明的地圖，從現在的河北省、清代的京兆區域里你可找得那條歷史上著名的桑干河。在外古的戰史上，在多少吊古傷今的詩人的筆下，桑干河三字并不生疏。但，說到治水，隰水，[LEI]水這三個專名似乎就不是一般人所知了。還有，凡到過北平的人，誰不記得北平城外的永定河；──即不記得永定河，而外城的正南門，永定門，大概可說是“無人不曉”罷。我雖不來與大家談考證，講水經，因為要敘敘叔蘆溝橋，卻不能不談到橋下的水流。　　治水，隰水，[LEI]水，以及俗名的永定河，其實都是那一道河流，──桑干。　　還有，河名不甚生疏，而在普通地理書上不大注意的是另外一道大流，──渾河。渾河源出渾源，距離著名的恒山不遠，水色渾濁，所以又有小黃河之稱。在山西境內已經混入桑干河，經懷仁，大同，委彎曲折，至河北的懷來縣。向東南流入長城，在昌平縣境的大山中如黃龍似地轉入宛平縣境，二百多里，才到這條巨大雄壯的古橋下。　　原非隴頭水，是不錯的，這橋下的湯湯流水，原是桑干與渾河的合流；也就是所謂治水，隰水，[LEI]水，永定與渾河，小黃河，黑水河（渾河的俗名）的合流。　　橋工的建造既不在北宋時代，也不開始于蒙古人的占據北平。金人與南宋南北相爭時，于大定二十九年六月方將這河上的木橋換了，用石料造成。這是見之于金代的詔書，據說：“明昌二年三月橋成，敕命名廣利，并建東西廊以便旅客。”　　馬哥孛羅來游中國，服官于元代的初年時，他已看見這雄偉的工程，曾在他的游記里贊美過。　　經過元明兩代都有重修，但以正統九年的加工比較偉大，橋上的石欄，石獅，大約都是這一次重修的成績。清代對此橋的大工役也有數次，乾隆十七年與五十年兩次的動工，確為此橋增色不少。　　“東西長六十六丈，南北寬二丈四尺，兩欄寬二尺四寸，石欄一百四十，橋孔十有一，第六孔適當河之中流。”　　按清乾隆五十年重修的統計，對此橋的長短大小有此說明，使人（沒有到過的）可以想象它的雄壯。　　從前以北平左近的縣分屬順天府，也就是所謂京兆區。經過名人題詠的，京兆區內有八種勝景：例如西山霧雪，居庸疊翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川風物。蘆溝不過有一道大橋，卻居然也與西山居庸關一樣刊入八景之一，便是極富詩意的“蘆溝曉月”。本來，“楊柳岸曉風殘月”是最易引動從前旅人的感喟與欣賞的凌晨早發的光景；何況在遠來的巨流上有這一道雄偉壯麗的石橋；又是出入京都的孔道，多少官吏，士人，商賈，農，工，為了事業，為了生活，為了游覽，他們不能不到這名利所萃的京城，也不能不在夕陽返照，或東方未明時打從這古代的橋上經過。你想：在交通工具還沒有如今迅速便利的時候，車馬，擔簦，來往奔馳，再加上每個行人誰沒有憂、喜、欣、戚的真感橫在心頭，誰不為“生之活動”在精神上負一份重擔？盛景當前，把一片壯美的感覺移人滲化于自己的憂喜欣戚之中，無論他是有怎樣的觀照，由于時間與空間的變化錯綜，面對著這個具有崇高美的壓迫力的建筑物，行人如非白癡，自然以其鑒賞力的差別，與環境的相異，生發出種種的觸感。于是留在他們的心中，或留在借文字繪畫表達出的作品中，對于蘆溝橋三字真有很多的酬報。　　不過，單以“曉月”形容蘆溝橋之美，據傳說是另有原因：每當舊歷的月盡頭（晦日），天快曉時，下弦的鉤月在別處還看不分明，如有人到此橋上，他偏先得清光。這俗傳的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其實，蘆溝橋也不過高起一些，難道同一時間在西山山頂，或北平城內的白塔（北海山上）上，看那晦曉的月亮，會比蘆溝橋上不如？不過，話還是不這么拘板說為妙，用“曉月”陪襯蘆溝橋的實是一位善于想象而又身經的藝術家的妙語，本來不預備后人去作科學的測驗。你想：“一日之計在于晨”何況是行人的早發。朝氣清蒙，烘托出那鉤人思感的月亮，──上浮青天，下嵌白石的巨橋。京城的雉堞若隱若現，西山的云翳似近似遠，大野無邊，黃流激奔，……這樣光，這樣色彩，這樣地點與建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋曉，景物雖然隨時有變，但若無雨雪的降臨，每月末五更頭的月亮，白石橋，大野，黃流，總可湊成一幅佳畫，渲染飄浮于行旅者的心靈深處，發生出多少樣反射的美感。　　你說：偏以“曉月”陪襯這“碧草蘆溝”（清劉履芬的《鷗夢詞》中有長亭怨一闋，起語是：嘆銷春間關輪鐵，碧草蘆溝，短長程接。），不是最相稱的“妙境”么？　　無論你是否身經(www.lz13.cn)其地，現在，你對于這名標歷史的勝跡，大約不止于“發思古之幽情”罷？其實，即以思古而論也盡夠你深思，詠嘆，有無窮的興感！何況血痕染過那些石獅的鬈鬣，白骨在橋上的輪跡里腐化，漠漠風沙，嗚咽河流，自然會造成一篇悲壯的史詩。就是萬古長存的“曉月”也必定對你慘笑，對你冷覷，不是昔日的溫柔，幽麗，只引動你的“清念”。　　橋下的黃流，日夜嗚咽，泛挹著青空的灝氣，伴守著沉默的郊原，……他們都等待著有明光大來與洪濤沖蕩的一日──那一日的清曉。　　（右文[指上文]為《少年讀物》作。文中有二三處引用傅增湘先生的考證，并志于此。）（選自《去來今》） 王統照作品_王統照散文集選 王統照：夜行 王統照：“血梯”分頁：12

曾國藩：一勤天下無難事　　曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道：　　一曰身勤　　曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。　　曾國藩曾說“余謂天子或可不親細事，為大臣者則斷不可不親”。　　曾國藩是這么說的，也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”　　言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。　　二曰眼勤　　曾國藩所說的“眼勤”是從細微之處識人。　　曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進入室內。等到曾散步回來，李請曾傳見三人。　　曾說不用再召見了，并對李說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作；站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應予重用。”　　李驚問道：“您是如何看出來的呢？”　　曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”　　曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。　　曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。　　三曰手勤　　曾國藩所說的“手勤”其實就是要養成一個好習慣。　　曾國藩一生養成了三個好習慣：　　一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩說：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算馀了一文錢；德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。”曾國藩通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。　　第二個好習慣就是讀書習慣，他規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。　　第三個好習慣就是寫家書，據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。　　正所謂習慣決定性格，性格決定命運。曾國藩養成很好的習慣，不僅成就了曾國藩自己，也影響了曾家后人。　　四曰口勤　　曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。　　曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。　　據說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里，對曾國藩的工作也不是十分支持。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是把偏向著綠營。　　讓曾國藩特別憤憤不平的是，在靖港兵敗，湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時，駱秉章來到離曾國藩座船僅數十米之遙的碼頭送客，曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的，內心正十分感激，誰知他送完客人之后竟然轉身便走，就當沒有看到曾國藩！并且還同長沙官員一起對曾國藩的兵敗百般譏諷。　　盡管如此，曾國藩并沒有逞口舌之爭，而是采取曲意忍讓的態度，在他為父守孝后第二次出山之時，他特意拜訪了駱秉章，態度十分謙恭又十分熱情，之前的那點事就當沒發生一樣。這讓駱秉章大感意外，當場表態，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。　　“己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現了清末短暫的中興。　　五曰心勤　　曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質。　　曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。　　曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。 曾國藩：一個家庭的興敗看三個地方 流沙河：可怕的曾國藩 曾國藩勵志名言錄分頁：123

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