在潔森工坊，我們深知吸塵器清潔對於維持家庭衛生和吸塵器效能的重要性，更需要細心的保養和專業的清潔。

積聚在機器內部的塵埃和微粒不僅會影響吸塵器的效率，還可能成為健康隱患。因此，定期進行深度清潔就顯得尤為關鍵。

在潔森工坊，我們採用專業的清潔方法和工具，確保每個角落都能被徹底清潔，同時保護您的戴森吸塵器不受損壞。

我們的目標不僅是清潔您的吸塵器，更是為了延長其使用壽命，提供更高質量的清潔體驗。讓您的戴森吸塵器在潔森工坊的專業打理下，始終保持最佳的工作狀態。

我們的8大專業深度清潔工序

1.主機拆解清洗

在潔森工坊，我們認識到戴森吸塵器內部的清潔對於其性能至關重要。因此，我們首先從精細的主機拆解開始，這不僅可以揭示隱藏的灰塵和細微垃圾，還可以允許我們深入每個細縫進行徹底清潔。我們的技術專家利用專業工具，確保在清洗過程中既徹底又不損害機器的細微組件，為您的戴森吸塵器提供全新的生命。

2.刷頭拆解清洗

刷頭是直接接觸汙垢的重要部分，因此我們對其進行特別關注。在潔森工坊，每個刷頭都會被細心拆解並進行專業清洗，從而去除糾結的頭髮和深層的污垢。這一過程確保了刷頭的絲毫不損，並且在重新組裝後能夠以最佳狀態運作。

3.獨家洗劑淨泡

使用我們獨家配方的清洗劑，我們對戴森吸塵器的每一部分進行淨泡處理。這種特制的洗劑能夠深入材質的纖維，有效去除固執的污漬和異味，同時又保護您吸塵器的精緻材料不受侵蝕。

4.高壓水刀清洗

我們的高壓水刀清洗技術能夠有效地去除戴森吸塵器上的所有污垢和積垢。這種高效的清洗方法利用強大的水流穿透難以觸及的角落，從而確保每個部件都恢復到最佳的清潔狀態。

5.濾芯烘烤再生

濾芯是吸塵器中一個關鍵的部件，直接影響到空氣的質量和吸塵器的性能。在潔森工坊，我們將濾芯進行烘烤處理，這一過程不僅能夠去除所有的濕氣和殘留污垢，還能夠再生濾芯，使其恢復過濾效能。

6.零件專業殺菌

每一個從戴森吸塵器中拆出來的零件，在清潔後，都會經過專業的殺菌處理。我們利用最先進的技術，確保每個部件不僅乾淨，而且衛生，為您的家庭提供一個更健康的環境。

7.全機亮光保養

保養不僅僅是清潔的問題，也是保持戴森吸塵器外觀如新的關鍵。潔森工坊的全機亮光保養服務確保您的吸塵器不僅內部潔淨，外觀也能煥然一新，光澤照人。

8.香氛淨化處理

作為我們服務的最後一步，我們將為您的戴森吸塵器進行香氛淨化處理。這不僅讓您的機器散發出清新的香氣，還能提升您每次打掃時的體驗，讓清潔變成一種享受。

經過潔森工坊清潔的前後對比

想像一下，你的戴森吸塵器由灰塵覆蓋的過去，到經過潔森工坊專業清潔後，它宛如重生般光鮮亮麗。

這不僅是一次簡單的清洗，而是一場華麗的變身。清潔前，機器喘息著運作，吸力無力，聲音沉悶。塵杯內，纏繞的毛髮和積聚的灰塵是忽視保養的明證。

濾網上，堆積的細菌和過濾不佳的空氣質量，每一次使用都暗示著效能的減損。

然而，經過潔森工坊的專業之手，每一個細節都被精心照顧。拆解後的深層清潔讓隱藏的污垢無所遁形，高壓水刀徹底沖走了固執的污漬，濾芯經過烘烤再生，再次高效過濾。

零件殺菌後，如新的機械組件潔淨無暇，重組後的吸塵器運轉起來更加順暢，嗡嗡的運作聲比以往更加悅耳。

現在，當你開啟吸塵器，立即能感受到的不僅是強大的吸力，還有機器運作的輕盈和那股清新的香氛，為你的家居生活帶來了全新的活力。

全機亮光保養後，戴森吸塵器的外觀閃耀著新機的光芒。它不再是一臺簡單的家電，而是潔森工坊帶來的一份生活中的藝術品。

我們的完整收費方式

清潔家電不僅是對家的照顧，也是對健康的投資。一臺未經清潔的吸塵器，一個滿是塵垢的吹風機，一臺塵埃沉積的掃地機，或一個過濾不佳的空氣清淨機，都可能成為影響家庭健康的隱患。

潔森工坊提供專業、全面的清潔服務，確保您的家用電器運作如新，並延長其使用壽命。

我們的專業團隊採用先進技術與專業知識，為您的戴森吸塵器等家電提供深度清潔，不僅清除看得見的污垢，更消滅看不見的細菌與過敏原。

不要等到機器出現問題才行動，預防勝於治療。選擇潔森工坊，讓我們為您家中的每一件家電，從吸塵器到空氣清淨機，提供最專業的清潔維護，保障您和家人的健康。立即聯繫我們，讓我們幫助您的家電重獲新生。

其他縣市也可用寄件方式為您服務：

臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安

新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來

桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興

新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉

苗栗服務地區：竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮

臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

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嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

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臺南服務地區：新營、鹽水、白河、柳營、後壁、東山、麻豆、下營、六甲、官田、大內、佳里、學甲、西港、七股、將軍、北門、新化、新市、善化、安定、山上、玉井、楠西、南化、左鎮、仁德、歸仁、關廟、龍崎、永康、東區、南區、中西區、北區、安南、安平

高雄服務地區：前金、新興、鹽埕、左營、楠梓、鼓山、旗津、苓雅、三民、前鎮、小港、鳳山、鳥松、大社、仁武、大樹、岡山、燕巢、梓官、永安、彌陀、橋頭、田寮、茄萣、阿蓮、路竹、湖內、那瑪夏、桃源、茂林、六龜、美濃、旗山、甲仙、內門、杉林、林園、大寮

屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城

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我們的技術團隊擁有多年的家電維修經驗樹林戴森吸塵器吸力不強，對各大品牌的產品具有深入的了解。

經過嚴格的培訓，掌握各種維修技巧，確保為您的家電提供最專業的維修服務員林dyson吸塵器維修中心推薦。

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五年前，父親撒手扔下我們兄弟姐妹4人，獨自遠行。這一去，同往常不一樣，父親就再也沒回來。算起來，父親離開我們已經有近2000個日夜，每一夜都是那樣的漫長。在我的眼里，白天眼前盡是世人匆匆的背影，晚上卻只留下父親一個人獨自遠行的背影，是那么的孤獨，一個人在寂寞的黑暗里艱辛地行走，只有偶爾的月光和星星相伴。時至今日，父親背影總還是在我眼前漸近漸遠。 父親出生在一個貧窮的家庭，在他很小的時候祖父去世，靠祖母一個人拉扯父親和兩個比他還年幼的弟妹。祖父在世時，家境尚好，請了私塾。后由于祖父去世，家道中落，只讀了一年私塾的父親，就結束短暫學歷，7歲起就開始給人幫工，從小放牛、犁地、背擔，凡是能做的父親都會去勞動。幼小的父親、身體單薄，從早到晚勞作于山林田間。沒飯吃，經常是有一頓無一頓；沒衣穿，總是衣不遮體。雖然艱苦，但童年的快樂，還是留在父親清晰的記憶里，父親總是深情地回憶童年，其中有一年的大年三十，父親還到有錢人家幫工，吃了頓香噴噴的油炒飯，回家時捎回油炒飯，大年夜父親一家四口人終于吃頓飽飯。那時父親覺得很自豪，可以用稚嫩的肩膀，幫祖母擔起家庭重擔。 新中國成立后，父親積極投身革命，參加土地改革。從一個上無片瓦，下無立錐之地的貧苦之家，分到屬于自己的土地。從此，父親義無反顧地走出家庭，參加革命工作。他曾對我們子女說過：“沒有共產黨，沒有毛主席，哪有我們窮苦人的今天。”父親參加工作正好是21歲，長期的營養不良，父親只有一米六多一點的身高，身材瘦削，面容嚴肅、剛毅，父親參加革命工作就先后擔任鄉農會主席和大灣區（鄉）長。父親很少講過去，他只說過：“除了土改按政策參加分田地，他還保護了一些過去善良的有錢有地的人。因為大家都是鄉親，在困難時還接濟過自己。”父親是個旗幟鮮明、光明磊落、正直無私的人，他非常痛恨土匪和惡霸，在共產黨的領導下，父親帶領翻身農民，投入剿匪和反霸的斗爭中。后來父親曾寫有回憶文章《青山戰斗紀實》，父親在槍林彈雨中，肩扛步槍參加戰斗的背影，充滿了革命的英雄主義和樂觀主義精神。父親說：“有一次，他到區里開會，回來時，他用步槍挑起用布包好的鄉里所有工作人員的工資，在田野里走了大半天。”那時的父親該是多么豪放。從此以后，父親用他赤子之心，滿腔熱情投身革命，從一個放牛娃成長為國家干部。在我年幼時，父親為了工作，長年在鄉下，即便是在城里也是早出晚歸，很少照顧家庭和兒女，整個家庭的擔子幾乎全部落在母親的身上。 由于父親工作出色，在縣里擔任過許多重要職務，我記憶中歷任鎮雄縣云嶺鄉長、支部書記、第八區區長、昭通地委檢查組組員、鎮雄縣委監委干事、昆明調查組組長、大灣區委副書記、縣委監委秘書、副書記、縣革委政工組副組長兼整黨建黨辦公室主任、縣委組織部副部長、共青團鎮雄縣委書記、鎮雄縣委常委兼組織部長、縣物資局副局長、縣委黨史資料征集室主任。父親從政，兩袖清風，最恨貪污腐敗分子，在他任職時期處分過許多貪污賄賂的干部，由此也結下不少冤仇，但還是得到大多數群眾和干部的稱贊和好評。父親一生蒙受許多不白之冤，但他對黨，對毛主席的忠誠和對貧苦人民的深厚感情始終不變。 我小時候，和父親在一起的時間很少，父親那時雖然已經到城里工作，但還是經常下鄉。只是每月初回來幾天，領了工資又走。父親回來時，很多是在深夜，有時于天不亮又匆匆離去。因為，那時下鄉工作，沒有交通工具，再遠的路，也全憑雙腿走著來回。那時父親給我的印象總是模糊的匆忙的背影，長期一套洗得發白的藍色中山服，縫補過幾次，上面有許多新的和舊的補丁，一雙布鞋，一個軍用帆布挎包，挎包上也有補丁。經常是要下鄉很久才回來，沒兩又很快的走了。 那時，我只在想，父親如果不是這樣勞累工作，我們一家的生活就沒有來源，看到父親如此艱苦工作，每次父親回來，我們兄妹在他面前總是很聽話，不忍心讓父親為我們擔憂。后來，才知道其實父親雖然在鄉下工作，他的心除工作外，都在牽掛著我們兄弟姐妹。父親每次回來，總要把家里的水缸挑滿水。我兒時的樂趣之一，就是跟在父親的身后，看著父親挑水時鏗鏘有力的背影，到了家門，父親掏出一小把自己舍不得吃的葵花籽給我，望著我貪婪的樣子，想必那一刻一定是他人生中最幸福開心的時候。 父親從參加工作后，一直擔任領導干部，同時又是政治運動的“運動員”。幾乎每次運動他都要受牽連、受批斗。特別是“文化大革命”，給父親極大的身心迫害，不僅不能工作，還白天夜晚的被批斗。除了自身被“革命群眾”批斗外，縣里如有其他的領導被斗，還要被造反派拉去陪斗，但父親始終不肯屈服。有一天晚上，父親被通知去接受批斗，正值初秋，那晚雨下得很大，母親和我們姊妹四人，那時我的小弟還沒出世，我們一直卷曲在床上，靜靜地等待父親歸來，小妹已經熟睡，雨卻越來越大，直到深夜，父親才回來，全身淋得濕透。原來父親在批斗完回來的路上，看見樹上的梨子被風雨吹落，便用斗笠揀了裝回來給我們吃，自己卻被雨水淋濕。 父親就是這樣的一個樂觀主義者，只有在家里和母親談及國家的前途和命運時，父親才顯出了憂慮和傷心。父親被造反派打倒后，有一段時間賦閑在家，除了讀書，開始學做木匠，父親說：“如果沒有工作，只有當木匠算了。”其實做木匠不是父親的真實愿望，何況他的木匠活也實在不怎樣。大約過了沒多久，造反派通知父親到“五七”干校參加勞動改造。父親又背起他從前的那個挎包，不同的是，這次帶上了我，那時我才7歲，是父親用他堅實的肩膀把我背到干校。 在干校的日子里，白天父親和一起到干校接受改造的那些叔叔、阿姨們一起勞動，晚上還要組織學習。干校的伙食是有規定的，父親總是讓我先吃飽，剩下的他才吃。到了晚上，我們家因為只有父親工作，母親只是偶爾做臨時工，家庭困難買不起蚊帳，父親守在我身旁，不停地為我驅趕蚊子，而第二天他還得去參加勞動。 長期以來，母親一直在縣城做臨時工。母親為了找到一個固定的工作，經常埋怨父親，抱怨父親當領導也不給她解決一個正式工作，并且還列舉誰家誰家的男人當了官，妻子便有工作，而且還是很不錯的工作。父親聽了，很是冒火，他大聲對母親說：“我一個放牛窮人，是共產黨給了我今天，我怎么能用黨給的權利為自己牟私利，你能做臨時工就已經很好。”其實父親知道，母親做臨時工很苦，大多是在建筑工地上挖土方、抬磚頭，還有就是在冬天到煙葉復烤廠做很苦的體力活，即使是這樣，母親還要到處去求人。 文化大革命結束后，父親又一次站在被批斗臺上，這次又說他是“四人幫”的幫派體系。“文革”后期，父親被當時的縣革委會從干校召回，重新安排工作，擔任縣委常委、組織部長，莫名其妙又成了“四人幫”這條線上的人。父親總是那么不走運，為右派平反，自己差點成了右派。“文化大革命”期間，他是當權派，是劉、鄧路線上的人，受到迫害。文化大革命結束，父親反倒成了“四人幫”的人，父親對批斗他的人說：“我哪是誰的人，那些高級領導又何嘗會認識我們這些基層干部，我不過是在執行當時的政策和上級文件精神。”隨著揭批查運動的深入，有人來跟我父親說：“只要你寫出當時的縣委書記郭金榜是‘四人幫’的嫡系爪牙材料，就放你過關，還可以官復原職。”父親怒斥道：“縣委書記郭金榜也不過是執行當時的中央政策，他也不認識什么‘四人幫’，我怎么能違心說假話。”從此，父親就離開從事多年的政治工作。后半生，父親主要從事《鎮雄縣志》的編纂工作，直到退休。 父親是那種不輕易流淚的人，我只見過父親流過二次眼淚，一次是1976年毛主席逝世，父親臨危受命主持全縣悼念活動。那幾天，除回來吃飯，父親整天都在縣里設置的毛澤東主席靈堂工作。每次回來，父親都會流淚，他對我們說，沒有毛主席，就不會有他一個放牛娃的今天。另一次是我母親過世，父親哭了，哭得很傷心。父親之所以如此悲傷，全是因為我母親的苦。母親自從踏進這個家門，所有一切家務，全是母親操持，除養育兒女，母親還要去做臨工，補貼生活。而母親剛好把94歲高齡的祖母服侍離世，在祖母去世僅一百零幾天后，母親積勞成疾因病去世，母親去世時僅61歲。 我16歲那年考上云南省楚雄衛校，要到離家800公里以外的衛校求學。父親送我到學校，那一夜，我和父親睡在學校宿舍床上，父親睡不著，坐在床上替我驅趕蚊蟲。我半夜醒來，望著父親光著身膀坐在床上，一動不動的怕驚醒我，此刻我看見父親很瘦，肋骨和血管清晰可見。第二天，父親陪我到城里買了蚊帳，坐車送我回到楚雄東瓜山上的學校，父親舍不得花3角錢坐車回楚雄城，獨自一個人走路回楚雄城，望著父親一個人在山路上獨自行走的背影，我沒有哭，只是流下一些眼淚。一輛公交車開過，卷起一陣塵土，湮沒父親的背影。少年不知愁滋味的我，心中第一次有了落寞。父親用一個多小時才走回到楚雄城。父親后來說，那一路他心里很難過，看到我那么小就離開父母求學。那時，我意氣風發認為自己已經是成人，是一個男子漢。 20世紀80年代初，父親參與編寫《鎮雄縣志》，任縣志副主編。《鎮雄縣志》1987年正式出版，是云南省建國后出版最早的縣志之一，其時父親已近退休之年，仍拖病弱的身體，四處采訪，收集資料，沒日沒夜的寫作，縣志的寫作傾注父親多年的心血。我印象中《鎮雄縣志》的編撰大概可分三個階段。1980年12月至1983年12月父親同劉平山先生、蔡永樞先生用了3年時間收集300萬字的資料，寫出80萬字的初稿，作為云南省的第一部縣志初稿，參加在廣西桂林召開的全國南方片區縣志稿評議會。1984年1月至1985年11月，在初稿的基礎上，進行了修改補充，形成100多萬字的二稿。1986年1月至9月和王榮義等同志在第二稿的基礎上，撰寫出第三稿。1986年12月當時中共昭通地委批復同意定稿，參考省、地志辦的意見，作了最后一次修訂，將審定稿交由云南人民出版社出版。父親的摯友隴兆麟先生曾在《云南史志》2003年第1期上撰文《緬懷項國香先生》，文中寫道：“《鎮雄縣志》纂修，項公從初創到完稿，名為副主編，實親主筆全程，竭盡所能，功不可沒。”這是《云南史志》和隴兆麟先生對父親參與編撰《鎮雄縣志》所做工作的肯定。 《鎮雄縣志》出版迄今正好20年，已經成為一部不可多得的地方歷史和文化資料庫，為研究地方歷史和文化提供寶貴而真實的歷史資料，諸如丁抒所著《風雨如磐的日子：1970年的“一打三反”運動》中所引：“譬如云南鎮雄縣官方記載說，省革委派工作隊來鎮雄指導‘清理階級隊伍’和‘一打三反’，搞逼供信，造成107人非正常死亡。”這里所指的鎮雄縣官方記載，所注出處就是來源于《鎮雄縣志》。還有羅建平在《羅氏與羅甸國之關系史考》寫道：“五、熊本討瀘州夷的事，《鎮雄縣志》記載：‘神宗熙寧七年，朝廷令熊本率兵征討瀘州夷。芒部、烏蒙首領，遂歸附宋朝。芒部被置為西南番部大巡檢使司。’”其后，更多關于研究隴氏彝族祖先中一個非常重要人物濟火，見《三國志》記載：“建興三年（225年）丞相亮南征。濟火積糧通道，佐丞相擒孟獲，命世為羅甸君長。”此文中的濟火，文獻中通常又稱火濟。有資料顯示，在研究火的姓氏中的這段：“濟火以鹿里分與其兄莫布，即芒部，為德施氏而創業貴州，今《鎮雄州志》有七里營，為武侯收濟火處，見《鎮雄縣志》。又云莫布為濟火之子，火濟深目長身，面黧色而白齒，習戰斗，尚信義，善撫其眾，諸蠻戴之。武侯使李恢由平彝通道進盤江，火濟獻糧通道，助兵有功，世長其上。火濟牂牁帥，實為羅甸中興之祖。后世混作始祖慕齊齊及其活，今正之。”主要用《鎮雄縣志》為佐證。從這些研究文章或資料中可見，《鎮雄縣志》已經成為研究地方歷史和民族文化不可或缺的重要文獻資料。 父親在縣志出版發行后繼續主持編纂《鎮雄年鑒》1986至1992年卷近60萬字，與鄧培基先生合著《鎮雄風物志》《鎮雄人物志》《鎮雄大事記》備受各界好評。隨后，父親陸續寫下許多有關鎮雄自然風貌，歷史文化、民族文化、名人傳記等文章，在《烏蒙文化》《彝族文化》《云南史志》《昭通師專學報》、《云南名勝辭典》《鎮雄文史資料》等刊物上發表，計89篇，達20余萬字；發表在《云南南學》《中華詩魂》《云南詩詞》等詩刊上的詩詞作品200余首；另和鎮雄9位詩友共著《閑庭漫吟》詩作一部，被國家圖書館收藏。晚年，父親退休賦閑在家，在方格宣紙上用毛筆親手書寫《鎮雄志乘》。全書計36卷，100余萬言。《鎮雄志乘》內容詳實，資料豐富，客觀真實，具有較高的歷史價值，亦可補《鎮雄縣志》之余缺，是父親留給桑梓和后人的一筆珍貴歷史文化財富。 父親在從事縣志寫作期間，采訪結識許多鎮雄在外的著名人物，有常紹群先生、隴至中先生等。走訪了在鎮雄工作的許多老領導，他們中有云南省軍區副司令員范金標（范金標在紅軍長征時期曾任周恩來的警衛員）、原鎮雄縣委書記張白林、副書記鄧軍等。通過書信和在臺灣的鎮雄籍文化名人申慶璧先生相識。他們和許多熟知鎮雄人文歷史、社會發展變遷的老人都為《鎮雄縣志》最終的成稿和出版提供寶貴的資料和詳實的回憶。 父親一生致力地方歷史文化收集、整理和研究等工作，他在《昭通師專學報》1996年第二輯上發表的《鎮雄隴氏源流考》和在《彝族文化》（楚雄彝族文化研究所）1996年年刊上發表的《鎮雄隴氏本末》等文章均用詳實的史實和文獻資料，對鎮雄隴氏的淵源、傳承、后裔支系及人物進行詳細的考證，對鎮雄的地方民族歷史文化的保護和發揚有很大的意義。父親在《鎮雄隴氏本末》中寫道：“細考隴氏先民，以一少數民族部落首領，棲居邊陲一隅，繁衍生息，越千年而延續，固非上帝安排，而是時空給予之生存條件，以及該民族適應環境之能力。” 后來，父親為修項氏家譜，對家譜的修撰進行研究，并在《云南史志》1998年第四期上發表《家譜學淺見》，對于修撰家譜的意義，父親在文章中認為：“我們的國家，在漫長的歷史過程中，有三部史書系列，一是國史，一是地方志，一是家譜。這三部書系是相輔相成的，缺一不可。家譜可補地方之不足。國史里沒有的，地方志里有；地方志里沒有的，家譜里有。家譜是歷史學的重要組成部分，怎么說它反動呢？”盛世修史，家譜這種特有的家庭史，正是對國史和地方史有力的補充。不難從這段文字中可以看出，父親對于民間興修家譜的重要性的認識。并進一步提出：“寫譜書，文理要講究，文字要精練，要有可讀性，要有存史價值。寫譜書應包含著人文地理，遷徙變化，時代背景等。”雖然家譜沒有固定的格式，但從父親文章中還是可以讀到修撰家譜的規范性，特別是在編寫譜牒時應遵守的客觀真實性，不得隨意夸大和縮減。父親在地方歷史和文化研究等方面著述很多，不能在此一一陳述，以后通過對父親遺著的學習和研究，用專門的篇幅來傳揚。 父親的這些成就，源自于他勤奮好學。舊社會父親只讀過一年私塾，解放后，父親受組織委派到昭通讀了一年的干部文化速成班，所以父親一生只上過兩年的學。而父親憑著對家鄉、對歷史、對文學的執著和不懈的追求，終于成就自己在地方文化、地方歷史研究和地方民族文化研究等事業。 父親是在秋天的時候病的，父親的生日也是在秋天。以前，哪怕再艱難，母親在世時總要給父親過生日。母親直到過世也沒有給自己過上一次像樣的生日，那時母親常說：“你爸爸很苦，一個家全靠他去工作，沒有你爸爸，我們娘母幾個都要討口去。”所以每年父親的生日，母親總是要給父親過生日。2001年父親生病的這個生日，也是父親在人世的最后一個生日，我們兄弟姐妹四個都給父親買了新衣服。只可惜，父親在半年之后就過世了，好些新衣服都沒有來得及穿。父親知道自己患了癌癥后，只是一陣輕輕的嘆息，他總覺得自己還有很多的事情沒有完成。父親自己安排后事，為自己寫了挽聯：“生無所謂幸，死無所謂哀，懇懇勤勤數十年，陽世心愿已了，是當去矣；上不愧于天，下不愧于地，清清白白一輩子，陰司令吾回歸，何必來焉。”這首挽聯是父親在病床上寫的，只有一個胸襟坦蕩，心底無私的人，才能寫得出這樣氣概不凡的詞聯。其時，父親癌癥晚期，要忍受很大的痛苦。為了不影響我們休息，他用雙手緊緊抓住床桿，不哼出聲來，只有到痛得難以忍受時，才會痛苦呻吟幾聲。 后來，父親完全沒胃口，為最后的生存，他平時最不愛喝的牛奶和稀飯，父親象吃藥一樣地堅持吃。他說那樣可以少輸點營養藥，雖然是公費，也不能浪費國家的錢，更不能給子女增加負擔。到了后來，父親在床上完全起不來，可父親還是和往常一樣并不為自己著想。 父親病重期間，他的詩友、文友常來看望他，只有在這個時候，我才看見父親忍著病痛，和朋友們說古論今，談文讀詩。父親曾對我說，當和朋友們談詩論文時，分散精力這樣病痛會減輕許多，時間已就好過得多。父親過世后，昭通市地志辦，原在鎮雄工作過，后離、退休后回昭通居住的鄭永恒、譚正良等31位老同志發來唁電悼念。隴至中先生在昆明家中發來唁電，在電文中這樣寫道：“驚悉國香先生不幸逝世，吾門幾代不甚悲痛，先生為家鄉歷史文化作出卓越貢獻，英名不朽！”隨同唁電，隴至中先生以近90高齡親筆為父親寫下：“畢生心血鎮雄志，傳世文章赤水源。”的挽聯。父親在病榻上，只有一次對我說，他這一生沒有留給子女任何財產。聽到這些我淚流滿面，父親為了養育我們兄弟姐妹，在那些艱難的歲月里，過著極為清貧的日子。父親留給我們的精神財富是任何物質財富不能比擬的。 青山處處埋忠骨。父親去世后，埋在縣城郊外很遠的一座大山上，永遠留在他畢生熱愛的家鄉。父親生前走遍家鄉的山山水水，在三千多平方公里的鎮雄大地上留下了他一串一串的腳步和背影。如今他安葬的那片山林很寂靜，只有溪流相擁、高山相伴、松柏常青。 >>>更多美文：情感散文

我只是暫時看上去和你們一樣　　文/林一芙　　一　　前同事辭職了，理由是考入了某一所國外高校研究生。　　我們誰也不知道，這么忙碌的工作里，他是如何能一邊兢兢業業地完成工作，一邊通宵達旦苦讀、申請學校，考入一所行業內知名的高校。　　我們祝福著別人的飛黃騰達，也一邊反省著自己。　　有時候我會遇見一些人，他暫時看上去無論境遇還是能力，都和周圍的人一模一樣。但細看他們的所作所為，我心里都清楚，我們之間的“相似”不會持續太久。　　就算生活對每個人都是同一個樣子，每個人對待生活的樣子卻截然不同。　　有人在生活夾縫里，依然在探索著更好的出口。有人早已習以為常，喪失了突破環境的決心。　　身邊有個姑娘，中考之前因為家庭出現了一些狀況無心向學，毫無懸念地進了一所三類學校。　　在這個名不見經傳的，被人公認為“垃圾飼養場”的學校里，各色人群都有。有等著父母將其送出國門的富二代小姐，有稍不順意就離家出走的叛逆少女，有總在和老師對著干的破壞分子，也有打架斗毆的小混混。　　第一天去上課，她就被教室里的情景驚呆了：一個老師進來，沒說幾句話，大家噓聲一片。有人在教室大喊了一聲，全體四肆無忌憚地哄笑起來，對課堂紀律視而不見。　　她原來也不是一個有心做學問的姑娘，卻也被這里的環境驚呆了。身邊的人看上去，是如此心安理得地準備接受一個平庸的未來，就像被溫水煮過的青蛙，喪失了跳出來的能力。她暗下決心要抓住這個機會，成為和周圍的人完全不一樣的人。　　于是，在亂糟糟的課堂上多一份聚精會神的眼睛。老師也很快的注意到了這雙眼睛。在這樣的學校里，很少見到愿意潛心學習的學生，老師惜才，驚喜之余更是暗中栽培她。　　二　　在這樣的環境里，姑娘也受到了許多的非議。她咬牙安慰自己，這是因為自己太晚才開始努力的緣故。如果早一點專心學習，現在的自己就應該坐在窗明幾凈的教室了，身邊書聲瑯瑯，同學們攜手奮進。現在的自己，正在為過去那個不努力的自己“買單”，要是自己現在還是渾渾噩噩，未來的自己就要為現在的不努力買單。　　姑娘在三年之后，終于不負努力，考上了一所心儀的大學。　　她回想那時候的生活，忍不住感慨，自己就是靠著一句話活下來的：我只是暫時看上去和你們一樣，但我會抓住任何機會，和你們不一樣。我不喜歡他們的樣子，我想證明我跟他們不一樣。　　人到底能不能擺脫周圍的環境成長起來？俗話總是告誡你，近朱者赤近墨者黑。好像你掉入了染缸里，就得被染成一只見不得光的烏賊，無法全身而退。可是你別忘了，“俗話”也說過，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。　　環境對你的影響應該是這樣的。倘若你長在森林中，落在一片蒼天樹中，哪怕是條小小的蔓藤，也要覆于木上，努力生長，到達樹的高度；但若是你不幸降生在灌木叢，你要相信自己是森林的一顆種子。絕不能被一路的灌木同化，要盡可能地生長。　　一個人能不能跟周圍的環境融入，主要取決于自己的內心。環境會潛移默化地影響你，但永遠不能決定你。你必須要在一片荊棘里，長成自己喜歡的樣子。　　三　　我高中時在舞蹈隊，隊里一共二十幾個姑娘。　　練基本功的時候經常要用到彈力帶，大家的舞鞋也都寄存在舞蹈室。　　下課鈴聲一響，我們脫了舞鞋、扔了道具就往教室外跑。只有一個小姑娘每次都幫老師把舞鞋擺好、道具收好，再協助老師把充滿汗漬的地面小心翼翼地擦洗一遍。　　當然她也格外受到老師的青睞，那時候不懂事的我們私下議論“馬屁精”“有心機”“假模假式”，甚至當面質問她：“你那么能干，為什么不把全校的衛生也做了？”　　想一想，那時候的我們大概是有些嫉妒吧。畢竟在二十多個姑娘，她是唯一一個能受到老師課外點撥的。同屬一個教室，她已經顯得與我們有一些不同：她的舞步永遠是最快學會的，每次都被挑選出來給我們做鏡面示范；她的舞步很到位，每一個節奏點都踩得準，相比之下，我們的舞步顯得粗糙不堪。　　后來這個姑娘理所應當地成為了領舞。這當然不是因為潛規則，她花了更多時間和心思跟老師相處，凡是有疑惑都能當場解決，才有了考核時的出色發揮，讓我們心悅誠服。　　雖然同樣是學舞蹈，但是她盡心地完成每一次善后，將45分鐘的課延展開。　　環境不會為捆束你的手腳，困獸之斗，猶能突圍。但環境最可怕的一點，在于它能同化你的精神，給予你精神麻痹“在這個環境里已經很好了”“身邊的人都這樣，我也這樣吧”。　　我們每個人都只有24小時，但是有心人卻可以將24小時無限地擴展，這些時間足夠讓你去脫離任何一個你想脫離的環境。　　生活是看人臉色的，你若將它24小時好生伺候著，生活一定也會賜你同等的回報。　　人和人的區別不在于工作的八小時之內，而在八個小時之外。不用恐懼惡言相向。待你真正出類拔萃之時，那些在背后制造風言風語的人自然會消失，他們會看著漸行漸遠的你，驕傲地向別人解釋你們之間的聯系：她曾經是我的同學/同事呢！　　人生難免有低谷。虎落平陽，仍會用利爪探索著出去的可能。過度強調環境的作用，就弱化了主觀能動性。真正的能殺出重圍的勇士，并不因為兵器勝人一籌，他只會抓住每個機會，和別人不一樣。 他們，只是看上去不努力 經典語錄：夢想成真之前，它看上去總是那么遙不可及 暫時找不到夢想的人怎么辦？ 人生是一次長跑，暫時的落后和領先都不算什么分頁：123

很多時候的你們是不是覺得越來越愁嫁，你的另一半遙遙無期。時間如滾輪般追趕，而你卻原地不動毅然決然的選擇單身。大多數當代女人年近三十，甚至三十多了卻還嫁不出去。迎接你的不是親朋滿座的婚姻殿堂，而是父母親戚的詢問。每每到此你便倍感羞愧尷尬，為何好友閨蜜都能尋得郎君只有我剩下了。你思考未來的他長相身高，家境工作。你對他垂涎三尺嫵媚含羞，他卻對你視若無睹擦肩而過。看著他離去的背影，你郁悶舉牌高喊不將就，所以你出嫁難。 幾乎所有女人都想要嫁給愛情，她們不想每天一起床就看見，一張胡渣密布滿面油光的臉；她們不想那個屬于自己的男人中年發福，挺著大肚子好似三月顯懷；她們不想費力的教會男人懂事成熟，內外兼得。她們不想的太多太多，所以他們眼中看不見男人只看得見自己。但當她們對著鏡子描眉打鬢時，又只看得見自己。 面對出嫁難這種困境，更多時候一個問題顯露無遺：你究竟想找什么樣的？是啊，你究竟想找什么樣的？是小說里衣食無憂傲視群雄站在頂端的強者？聰明中帶著點下流叫情趣，男人一點帶著卑鄙叫智慧，能言善辯巧舌如簧，頂天立地獨寵嬌妻。左手萬里江山，右手佳人美眷。那不是小說嗎？為什么入戲了？或者是現實中集團高管霸道總裁，豪車別墅傭人成群。還得父母雙亡，沒人約束。在家你覺得自己最幸福，在外面你覺得自己最榮耀。那不是想象嗎？怎么就認真了？ 你想象中的他完美無瑕，性格溫如碧玉。可你那？月月工資見底，打拼多年一無車二無房，不打厚厚的粉底不敢出門。在家里襪子內褲扔一周不洗，從不做飯全靠外賣。家務活縫補洗涮樣樣拿不起來，琴棋書畫偏偏又是啃豬蹄的手。出門和閨蜜喝個星巴克生活就小資了，身邊左右圍繞登徒浪子就女神了。三分長相兩分衣著開上美顏就十分有底氣了，一杯灼酒三餐不會做四季沒積蓄就驕傲了。憑什么啊？想要千里馬你得是伯樂，想艷冠群芳你得賽西施！當你的需求和你的資本不成比例，你該想的是降低需求，增加資本，而不是上來就砍價！當你的長相氣質才華不足以找到出色的異性，該想的是湊合忍讓或是如何變得優秀，而不是高喊單身我驕傲！不要沒有底氣的犟嘴窮喊，這樣容易挨罵，也容易人老珠黃越來越掉價。 只要是三十歲還不結婚的人，無論男女都有點問題，甭看，我也一樣，但這不是優點，也沒人夸你！做人先聽懂好賴話，分得清褒貶。只要是這個年紀還不結婚的人，只能證明他人都已經認識自己，并改正修飾，而你沒有。你還是我行我素，一人吃飽全家不餓不攢錢。人家豪車寶馬，你依舊在路上邁開雙腿龜速奔馳；人家學修養學做人，你依舊是倔脾氣目中無人。今天要吃素便給你青菜，明天要吃葷便給你臘肉，后天你又問為什么前兩天不給我吃海鮮！今天給你體貼包容，明天給你甜言蜜語，后天你又問為什么你長得丑沒錢！為什么就不能在一起那？為什么就不能知足那。今天的太陽落下就是落下了，把握住夕陽的余暉。哪怕明天艷陽高照也不是今天的，落下了就是落下了，錯過了就是錯過了，你配不上暖陽余溫，也別怪日落西山。 一朝被蛇咬十年怕井繩，這應該是大多數遭受過感情背叛的真實寫照。幾乎所有人都會在遭受背叛后喪失安全感，信任。殊不知安全感，是自己給自己的。你擔心他被哪個衣著光鮮的狐貍精勾走，擔心他在外找到心靈慰藉。擔心狐貍精做菜比你可口，擔心狐貍精撒嬌惹人憐愛。是啊，狐貍精這么好的確值得擔心。你為什么比不過狐貍精那？小三處處比你好，你貌似沒什么價值了。試想，若是你辛苦一天到家，沒有一口熱的飯菜，還聲聲呵斥自己的男人：你就知道在家里能耐，有本事你出去啊，怎么沒看你這么大脾氣！你這個窩囊廢，沒出息，你別回這個家！你把他推出去了，他又怎么愿意回來那？出軌這件事分為精神出軌肉體出軌，他人走了心還在你這問題不大，可心要是先走了，那人你也留不住了。歲月既無情又何必相比，這句話沒錯，很對！歲月是最無情的，即便你四十歲五十歲它也不會為你停留片刻；歲月也是最有情的，即便你只能寫信，也能找到另一半。歲月給了你機會握住另一半的手，你卻抓起了手中沙。 我從未說過要委屈將就下嫁婚配，我也從未說過要活在夢里。男女平等，而所謂的偽女權主義盛行，令太多人迷失雙目。男女平等了，男人養家糊口，女人相夫教子。偏偏有人不做大爺了，有人卻要當公主。無論什么身份地位， 先學會做人。別讓男人為你花錢都心驚膽顫，能用錢追到的女人少花點感情，能用感情追到的女人多為她花點錢。 出嫁難，真的難嗎？婚姻是座圍城，里面的人出不去，外面的人進不來。這句話從開始就是偽命題，但這的的確確卻是當代婚姻的現狀。婚姻是幸福的歸宿，不是愛情的墳墓。城里城外面臨問題是相同的，找不到出口或是入口，也逐漸迷失了方向與自己。你不會做家務，不會討好家人，不會撒嬌哄人，這樣的你都有人愿意接受，這樣的你都要面臨出嫁難婚配難，那當時的你是不是特別差勁？女人像一道菜，酸甜苦辣咸自己搭配。好吃多吃幾口，不好吃少吃幾口；不需要漂亮，但是需要美，別做的讓人惡心。男人就像一朵花，風吹雨打酷暑嚴寒，好看多看幾眼，不好看少看幾眼；不需要嬌艷，但需要堅強，別活的讓人笑話。春暖花開，蝴蝶自來。可如果蝴蝶不來，還是要開的燦爛——因為花開從不是為了蝴蝶！ >>>更多美文：原創文章

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