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台中南屯Dyson v10舊換新推薦》 dyson吸力減弱可能是什麼原因?傑森工坊戴森掃地機維修值得
2023/04/04 02:48
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為何選擇潔森工坊專業戴森維修服務-讓您的戴森產品重拾光彩

您是否曾因戴森產品出現故障而煩惱不已?尋找維修方案時,找不到專業且可靠的維修服務,使您感到無助?

在這篇文章中,我們將探討專業戴森維修服務的重要性,以及如何有效解決消費者的需求。選擇專業的潔森工坊戴森維修服務,讓您的產品延長使用期限,再次成為您生活中的得力助手。

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隨著Dyson家電在全球市場不斷擴張,越來越多的消費者需要專業維修服務,以確保產品性能和壽命。

作為一家專門維修Dyson家電的維修站,我們擁有多年經驗的專業團隊,具備為您維護所有Dyson產品的能力。

Dyson已在全球研發正持續快速發展,憑藉其專業實力開創新產品並改進現有產品。

目前,Dyson涵蓋五大領域:有線及無線吸塵器、智慧空氣清淨機、Dyson Supersonic™ 吹風機、Dyson Airblade™ 乾手機和Dyson照明系列。

我們成功為眾多消費者提供專業的Dyson家電維修服務,不僅讓產品保持良好的性能,還為他們帶來更健康舒適的生活體驗。

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  1. 細部分解清潔:我們是全臺唯一專業清潔中心,能夠完成吸塵器細部分解清潔。
  2. 集塵桶清潔:其他清潔中心無法提供實際拆除照片,但我們讓您親眼見證清潔過程,並確保洗完後的吸塵器如新。
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Dyson產品維修個案分享案例

高雄 李先生
廠牌:dyson SV10
送修原因: 清潔服務
個案分享:
客戶因為dyson使用時異味嚴重,所以送來給我們最深層清潔~~~並且更換濾材,全機深層清潔後,味道如新~~~~

臺中 鄭先生
廠牌:dyson SV14
送修原因: 維修服務
個案分享:
這臺吸塵器買了3年,最近機臺按了只會"咻咻咻"的怪聲音,送給我們維修,目前我們收過很多V10.11.SV12.14狂壞
通病實在讓消費者頭疼,最常見就是馬達故障了,我們更換馬達後又會附贈全機深層清潔~客戶滿意度大提升

嘉義 楊小姐
廠牌:dyson HD-01吹風機
送修原因: 維修服務
個案分享:
客戶到日本購買這款商品,但是臺灣原廠不保固水貨,加上最近吹風機用沒三分鐘風就沒了
經工程師檢測確定是內部電源線斷掉,更換電源線又可以正常吹囉,不用再花錢買新的 維修成功案例眾多,歡迎您線上諮詢。

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  • V10, V11, V12馬達無法啟動:更換全新馬達模組,讓您的吸塵器再次恢復最強清潔莉。
  • 吸塵器電池更換:使用原廠規格動力型電池,讓您的吸塵器可以再次長時間運作。
  • 吸塵器按鈕故障:更換啟動鍵模組,讓您的吸塵器一按即啟。
  • 吹風機無法啟動:專業維修,讓吹風機重返巔峰。
  • 吹風機電纜老化:更換全新模組,確保使用安全。
  • 水貨吸塵器故障維修:獨立檢查處理,讓您的產品迅速恢復。
  • 吸塵器惡臭異味:提供深層清潔,讓吸塵器重拾清新。
  • 無法充電/閃紅.藍燈:專業檢查,迅速找出問題並解決。
  • V11系列顯示器故障:單換顯示器維修,不用更換整個馬達。

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戴森Dyson維修價格

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其他維修品牌

1.國際牌Panasonic

2.伊萊克斯Electrolux

3.日立HITACHI

4.科沃斯ECOVACS

5.BOSCH

6.Neato

7.小米

8.雲米

9.LG樂金

10.iRobot

潔森工坊維修據點

臺中服務地區:臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

嘉義服務地區:太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

雲林服務地區:斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉

 

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我們的維修流程包括:到府收件、外觀確認、檢測後報價、細心維護以及設備重生。臺中太平戴森吹風機水貨維修推薦

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張曉風:火中取蓮  認識孫超這人,會使人有個沖動——老想給他寫傳記,因為太精彩。其實說傳記還不太對,傳記嫌平面,孫超的生平適合編成話本,有說有唱有板有眼一路演繹下去(或演義下去),這,先從三代前說起吧。  轟然一聲,三進大屋的第一進炸成平地。  接著,第二進也倒了。  那是中日戰爭的年代,地點則在自古以來一直和“戰爭”連在一起的徐州城。  一家人都逃光了,只剩下一位老婦人不動如山,端坐在第三進堂屋里。有個日本軍人直走坦為,看見她夷然自若地抽著水煙袋,啪噠——啪噠——,日本人剛入城,是這片淪陷區的新主人,但她是這所屋子的主人,一向就是。現在屋子雖炸了,但主人還是主人。她不打算站起身來。  日本軍人心虛了,他恭恭敬敬的放了一些東西在桌上,是罐頭,淪陷區最實惠的禮物。老婦人用大袖一拂,所有的罐頭砰砰然全落在地上。  依照當時戰勝軍人的氣焰,此刻洗劫全家,亦無不可,但那軍人走開了,走到藏書的地方,拿了幾本書就走了。  那老婦人是孫超的奶奶。  她把全家趕走,說:“逃得愈遠愈好。”可是她自己卻留了下來,只憑一口氣,跟整個日本軍比強。  逃難的孫超和母親沖散了,母親炸死,父親也回了老家。開始自己流浪的那一年,他八歲。等勝利還鄉,他十六歲,在徐州女師附小讀了二年半,又開始第二次的飄徙,平生最拿得出手的資歷,大約就是流浪吧!  “絕不拿別人的東西!”  從小離家,但從來沒遭過人白眼,只因家里規矩大,教得嚴,看到別人有好東西,規定先把手背到背后才準看,絕對不去碰一下。這簡單而徹底的訓練使孫超成為一介不取的人。而且,日后藝術上也一空依傍,絕不撿現成的便宜,他永遠只取屬于自己的東西。  出來的時候是當兵,難的是二十年刻板嚴苛的軍旅生活適應。那些年最大的慰藉就是讀書,讀極硬的書。  記得有一本書羅光著的《中國哲學史》,訂價四十元,當年他的月薪十八元,他便去替人打毛衣(奇怪,一個大男人竟會織毛衣),三個月以后才存夠買書的錢。  有一年,歲暮,有位中學老師邀他到家里去吃飯。他從清泉崗出發到臺中市赴宴。繞著主人的屋子走了幾圈,伸出的手幾度縮回,竟不敢按鈴,籬內的溫暖家居圖,不是這身二尺半可以撞進去的吧?嚴重的自尊心和自卑感交戰后,她終于爽約了。  回部隊的車子晚上才有,他竟不知該去哪里。逛著逛著,他很自然的走進書店,老板娘站近他,眼睛盯著他不放,她懷疑這年輕的大兵是來偷書的,她的疑慮不算太錯,他的確沒錢買書,只因店里有光,書里有知識的閘門,而當晚他無處可去。出身于有錢有勢有根底的家庭,幾度受過這種侮辱,他奪門而出。  去哪里呢?無百是另一家書店。  第二家書店是客家人開的,他們暗暗的用以為別人聽不懂的客家話說:“那個兵,看樣子要偷書。”他驚怒欲絕,放回書,沖出店門,把自己投身在十二月的冷風聲。  總不能再到第三家書店去受凌辱吧?他踉嚙在華燈四射的小城里。  忽然,他聽到歌聲,前面是一所教堂,門口站著一個外國牧師,紅潤的臉,親和的微笑,看到這個年輕的兵,他恭恭敬敬地鞠了一個躬,伸手延客說:  “請進。”  他走了進去,詩班正唱著巴哈的彌撒曲,他忽然大慟,跪倒圣壇前,淚下如雨,再也站不起來。禮拜的人陸續離去,他仍跪在那里哭,善解人意的牧師遠遠站著,等他哭,所有的人早走光了,但一腔的委屈和壓抑的淚卻是流不完的啊。牧師耐心地等著,他走的時候,牧師和他握手,說:“下回再來。”  曾經,在戰時,炸彈炸死前前后后的人,他卻幸運的撿回了自己的生命。  而這一個圣誕夜,在一顆心幾乎被痛苦扼死之際,一個微笑一聲請進,使他及時重新覓得自己的心,這番驚險,其實也等于撿得一命啊!  “那一剎那,我只有一個感覺,我這才又是‘人’了。我重新有了人的尊嚴,所謂人間的平等,大概只有向宗教世界里才找得到吧?”他沒有再去教堂,但宗教的柔和寬敬在他的創作里如泉源般一一涌現。  退役后,拿了七千元。  做什么好叱?真正想做的是念書,但錢不夠,他跑到三張犁養雞,透過“雞生蛋,蛋生雞”的原理,他希望為自己籌得“三萬元教育基金”放在銀行里,每月拿三百元利息省吃儉用,也就可以念書了。  他忘了一件事,養雞可以嫌錢卻也可以賠錢,他不幸屬于后者。  為了投考藝專,僅讀了二年半書而沒有報考資格的他,只好制造假證件。他用肥皂、自己刻印,他這件罕見的罪行也被識破,主事人一眼看穿,是上天見憐吧,那人拿起筆來批了幾個字:“姑念該生,有志向學,準予報名。”他欣喜欲狂,捧著批示,心里想:  “我不是違法的了,我現在是合法的了!”  大專聯考后不久,他到攤子上吃了碗陽春面,然后,就真正的一文不名了。他去找趙老理由。  “趙老師,我沒錢了……”  “沒錢?哈哈,”趙老師朗聲大笑,“沒錢,那算啥?”  天氣熱,他把席子鋪在地上,兩人一起身著聊天:  “孫超,我說沒錢,我來問你,你賣過血沒有?”  “賣血?沒有。”  “哈哈,連血也沒賣過,那還不叫真沒錢呢!”  趙老師為他找了工讀的機會,但他真正受益而不能忘的還是那不在乎的大乎:  “哈哈,沒錢?沒錢算個啥!”  果真,那個當年離開面攤后就一文不剩的退役兵便這樣活過來了。二十多年后,坐在淡水三芝鄉的小山頭上占地百坪(地坪相當于四平方公尺或三十六平方尺)的房子里和你說這番話,等于同時讓你看“預言”以及“預言的印證”。在部隊的那段日子,他學了兩項絕活,其一是射擊,其二是針炙,兩者都是準確精密的藝術。這兩項本事也讓他獲益不少,作為“神射手”,他的刻板的軍旅生活稍獲一些彈性特權,讓他有一點點余裕來作“自己”。第二項本領讓他因而認識了后來的妻子。  孫超似乎是一個對準確精密著迷的人,在這世上的百行百業里,如果有什么是比陶藝家更適合他當的,那就是“圣賢”這一行了。兩者都是講究唯精唯一的事業。迷上結晶釉以后,他守在窯門口,竟像圣賢守住一顆心似的慎重,雖然窯外有儀器表,窯摧有探測,錐,兩者都可以知道溫度,但都不是最精準的辦法,最精準的辦法還是靠目測。有一次,看得忘形,竟致瓦斯中毒,全身高燒到四十一度,上榮總醫院躺了兩個禮拜。等身體好了,他依然時時刻刻去看窯,只是改良通風設備,并且加買了防毒面具和眼睛的防護鏡。  有一次和朋友聊天,無意間打聽另一位朋友的近況。  “他呀,他不成的,上帝不幫他的忙。”朋友是四川人,口才極好。  “為什么?”孫超一向實心眼,不知一個人為什么遭天遺棄。  “因為他變來變去嘛——結果上帝也搞不清楚他要干啥子!”  朋友說的只是一句笑話。他聽了,卻如受棒喝,一個人如不能本分務實,今天東明天西,連上帝也弄糊涂了,要幫也無從幫起!  他于是更專心的守住他的窯,以及心愛結晶釉。  第一次碰陶,是因為工作的需要(在藝專讀書選的是雕塑,而陶藝只是美工科的專利),地時他在故宮博物院的科技室,和宋龍飛先生一起興致勃勃的去做黑陶、彩陶……買了許多書,累積了許多資料,對于陶瓷這種“窯門沒打開之前,完全不敢肯定”的刁鉆性格,他深深折服了。面對藝術加科學的雙重難題,他變得斗志昂揚起來。生平喜歡困難的東西,像二十歲的時候,讀那本胡適的《古代哲學史》,便是一場硬戰。自己沒有基礎,沒有時間,更沒有老師,唯一的信念是反正中國字是認識的,人家寫都寫出來了,我難道看也看不懂嗎,于是把書塞在口袋里,演習或訓練途上停車的時候就拿出來看,看不懂就查字典,一本書看了半年,總算生吞活剝咽下去了,懂不懂不敢說,但至少以后看類似的書就不再覺得困難了。  醉心于尋根究底,醉心于百分之百的投入,日子原來也就這樣過下去了,不料有一天忽然后山山崩,整個科技室都埋在土里,他撥開水泥砸碎后的屋頂鋼筋爬出來,再次撿回了一條命。所有精心收藏的書,所有曾經愛戀的資料全埋掉了,三個助手也死,還記得一位助手在里面急急哀哀叫著:“孫先生啊!孫先生啊!快啊!”  生命原來是如此脆弱,(www.lz13.cn)如此不堪一擊啊!經此一劫,他決心要作最無情的割舍,把其他都拋開,只專心致意弄一種結晶釉吧!  日本人有時把陶瓷藝術叫成“炎藝術”,讓人看了不免一驚。世上的藝術,有些真的是要經千度的火來煅,萬分的情來煉,才能成形成呂的啊!陶瓷藝術就是這一種。陶是奇怪的東西,既可以是小兒無心的玩捏,也可以是一生探之不盡、究之不大學問。看來人也是大化或工或拙的塑吧?否則為什么人也是如此單純又如此復雜的個體?為什么人也是探針指測不明,形制規范不盡,釉彩淋漓不定的一種藝術?人本身也是一種成于水、成于火、且復受煎熬于火的成品吧?  藝術理論上有人頗以為作品因個人的境遇而有悲喜,其實這話只說對了一半。莫里哀一生窮愁潦倒,最后死在舞臺上,卻是喜劇圣手。莫扎特貧病交加,英年早逝,其樂章卻華美流暢,如天際朝霞,花溪春水,渾不知人間有憂愁。有的人是奇怪的戰士,受創愈重,流血愈多,他愈刻意掩藏愴痛,只讓你看、也只許你看他的微笑。孫超似乎也是這種人,看到他的結晶釉,清澈美麗,透明處是雪,艷異時似紫水晶原礦,令人想起云母,想起冰河,想起菲薄勻整的細胞切片圖。我雖因性情所趨,一向比較偏好質木素樸之美,也不得不承認孫超所經營的精致無暇的藝術,這種精純唯美,幾乎可以解釋為一種賭氣。命運,你要給我砂礫嗎?好,我就報之以珍珠。命運陷我于窯火嗎?我就偏偏生出火中蓮花。一只陶皿,是大悲痛大磨難大創痕之余的定慧。那些一度經火的器皿,此刻已涼如古玉,婉似霜花。經過火——但不要讓你看到煙熏火燎之氣,經過火——但只容別人看到沉靜收劍的光華。  我說到哪里了?是孫超的半生?還是他的火中取蓮的結晶釉?我自己也弄不分明了。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風:幸虧 張曉風:眼種四則分頁:123

年少的女孩如杏花般天真爛漫,呼朋引伴,開得恣意飛揚。那時自然喜歡了百花盛開的春天,也愛著初唐初宋詩詞的浪漫與自由。有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的驚嘆,有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的狡黠,還有“少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁”的純真。 20歲左右的姑娘在大學里,正當朝氣蓬勃時,如桃花般灼灼其華,鮮艷嬌嫩,開得如火如荼。那時感情是熾烈極致的,愛恨分明,不容一點瑕疵。因而有了“天生我材必有用”的自信,有了“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的豪邁,也有了看一幕紅樓,哭得柔腸寸斷的兒女情愁。陪伴左右的書很豐富,有堅持人生平等的《簡愛》,有義薄云天的武俠,有讀來熱血沸騰、豪情滿懷的《中國龍組》,也有恩愛情仇的《基督山伯爵》。中外古今的各式名著,一本本充滿天地靈氣的人類幾千年智慧的寶藏,在眼前緩緩打開,書香撲鼻,讀來口齒留香。 而今,40歲的女人,卻如蒲公英般洗盡鉛華,堅韌頑強而不失優雅,氣質深邃的成熟美,在中年的不惑中蘊藏。這時的我們上有老下有小,還要上得廳堂下得廚房,生生被訓練成了萬能寶典,陪伴我們的多是各式的養生知識和心靈雞湯,那些書中的智慧讓我在驚嘆的同時拈頁顏動,不由會心一笑。偷得浮生半日閑,攜女兒一起在陽臺上擺了竹桌藤椅,骨瓷香茗,聽著清靈的笛聲讀書,心情愜意自在。幾十年的閱歷,已經看書不是書了,手持小說,像捧著吉普賽的水晶球,透過薄薄的紙張,遙觀那氤氳浮動的大千世界,那里情節曲折跌宕,令人感慨萬千心神俱往,演繹出活靈活現的萬丈紅塵。 每一本好書都是生命中的緣。相遇了,請留意;投緣了,請珍惜。望著手中書,看看身邊同樣讀得如癡如醉的女兒,回顧這幾十年墨香陪伴的醇厚情誼,深深體會到,此生,若得手捧書卷,心有余香,才是福氣。做一個幸福的女人吧,與書香為伴,努力工作,享受這燦爛生命的每一刻! >>>更多美文:生活隨筆

神垕的雨,比“谷雨”早到了兩天。此時的土地,秧苗初插、作物新種,正需要雨水的滋潤。沒有人知道神垕歷經過多少節氣的更替,這片神佑過的泥土,如同靈泉寺前那尊模糊了年輪的老銀杏樹,歷經千年滄桑,仍在默默庇護著身邊的神垕人。 淋著細雨,行走在青石板鋪成的“十里長街”,撫摸著鈞瓷碎片砌就的古樸斑駁的圍墻,與街道兩側老屋們從房頂或墻頭冒出的各種雜草,一同享受著春雨的清瀝。隨手推開街邊一扇破舊的木門,“吱呀”一聲,會突然看見一條幽靜狹長的小巷,盡頭還會出現一個更窄的小門,引至迷宮般的庭院和窯爐……這一磚一瓦一階一石,哪個沒有一段塵封的往事? 神垕得名于“土”,亦成名于“土”。“垕”字音同“后”,“后土”古語指“地、土神”,這個地名便已顯示了這里曾經的尊貴,遺留下來的明清風格的古街亦說明了曾經的繁榮。 自人類在一萬五千年前獲得了這項革命性的技藝——借助火和水將泥土幻化為一種全新的形態“陶”,泥土不僅有了全新的樣貌,也被賦予了全新的質地與功能。至少在4000年前,作為早期文明先鋒的中國先民,便開始使用陶輪了,借助陶輪的轉動,可以制造出比較標準的圓形器皿。作為一種在民間生產勞動過程中產生出來的,充滿了草根想象的陶器,經歷了漫長的演變過程,至商代中期才開始將陶器與礦石原料相結合,燒制出了早期的原始瓷。到了宋代,名瓷名窯已遍及大半個中國,將光潔晶瑩的瓷器融入了藝術的靈魂,創造出無數讓人心醉神迷的稀世珍寶。 中國五大名瓷,以鈞瓷為首,開啟了世界陶瓷史上高溫顏色釉的先河,成為宋、元、明、清四朝欽定的寶瓷。所以自宋以來,隨著陶瓷業的興盛,許多富商大賈在神垕附近買田、置地、經商,繁華的老街就是商業中心,廟宇、古民居、炮樓鱗次櫛比。“進入神垕山,十里長街觀。七十二座窯,煙火遮住天。客商遍地走,日進斗金錢。”這些形象的詩句,幫我回憶和想象著神垕古鎮昔日的輝煌。 古街的中部是“窯神廟”。始建于宋代,重建于明朝弘治八年,為神垕“鈞瓷之都”的標志性建筑。殿內供奉有三尊神像:第一位窯神孫伯靈,即戰國時期的軍事家孫臏,因隨師鬼谷子學藝,曾燒炭煉丹,既是燒炭的祖師也是瓷業的窯神;第二位“司土之神”,即歷史上曾“陶河于濱”的舜帝;第三位“司火之神”,相傳乃一位躍火祭鈞的民間奇女子。除了最有名的“窯神廟”,神垕還有祖師廟、中王廟、泰山廟、長春觀、文廟、火神廟、呂洞溝廟、關爺廟等寺院廟群。每一尊神像背后,都有著一段優美動人的傳說故事。可想神垕當年瓷業旺盛、經濟發達的盛況。 是否由于眾多神靈的庇佑,神垕的泥土,才有著特殊的神與特殊的奇? 要知道,那絢爛變幻的色彩完全是在1300攝氏度的高溫燒制中自然形成的——“入窯一色,出窯萬彩”。鈞瓷的色彩非常豐富,素有“紅為貴,紫為最,天青月白勝翡翠”的說法,從不同的角度觀賞鈞瓷,會產生不同的意境和圖案,妙趣橫生。 神垕的鈞瓷工藝技術要求極其嚴格,某些關鍵環節如釉料配方和原料比例被代代口耳相傳,成為不宣之秘。要制作一流的鈞瓷,應選用最佳的原料,經風吹日曬、雨淋滋潤軟化陳腐后,再碾磨粉碎、篩網過濾、池中澄泥,然后將鈞泥反復拍打、搓揉,才能達到要求。一些簡單平凡的工藝亦同樣重要,同樣對鈞瓷作品的形成起著舉足輕重的作用,從加工、造型、制模、成型,到素燒、上釉、釉燒、檢選,有八大生產工序,這是現代的制法。而在古代,則有“七十二道工序”,哪道稍有不慎,都可能前功盡棄,所謂“十窯九不成”。 “塵歸塵,土歸土”,在神垕的窯口前有著特殊的解讀。神垕鈞瓷的陶坯入窯前沒有任何繪畫,其釉色紋理全靠釉料在窯內高溫中的流動。成與不成,只有在開窯的瞬間,才能揭曉謎底。燒成的,就是流傳千古的鈞瓷,燒壞的,則是無用的浮塵,哪怕有一點瑕疵,也會被在窯口前當場砸碎,這叫“去次存珍,鑄就鈞魂”。歷代的大師們都著迷于鈞瓷的窯變,也糾結于鈞瓷的窯變。 鈞瓷與其他瓷種相比,還有個神妙之處就是開片。開片又稱“迸瓷”——看似錘擊、觸之無痕,晶瑩剔透的釉面下,紋理清細可觀。常說鈞瓷開片60年,其實只要鈞瓷存在就會開片。鈞瓷開片的大小,決定著聲音的大小,開片爆發力強,聲音就大;開片小,聲音就小。如古琴被夜風撥動琴弦,如開凍的冰河被飛鳥啄裂,如成熟的堅果在熟秋爆開,如夕陽被夜幕卷進最后一抹余暉,或清脆,或委婉,或悠遠,或深邃,或曼妙,或迷離……夜深人靜,聆聽鈞瓷的開片之聲,簡直如沐仙音,心神俱寧。 開片聲聲,宛若泥土復蘇的呼吸、生長的脈搏、行走的心跳、虔誠的祈禱。神垕的鈞瓷,每一件不僅有著泥土特有的淳鈍表情,有著泥土才會吟哦的故事,還有著泥土低調清寂的歌唱。這每一件,都在窯變中自己成就了自己,火鑄鈞魂,奇在涅變,其色其形皆為天成,正體現了“道法自然”的萬物之道。 春雨仍然下個不停,我邊走邊看,不知不覺鞋子沾上好多泥。我愿意,帶著這神垕的泥土繼續行走,繼續聆聽泥土在神垕的窯爐中忘形歌唱! >>>更多美文:現代散文

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