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林語堂：中國人的性格 遇事忍耐　　讓我們列舉三個最糟糕最昭著的特點，并看看來龍去脈，遇事忍耐、消極避世和超脫老猾。我認為這些都是文化與環境影響的結果，并不一定是中國人心理構造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會中井時時受其影響。自然可以認為，如果消除這些影響，那么這些品質也會隨之削弱以至滅亡。忍耐的品質是整個民族設法適應周圍條件的結果，即過分稠密的人口和經濟上的壓力等等，使人們只有狹小的生存空間；這種品質又特別是家庭制度的產物，家庭制度是整個中國社會的縮影。人們力圖消極避世，多半是由于個人自由沒有法律的保障和憲法的維護。超脫老猾是由于道家人生哲學的影響。當然這些品質都是同一環境的產物，我們為每種品質找出特定原因只不過是為敘述的清楚起見。　　遇事忍耐為中國人的崇高品德，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質走得太遠，以致成了中國人的惡習：中國人已經容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統治，他們似乎認為這些也是自然法則的組成部分。在四川的一些地方，人民已經被提前征收了今后30年的賦稅，但是他們除了私下在家里發出幾聲別人似能聽見又聽不見的咒罵外，再無任何有力一些的反抗。與中國人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國人的忍耐有如中國景泰藍一樣舉世無雙。世界各國的旅行家們蠻可以帶一些中國人的這種忍耐回去，像景泰藍一般賞玩，因為真正的個性是無法模仿的，我們屈服于暴政和敲詐勒索猶如小魚投入大魚之口。或許我們對苦難的承受力小一些，我們的苦難就會少一些。然而這種對污辱的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國人的偉大品質，耶穌說，“為溫順者祝福吧，因為他將繼承整個世界”。能否繼承整個世界我沒把握，但中國人的忍耐使我們得以繼承并管理著(www.lz13.cn)半個亞洲大陸卻是真的。中國人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識地反復向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個例子。　　然而培養這種美德的學校卻是中國人的大家庭，這里有一大群的妯娌媳婦，姐夫妹夫，內兄內弟，大伯小叔，父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學得了這種美德。在這個大家庭里，如果有人關起門來做什么事就會引起別人反感，這里個人沒有多少回旋的余地。他們從孩提時起，就從實際的需要和父母的教誨之中，學到處理人際關系必須互相忍讓，相互調整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對人們性格的影響，怎么評價都不會過份。　　唐代有位宰相叫張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣，宰相喚來紙筆，揮毫寫了一百個“忍”。中國人并不認為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對它表示欽佩。“百忍”這個詞現已進入道德諺語之列。大年除夕，把它寫上紅紙，貼上大門，比如“和氣生財”，“忍為家訓”等等。如果這種家族制度繼續存在，如果社會仍不充分重視個人的價值，而認為人只有處在和諧的社會關系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個最崇高的道德，并一定要成長于這樣一個社會制度中，在這里，它確有自己存在的理由。　　 林語堂作品_林語堂散文集 林語堂：說北平 林語堂：說避暑之益分頁：123

成長，請帶上這封信上路　　珂仔：　　我們說過許多話，卻經常不敢審視真假。但說給你，孩子，卻需要絕對的真話。因為，一句真話比整個世界的分量還重。唯有喚醒真實，我們才能擁有未來。　　關于脆弱　　每個人出生時都很脆弱，我曾寫下過在你出生時的感受。你出生在長江源頭的一座小城，當我開車從幾百公里以外飛奔過去時你已經出生：面目　　清晰、神色安詳、高深莫測，讓我不敢驚動。那感覺像收到一封來自遠方的郵件而不敢輕易打開，害怕一打開就會被責任牽絆。　　我們家曾收養過一只流浪貓，幾個月后生了四只小貓，剛出生的小貓只有巴掌大。我們完整地見證了小貓從出生到長大的全過程。當時我告訴你，只有意識到脆弱，才能知道生命的珍貴。這，是我們活著最原始的出發點。不管是人文、藝術、體育、數學、宇宙物理還是佛教，只有意識到生命的脆弱才能有所作為。　　關于善良　　意識到生命是脆弱的，你才能學會善良。善良是第二個關鍵詞。因為脆弱，我們彼此懷著善意。　　那幾只小貓出生時，按照老人家的說法，家里出了血腥，需要點蠟燭祛邪，同時也為小貓趕走老鼠、蟑螂。奶奶點燃了兩支油蠟燭，想用氣味和光明驅散對小貓的威脅。我記得很清，你一直細心地呵護著那些蠟燭以防熄滅，我從你眼神中反射的燭光能感受到我的教育，那些關于生命脆弱的話。　　但是社會復雜，我不能把你泡在純凈水里用某些看似美妙的言語去迷幻你，有時，你對別人善良，別人未必對你善良，寶貴的，是我們自己可以依舊選擇堅持善良。　　我給你買過一雙直排輪滑鞋，帶熒光的。我們院里有一個大孩子，對你說我們倆換嘛。你說這是我新買的不換。他說你必須給我玩半個小時。那個大孩子不知道我在旁邊，一般家長此時會站出來說，你要干什么，你要撒野嗎？但我不會，我想看你怎么處理。你當時的樣子很糾結，我就微笑看著你，你也看著我。最后你想了想說：好嘛，我人比較大方，讓你玩半個小時，你用什么來跟我交換。　　那個大孩子拿著你的直排輪滑鞋揚長而去，說等我考慮清楚再來跟你交換。你垂頭喪氣地走過來。我說，珂仔，要學會勇敢。因此第三個關鍵詞是勇敢。　　關于勇敢　　當別人傷害你、無理挑釁你時，你一定要勇敢。未見得去攻擊他，更不是和他打架，那不叫勇敢，那叫粗魯。你的勇敢在于你敢于面對問題、解決問題。社會很復雜，堅持善良則更需要勇敢。　　“5·12”大地震那天，你正在讀小學，天搖地動之后，所有通訊方式中斷。我在家里，不知道在七八公里以外上小學的你，到底是否無恙。當時奶奶離你比較近，我同時牽掛著你們兩人。我擔心，在全城一片混亂中，如果開車前去接你們，反而會與你們失散。直覺告訴我，最好的選擇就是守在家里。兩三個小時后我看到你時，你的臉上布滿灰塵，滿頭大汗。我問你哭了嗎，你說沒有。但我想告訴你，孩子，如果你覺得恐懼，就哭出來。我不想把你培養成鋼鐵戰士，我不希望你壓抑內心的恐懼。當然，后來你承認，你其實是哭了的。　　那天，你一路牽著奶奶的手，走了七八公里，穿過大半個城市回到家。經歷了混亂和驚慌，你雖然哭了，但仍緊緊拉著奶奶的手，生怕奶奶走失，你盡到了一個小小男子漢的責任。　　我想，勇敢，不是你不害怕，而是即使你哭著，也仍堅持走完這些路程。孩子，只有誠實地面對內心的恐懼，我們才可以變得勇敢。　　關于交換　　這種情況下第四個關鍵詞就出來了，就是交換。你有你的利益，他有他的利益。每個人都有個性，我拿出我特有的東西，你拿出你特有的東西，我們交換。　　你特別喜歡吃冰淇淋，夏天幾乎每天都想吃，我就說那你得自己去排隊。我們小區門口有一個高級冰淇淋的露天店，人多時排隊要十幾分鐘，奶奶就很心疼，哎呀孩子都曬中暑了。我說這是他必須要承受的。我只為你負擔買高級冰淇淋的錢，但是你必須自己付出勞動，這是我們倆之間的交換。　　這個世界就是個互換的世界，沒有任何人像父母一樣無條件地愛你。交換，是你十八歲踏入社會的一個生活技能，這很重要。　　那么第五個關鍵詞也出來了。交換就要有規則，不是說你給我一個巧克力，我就要和你一起去做壞事。你送我一部手機，我就要成為你的女朋友、男朋友。交換要對等。當然，也不能排斥禮輕情意重。　　關于規則　　交換要有規則，你的規則要能平衡好價格和價值。一次，咱們家阿姨的女兒送給你一個她們家地里剛剛挖出來的土豆，你把自己的變形金剛送給她，這是對的。從價格上來講，一個土豆遠遠比不上一個變形金剛，但是它的價值很大。你不但要有價格觀還要有價值觀，她從鄉下那么遠的地方送過來，洗得干干凈凈，再用干毛巾擦干，因為濕了的土豆會發芽。她坐了一天的車送給你，你一定要珍惜。　　關于尊嚴　　掌握規則以后，第六個關鍵詞就出來了，就是尊嚴。在規則層面上，才會有尊嚴，強者對弱者的奴役統治，弱者就沒有尊嚴，因為只有對等才有尊嚴。　　世界上有些國家很富有，比如美國。美國有總統，也有流浪漢，但他們有一個相同的身份：公民，美國公民。流浪漢不滿總統，他可以提意見，可以批評總統，這就是尊嚴。在中國也同樣，你是騎自行車的，他是開寶馬車的，開寶馬車的可能家產萬貫，騎自行車的可能是下崗工人。但大家有共同的交通規則，開寶馬的就不能去撞騎自行車的。　　關于有趣　　掌握前六條，第七條迎刃而解，那就是有趣。一個孩子善良、勇敢、有個性、懂交換、懂規則、有尊嚴，他一定會非常有趣。我們很難想象一個有趣的孩子是懦弱的、自私的、不守規則的、從來不交換而是去偷去搶的，這樣的孩子一定無趣。　　無論你學芭蕾還是踢足球，當老板還是打工仔，做一個有趣的人，才有才華，才有成就。不管是比爾·蓋茨，還是喬布斯，他們都是有趣的人。我這四十年，也一直要求自己盡量往這些方面靠，當然還有很多不足。但我想，我是個有趣的人，這就夠了。 成長是與不夠優秀的自己和解 孩子成長中，對寬度的追求更重要 成長，總是風雨相伴分頁：123

余光中：今生今世　　我最忘情的哭聲有兩次　　一次，在我生命的開始　　一次，在你生命的告終　　第一次，我不會記得　　是聽你說的　　第二次，你不會曉得　　我說也沒用　　但這兩次哭聲的中間　　有無窮無盡的笑聲　　一遍一遍又一遍　　回蕩了整整30年　　你都曉得，我都記得　　賞析：母愛啊，有多少文字來歌頌它，但是，余光中的這首詩非常平實，娓娓道來和母親相守這三十年的幸福！時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，(www.lz13.cn)母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 余光中散文_余光中的詩 余光中的詩 余光中詩歌分頁：123

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