【讀史筆記˙東漢清流的宗教性】2017/1/2   如果光是聖俗、淨染、清濁之分就滿足了宗教性的條件，一如以色列人對外邦人保持分別為聖，或是印度人對低於己身的種姓保持不可碰觸，那麼東漢的太學生清議運動...

鬼月來談談閻王吧！大多數人恐怕不知道，閻王（或閻羅王）這個角色來自於印歐神話最古老的核心部分。   閻王經佛教傳入中國後又不斷被道教和民間宗教改造，其原本的形象早已面目全非，但還保留了兩道線索。其一，...

昨天發的文寫得匆忙，寫畢後即查覺許多疑點和自我矛盾之處，一個疙瘩自己過不去，徹夜輾轉反側，在此先做一些更正跟釐清。對於考古學、歷史語言學、分子生物學這三門學科，我都只是個外行人，但偏偏又愛看熱鬧，從中...

幾年前呂秀蓮說台灣真正的原住民是矮黑人，而我在大學時看過王家祥寫矮黑人的小說，後來知道台灣的矮黑人應該是棕種人（Australoid）的一支。我最近在想土生神話（myth of autochthony...

胡蘭成跟張愛玲都喜歡對史前人類做出一些想像。看得出來，兩人在吸收相關知識時都頗能自得其樂，甚至陶醉，不過前者是一種「教主式的閱讀」（說難聽一點是神棍式的閱讀），後者則有一顆知識分析的腦袋；前者不管讀甚...

尼采說他對修昔底德（Thucydides）的尊敬超過柏拉圖（《朝霞》節168），我一直在斟酌這句話。我其實接觸修昔底德甚早，在碩二那年的希臘文課被他折磨個半死，只把他當成是功課上的一個大麻煩，遺憾的是...

尼采說，希臘人生活在友誼跟忌妒之間，而基督徒—我們在此把它換成以色列人或許會更恰當—則生活在自我藐視跟驕傲之間（《朝霞》第69節），不論古希臘跟以色列的思想性格差異有多大，兩者都共享了一種「我/他者/...

【從路過台灣看因幡的裸兎】   我其實不太相信「南島語族的發源地是台灣」或是最近出現的「大和民族的南系祖先來自於台灣」云云，因為在此處的「起源」說法不但是政治的，還是形上學的，而這兩者往往是共謀的。這...

【名字、名號、代號】2015/9/23   Marcel Mauss提到美洲西北海岸誇富宴以及美拉尼西亞kula交換圈中的那些貴重禮物都有「名字」，雖然我沒有做更進一步的瞭解，但我猜，或許法文的nom...

【彼時高於穹蒼】2015/2/10   巴比倫史詩《彼時高於穹蒼》（Enuma elish）這樣唱著人類的起源及其命運：英雄神馬杜克戰勝舊神族而將他們綑綁，在殺了敵方陣營的統領提阿瑪特之後，用他的身體...