在當前健康飲食的潮流中，現切水果拼盤以其新鮮、營養和美味，成為各種活動中不可或缺的一部分。

綠之果物專注於提供高品質的現切水果拼盤，我們的現切水果拼盤以新鮮的當季水果為主，經過精心挑選和處理，確保每一口都保留了最佳的風味。選擇我們的水果拼盤，讓您的賓客在享受美味的同時，也能獲得新鮮的保障。

現切水果拼盤美味的多樣性

我們的水果拼盤精心挑選當季的新鮮水果，確保每一口都帶來最純粹的自然風味。無論是清爽的葡萄、酸甜的奇異果，還是香甜的芒果，您可以與我們客服人員溝通想要的水果種類，讓您和您的賓客都能吃到最符合的活動的主題水果。

精心的擺盤設計不僅能夠吸引賓客的目光，還能為整體的用餐氛圍增添一份愉悅感。想像一下，當賓客們在交流時，看到這樣一盤色彩繽紛的水果，整個聚會的氛圍也因此變得更加輕鬆和愉快。

各類型派對服務

在您的派對上，我們的水果拼盤將成為亮眼的焦點！無論是生日派對、婚禮還是家庭聚會，綠之果物都能根據您的主題和需求量身定制水果拼盤。

我們的專業團隊會提供精緻的擺盤設計，讓您的派對增添一份清新與活力，讓賓客們在享受美味的同時，感受到滿滿的祝福和快樂。

各大酒店大量訂購服務

我們理解酒店對於食品品質和服務的高要求，因此綠之果物提供的現切水果拼盤將為您的酒店餐飲服務增添極大的價值。

我們的團隊將根據酒店的風格和客人的需求，精心設計水果拼盤，保證每一份產品都新鮮、美觀，讓您的客人印象深刻，提升酒店的服務質量和滿意度。可小量訂製，提高您的出餐速度，讓客戶更滿意您的服務品質。

KTV大量訂購服務

在KTV的歡樂氛圍中，綠之果物的現切水果拼盤將是絕佳的美味伴侶！我們能夠為您的KTV量身定制水果拼盤，無論是小型包廂還是大型派對，我們都可以提供新鮮、精美的水果切盤，讓您的顧客在唱歌之餘，享受健康美味的點心，讓每一個夜晚都更加難忘。

PUB精緻化外送服務

對於PUB來說，提供新鮮的水果選擇可以為您的顧客帶來更好的用餐體驗。

綠之果物的水果拼盤不僅能增加您的菜單多樣性，還能吸引那些尋求健康飲食的顧客。

我們的團隊將根據PUB的主題和客戶的需求，設計出符合您風格的水果拼盤，讓每一位顧客都能在愉悅的氛圍中享受清新、美味的水果。我們也能夠提供各項水果批發服務，讓你拿到更加物美價廉的水果。

外燴公司服務

綠之果物非常適合外燴公司合作，我們能夠提供大量的水果拼盤，滿足各種活動的需求。

無論是公司會議、展覽會還是各類社交活動，我們的專業服務團隊將確保水果的新鮮度與美觀，為您的外燴菜單增添一份清新的選擇。讓您無需擔心準備工作，專注於為客戶提供最佳的服務和體驗。

現切水果盒：健康美味的便捷選擇

綠之果物的現切水果盒更將新鮮、營養的水果輕鬆帶到您的身邊。每一盒水果均由專業團隊精心挑選，選用當季最新鮮的水果，並即時切片包裝，確保每一口都充滿原汁原味的自然風味。

無論是在辦公室享用午餐、家中與家人共享，或是作為聚會上的清新點心，我們的現切水果盒都能滿足您對健康美味的需求。

這份便捷的水果盒不僅色彩斑斕，令人垂涎，更富含豐富的維生素和纖維，助您保持活力與健康。無論是清爽的西瓜、香甜的鳳梨，還是多汁的草莓，每一種水果都是大自然的贈禮，為您的生活增添一份甜蜜與幸福。

選擇我們的現切水果盒，讓健康和美味隨時隨地陪伴您，讓每一天都充滿活力吧！

聯繫方式： LINE：https://lin.ee/RdTu5Ut

官網：https://www.thegreenfruits.com/pages/fruitboxs

客服專線：(02) 2693-1118

樹林園遊會現切水果杯如果您正在為即將到來的活動、聚會或商務場合尋找一種既健康又美味的餐點選擇，那麼綠之果物的水果切盤將是您的理想解決方案。我們以新鮮、優質的當季水果為基礎，精心挑選並經由專業手藝切片，為您打造出色彩繽紛、口感豐富的水果拼盤。這不僅僅是美味的享受，更是一種健康的選擇，能為您的賓客帶來滿滿的驚喜與滿足。

綠之果物的水果切盤注重每一個細節，從水果的品質到擺盤的設計，力求每一份水果切盤都能展現出高端的視覺效果。無論是多汁的西瓜、香甜的鳳梨，還是清爽的奇異果和豐盈的草莓，我們的水果切盤都能滿足不同口味的需求，賓客享受各式水果的美味

我們了解不同活動的需求，因此提供靈活的訂製服務，無論是公司會議、派對聚會、酒店餐飲、KTV包廂或是外燴活動，我們都能根據您的預算和要求，量身訂製專屬的水果切盤方案。這意味著，無論是小型聚會還是大型宴會，綠之果物都能為您提供高品質、便捷且具吸引力的餐飲解決方案。從清爽的夏日派對到高端的商務活動，綠之果物的水果切盤都是健康與品味的完美結合。

此外，我們的配送服務也是您的最佳選擇。我們確保每一份水果切盤在新鮮狀態下送達，讓您無需為活動中的餐飲準備而煩惱。選擇綠之果物，讓我們為您分擔餐飲準備的壓力，讓您的活動更流暢、更成功。

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在黃土高原流連的那些日子，我見識得最多的，是北方的窯洞。 黃土高坡上，一孔孔窯洞，像大地睜開的眼睛，安靜地打量著這個動蕩不息的塵世。春種秋收，生老病死，風起云涌，南討北伐，改朝換代……一切盡在眼中，從來不做評說，默默庇護著眾生。 提起窯洞，一般人都會認為，山畔崖壁，鑿土掏洞，于其間起居生活。鼴鼠、蛇、兔子、螞蟻等動物和昆蟲，都是這么生存的。窯洞，成了蒙昧、低能、貧窮的近義詞。 不要簡單地理解窯洞，更不可小覷窯洞。 追溯人類足跡，祖先從大樹溜到地上，結束巢居，進入穴居時代，開啟了陸地文明。最初，找到一個理想山洞，能遮風，可避雨，還能抵御野獸侵襲，就心滿意足了。總有不滿足的人，嘗試著鑿土為洞，壘石成壁，筑土為墻，積木為屋，創造出越來越多樣的居住形態。歷經漫長的時間洗涮，許多建筑形態灰飛煙滅，湮沒在歷史長河里。古老的北方窯洞，卻保留了下來，至今仍被人類使用。 這是建筑史上的一個奇跡。蘊含其中的窯洞文化，具有不朽價值。 北方民間流傳一種說法，有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈。意思是說窯洞堅固、耐用，非一般木石磚瓦建筑可比。黃土粘性強，土質密實，是很好的建材；深藏在黃土中的窯洞，風吹雨淋不到，使用百年乃至數百年，并不罕見。還有一說，土打的窯洞丈二寬，夏天涼來冬天暖。不僅說明了窯洞簡樸易建、省材省料，還道出了窯洞生活的優點。如果沒有這些優點，在人類居住進化過程中，窯洞早就被淘汰了。 從窯洞的選址，我們見識了先民在自然環境和條件惡劣的時代，適應自然、運用自然的能力。選址講究地基、環境、朝向、光照等諸要素，利用地形地貌，山勢走向，山形結構，避陰就陽，避低就高，避濕就干，先民的風水智慧，不遜于今人。山坡上，土崖下，塬地邊，星羅棋布的窯洞，如掛在云霧中的洞天神府，令人心向神往。尤其是對于厭倦都市喧囂、污染，渴望自然、寧靜的現代人來說，最具誘惑力。 窯洞的建筑形態，也是多樣的，主要有靠崖式、下沉式、獨立式等。靠崖式是從崖壁水平掘進，成本低廉，視野開闊，這種窯洞較為普遍，隨處可見。那些寬曠的山坡，靠崖式窯洞層層疊疊，依山向上，呈臺階式分布，宛若天上宮殿。下沉式窯洞是向地下掘坑，一般都掘成齊整的方坑，在坑壁挖鑿窯洞，形成地下四合院。民謠“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲”，描寫的就是下沉式窯洞景象。而獨立式窯洞，顧名思義，無需靠山依崖，也無需向下掘坑，平地上筑基壘墻蓋頂，形似窯洞，實則近似現代民居了。 窯洞有獨孔的，也有多孔的。多孔窯洞，洞與洞之間有通道相連，類似現代建筑的套間房；其孔數大有講究，宜單不宜雙，這跟當地風俗習慣有關。從擁有窯洞的孔數，就知道這戶人家的家境了。 走進窯洞，別有洞天。洞頂拱形構筑，符合力學穩定原理，最牢固，居住放心。起居、餐飲、儲藏等，功能分區明白，家具依據功能空間，擺放有序。最顯眼的，莫過于臨拱形窗戶的大炕，用磚、坯砌成，約占窯洞面積三分之一。炕上夏天鋪涼席，消暑解熱；冬天鋪棉絮，炕內燒火，溫暖如春。吃飯、睡覺、紡線、織毛衣、招待客人、孩子做作業，都在炕上；炕是家庭的大舞臺，悲歡離合戲，都在這里上演。坐在窗前炕上，外面的山山峁峁盡收眼底；陽光照進來，把紙剪的窗花印在地上；風吹進來，吹來遠處悠揚的信天游。 黃土地上的農民，一輩子辛勤勞作，節衣縮食也要建一孔屬于自己的窯洞。黃土高原一帶，由于早期輪番過度開發，生態嚴重破壞，淪為荒涼苦寒地。農耕時代，普通農民要建一孔窯洞，并不是件容易的事。路遙長篇小說《平凡的世界》中的主人翁孫少安，晝夜操勞，最后還得四處借貸，才打了二孔窯洞。有了屬于自己的窯洞，才有自主任性的天地，才有踏實感，家才有落地生根的地方，男耕女織，生兒育女，香火代代相傳。 我站在黃土大地，打量那些面目滄桑的窯洞。廣袤的北方，巍巍的高原，窯洞有著壯闊的背景，蒼涼的歷史。它是人類家園的活化石，遠古的印跡和氣息，源源不斷地向我涌來。四千多年前，軒轅黃帝馳騁在這片遼闊大地，征服了北方各部落及東夷、九黎族，形成了統一的中華民族。他們生息、繁衍、壯大，經過漫長的歷史，創造了燦爛的文明，成為世界上最強盛、最輝煌的民族。 窯洞，當之無愧是中華民族的搖籃。 歷史在車轔轔、馬嘯嘯中，一次次重演。八十一年前的那個嚴寒十月，中央紅軍轉戰南北，行程二萬五千里，來到陜北黃土高原。他們衣衫襤褸，滿面風塵，饑寒交迫。一孔孔窯洞，熱情接納了他們。那位新中國的締造者，在延安窯洞一住就是十三年。鳳凰山、楊家嶺、棗園等地，都有他曾經居住過的窯洞。《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《抗日游擊戰爭的戰略問題》等，指導中國革命航向和勝利的宏偉論著，就是他在窯洞的油燈下寫就的。 窯洞，無疑也是新中國的搖籃。 >>>更多美文：美文推薦

這里很安靜。一條開闊的馬路，隔斷了對面平昌新城的熱鬧和紛擾。 此刻，沐著田野的微風，我安靜地站在這里，試圖和遺址對話。遺址沉睡了幾千年，沉睡著帶著各種幾何印紋的硬陶，沉睡著精美的原始青瓷，沉睡著有關奔吳的泰伯和仲雍及其后人的種種傳說，沉睡著東鄉文化不可中斷的傳奇密碼。 幾千年前，這里住過東鄉的先人。井臺邊，誰家的女主人正在用陶罐汲水，回到灶臺邊，用陶罐煮飯。誰家的老人，正在拿著分揀過的剩下的稻谷，“呦，呦，呦”地喚著忘歸的母雞。千年前的鴨子，也邁著蹣跚的步子，回到鴨塒邊，慢悠悠地喝著主人喂它的水。祭臺上，貴族們正在向著上蒼，默默地祈禱，護佑著東鄉風調雨順。但我不知道的是，在這3萬多平方米的區域內，到底是怎樣的天災人禍，讓他們從這塊土地上遁跡？ 臺形遺址一隅，豎立著上世紀50年代挖掘考古的記載碑文。上世紀80年代，臺形遺址被明確為省級文保單位。在1987年的那次遙感普查，鎮江境內共有這樣的臺形遺址185座，而斷山墩遺址是目前發現的寧鎮地區吳文化臺形遺址面積最大、保存最好的一處。 是的，在東鄉，這樣的臺形遺址很多。這些臺形遺址，如一坐坐大小不一的棋盤，散落在東鄉的四野里。倘若不是上世紀50年代的兩位考古專家的偶然發現，也許，直到今天，東鄉的后人們依舊會在這樣的臺形遺址上耕種，砌房，安居樂業。事實上，我和許多東鄉的孩子們的童年，就是在這樣的臺形遺址上游戲玩耍的。當然，年少的我們，完全不會想到，那些在屁股底下土里劃破我們肌膚的居然都是遠古時代先人遺留下來的陶片或者青瓷。而我們勤勞的家長們，在自家田地里偶爾翻碰到的那些碩大的鐵疙瘩，斷然不會想到那正是古國先人精心打造的青銅器。 遠古時候，浩瀚長江走到東鄉，已經完成了自己的使命，由此遽然入海。江南地區的水患泛濫當是自然的事情。東鄉的土著先民，在奔吳的泰伯仲雍等中原周人的引領下，將自己的家園，建在這高高的土臺上，聚族而居，實在是聰明之舉。也正是他們當初的睿智選擇，才給了我們在歷經千年的今天，依舊可以探究追隨，懷望思古的可能。 跨越千年，臺形遺址上的原生建筑已經空無一物。兩次大規模的挖掘，也只找到了一些石斧、石錛、鬲之類的生活用具。在那斷垣殘壁間的房子的礎柱間，也發現了先人的遺骨。時至今日，當我們漫步在臺形遺址的土層間，但凡細心，還可以翻檢到一些夾砂陶、紅陶、灰陶的殘片，上面的各式幾何紋印清晰可見。 遺址一旁的空地上，一座仿造的“祭臺”正在興建。夯土臺基上，幾根碩大的石柱安靜地站立著。正對祭臺開口處，一條石階路通向水邊。縈回的水中央，一座長滿小樹的圓形土墩靜默著。據考古資料顯示，在臺形遺址的周圍，發現了幾處小型的土墩墓。這是西周時候最具吳國文化特色的埋葬形式。我不知道眼前的土墩是不是就是史料上的土墩墓。但我知道，在東鄉大地的腳下，這樣的土墩墓遍布，平均每3.5平方公里就有一座。而在這個臺形遺址的北面，圌山腳下，沿著寧鎮山脈，自西向東，依次排列著吳國歷經西周、春秋幾代君王的土墩大墓。也正是因為從這些葬在山頂的土墩大墓中偶然挖掘出來的青銅器皿，才復活了史書記載的“泰伯奔吳建立勾吳國”的史實。 祭臺的右手邊，一座不知名的仿古建筑已經完成。古色古香的房頂上，苫著整齊的稻草，仿佛想讓人確信這就是幾千年前的宮殿建筑風格。在東鄉這塊地域內，已經發現了吳國第五代君主周章及其子六代君主熊遂的墓地，又發現了已經立國的吳國第二十二世王余昧的墓地，并且，早在其父壽夢時代，吳國已經和中原的周王朝通好，那么，奔吳的泰伯和仲雍當年為了防止他國入侵而建筑的吳國的城池又在何方呢？我舉目遺址，遺址不語。舉目東鄉大地，大地亦不語。 值得慶幸的是，這里已經有了一個頗具規模的遺址公園。這里好靜，靜得讓我在低頭撿拾這些各種紋飾的陶器和原始青瓷碎片時候，能夠聽到自己略顯激動的喘氣聲。它離平昌新城很近。它離華山村也很近。但這里卻仿佛是另一個小世界。我幾乎可以斷言，這里不可能有郁金香公園的熙來攘往，這里也不可能出現黃明節萬人登圌山的盛況。這正是我心里所期待的。這里就應該是安靜的，一種曠世久遠的安靜，一種可以和先人對話的安靜。 因為，關于宜，關于吳，關于宜文化，關于吳文化，有太多等待揭開的謎底。常州有季札的淹城，無錫有闔閭的古城，蘇州有夫差的蘇州城。甚至，2007年，在丹陽的葛城也發現了屬于西周末年的古城。東鄉，你有綿延的貴族土墩墓，有大量成規模出土的青銅器，有記載西周分封制的“宜侯夨簋”，但，你的城池呢？ >>>更多美文：生活隨筆

1.陰生之嬰出世 神武大陸黑雀王朝天啟十一年九月天生異象 天下黑暗籠罩，不見一絲光亮，人人躲在屋里不敢出來，外面風聲異常像是野獸咆哮，霎時天地間萬物俱損，花謝草枯，風卷殘塵撼動大陸，此乃陰陽異象。若有孕婦在此時生產定會母子俱毀，可若在此時順利生產，那么出世的孩子便是陰生之嬰了。陰生之人生來異于常人，他們的一雙眸子顏色各異，左紅右金，是為金紅妖瞳，不過，如果不是特殊時刻這雙眸子無異于常人。除此之外，他們有與生俱來的意念摧毀之力，這種能力并不易控制，稍有不慎變會變成邪惡之力不僅傷及無辜更會走火入魔反噬自身。 皇城煙水寧府 “丞相，陰陽異象乃不祥之兆，若是陽便母子俱毀，若是陰便陰生之嬰降世，必禍及寧府。還請丞相早做決定。”身披卦服的占星大師神色凝重。 “一切是天意。本相自不會為什么陰生之嬰所困。若是陽便母子俱毀，若是陰便母子平安，我便定護我妻兒周全。”寧毅轉身心疼的望向燈火通明的屋子，聽著一聲聲凄厲的叫喊，心在揪緊。他的寰兒，無論如何也一定會保護她的。 “嗚哇•••”響亮的嬰兒啼叫，大師閉上眼睛，到底還是該來的。 “恭喜丞相，是位千金。”滿頭是汗的產婆以及一群侍女恭恭敬敬站在丞相夫人房門之前懷里抱著手舞足蹈的小女嬰。 此時此刻，風停樹靜，陰云瞬間消散一片紫光以丞相府為中心向四周擴散，巨大的波動后，一切恢復原樣，空氣清新，花兒草兒萬物復蘇。 巫山之巔，閉關修煉的仙氣環繞的男子瞬間睜開雙眼，凌厲的魂氣直逼皇城煙水。男子白衣勝雪，輪廓冷厲，五官精致。 “看來是陰生之嬰降世。”好看的眼睛劃過難懂的復雜。 世人大多對陰陽異象一無所知，就更不知道什么是陰生之嬰，只有自古通靈的家族才知道，但是各個靈族千年以來都守口如瓶，為了不給人間造成恐慌，以至于到現在沒有一個人類知曉這天地巨變的可怕景象究竟是為何。 皇宮天主殿 “什么？你說雪寰生了？”蕭子良一個翻身跳下龍椅，充分表現了他對他的妹妹足夠關心。 “是的皇兄。還要恭喜皇兄喜得一位小郡主。”說話的女人，服飾高貴華麗卻并不顯庸俗，性子沉穩大方，這是當今圣上蕭子良一母同胞的親妹妹。白鳳公主蕭輕舞，而皇上口中的雪寰則是陰生之嬰的母親。江北顧氏，顧雪寰。江北顧氏算是不久之前的一場三杰奪嫡中蕭子良的功臣，幫著蕭家打下半壁江山，而顧雪寰身為江北第一才女，抱著必死之心孤身一人潛入南國為蕭家放長線，卻在其中與寧毅收獲甜美愛情并得到寧毅的鼎力相助，寧毅是靈族自是幫了不少的忙，此事一成，蕭家稱霸北國，蕭子良登基稱帝并封顧雪寰為鎮國女衣，寧毅為一國丞相，還親自成就這一段金玉良緣。 “舞兒，你去囑人準備一下，一有空你便與朕一同去看望雪寰。”蕭子良喜形于色。 “臣妹知道。”蕭輕舞微微一笑。 寧府 “毅，你為何執意要給我們的孩子取名單字蘇呢？”顧雪寰十分不解，倚在寧毅懷里。 “蘇，字意五行是木，乃吉。”寧毅乃靈族之人，而顧雪寰只是普通的人類，自是不能知道蘇字的真正含義。 蘇，息也，死而更生也。這寄托著一個父親對女兒跨越生死的愛。 >>>更多美文：彈指江湖

柴耙，一種干農活的普通農具。秋后摟柴、摟草、摟樹葉、翻曬糧食，家里地里，都用得著。兩小兒打架，可當武器，傷了耙齒，傷不了人；兩姐妹抬柴筐，柄一頭，耙一頭，悠悠晃晃，走在夕陽里；男女發小，郎騎竹馬，嗒嗒嗒，很美的少年回憶。 偶爾，和同是鄉下人的老公，聊起柴耙，以及用柴耙干農活的那些舊時往事，津津有味，美好如昨天。聽得城市出生長大的兩丫頭，側著耳朵，睜大眼睛，干著急，插不上嘴， 卻一個勁地急問：“啥是柴耙？干嗎的？” 突然就想起大畫家齊白石，想起他筆下的柴耙。 別的名畫家筆下，更多的是松竹蘭梅、山川風景、美人仕女、花鳥蟲魚，誰會把柴耙畫上宣紙，還為其題詩寫字，古今中外，大概只有齊白石。 湖南鄉間雕花謀生的齊家小木匠，因為戰亂，離開故鄉，闖蕩京城，花甲六十，重新起步，靠一支衰年變法如椽之筆，橫掃京華，名聲大振。 紅花墨葉，自成一派，再怎么變，未離其宗：人人笑我鄉巴佬，鄉情鄉物到終老。鄉下，離得再遠，也在心里；京華再近，不過是借居，落筆紙上的，依然是故土人情風物。鄉下的山水花草，水里的蟲魚蝦蟹、蝌蚪青蛙，岸上的蔬果草蟲、鳴禽走畜。在似與不似之間，畫如其人，不媚俗，不欺世。 五十歲摹古，六十歲變法，七十歲不斷超越自我。齊白石，他湖南“鄉巴佬”的懷鄉情結，對衡岳故土的深情眷戀，隨著歲月更替，老而彌堅。他將這種情感，完全滲透融會到他的畫筆下。 這把晚年的筆墨柴耙，正是白石老人對幼時鄉間農具的深切懷念。情濃，意更濃，落筆紙上，那一根篆書般的大線與那七根短線，把中國畫史上，從未入過畫的柴耙，映現在畫幅中。 畫柴耙，白石老人把這種對農具的內心大情感，傾吐于右題“余欲大翻陳案，將少小時所用過之物器一一畫之”，情猶未已，竟然在左處又新題五十六字七律： “似爪不似龍與鷹，搜枯耙爛七錢輕 （余小時買柴耙于東鄰七齒者須錢七文） 。入山不取絲毫碧，過草如梳鬢發青。遍地松針衡岳路，半林楓葉麓山亭。兒童相聚常嬉戲，并欲爭騎竹馬行。” 以柴耙入畫，這個湖南湘潭“鄉巴佬”，原不過是想“以農器譜傳吾子孫”，此愿望卻刺激其詩七絕、其畫奇絕，前無古人而后無來者，獨獨然，卓然于世，不愧是畫壇百年無與倫比的大藝術家齊白石。 在而今鄉村，柴耙漸成古物，掛置于閑屋舊壁，任灰塵蛛網掩埋。唯有走進齊白石的柴耙畫幅，在似與不似之間，那根篆書般的大線與那七根短線，仿佛歲月的琴弦，目光如琴弓，上下左右，用心撥動，與畫者靈犀共通。 柴耙，耙柴，在庸人眼里，是摟財，錢財物財官財；在雅人眼里，文才智才慧才；在懷鄉情濃的游子眼里，柴耙就是整個故鄉田園，摟住的是一輩子無法舍棄的故鄉山水家園風情風物，那才是一生之財，取之不盡用之不竭的無價之寶。 >>>更多美文：隨筆美文

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