我是Alicia，經營著一家在都市裡的手工皮件工作室「皮城之夢」。儘管每一件皮件都是我親手製作、每一道細節都注入了滿滿的心意，但工作室的生意始終不太理想。在這個資訊爆炸的時代，我知道問題不在產品，而是我缺乏一個有效的方法，讓更多人知道「皮城之夢」這個品牌。

有一天，我在網路上看到了楊濬騰Jimmy所分享的「社群行銷」經驗，他所在的星昊科技有限公司似乎有很強大的行銷能力。帶著嘗試的心態，我聯絡了楊濬騰Jimmy，希望他能給我一些建議。

楊濬騰Jimmy告訴我，許多人在購買產品或服務前，都會透過社群平臺如Facebook、Instagram來了解品牌。他建議我建立一個品牌專頁，並且定期分享皮件的製作過程、皮革的小知識、客製化的故事等，這樣不僅可以增加品牌的能見度，還能與顧客建立深度的連結。

楊濬騰Jimmy和 他的團隊協助我規劃了一系列的社群策略，並且教我如何製作引人入勝的內容。在他們的協助下，「皮城之夢」的專頁迅速累積了大量的粉絲，每當我發布新的產品或故事，總能得到熱烈的反響。

現在，每當有客人來到工作室，他們總是說：「我在Instagram上看到了你的作品，真的太美了，所以特地過來！」我深深感受到了社群行銷的魔力，以及品牌故事對於消費者的吸引力。

真心感謝楊濬騰Jimmy和星昊科技有限公司為我打開了一扇新的窗，如果你也希望你的品牌能在社群上綻放光彩，我強烈推薦他們！

聯繫楊濬騰Jimmy: 0901400319
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星昊科技有限公司電話: 07-566-5138

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在牛山北麓淄河南岸依山傍水的山坡上，高高聳立著被孔子稱之以“仁”，梁啟超譽之為“中國之最大的政治家”、“學術思想界巨子”的中國歷史上著名的政治家管仲的塑像。 多少次走到他的身邊，我都會久久駐足，默默地仰望這位威嚴聳立的名相，心中即會涌起深深的崇敬。漫步“一匡天下”、“三孔橋”、“管子祠”，攀上象征著管仲執掌齊國朝綱四十年的四十級臺階，來到管子墓前，管子墓歷經幾千年滄桑，如今雖只剩下一個看上去不算大的古冢，但內心深處那深深的敬仰卻是由衷的，默默環管子墓一周，仿佛與圣者心靈對話，近距離感悟圣者的雄才偉略，對我也是一種啟迪吧！站在管子墓前，向著古臨淄城的遠方眺望，雖已無古齊國“張袂成陰、揮汗成雨”的繁盛，但不遠處臨淄城內現代化的高樓比鄰接踵，腳下不時會有極速的高鐵呼嘯而過，幾千年的齊國盛史會如這飛速的列車鳴而過，眼前仿佛再現齊國鼎盛，“九合諸侯，一匡天下”的盛景，現代化與古文明交相于眼前，看著眼前的一切，我不禁被這位名相深深地折服，也許管夷吾長眠于此，就是為了能更加近距離地感受到自己故土的現代文明！希望永遠能夠看到自己的故都臨淄，永遠看到這一方水土繁榮昌盛吧。 兩千多年前，管子輔佐齊桓公勵志改革、富國強兵、九合諸侯、一匡天下。他運用其誠信仁義、尊王攘夷的高超外交智慧，實現了召陵之盟和葵丘會盟。公元前651年的葵丘會盟，標志著桓、管春秋霸業的鼎盛，也標志著齊國政治經濟軍事的強盛。他的民為邦方、札法并用、通商惠賈、開放務實的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。其博大精深的《管子》思想，更是深深地影響著后人。歷代的文人騷客，多至管仲墓前，憑吊懷古，吟詩作賦贊頌懷念他。在墓畔刊石以志者較多，歷經風雨，歲月剝蝕，均已無存。但那些歌詠管仲墓的佳句卻讓人永記在心：“兵車半愜息民災，仗義尊王日壘開，自古英雄誰無死，至今疆場羨奇才。”“幸脫當年車檻災，一匡霸業為齊開，可憐三尺牛山土，千古常埋天下才。”清代崔象玨的《管仲墓詩》中有這樣的句子：“間訪樵夫得舊阡，牛山北麓訪豐泉。留身有待寧非智，忍恥圖功可與權。三尺孤墳迷夜雨，九京陳跡鎖寒煙。當時孤趙留齊邸，所恨臨終不薦賢。”日本近代漢學家鹽谷溫先生憑吊管仲墓后，留下了《詠管仲墓》的詩句：“料峭趁風拂柳梢，驅驢來訪古齊都。一匡霸業無尋處，青史空傳鮑管交。” 改革開放后，為了紀念這位亙古名相，臨淄區委、政府，以管仲墓為依托，以《管子》思想為基礎，以管仲的生平為脈絡，辟建了管仲紀念館，通過多種藝術手段，在展現天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想，并綜合展示宰相文化及歷代名相對社會的貢獻，使人們在游覽中得到智慧的啟迪、心靈的凈化、思想的升華。 整個紀念館展廳由五廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、一祠（管仲祠）、一館（中國宰相館）組成。內裝形式采用寫真景觀與漢風格展示構件相結合的手法，運用浮雕壁畫等多種展示手段。該館整體設計采用中軸對稱與園林分散相結合的方式。整體建筑采用挺拔、簡潔的仿漢代風格造型，使其具有傳統美的同時，更賦予了現代建筑文化的氣息。 關于管仲還有一個著名的成語故事呢。管仲幼年時家境貧寒，和鮑叔牙是好友，他們合伙經商，獲利后他總比鮑叔牙多拿一些紅利，伙計們都看不慣，而鮑叔牙卻解釋說：他家貧，多拿一點是應該的。管仲和鮑叔牙一起打仗，沖鋒時管仲常常躲在后面，退卻時卻總是跑在最前，士兵們很不齒，鮑叔牙為他解釋說：管仲不肯拼命是因為孝順，家有老母，他一旦戰死，就沒人奉養。似乎別人都沒娘親似的。后來管仲也曾經做過幾次小官，每次都因為表現一般而被免職，一些人恥笑他愚笨，鮑叔牙向眾人解釋說：管仲并不是干不了，只是這些小事并不適合他的才能罷啦！于是管仲說：“生我者父母，知我者鮑子也！”中國成語中的“管鮑之交”，就是源自于此。后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。 如今，每年的農歷六月初六，在管仲的紀念誕辰，管仲的后裔們會從四面八方，有的甚至跨國越洋，不遠萬里齊聚古城臨淄，懷揣一顆感恩之心、無限崇敬之情，肅立于牛山腳下，俯伏于管子墓前，舉行祭祖大典，緬懷名相，感恩祖先。親情之濃郁、氣氛之熱烈、儀式之隆重無以言表。 >>>更多美文：心情隨筆

奇聞 世間百態（9） 這是上世紀五、六十年代的事兒。 據說，有一位段姓退伍老軍人，他在戰爭年代是個傳奇式的人物：抗戰時期他是八路，他的神槍百發百中，打得小鬼子沒處躲藏；解放戰爭時期，他還是屢立戰功；他還有一個最大的特點，一壇子酒下肚也醉不了。 由于他文化水平太低，解放后沒有繼續留在部隊，而是轉業到了地方工作。 老段五十來歲那年，他們單位組織體檢，他不愿意去：“身體好好的，體哪門子檢呀？！”后來，禁不住同事們好說歹說地勸，他只好跟大家一起去了。 給老段做檢查的是一位跟他年齡相仿的老大夫，姓宮。檢查完以后，宮大夫先問老段：“你喝酒嗎？” “要是沒有酒，俺這一天就沒法兒過啦！”老段笑著回答。 誰知老段的笑答卻引來了宮大夫一句極其嚴肅的話：“你立即戒了酒，還能活三年；要是不戒，過不了半年你就得去見馬克思！你有嚴重的肝硬化！” 一般情況下，如果患者得了難治的病，醫生往往都是對病人婉轉地說一些安慰的話，不會輕易地對患者說明不好的預后，生怕給其造成心理壓力，而實情只對病人的家屬或同事去講。 可不知這位宮大夫是太直率、還是出于別的用心，總之他直接向老段傳遞了一個可怕的信息——你將不久于人世了！ 老段聽了宮大夫的話后，愣怔怔地看了他幾秒，隨后哈哈大笑了幾聲，說道：“只要我還能活一天，就得喝一天酒。等哪天我不行了，就帶上一壇子酒去找老馬（指馬克思）喝去！” 體檢后，同事和家人也都勸老段戒了酒，誰知他卻說：“按照宮大夫的話，我不戒酒活不了半年，戒了酒也才能活三年。我為了這兩年半的饒頭戒酒，太不劃算！” 人們看著老段不聽勸，只能是無奈地搖搖頭。 …… 半年過去了；三年過去了；八年過去了。老段并沒有像宮大夫預料的那樣去見馬克思，他的身體依然挺好，雖然已近六旬，照樣每天喝酒，從不間斷。 熟人都挺奇怪，醫生說他頂多再能活三年，可是都這么多年了，他還嘛事沒有，真是奇了！ 雖然大家對此都百思不解，而老段對卻有一個精辟的論斷：老馬同志不喝酒，他肯定特煩喝酒的人。估計他聽說我死了以后要帶著酒去跟他喝，所以，他就偏不讓我去！ 這一年，單位又組織體檢，一位姓汪的中年醫生給老段檢查完之后，笑著對他說：“老爺子！你身體挺好的。” “我的肝兒沒有毛病？”老段頗為疑惑地問。 “沒有！不僅肝臟沒有問題，心、肺也很健康。”汪醫生肯定地回答。 老段聽說自己嘛毛病沒有，就來了精神，跟這位汪醫生打聽起了宮大夫。 “唉！宮大夫三年前就因為患肝硬化去世了，可惜了的，還不到六十歲呢。”汪醫生惋惜地說。 “他吃虧就吃在不喝酒上！”老段果斷地說。 “你為什么這樣說？”汪醫生有些不解。 “八年前，宮大夫就說我有肝硬化，還說我戒了酒也頂多能再活三年。我沒有戒酒，天天喝，這不，讓酒把硬了的肝兒給泡軟啦。宮大夫不喝酒，所以，他的肝兒軟不了！”老段對汪醫生講了一大套“歪”理兒。 老段的瞎扯，硬是把汪醫生逗笑了，他還點著頭說：“老爺子你說得還是有一些道理的。” 至于汪醫生是否在打哈哈？到底那位宮大夫是不是真的吃了不喝酒的虧？這些都放在一邊姑且不論。而老段他之所以沒有被“肝硬化”擊到，至少有兩個重要原因。 首先是得益于他對人生的豁達心態。當宮大夫直接對他說出了他將不久于人世的話之后，他不僅沒有被嚇住，反而哈哈大笑，而且拒不戒酒。只有如此豁達，才能從心理上戰勝疾病。 其次，是他自身代謝功能的特點使然。人的酒量大小與其肝臟內脫氫酶的含量正相關，像老段這樣喝一壇子酒都醉不了的人，是因為他體內的脫氫酶含量很大（估計能超過常人數倍），他喝進去的酒很快就被催化成了水和二氧化碳，當然酒也就傷不了他的身子。 至于當年老段同志頭一次體檢時，他到底是不是真的有肝硬化，已經成了一個解不開的謎，由于唯一了解情況的宮大夫已經不在了，這個謎也就無法解開了。 不過，從老段同志喝酒這件事兒，可以引發一個思考：生物（人自然不例外）就像一只燃燒著爐子，日常飲食就好比給爐子添柴，不同的食物可以籠統地比做硬柴和軟柴，易燃的是軟柴，耐燒的是硬柴，各有其長短。到底是硬柴好、還是軟柴好，不單單取決于柴的軟硬，還要取決于爐膛的大小和爐壁的厚薄。膛大、壁厚的爐子養火，硬柴照樣能燒透；而膛小、壁薄的爐子只適合燒軟柴，硬柴卻難燃或燒不透。所以說：人們的合理飲食應該因人而異，由自身條件而定，沒必要去東施效顰。 >>>更多美文：原創文章

在故鄉，每年四月末五月初，門前屋后、路邊、塬邊、溝壑里的洋槐樹就開花了。兒時的我，爬上樹，捋一把，往嘴里一放，咀嚼間，那淡淡的清香和甘甜，瞬間沁入心脾。 那些年為采摘洋槐花，我的手上、胳膊上沒少被洋槐刺扎，有時被刺劃破的口子半個月好不了，還是會上樹摘洋槐花，真是傷疤未好就忘了疼。要知道，在那個缺衣少食的年代，吃一回洋槐花蒸的菜疙瘩，無疑就是一頓美味佳肴。 如今記憶最深的，就是母親蒸的洋槐花菜疙瘩。樹枝折下來，先把成條的洋槐花摘出來，再把槐花從小的莖上捋下來。細心的人會把槐花弄得干干凈凈，馬虎人的槐花里難免夾雜著洋槐樹葉子，但這也不妨礙洋槐花的美味。 把槐花用清水淘洗后，待水分瀝得差不多了，加入面粉和鹽等調料（有時還會加入蒜苗），攪拌均勻，放在鋪有籠布的荊笆上，然后放入做飯的大鐵鍋蒸。在燒鍋蒸的過程中，槐花散發出來的香味往往讓我們饞得流口水。 未等菜疙瘩出鍋，母親已調好了辣子汁。由于蒸之前已經加入鹽等調料，這個汁一般只有辣子和醋。由于經濟條件限制，那時的油潑辣子都很稠，不像現在潑的油多。辣子的作用，一是調色，二是加重味道。 蒸熟的菜疙瘩出鍋后，從籠布上剝下來，稍微晾涼一會兒，要是黏成一個大團，就得用筷子慢慢撥開，晾涼的時間多一會兒。往往這時，我們已經迫不及待，用手抓一塊就往嘴里放，結果燙了嘴巴。 等菜疙瘩涼得差不多了，母親取個大盆盛一些，把和好的汁子往里面一澆，用筷子攪拌均勻。這樣，一份色、香、味俱全的洋槐花菜疙瘩就算做好啦。白的洋槐花，綠的蒜苗，紅色辣子染上去，槐花的清香，蒜苗的微辣味散發出來，不吃光看著就是一種享受。端上一碗稀糝子或者稀糊湯，喝一口，就一筷子菜疙瘩吃，滿嘴都是清香，讓人久久回味！有時早上飯也不吃，饃也不就，就光吃菜疙瘩了。中午或者晚上再涼調一些，吃著也不錯。在洋槐花盛開的時節里，只要有空閑時間，母親都會為我們蒸槐花菜疙瘩。現在回想起來，那日子過得叫一個美。 有時為了攢一些，就把剛摘下來的鮮洋槐花放在簸箕或者篩子里晾干，存放起來，等想吃時，再用水泡開，瀝水后加入面粉再蒸。能做菜疙瘩的還有白蒿、蒜苗莖葉、蘿卜纓、薺菜等，做法大同小異。 槐花盛開遍地香，久居城里的我，思念故鄉那一樹繁茂的洋槐花，和母親蒸的那一荊笆清香的菜疙瘩。 >>>更多美文：優美散文

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