在現代居家與商業空間設計中，窗簾早已不再只是遮光與隱私的工具。它能柔化光線、營造氛圍、延伸視覺層次，甚至成為整體風格的關鍵元素。從質感材質到開合方式，每一道窗簾，都代表著居住者對生活品味的堅持與想像。
然而，市場上窗簾選項繁多，品質與服務更是參差不齊。如何挑選一間真正懂設計、重視細節、且能提供貼心服務的窗簾品牌，成為許多消費者共同的難題。
這正是陸居窗簾存在的初衷，我們不只販售窗簾，更提供完整的空間搭配建議與客製化解決方案，讓每一扇窗都能展現你理想中的生活風景。
為什麼選擇陸居？
因為我們相信，窗簾不是配角，而是空間的靈魂。
五大品牌優勢解析｜為什麼選擇陸居窗簾？
在眾多窗簾品牌中，陸居窗簾以專業、貼心與細節取勝。我們不只販售窗簾，更關注「人」與「空間」之間的關係，從丈量到安裝，從布料到搭配，提供一站式的完整服務。以下是我們引以為傲的五大核心優勢：
1.專業空間顧問，量身打造窗簾方案
每個窗戶都是獨一無二的，我們提供一對一專業諮詢與到府丈量服務，由專業窗簾顧問依據現場光線、窗型與使用需求，提供最合適的窗簾配置建議，打造兼具實用與美感的空間風景。
2.多元窗簾產品線，滿足各種需求
從居家到商用，從極簡到經典，我們提供完整窗簾產品選擇，包括蜂巢簾、電動窗簾、遮光布簾、百葉窗等，並根據空間功能與風格主題搭配最合適的款式，讓窗簾不只是配件，而是風格的延伸。
3.高品質材料選用，兼顧美觀與耐用
窗簾不僅要好看，還要耐用。我們嚴選各類功能性布料，包括遮光、隔熱、防焰等多元材質，確保每一款產品在設計美感與實用性之間取得平衡。現場可實際挑選布樣，讓品質看得見、摸得著。
4.職人級安裝團隊，細節不馬虎
再美的窗簾，少了專業施工也無法完美呈現。陸居擁有多年經驗的安裝團隊，從收邊處理、軌道安裝到整體垂墜線條，都精準掌握。每一處細節都以「看不見的地方，更要做到最好」為標準。
5.在地信賴品牌，售後服務有保障
我們來自臺中，在地經營多年，服務範圍橫跨臺中、彰化、南投，深受客戶好評。除了銷售與安裝，我們亦提供保養與後續維修等服務，讓您從選購到使用一路安心無虞。
陸居窗簾｜8 大窗簾款式，打造專屬空間的光影設計
窗簾，不只是遮蔽與隱私的工具，更是每個空間風格的延伸。
在陸居窗簾，我們提供 8 種專業窗簾類型，依照不同生活需求與空間氛圍，量身搭配最適合的選擇，讓每一扇窗都成為風景的起點。
✅ 經典布簾｜遮光隔熱首選
柔軟布料層層堆疊，兼具遮光、隔熱與吸音效果，搭配紗簾更具層次美感，適合客廳、臥室、書房。
✅ 紗簾（窗紗）｜讓陽光更溫柔
透光不透人，營造空間通透感與浪漫氛圍，最適合陽臺、客廳與餐廳的柔光時刻。
✅ 捲簾｜俐落、簡約、現代感
直上直下的捲動設計，省空間好清理，遮光自由調控，適合書房、浴室、辦公室等現代風格空間。
✅ 百葉簾｜光線的藝術家
鋁、木或 PVC 葉片自由調整，掌握空氣與光影流動，適合廚房、衛浴與日式空間。
✅ 風琴簾（蜂巢簾）｜節能又隔音
中空蜂巢結構，擁有極佳隔熱與靜音效果，線條簡潔、外觀時尚，推薦給注重節能的現代家庭。
✅ 調光簾（斑馬簾）｜光影切換好簡單
布與紗交錯排列，一拉即可調整亮度與隱私，結合遮蔽與時尚，是小資族與書房空間的愛用選擇。
✅ 羅馬簾｜視覺柔美的空間點綴
層層收疊的布簾設計，優雅又具裝飾性，適合臥室、鄉村風空間或咖啡館等氛圍感十足的場域。
✅ 垂直簾（直立簾）｜大片落地窗的專屬解法
片狀設計可左右拉開，自由調節遮光與隱私，特別適合商用空間、大面落地窗與診所使用。
想讓窗外的光線，成為你最喜歡的風景嗎？
從布料的質感，到光影的角度，窗簾的選擇就是生活品味的展現。現在就預約陸居窗簾的免費到府丈量與風格諮詢，讓專業團隊為你的空間設計專屬窗景。
一通電話，一次改變家的溫度。
立即預約，讓窗簾，成為你最值得驕傲的家中風景。
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你是否曾經站在窗邊，感受到陽光刺眼，卻又不忍關上光明？神岡風琴簾推薦
或是在夜晚的城市燈影中，渴望一份隱私與安定的包覆感？臺中窗簾推薦
窗簾，不只是遮擋，更是你與空間之間的情緒橋樑。太平風琴簾推薦
在陸居，我們相信「每一道窗簾，都是為生活量身打造的風景線」。神岡窗簾公司推薦
不論你追求極簡現代、自然柔光，還是溫潤木質調，我們都有最合適的搭配與建議。從初次丈量、風格選布、功能配置，到最終的精準安裝，陸居提供的不只是產品，更是一次安心而有溫度的服務體驗。沙鹿窗簾安裝推薦
你不需要懂窗簾，只需要說出你的生活方式與喜好，剩下的交給我們。烏日垂直簾推薦
讓光線、空氣與視線，都在最剛好的角度流動，讓空間更有層次，生活更有溫度。太平窗簾推薦
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無論是剛裝潢的新居、需要翻新的老屋，還是想替空間注入一點改變員林窗簾公司推薦
從窗簾開始，改變將悄悄發生。
正能量故事：錦上添花，不如雪中送炭。“患難之交才是真朋友”，會儲蓄人情的人都懂得這樣的道理，也會這樣去做。人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，這種雪中送炭般的幫助會讓人記憶一生。 錦上添花與雪中送炭都是與人為善的方式，但是其效果卻大不相同。錦上添花的時候，別人可能也就報之以一笑，甚至僅僅是記得有你這么個人。而雪中送炭則不一樣，一個人陷入困難之時，是最需要人幫助的時候，如果你對他伸出援手，他會感激你一輩子。 雪中送炭的回報率是多少，沒有人計算過，正因為無法計算，所以它更趨于無價。漢代名將韓信在落魄時，曾受漂母一飯之恩，韓信封侯后，回報漂母一千金。當然，還有比這回報更多的。那就是呂不韋對秦始皇的父親異人的雪中送炭所得的回報。 異人被送到趙國當人質，可見其地位之卑微，而且，他在趙國的日子實在乏善可陳。他雖然是秦國太子的兒子，可是他有兄弟20多人，他又居中，想將來有大的作為是非常難的。同時，秦國在各國當中又素以不講信義著稱。因此，趙國人也不把他這位質子看得很重要。有時候，他的生活十分困窘。 呂不韋是一個富有的商人，呂不韋就在這時對異人伸出了援助之手，他先是拿出500金送給異人，讓他改善處境，廣交賓客，又攜帶500金到秦國去游說。他通過華陽夫人的姐姐進行了審時度勢的分析，結果終于讓異人當上了太子。后來，他又給異人找了一個能歌善舞的趙姬，也就是秦始皇的母親。不久，秦國和趙國便撕毀了盟約，趙國在秦國圍攻邯鄲時想殺死異人，結果異人在呂不韋的幫助下，以600金賄賂了守城門的官吏，逃出了邯鄲城。 后來，秦昭王死，安國君即位，這就是秦孝文王，華陽夫人被立為王后，異人也成了太子。安國君即位后僅僅3天便死了。于是異人即位，即秦莊襄王。 這時，異人讓有著“定國立君”之功的呂不韋做了相國，號稱仲父，還封他為文信侯。呂不韋的人生也完成了由商人到政治家的跨越，進入了人生最輝煌的時期。 這個歷史故事中，呂不韋因為給了異人以雪中送炭的溫暖，才讓自己得到了更為豐厚的回報。試想，如果不是異人身處困境，也許作為商人的呂不韋根本不會有這樣的機會。而假如有一個人對于已經當上君王的異人獻上再珍貴的寶物，恐怕也不過只能博君一笑而己，此時的異人根本不可能把這點示好放在心上。 要想給予別人雪中送炭的情誼，一點都不難。然而，遺憾的是一些人總是敏感地覺察到自己的痛苦處，卻對別人的痛楚缺乏了解。他們不了解別人的需要，更不會花工夫去了解；有的甚至知道了佯裝不知。 雖然很少有人能做到“人饑己饑，人溺己溺”的境界，但我們至少可以隨時體察一下別人的需要，時刻關心朋友，幫助他們脫離困境。當朋友遭到挫折而沮喪時，你應該給予鼓勵：當朋友身患重病時，你應該多去探望，多談談朋友關心的感興趣的話題；當朋友愁眉苦臉，郁郁寡歡時，你應該親切地詢問他們。這些適時的安慰會像陽光一樣溫暖受傷者的心田，給他們希望，這些都是雪中送炭的表現。 只有在人危難之時給予的幫助，才能更容易被人記在心上。所以說，錦上添花，不如雪中送炭，這句話是很有道理的，會做人的人，有時候不用很費力地幫別人一把，別人就會牢記在心，投之木瓜，報以桃李。
01 國慶假期轉眼即逝，不過在假期的這幾天，我聽過最多的一句話就是：“來都來了……” 出門旅游，各個景點都是游客爆滿，看看手里的門票，“來都來了，等著吧”； 想去吃點當地的特色，結果已經排起長龍，“來都來了”，于是硬著頭皮等2個小時； 去看個電影吧，結果坐下看了10分鐘就發現是爛片，“來都來了”，最后在電影院睡了1個小時； 人們好多時候都是這樣，明知道繼續下去會痛苦，可總是緬懷于以前的付出而舍不得放手。 所以我們總能聽到這樣的話“錢都付了”、“都3年了”、“婚都結了”，一邊聽著別人的安慰然后繼續含淚硬撐。最終，失去了自我。 02 女人，做自己很重要。 《離婚律師》里，苗錦繡在得知董大海背叛她們的婚姻后，其哭訴讓人記憶猶新： 我為了你，辭掉工作，放棄自己的事業，帶孩子操持家務，照顧老人盡心盡力，你卻在外面沾花惹草，你的良心呢？ 可董大海卻說： “別說為了我，你嫁給誰，都會帶孩子操持家務照顧老人的。” 在我們的身邊，有太多的女人和苗錦繡一樣，結婚后就把自己全部奉獻給了家庭。她們包攬了所有的家務，承擔了撫養教育孩子的所有義務，還要照顧好自己的丈夫。 可她們每天辛苦地付出，默默地奉獻，并沒有得到自己想要的幸福，甚至失去了男人曾經對自己的愛，還遭到男人的背叛。 為什么會出現這樣的情況？往往是因為婚后，很多女人把重心和焦點全都放在了男人和家庭上，卻唯獨沒有放在自己身上，在婚姻中完全失去了自我。 03 劉嘉玲在《女人應該怎樣活著》的演講中，提到一句話： 身為女人，我覺得千萬不要盲目地照抄別人的活法，去相信別人的話就是真理。你要在你獨立的人生世界中去思考，去發現生活中的美麗。 不要因為婚姻，失去自我。這一點對于女人來說，尤其重要。 我們總是能聽到： 想做的事兒要快，機會不等人，猶猶豫豫最后什么都干不了。 但你也要知道，沖動消費的后果，需要自己承擔。張雨綺離婚了，能自己買鉆戒買包包，能混得風生水起，真正“嫁得好”的人，是那些不需要“嫁得好”，也能過得好的人，因為它們有自己的底氣。 只有你自己有底氣了，才有權利去拒絕你不喜歡的東西。
我過年回家的時候為父親帶回一瓶好酒。好不容易一家人聚在一起吃頓團圓飯。父親握著酒瓶將面前的青瓷酒盅斟滿，一股醇厚的酒香四處彌漫。父親喝酒的時候，端起酒杯有意無意地將酒盅輕輕一傾，灑到地面上一些酒。我看到那幕場景十分不解，心想這么好的酒倒在地上實在浪費。我便好奇地問他為什么這樣做。他微微一笑說這是家鄉的風俗，遇到節氣喝酒之前，將酒灑在地上一些，是讓天地與鬼神先喝，是對天地與鬼神的尊敬。父親的話讓我想起形形色色的風俗。很多風俗已經被時代甩在生活的邊緣地帶，我們這一代人更無暇理睬它們。 談起家鄉的風俗，我想主要說說婚喪嫁娶的風俗。我對其它風俗知之甚少。 村里假如有媒人給未婚男女牽線搭橋，事成之后媒人就會成為男女的親戚，逢年過節來往不斷。結婚那天媒人會被請到宴席的主座位置，酒宴上也總少不了一盤紅燒大鯉魚。因此在我的家鄉想吃紅燒大鯉魚是想為男女撮合的代名詞。結婚前，男方的父母央請算命先生根據雙方的生辰八字測算良辰吉日以及諸多禁忌。結婚前夕洞房的喜床上整整齊齊地摞上鴛鴦被與鴛鴦枕，還要在被窩中撒上一把核桃和一把大棗。民諺說：“一把核桃一把棗，小孩兒追著大孩兒跑”，寓意新郎新娘早生貴子，子孫滿堂。當晚，新郎還要請未婚男士壓喜床，甚至有調皮搗蛋者尿床沖喜。 結婚當天，有些人生肖屬相與新郎新娘相沖，就不能迎親送嫁，譬如鼠沖羊、馬、兔、雞，牛沖龍、馬、羊、狗等。大概屬相理論類似時下盛行的星座學說，脾氣性情、言談舉止不同的人呆在一起齟齬不合，容易發生沖突。迎親與送親的隊伍中都會有一個壓轎孩兒，年齡大多十歲以下。我六歲的時候擔任過這一角色。當時是本家族的一個個姑姑出嫁，我抱著一盞大紅綢布裹著的臺燈，和新娘一起坐在拖拉機掛車上。那時候農村迎親用的車輛大多是拖拉機掛車——我母親說她和父親結婚的時候用的是馬車，不過現在結婚用車都是汽車了。長輩們囑咐我說拖拉機掛車停到男方家門口時我不要急著下車，將會有人遞給我一個紅包。假如紅包摸著太薄，即紅包里裝的錢太少，我要繼續索要。按照風俗，我不下車新娘是不能下車的。我突然意識到自己所扮演角色的重要。 當路過岔道、石橋、墳墓的時候，放鞭炮的人會燃上鞭炮，驅趕邪祟。到了男方家以后，拖拉機掛車先停在大門口。一個中年人點燃一掛長長的鞭炮繞著掛車繞圈，嗶哩啪啦的亂響。我緊緊捂住耳朵，覷到一名男子一只手攥著鐵鉗夾著一塊燒紅的烙鐵，另一只手端著水碗向烙鐵上澆水。烙鐵著水后呲呲的響，冒出氤氳的白煙。我稍大之后，對這種吊詭的風俗好奇，向長輩們咨詢，他們說世世代代都那樣做，前車有轍，后車有道，他們也不知道原委。我們繼承祖先生活在大地上，也毫無理由地沿襲著祖先創造的風俗。 說到這里，再回到二十多年前我當壓轎孩兒的那一天。在鞭炮的白煙中，我坐在拖拉機掛車上望著熙熙攘攘的人群。一名穿著新棉襖的婦女笑盈盈地走過來遞給我一個紅包。我一只手接過，順手一摸，感覺很薄，便說：“我還想再要一個。”那婦女微微一笑，順手又遞給我一個說：“孩子，下車吧。”我又說：“我還要紅包。”婦女露出尷尬的神色。周圍看熱鬧的人哄然笑了，笑嚷著說：“快拿紅包來，新娘還要下車嘞。”婦女從口袋里掏出一把糖果塞進我的口袋，笑著哄我說：“孩子，下車吧，屋里還有一堆糖果，現在一群孩子在搶著吃。”我聽后一骨碌從掛車上跳下來，向著屋子里面跑去。新娘在紛紛揚揚的彩紙中被新郎背下了車。 結婚那天，新郎忙得腳不沾地。白天要迎親勸酒、拜堂送客，晚上還要應對親友們鬧洞房的奇招怪術。有人給新郎提出千奇百怪的問題，新郎回答錯誤便俯身在地當騾馬讓新娘騎，或者脫光衣服，臉上貼滿紙條。不過現在很少會看到那種鬧騰而生猛的場面了。 家鄉婚嫁的風俗我不再贅述，接下來我要說一下喪葬風俗。我以為家鄉喪葬風俗以慎終追遠、懲惡揚善為宗旨，并重習戒律，勾勒生活的愿景。 死者彌留之際親屬為其穿上壽衣，斷氣之后親屬號喪，并到十字路口焚燒紙錢送路。停尸三日后出殯。據說這三日內死者的靈魂一直在宅子周遭游走。尸體前亮著一盞青油燈，晝夜不滅。青油燈好像象征著人生，燈油像是人的時間與精力。隨著日月流轉，燈油分分秒秒地消耗。燈油耗盡了，燈滅了，人的生命也終結了，曾經照亮世界一角的生命之光黯然熄滅。 出殯前夕，嗩吶隊在門前吹嗩吶，死者的親友在靈棚下鞠躬致哀，子女、女婿、外甥等親屬會在靈前進行莊重的祭拜。 出殯當天死者的長子要扛著招魂幡在棺材前摔老盆。老盆是我們常見的黃褐色的瓦盆。蹊蹺的是老盆下面鉆了個窟窿。老人們說人生前污染了多少水，死后到陰曹地府都要用老盆喝下去，留個窟窿就是以便喝的時候污水淌出來，也算是在閻王爺面前弄虛作假了。這也告誡活著的人要節水節物，不要暴殄天物。 死者入土后，那些花花綠綠的紙活也被焚燒，有房屋院落，有丫鬟奴婢，還有聚寶盆、搖錢樹等。假如真有冥世，死者不必辛苦操勞，不必再為生計發愁，將過上富貴榮華的生活。 喪葬風俗中還有“燒七”的儀式，即自死者離世后，每隔七日要在墳墓前燒紙祭奠，直至“七七”。據說“七七”之后死者的靈魂已被超度，可以投胎轉世，歸入人世輪回。 家鄉的風俗像是模板，也像是戒尺，影響著人們的思想與行為。總而言之，風俗是對生命的尊重和對生活的祈愿，它們散發著古老的氣息，閃動著詭譎的魅影。盡管我們對它們難以理解，但對它們報以溫情與敬意。 >>>更多美文：散文隨筆
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