當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹貼地板瓷磚工程

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園瓷磚施工工程

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗外牆磁磚脫落翻新費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園地磚施工翻修費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園地磚凸起破裂翻新推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹貼外牆瓷磚修補推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

苗栗地磚凸起爆裂修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗磁磚空心隆起修補推薦

老舍：北京的春節　　按照北京的老規矩，過農歷的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。　　臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。　　從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。　　在有皇帝的時候，學童們到臘月十九就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。　　兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。　　二十三過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。　　過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。　　除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。　　元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。　　男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀，南城的火神廟（廠甸）是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的；在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。　　多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋，和聽戲。　　元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。　　除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。　　男男女女都出來踏月、看燈、看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。　　小孩子們買各種花炮(www.lz13.cn)燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。　　一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。　　在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神；大年初二要祭財神，吃元寶湯（餛飩），而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂地過年。　　1951年1月　　 老舍作品_老舍散文集 老舍：大明湖之春 老舍：小型的復活分頁：123

張秀亞：春天的聲音　　你聽到過春天的聲音嗎？　　春天的可愛之處，不僅在于它的顏色，更在于它的聲音。　　那是雨落窗欞的微響，輕風對你的呼喚，以及從小徑上、花園的角落里發出的一些細碎的聲音；甚至一個小孩子響亮的口哨兒，都會成為春之交響中動人的部分。　　然而，在我的心底，春天最美妙的聲音卻是鷓鴣的呼喚。斷續的、一聲聲，似是嗔怨，又似是喜悅。　　記得在古城讀書時，窗外那鷓鴣的鳴叫，是來自不遠處的湖濱以及附近的小樹林。一聲聲，又一聲聲，漸漸地叫得窗子發白了、變亮了。于是，我就起身打開門窗，讓那芳香帶露的春的早晨，連同早晨第一次聽到的聲音，一同擁了進來。那聲音，帶著花草濕濕的味道，我整個兒的靈魂都浸潤其中，宛如接受了一份上天的恩賜。　　如今，哪里還會有這種聲音呢？這窒息了的，喑啞了的都市的春天啊。我終日佇立窗前，除了充盈于耳的車聲、人聲、市聲，卻再也聽不到那朦朧的、不分明的、包裹著濃霧一般的鷓鴣聲了。　　今天走過一條小河，水流無聲，河畔的杜鵑花就像傾瀉的紫煙。我蹲下身拾起地上的花瓣兒，這時，我聽到了一聲春天的嘆息，那么細小、那么微弱的聲音。我感到一陣喜悅，哪怕是嘆息呢，畢竟，我又聽到了春天的聲音。　　如果說，鷓鴣(www.lz13.cn)的呼喚，是春天綠色的海洋中翻騰的泡沫；那落花的嘆息，就是縹緲在春暉里細弱的游絲。一個代表著春天的到來，一個意味著春天的離去。　　到來也好，離去也罷，那些聲響，都是我記憶里的春天。我要把它們留住，留在我的園中、窗外、階前，更要把它們，留在我的心中。哪怕在未來的歲月里，凄寒的冬日來了，我也仍然擁有一個春天——一個冬天里的春天。　　 張秀亞散文集 張秀亞：我愛水 張承志：魯迅路口分頁：123

蕭紅：無題　　早晨一起來我就曉得我是住在湖邊上了。　　我對于這在雨天里的湖的感覺，雖然生疏，但并不象南方的朋友們到了北方，對于北方的風沙的迷漫，空氣的干燥，大地的曠蕩所起的那么不可動搖的厭惡和恐懼。由之于厭惡和恐懼，他們對于北方反而謳歌起來了。　　沙土迷了他們的眼睛的時候，他們說：“偉大的風沙啊！”黃河地帶的土層遮漫了他們的視野的時候，他們說那是無邊的使他們不能相信那也是大地。迎著風走去，大風塞住他們的呼吸的時候，他們說：“這……這……這……”他們說不出來了，北方對于他們的謳歌也偉大到不能夠容許了。　　但，風一停住，他們的眼睛能夠睜開的時候，他們仍舊是看，而嘴也就仍舊是說。　　有一次我忽然感到是被侮辱著了，那位一路上對大風謳歌的朋友，一邊擦著被風沙傷痛了的眼睛一邊問著我：　　“你們家鄉那邊就終年這樣？”　　“那里！那里！我們那邊冬天是白雪，夏天是云、雨、藍天和綠樹……只是春天有幾次大風，因為大風是季節的癥候，所以人們也愛它。”是往山西去的路上，我就指著火車外邊所有的黃土層：“在我們家鄉那邊都是平原，夏天是青的，冬天是白的，春天大地被太陽蒸發著，好象冒煙一樣從冬天活過來了，而秋天收割。”　　而我看他似乎不很注意聽的樣子。　　“東北還有不被采伐的煤礦，還有大森林……所以日本人……”　　“唔！唔！”他完全沒有注意聽，他的拜佩完全是對著風沙和黃土。　　我想這對于北方的謳歌就象對于原始的大獸的謳歌一樣。　　在西安和八路軍殘廢兵是同院住著，所以朝夕所看到的都是他們。有一天我看到一個殘廢的女兵，我就向別人問：“也是戰斗員嗎？”　　那回答我的人也非常含混，他說也許是戰斗員，也許是女救護員，也說不定。　　等我再看那腋下支著兩根木棍，同時擺蕩著一只空褲管的女人的時候，但是看不見了，她被一堵墻遮沒住，留給我的只是那兩根使她每走一步，那兩肩不得安寧的新從木匠手里制作出來的白白木棍。　　我面向著日本帝國主義，我要謳歌了！就象南方的朋友們去到了北方，對于那終年走在風沙里的瘦驢子，由于同情而要謳歌她了。　　但這只是一刻的心情，對于野蠻的東西所遺留下來的痕跡，憎惡在我是會破壞了我的藝術的心意的。　　那女兵將來也要作母親的，孩子若問她：“媽媽為什么你少了一條腿呢？”　　媽媽回答是日本帝國主義給切斷的。　　作為一個母親，當孩子指問到她的殘缺點的時候，無管這殘缺是光榮過，還是恥辱過，對于作母親的都一齊會成為灼傷的。　　被合理所影響的事物，人們認為是沒有力量的（弱的）或者也就被說成生命力已經被損害了的（所謂生命力不強的）比方屠介涅夫在作家里面，人們一提到他：好是好的，但，但……但怎么樣呢？我就看到過很多對屠介涅夫搖頭的人，這搖頭是為什么呢？不能無所因。久了，同時也因為我對搖頭的人過于琢磨的緣故，默默之中感到了，并且在我的靈感達到最高潮的時候，也就無恐懼起來，我就替搖頭者們嚷著說：“他的生命力不強！”　　屠介涅夫是合理的，幽美的，寧靜的，正路的，他是從靈魂而后走到本能的作家。和他走同一道路的，還有法國的羅曼羅蘭。　　別的作家們他們則不同，他們暴亂、邪狂、破碎，他們是先從本能出發（或者一切從本能出發）而后走到靈魂。有慢慢走到靈魂的，也有永久走不到靈魂的，那永久走不到靈魂的，他就永久站在他的本能上喊著：“我的生命力強啊！我的生命力強啊！”　　但不要聽錯了，這可并不是他自己對自己的惋惜，一方面是在驕傲著生命力弱的，另一面是在招呼那些尚在向靈魂出發的在半途上感到吃力，正停在樹下冒汗的朋友們。　　聽他這一招呼，可見生命力強的也是孤獨的。于是我這佩服之感也就不完整了。　　偏偏給我看到的生命(www.lz13.cn)力頂強的是日本帝國主義。人家都說日本帝國主義野蠻，是獸類，是爬蟲類，是沒有血液的東西。完全荒毛的呀！　　所以這南方上的風景，看起來是比北方的風沙愉快的。　　同時那位南方的朋友對于北方的謳歌，我也并不是諷刺他。去把捉完全隔離的東西，不管誰，大概都被嚇住的。我對于南方的鑒賞，因為我已經住了幾年的緣故，初來到南方也是不可能。　　1938.5.15　　（署名蕭紅，刊于1938年5月16日武漢《七月》第2集第12期） 蕭紅作品_蕭紅散文集 蕭紅：劇團 蕭紅：冊子分頁：123