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看似意義不大的事情，其實是在為你的人生鋪路　　文/小魚叔　　1　　同事李老師，五十多歲的年紀，每天除了備課、上課、批改作業，就是在座位上練習書法。　　說起這個書法，倒并不是李老師從小就喜歡，而是當年參加工作后，因為上級的規定：提高每位老師書法水平，為了以后在教學中能夠起到榜樣作用，使學生能夠從小就寫好字、讀好書。　　學校里規定每位老師每天分別上交一張鋼筆字、一張毛筆字和一個版面的粉筆字，也就是所謂的“三筆字”訓練。　　剛開始，大家還熱情高漲，每天按時上交，時間久了，堅持的人也越來越少，應付差事的人也越來越多了。　　直到后來，只有李老師一個人是認認真真地完成每天的任務量。　　但李老師從來沒有把這項任務當成是任務來看待，而是真正地從練習書法中，悟到了很多有價值的人生道理。　　經常聽到李老師說：靜心才能養神，淡泊名利才能走得更遠。　　在很多人看來，大家的字體已經定型，再練也練不出個境界來，堅持就顯得沒有多大意義。　　但在李老師看來，那些看似沒有意義的事情，只是暫時看不到意義，在堅持的過程中，本身就已經充滿了未知的意義。　　經過幾十年堅持不懈地練習書法，李老師的書法也是小有成就。這些年，李老師經常在各種書法大賽上贏得比賽，有一次還得了一個省內書法大賽的冠軍。　　而這些他人羨慕的榮耀，都來自于李老師一路走來，那些看似意義不大的點點滴滴積累起來的成果。　　很多事，可能我們當時看不出有多大的意義，但意義往往一直都存在，只是會在某一個不經意間顯露出來。　　2　　昨天看了一篇自傳體文章，其中有一段作者小時候的回憶錄，讓我印象特別深刻。　　這本書的作者是一個翻譯家，但她走上翻譯家的路，并不像很多專業翻譯家那樣，從小刻意練習、積累和學習。作者只是在小學時，偶然的一次機會，報了一個英語輔導班，剛好學起來也不算枯燥，自己也比較感興趣，就一直堅持學英語。　　但當時的她并不知道，學的這些英語，其實是在為她的人生鋪路。　　她僅僅把學英語當成她生命中，就像學語文數學一樣自然而然的事情，認真去學，去一個單詞一個句子那樣地積累。　　她并沒有明確的目標成為“翻譯家”，只是循著自己的節奏，依著自己的心穩穩地走。　　直到后來陰差陽錯，替朋友翻譯了一本書后，才發現原來自己曾經學過的英語知識并沒有白學，而是在關鍵時刻發揮了作用。　　自此，她才走上了翻譯的道路。她說，后來很多人問她是不是英語翻譯專業出身，但她覺得自己走上這條路也是有些莫名其妙。　　就像作者在文中寫的：她做的這些事情，對于當時的自己來說并沒有任何實質性價值，只是一種癡迷而已，甚至在很多人看來也不過是一種打發時間的方式。　　的確，很多時候，我們去做某一件事時，沒有帶很強目的性的時候，反而會更容易堅持下去。　　我們看不到短期的效果，也看不到未來的成果，但我們可以遵循自己的內心，踏踏實實走好每一步，無形中就會有一種力量將我們向前推。　　那些看似沒有實際意義的事情，到最后，都會轉變成另外一種價值發揮出來。　　3　　時代在變遷，生活節奏在加快，快速發展的一切，都讓我們變得做任何事都追求高速度、快成效，很少能夠慢下來，做一些暫時看不到成效的事。　　就像讀書，很多人認為：讀再多的書有什么用，還不是一樣結婚生子，柴米油鹽過日子，還不是一樣喜怒哀樂。　　其實不然。　　曾看過這樣一句話：你的氣質里，藏著你走過的路、讀過的書和愛過的人。　　所有那些看似沒有意義的經歷，實際上早已融入到了我們的身體里，轉化為我們外在的行為與氣質。　　所以，我才會說：那些看似意義不大的事情，其實是在為我們的人生鋪路。　　來源：小魚叔（ID：gh_28974da8194d） 搬開別人的絆腳石，恰恰是在為自己鋪路 苦難是鋪路石 成功就是用板磚鋪路 生活是不會自動為你鋪路的分頁：123

亦舒：不容易　　一位三十余歲美國出生的華僑女，忽然心血來潮，跟著父親跑了一趟中國，回到本家，靈感大作，寫了一本書，名為“爸爸：歸程”。　　我們要是寫這種題材，真會給讀者一掌刮死。　　移民寫作人的子女有資格寫？也不見得，同文泰半身在胡心在漢，總不肯不讓子女學中文看中文片集唱中文歌，家里仍然過中秋清明，三日兩頭攜幼兒來回飛香港，孩子們不是對中華文化一無認識。　　怎么可能活到三十多歲忽然發覺父親在中文的發音為BABA，要無知到那種地步，然后象發現新大陸般發現中國，也是極之難得的。　　可是你別說，老美還真吃這一套，你非得像他們看中國人一樣地看中國人，他們才舒服，他們才高興。　　祖先一定三妻四(www.lz13.cn)妾兼抽鴉片，女子必然纏足，父母有病小輩得把肉割下來熬湯之類，情人永遠是情人，除非到了花旗國脫胎換骨再世為人。　　在溫哥華與多倫多真的很難做得到，華人實在太多，雙語普遍之極，資訊發達，中國最近面貌不必爸爸帶團獵奇也可以知道。　　無法逗外國人開心，只有招他們妒忌。　　 亦舒作品_亦舒散文集 亦舒：師奶 亦舒：品味分頁：123

周作人：關于苦茶　　去年春天偶然做了兩首打油詩，不意在上海引起了一點風波，大約可以與今年所謂中國本位的文化宣言相比，不過有這差別，前者大家以為是亡國之音，后者則是國家將興必有幀祥罷了。此外也有人把打油詩拿來當作歷史傳記讀，如字的加以檢討，或者說玩骨董那必然有些鐘鼎書畫吧，或者又相信我專喜談鬼，差不多是蒲留仙一流人。這些看法都并無什么用意，也于名譽無損，用不著聲明更正，不過與事實相遠這一節總是可以奉告的。其次有一件相像的事，但是卻頗愉快的，一位友人因為記起吃苦茶的那句話，順便買了一包特種的茶葉拿來送我，這是我很熟的一個朋友，我感謝他的好意，可是這茶實在太苦，我終于沒有能夠多吃。　　據朋友說這叫作苦丁茶。我去查書，只在日本書上查到一點，云系山茶科的常綠灌木，干粗，葉亦大，長至三四寸，晚秋葉腋開白花，自生山地間，日本名曰唐茶（Tocha），－－名龜甲茶，漢名皋蘆，亦云苦丁。趙學敏《本草拾遺》卷六云：　　“角刺茶，出徽州。土人二三月采茶時兼采十大功勞葉，俗名老鼠刺，葉曰苦丁，和勻同炒，焙成茶，貨與尼庵，轉售富家婦女，云婦人服之終身不孕，為斷產第一妙藥也。每斤銀八錢。”案十大功勞與老鼠刺均系五加皮樹的別名，屬于五加科，又是落葉灌木，雖亦有苦丁之名，可以制茶，似與上文所說不是一物，況且友人也不說這茶喝了可以節育的。再查類書關于皋蘆卻有幾條，《廣州記》云：　　“皋盧，茗之別名，葉大而澀，南人以為飲。”又《茶經》有類似的話云：　　“南方有瓜蘆木，亦似茗，至苦澀，取為屑茶飲亦可通夜不眠。”《南越志》則云：　　“茗苦澀，亦謂之過羅。”此木蓋出于南方，不見經傳，皋盧云云本系土俗名，各書記錄其音耳。但是這是怎樣的一種植物呢，書上都未說及，我只好從茶壺里去拿出一片葉子來，仿佛制臘葉似的弄得干燥平直了，仔細看時，我認得這乃是故鄉常種的一種墳頭樹，方言稱作拘樸樹的就是，葉長二寸，寬一寸二分，邊有細鋸齒，其形狀的確有點像龜殼。原來這可以泡茶吃的，雖然味大苦澀，不但我不能多吃，便是且將就齋主人也只喝了兩口，要求泡別的茶吃了。但是我很覺得有興趣，不知道在白菊花以外還有些什么葉子可以當茶？《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》“山有栲”一條下云：　　“山樗生山中，與下田樗大略無異，葉似差狹耳，吳人以其葉為茗。”《五雜俎》卷十一云：　　“以綠豆微炒，投沸湯中傾之，其色正綠，香味亦不減新茗，宿村中覓茗不得者可以此代。”此與現今炒黑豆作咖啡正是一樣。又云：　　“北方柳芽初茁者采之入湯，云其味勝茶。曲阜孔林楷木其芽可烹。閩中佛手柑橄欖為湯，飲之清香，色味亦旗槍之亞也。”卷十記孔林楷木條下云：　　“其芽香苦，可烹以代茗，亦可于而茹之，即俗云黃連頭。”孔林吾未得瞻仰，不知楷木為何如樹，唯黃連頭則少時嘗茹之，且頗喜歡吃，以為有福建橄欖豉之風味也。關于以木芽代茶，《湖雅》卷二亦有二則云：　　“桑芽茶，案山中(www.lz13.cn)有木俗名新桑英，采嫩芽可代茗，非蠶所食之桑也。”　　“柳芽茶，案柳芽亦采以代茗，嫩碧可愛，有色而無香味。”汪謝城此處所說與謝在杭不同，但不佞卻有點左袒汪君，因為其味勝茶的說法覺得不大靠得住也。　　許多東西都可以代茶，咖啡等洋貨還在其外，可是我只感到好玩，有這些花樣，至于我自己還只覺得茶好，而且茶也以綠的為限，紅茶以至香片嫌其近于咖啡，這也別無多大道理，單因為從小在家里吃慣本山茶葉耳。口渴了要喝水，水里照例泡進茶葉去，吃慣了就成了規矩，如此而已。對于茶有什么特別了解，賞識，哲學或主義么？這未必然。一定喜歡苦茶，非苦的不喝么？這也未必然。那么為什么詩里那么說，為什么又叫作庵名，豈不是假話么？那也未必然。今世雖不出家亦不打溉語。必要說明，還是去小學上找罷。吾友沈兼士先生有詩為證，題曰《又和一首自調》，此系后半首也：　　端透于今變澄澈　魚模自古讀歌麻　　眼前一例君須記　茶苦原來即苦茶　　二十四年二月 周作人作品__周作人散文集 周作人：苦雨 周作人：故鄉的野菜分頁：123

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