法住品　DHAMMATTHAVAGGO

二五六  鹵莽處事故，不為法住者。智者應辦別──孰正與孰邪。

二五七  導人不鹵莽，如法而公平，智者護于法，是名法住者。

二五八  不以多言故，彼即為智者。安靜無怨怖，是名為智者。

二五九  不以多言故，彼為持法者。彼雖聞少分，但由身見法，

           於法不放逸，是名持法者。

二六○   不因彼白頭，即得為長老。彼年齡虛熟，徒有長老名。

二六一　於彼具真實，具法不殺生，節制並調伏，彼有智慧人。

           除滅諸垢穢，實名為長長老。

二六二   嫉慳虛偽者，雖以其辯才，或由相端嚴，不為善良人。

二六三   若斬斷此心，拔根及除滅，彼舍瞋智者，名為善良人。

二六四   若破戒妄語，削髮非沙門。充滿欲與貪，雲何為沙門？

二六五   彼息滅諸惡──無論大與小，因息滅諸惡，故名為沙門。

二六六   僅向他行乞，不即是比丘。行宗教法儀，亦不為比丘。

二六七   僅舍善與惡，修于梵行者，以知住此世，彼實名比丘。

二六八   愚昧無知者，不以默然故，而名為牟尼。智者如權衡。

二六九   舍惡取其善，乃得為牟尼。彼知於兩界，故稱為牟尼。

二七○    彼人非聖賢，以其殺生故。不害諸眾生，是名為聖者。

二七一   不以戒律行，或由於多聞，或由證三昧，或由於獨居。

二七二   謂『受出家樂，非凡夫所能』。汝等漏未盡，莫生保信想！