營業人銷售貨物或勞務以他人帳戶收取價款，仍應據實開立統一發票，徵征聯合會計師事務所解決您所有會計稅務問題

財政部臺北國稅局表示，依加值型及非加值型營業稅法第1條規定，在中華民國境內銷售貨物或勞務及進口貨物，均應依規定課徵營業稅，縱有以他人帳戶收取價款，亦應據實開立統一發票，依規定報繳營業稅。該局指出，有少數營業人誤認以負責人個人或他人之銀行帳戶收受貨款，即可隱匿銷售貨物或勞務之事實而漏未開立統一發票，漏報營業稅銷售額及稅額，倘經稽徵機關查獲，除須補繳所漏稅額外，依法將裁處罰鍰。 　　該局舉例說明，A公司銷售貨物給國內多家客戶，並由客戶將貨款匯入負責人甲君個人帳戶或甲君配偶乙君個人帳戶，而未依規定開立統一發票，核有漏報108至109年度銷售額計新臺幣1億餘元，經調查後A公司已出具陳述意見書承認漏稅事實，該局除補徵營業稅外，並依相關規定裁處罰鍰。　　該局呼籲，營業人銷售貨物或勞務收取價款，應如實開立統一發票，報繳營業稅，切莫將銷售收入款項存入營業人以外之個人帳戶。請營業人自行檢視，凡在未經檢舉、未經稅捐稽徵機關或財政部指定之調查人員進行調查前，依稅捐稽徵法第48條之1規定自動補報及補繳所漏稅額者，可加息免罰。(資料來源:臺北國稅局)

以上的問題是否您也遇到過呢？

您現在是不是還有無法解決的稅務與會計問題呢？

請立即線上諮詢徵征聯合會計師事務所

尤其公司年年多繳稅！但依舊搞不清楚如何最有效又合法節稅嗎？

最大的原因是什麼？因為稅制艱深難懂，條文又很複雜，只要搞不清楚，自然無法順利節稅？

難道要委託頂尖會計師事務所才能節稅嗎？中小企業只能乖乖繳一堆稅？

也許你在網路上找了許多奇怪的方式，例如把所得掛給人頭，多報撫養親屬等，這些只不過是逃漏稅的偏門，在科技發達的現今，一時少繳稅，國稅局就會上門要你補稅加罰金。

徵征聯合會計師事務所累積近40多年稅務經驗，輔導北中南1000多家上市櫃公司，5000多家中小企業、電商，用最合法合規的方式進行節稅，獲得大量好評，值得信賴 !!!

徵征會計師事務所稅務規劃服務特色

1.用最簡單的方式來向企業主解釋難懂的稅制概念；

2.用淺白的文字說明所有重要法源；

3.用上萬種客戶案例來幫您制定您的專屬稅務流程：

我們透過最專業又易懂的稅制規劃，幫所有企業建立清楚的個人與企業稅制系統概念。有了基本的概念之後，就可以知道如何真正合法的節稅。

簡單來說，如果你了解個人所得稅是採「現金收付制」（即按照現金收支的時點來判定所得及費用歸屬年度）。

同時，綜合所得稅是採累進稅率，你自然會知道可以透過調整收入實現的時間點，讓所得實現在稅率較低的年度來節稅。

徵征聯合會計師事務所不會讓你自己推敲，可以明確提出數十項明確的節稅訣竅。

如提高勞保退休金的提撥比例，提撥的部分當年免稅，自然降低你的稅基。到退休領用時，因為你的收入低、稅率也低，自然可以比現在繳稅來得划算。增加儲蓄的同時，也省下稅金，一舉兩得。

同時，我們更可以提供以下的稅務規劃：

1.家族遺產及贈與稅的節稅規劃

包含資產配置、移轉、轉投資等各種活化或傳承資產的規劃。
．借款或贈與，國稅局之判斷標準

2.不動產稅務節稅規劃

分析土增稅、地價稅、房地合一稅等與不動產交易相關之影響及規劃。
．房地合一稅

3.公司、行號、執行業務業者、非營利機構之節稅規劃

協助客戶在平時就做好最完整之帳務記載，並依照稅法的規定建議最佳的申報方式，以獲取最大之租稅利益。

尤其電商賣家(無實體店鋪)，跨境代購業者，販售虛擬性產品(遊戲寶物、課程)，有專門的節稅方式協助您少繳稅

延伸閱讀：營所稅課稅制度

4.開公司節稅

公司所得稅率只有20%，且有相當之成本費用可做為收入的減項，故若提供勞務者由個人改為公司，可在稅務上獲得相當之利益。
．開公司節稅試算，請立即洽詢徵征聯合會計師事務所

．若您是電商業者，歡迎參考此篇文章：電商稅務專區

5.境外公司、僑外投資、適用所得稅法25-1之外國機構

(具法人格且非大陸地區法人適用，不得為權利金收入)
．提供外國人來台投資、提供技術服務等行為下較佳之運作模式與節稅規劃(僅扣繳3%)。

人人不愛繳稅，但是稅制規劃就需要專業事務所給您最完整的概念，節稅就是這麼簡單。

懂稅，就不多繳稅!

徵征聯合會計師事務所服務特色

A.營利事業的記帳服務：

1、每年九月底以前向客戶說明半年財務報告，並提出節稅建議。
2、每年十月底以前向客戶說明一至八月財務報告，並提出第二次節稅建議。
3、一般情況之下，十二月中以前向客戶說明一至十月財務報告，並提出該年度最後一次節稅建議。如果遇情況特殊之公司，則在十二月底以前向該客戶說明一至十月預估性的財務報告，並提出本年度最後一次節稅建議。
4、次年三月底以前向客戶說明全年的財務報告，並告知如何報稅方可達到最好的節稅建議。（包括書審方式申報、查帳方式申報、只查費用不查成本、只查成本不查費用、稅務簽證申報等）

B.非營利事業的記帳：

1、執行業務（如診所、演藝人員、設計師、律師、會計師、作家、、等），只需五月底以前將上年度帳簿憑證登帳，並申報所得在個人綜合所得內，再待國稅局查帳核定。
2、補習班、幼稚園、、、等非營利事業，需每兩個月向國稅局申報印花總繳，五月底以前將上年度帳簿憑證登帳，並申報所得在個人綜合所得內，再待國稅局查帳核定。
3、財團法人、社團法人，視其行為是否有與其設立宗旨不同，而判定其是否免稅而定，五月底以前將上年度帳簿憑證登帳並申報。

C.公司申請登記

最複雜的部分交給我們，您就可以快速成立公司行號

申請商業行號需要的資料
草擬階段	1.絕對申請公司或行號 2.資本額訂定
預查階段	準備資料給委託人 1.取1-3個名字，依喜好程度排序 2.未來的營業項目 3.辦理費用收取(規費、委託費)
申請階段 準備資料	1.行號大小章、合夥人私章 2.負責人、合夥人身分證正反面影本 3.營業地址“建物”所有權文件 (謄本、所有權狀、房屋稅單等擇一) 4.屋主營業登記同意書(屋主需要簽名) 5.銀行準備戶存摺影本、銀行餘額證明 (行號資本額25萬下免附) 6.合夥契約書 7.負責人及各合夥人資本額分配明細表

 

申請有限公司需要的資料
草擬階段	1.絕對申請公司或行號 2.資本額訂定
預查階段	準備資料給委託人 1.取1-3個名字，依喜好程度排序 2.未來的營業項目 3.辦理費用收取(規費、委託費) 4.負責人身分證影本
申請階段 準備資料	1.公司大小章、所有股東私章 2.所有股東身分證正反面影本 3. 營業地址“建物“所有權文件影本 (謄本、所有權狀、房屋稅單等擇一) 4.屋主營業登記同意書(屋主需簽名) 5.銀行準備戶存影本、銀行餘額證明 6.股東同意書 7. 股東資本額分配明細表 8. 會計師資本額簽證

 

申請股份有限公司需要的資料
草擬階段	1.絕對申請公司或行號 2.資本額訂定
預查階段	準備資料給委託人 1.取1-3個名字按照喜好度 2.未來的營業項目 (可參考其他已成立商業,或是跟我們討論) 3.負責人身分證影本 4.辦理收取(規費、委託費、簽證費)
申請階段 準備資料	1.公司大小章、所有股東私章 2.所有股東身分證正反面影本 3.營業地址“建物"所有權文件 (謄本、所有權狀、房屋稅單等擇一) 4.屋主營業登記同意書(屋主需簽名) 5. 銀行準備戶存影本、銀行餘額證明 6.股份有限公司董事長及董事、監察人願同意書正本 7. 股東資本額分配明細表 8. 會計師資本額簽證 9.發起人會議事錄(須由主席錄簽) 10.董事會議事及董事簽到簿(須由主席及記錄簽章) 11. 董監事資格及身分證明文件 (法人股東則另提供指派代表人之指派書)

申請公司行號立即找徵征聯合會計師事務所協助辦理

徵征聯合會計師事務所團隊給您全方位的稅務規劃

徵征聯合會計師事務所負責人-黃志堅會計師給中小企業的話：

我們事務所最大的特色就是接觸最廣泛的行業，不同的產業成本結構會有一些差距，當公司將票據交給我們時，我們事務所就會依靠大數據與實戰經驗判斷支出該認列到成本或是費用，讓您的稅務和財報資料非常漂亮！

尤其新創公司難免會對會計領域較為生疏，從公司成立到營業記帳又有許多要注意的眉角，也會希望得到最專業、最快速、最正確的答覆。

這時候我們就扮演了很重要的角色，務必選擇有耐心且快速地回復您所有稅務問題，才能省下最多時間成本！

歡迎委託我們成為您稅務最強的後盾!!!

徵征聯合會計師事務所聯絡資訊
地址：臺中市西區中興街183號6樓之1
電話：04-23029900
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余秋雨：庐山　　找到庐山不是专门去旅游，是与一大群文人一起去开会的，时间是1979年夏天。那里召开的，是一个全国规模的文艺理论讨论会。　　庐山本是夏天开会的好地方，但据我所知，那里好像从来没有开过文人大会。原因说起来太复杂，不管怎样，现在总算有了第一回。　　但是，回过去看，庐山本来倒是文人的天地。在未上庐山之时我就有一些零碎的印象，好像是中国早期最伟大的文人之一司马迁“南登庐山”并记之于《史记》之后，这座山就开始了它的文化旅程。在两晋南北朝时期，它的文化浓度之高，几乎要鹤立于全国名山中了。那时，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐山弘扬教义，他们驻足的东林寺和简寂观便成了此后中国文化的两个重要的精神栖息点。这两人中间，慧远的文学气息颇重，他的五言诗《游庐山》写得不错，而那篇600多字的《庐山记》则是我更为喜爱的山水文学佳品。但是，使得这一僧一道突然与庐山一起变得文采斐然的，还有更重要的原因，那就是在差不多的时候庐山还拥有过陶渊明和谢灵运。陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。　　后来的人们似乎一直着迷于慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静共处庐山的那种文化气氛，设想出他们几个人在一起的各种情景。由头也是有一点的，例如陶渊明应该是认识慧远的，但他与慧远的几个徒弟关系不好，对慧远本人的思想也颇多抵牾，因此交情不深。倒是谢灵运与慧远有过一段亲切的交往，其时慧远年近八旬，而谢灵运还不到而立之年，两人相差了50来岁，虽然忘年而交，令人感动，毕竟难于贴心，难于绵延。这些由头，到了后人嘴里，全都浑然一体了。例如唐代的佛学史乘中已记述谢灵运与慧远一起结社，而事实上慧远结社之时激才6岁。流传特别广远的故事是慧远、陶渊明、陆修静三人过从甚密，一次陶、陆两人来东林寺访慧远，慧远历来送客不过门前虎溪，这次言谈忘情，竟送过了虎溪，这就使后山的老虎看得不习惯了，吼叫起来，三人会意而笑，那就是中国古代极有名的佳话“虎溪三笑”。为此，李白、黄庭坚等诗人还特意写过诗，苏东坡还画过《三笑图赞》，我在郑振译着《插图本中国文学史》中，也见到过一幅采自“程氏墨苑”的《虎溪三笑》图。但究其实，陆修静来庐山的时候，陶渊明已去世34年，而慧远更已逝去45年。　　我深知，道出这个故事的虚假性非常煞风景。到底是李白、苏东坡他们高明，不仅兴高采烈地为这个传说增彩添色，而且自己也已影影绰绰地脐身在里边。文人总未免孤独，愿意找个山水胜处躲避起来；但文化的本性是沟通和被理解，因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜，而庐山正是这种企盼中的聚会的理想地点。　　因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。即便是对于隐逸之圣陶渊明，中国文人也愿意他有两个在文化层次上比较接近的朋友交往交往，发出朗笑阵阵。有了这么一些传说，庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点。于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地了。　　我是坐着汽车上庐山的。在去九江的长江轮上听一位熟悉庐山的小姐说，上庐山千万不能坐车，一坐车就没味，得一级一级爬石阶上去才有意思。她一边详尽地告诉我石阶的所在，一边又开导我：“爬石阶当然要比坐车花时间花力气，但这石阶也是现代修的，古人上山连这么一条好路都没有呢。”她的话当然有道理，可是船到九江时天已擦黑，我又有一个装着不少书籍的行李包，只略作迟疑我就向汽车站走去。庐山的车道修得很好，只见汽车一层层绕上去，气温一层层冷下来，没多久，枯岭到了。枯岭早已俨然成为一座小城，只逛荡一会儿就会忘了这竟然是在山顶。但终究又会醒过神来，觉得如此快捷地上一趟庐山，下榻在一个规模不小的宾馆里，实在有点对不起古人。是啊，连船上不相识的小姐都拿着古人来诱惑我，而我还是贪图了方便。一方便，也就丢弃了它对人们的阻难，也就随之丢弃了它对世俗的超拔，那还能构得成跨时空的精神沟通么？　　古代文人上庐山，自然十分艰苦。他们只凭着两条腿，爬山涉溪、攀藤跳沟。当时的山，道路依稀，食物匾乏，文人学士都不强壮，真不知如何在山上苦熬苦捱。　　周作人、林语堂先生曾刊印过清代嘉庆年间一位叫舒白香的文人游庐山的日记，可以让我们了解当时的一些情况。且抄几段：　　朝晴凉适，可着小棉。瓶中米尚支数日，而菜已竭，所谓馑也。西辅戏采南瓜叶及野苋，煮食甚甘，予乃饭两碗，且笑谓与南瓜相识半生矣，不知其叶中乃有至味。　　冷，而竟日。晨餐时菜羹亦竭，唯食炒乌豆下饭，宗慧仍以汤匙进。问安用此，曰，勺豆入口逸于着。予不禁喷饭而笑，谓此匙自赋形受役以来但知其才以不漏汁水为长耳，孰谓其遭际之穷至于如此。　　宗慧试采养麦叶煮作菜羹，竟可食，柔美过匏叶，但微苦耳。苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。　　这就是中国古代文人游庐山的实际生活。道如此困境而不后悔、不告退，还自得其乐地开着文绉绉的玩笑。在游庐山的文人中，舒白香还不算最苦的，他至少还有学生和仆人跟随着，侍候着他，与他说笑。　　舒白香在庐山逗留了100天，住过好几处寺庙。寺僧先是怀疑他是“大官人”，后来又怀疑他是“大商贾”，直到最后写出《天池赋》贴在寺壁上，僧人才知道他原来是个知名文人。这件事情可以证明，舒白香游庐山时那种虽不免艰苦却还有点派头的举止，与僧人们习见的游山文人很不相同；当时的庐山游客中，最有派头的已数“大官人”和“大商贾”，但他们当时游山也很不轻松，因此，庐山的行旅总的说来是十分寥落的。　　舒白香上庐山是19世纪初年。直到19世纪晚期，情况没有太大改变。我藏有一部佛学名着《名山游访记》，着者高鹤年是一位跋涉天下的佛教旅行家，他在1893年初春上庐山时，看见各处着名佛寺都还在，但“各寺只有一二人居，皆苦行僧”。至于牯岭，还“荆棘少人行”。但是，仅仅过了19年，当他1912年再一次上庐山时，景象就大不一样了。牯岭已是：　　沿山洋房数百幢，华街亦有数百家，……岭上为西人避暑之地，设有教堂布教，并设医院，利济贫民。此间夏令时，寒暑表较九江低二十度，故至地道暑者甚众，昔日山林，今为廛市。　　据此可以推断，庐山的文化形象是在本世纪初年发生重大变化的，变化的契机是“西人避暑”，而结果则是以西方文明为先导的热闹。散落在各处山间的寺院依然香火不断，但操纵它们兴衰的重要杠杆已是牯岭的别墅、商市、街道。总的说来，这儿已不是中国文人的世界。　　唐代钱起咏庐山诗云：“只疑云雾窟，犹有六朝僧。”但如今云雾飘散开去，露出来的却是一个个中外“大官人”、“大商贾”的面影。　　当然也还是有不少文人来玩玩的。本世纪20年代有一位诗人就在庐山住过一个半月，但他每天听到的，已不是山风虫鸣，而是石工筑路造房的号子声。他从这号子里听出了石工的痛苦，写了一首十分奇特的《庐山石工歌》，想把号子传达给读者。读着徐志摩的这首诗不难感悟到，这号子唤来了达官贵人们的一座座别墅，这号子在驱逐着诗人和他的同行们下山。　　过不了几年，又有一位文人在山上住了几天便急急下来。他刚刚被一个巨大的政治旋涡放逐，但庐山并不是避身之所，他很快发现这里也是一个风声鹤唤的焦点。他下山了，到了上海，又到东京，写了一篇《从牯岭到东京》，不久，“茅盾”这个名字便出现于中国文坛。　　此后，越来越多的政治活动、外交谈判、军事决定产生于庐山。密密层层的云雾，藏进了中国现代史的神秘经纬。　　难道，庐山和文人就此失去了缘分？庐山没有了文人本来也不太要紧，却少了一种韵味，少了一种风情，就像一所庙宇没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人，山水也在，却不会有山水的诗情画意，不会有山水的人文意义。　　天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹得过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水与文人原先的对应关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。　　我们这帮子开会的文人一有空闲就随着摩肩接踵的旅游者游览庐山各个风景点，东林寺、秀峰、锦绣谷、天桥、仙人洞、小天池、白鹿洞书院、黄龙潭、五老峰……一一看过去，眼前有古人留下的诗。脚下有平整光洁的路，耳边有此起彼伏的叫卖，轻轻便便，顺顺当当。在这种情况下，没有可能以自身的文化感悟与山水构成宁静的往还、深挚的默契，只好让文人全都蜕脱成游人。　　就在这种不无疲顿的情况下突然听到有一个去处，路遥而景美，连李白都没有去过，一下子把我们全都激动起来了。那便是三叠泉。趁一天休会，结伴上路。　　早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的中国文艺理论家们都还不太在意，摆脱劫难不久，对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。　　话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。山峰无穷无尽地一个个排列过去，内心已无数次地产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。就在这种情况下，我们突然与古代文人产生过对深切的认同。是的，凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水，因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起，读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠泉的竭尽全部精力的漫漫山道上，我终于产生了熔铸感，生命差不多已交付给这座山了，一切就由它看着办吧。　　不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了。它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕接二连三地阻遏它、撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。　　我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上，谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地站立着，袒示着湿淋淋的生命。　　终于，我们找到了一种对应，一种在现代已经很少的对应。　　记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠泉风采而不得，曾在一封信中写道：“闻五老峰下新泉三叠，颇为奇胜，计此生无由得至其下。”他请两位画家把它画下，带给他看，看到画幅时他不断摩索，声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西，否则何来声声慨叹？但我敢说，没有亲临其境，再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。　　在古代，把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不疲倦的旅行家徐霞客，可惜他太忙碌，到哪儿都难于静定，不能要求他产生太深的感悟。　　我不知道在不断开发庐山的过程中会不会有一天能开通到达三叠泉的汽车路或吊山索道，能构筑起可以像徐霞客那样观察这个神奇瀑布全貌的现代观景台。但毫无疑问，到了那时，我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。“文章憎命达”，文人似乎注定要与苦(www.lz13.cn)旅连在一起。　　1990年夏天，庐山举行文化博览会，主办单位发来请柬要我去讲学。　　我因事未能成行。但一展请柬，仿佛看到了牯岭更为热闹的街市，山间更为拥挤的人群。凝神片刻，耳边又响起三叠泉的轰鸣。　　不久听去了回来的朋友说，文化博览会是一个吸引游客的举动，所邀学者的名字都张贴成了海报，听课者就是愿意走进来听听的过往游人。　　文人以一种更奇特的方式出现在庐山上了，地位似乎也不低，但至少我还难于适应。也许庐山又走上了一段新的旅程？也许它能在熙熙攘攘中构建出一种完全出乎我们意想之外的文化与名胜的对应？　　一阵云雾又飘到了我的眼底。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨经典语录分页：123

生活从未容易，不过是有人在替你承担不易　　文/肖卓　　1、　　李萧是我班上的学生，长相帅气，一身名牌，出手阔绰，用的最新款的苹果手机，常常晚上查寝时不在宿舍，室友说他出去潇洒了。　　很多同学都羡慕他，觉得他的生活太容易、太舒适了。　　这么一个公子哥，我第一次见他时，就隐约觉得他在我班上将来会带给我麻烦，没想到不久后就给我捅了一个篓子。　　李萧和别的系一个女孩子谈恋爱，把人家的肚子搞大了，带那个女孩打完胎后就提出了分手，再也不见她，不接她电话。女孩想不通，准备自杀，被寝室的其他女孩阻止了，女孩的家里人知道后，跑到学校要讨个说法。　　这件事情惊动了学院里面的领导，要我们一定要妥善解决，于是，我通知了李萧的家长来学校和女孩的父母好好协商，希望不要把事情闹大。　　见到李萧的母亲时，着实让我吃惊不小。　　她穿着早已不流行的套装，黑色的坡跟皮鞋一大片皮已经剥落，黝黑的皮肤布满皱纹，凌乱的头发上面带着一块上个世纪的头巾，看起来风尘仆仆。　　依据李萧平时的消费，我以为他家应该是一个经济优渥的家庭，没想到就是一个非常普通的农民家庭。　　他母亲告诉我，家里正在收玉米，实在没有办法才抽空来的，因为要省钱，没有打车，坐公交车来的，坐错了好几趟。　　我特别注意了一下他母亲的手，那是一双庄稼人的手，历经风霜、沟壑分明，其中一个手指还贴着创可贴，想必是剥玉米粒时，手指裂开出血了。　　我从小在农村长大，可以深深的体会到她供养李萧上大学是多么的艰难。　　在院长办公室的时候，李萧的母亲诉说自己培养李萧上大学含辛茹苦付出了很多，他父亲也是在工地没日没夜的干，说着说着就痛哭了起来，涕泪惧下，越来越激动。可能她以为学校要开除她儿子，求大家给他儿子一次机会，最后竟然直接向女孩父母和院长跪下了！她情绪已经失控了，大家扶都扶不起来。　　我告诉她好好协商就行，不会开除李萧，过了好久她的情绪才慢慢缓和。最后，他们两家人达成了一个结果，这个事情才算了结。　　班上很多同学都羡慕李萧，不知道他们知道真相后会怎么想。　　没有谁的生活本来就容易，李萧的容易，全靠他的父母替他支撑不易。　　我不知道李萧每买一件名牌衣服、换一次苹果手机、带女朋友开一次房，他父母需要卖多少根玉米、在工地上做多少工，这样花着父母的血汗钱换来自己生活的舒坦，良心真的会舒坦吗？　　还有很多的学生，在自己没有能力赚钱的时候，就拿着父亲的血汗钱去KTV开个豪华包唱《父亲》，这样做真的是爱父亲吗？　　2、　　表哥是一个货车司机，收入不菲，就是常年四季在外面跑，表嫂在家里养尊处优，每天打一场麻将，出门做一次美容，生活优哉游哉，很多人羡慕表嫂，说她嫁了一个会赚钱的老公，生活滋润，没什么压力。　　可是，表嫂和表哥的感情并不好，表嫂埋怨表哥只知道赚钱，常年在外不顾家，不关心她和孩子，经常回家就只知道睡，没说几句话就打哈欠。　　他们经常吵架，表嫂一发脾气就收拾行李带着孩子往娘家跑，姨妈每次都急的不得了，兴师动众的和表哥去把她接回来。　　后来有一次，一直陪同表哥跑车的临时司机家里有事去不了，表哥看我比较空，就要和陪他一起去跑这趟车，我说我不会开啊，他说：　　“没事，慢点开就行，旁边多个人说说话，有个照应，也好多了。”　　于是，我就不好再推辞了。　　出发前，表哥准备了3箱方便面，3箱水，我说：“准备这么多，太夸张了吧？”表哥冲我坏笑，说：“你到时候就知道了。”　　帮他搬完方便面和矿泉水后，他慢悠悠的拎了一个黑袋子上来，我问他里面是什么，他故作神秘，靠近我耳朵旁说：“钱！”　　等他锁好车门，我打开袋子一看，我的个乖乖！一沓一沓整齐的百元大钞，足足有几十万，我还是第一次看到这么多现金。表哥云淡风轻得说，这些钱都是路上要花的油钱、过路费、修车费等。看他这么大的架势，我预感有点不妙。　　没想到，还真是上了“贼船”。　　首先这个钱根本不是什么好东西，要担心强盗抢货或抢钱，停车的时候必须锁好车门，时刻要保持警惕。　　经常开车20几个小时，没有一家餐馆，方便面我都要吃吐了，睡觉不要说床了，连床板子都没有，驾驶室就是我们的客厅、厨房和卧室！　　因为长期吃饭不准时，我的慢性胃炎又犯了，跑车一趟回来后，我妈说我瘦了一圈，看着心疼。　　通过和表哥跑车之后我才体会到他的不容易，表嫂生活的舒适就是靠表哥生活的艰辛换来的。　　深夜零下几度的气温，表哥正钻到车底下用冻得发抖的双手维修一些小故障的时候，而此时表嫂正在温暖舒服的被窝里熟睡。　　白天炎热的高温下，表哥正在大太阳底下吃力的扯着车子篷布，而此时表嫂正在空调房里的麻将桌上谈笑风生。　　吃饭的时候，表哥正和一群工人为了快点交货正忙碌着搬运货物顾不上吃饭，而此时表嫂正在家里享受着香喷喷的饭菜。　　到了表哥家后，我把表哥的辛酸通通向表嫂一说，表嫂听得眼泪直打转。表嫂说：　　以前她不明白，他一大堆脏衣服为什么自己不洗，都打包回家，现在明白了，那是因为根本就没时间洗；　　以前她不明白，在孩子老婆在面前，为什么他总是哈欠连天，一回家就睡觉，现在明白了，那是因为在跑车的旅途中根本没有机会好好睡觉；　　以前她不明白，为什么他总是腰痛、肩膀痛、手臂痛，现在明白了，长时间的驾驶又要搬货又要扯篷布，他的身体怎么可能会好呢？　　知道自己老公的不容易后，表嫂再也没有和他吵过架了，她总是觉得表哥太苦了，要他换个工作，可是表哥说自己早就习惯了，别的工作也没有这个赚钱多，为了老婆和孩子，再苦再累也值得。　　生活从未变得容易，表嫂的舒适和潇洒，都是表哥受苦、受累，用睡眠、健康换来的。　　3、　　我们每个人生下来都要背负一把沉重的枷锁，童年的时候，你感觉天真无邪、快乐美好，那是因为你的那把枷锁由你的父母在替你背负着。　　长大后，你感到孤独、迷茫、压力大，那是因为父母的年纪大了，你的那把枷锁他们背起来有点吃力，想把它往你的肩膀挪一挪。　　再后来，你感觉更加力不从心了，那是因为父母都已经老了，再也背不动枷锁，需要你去背负自己和他们身上的枷锁。　　生命的伟大意义在于：人与之间枷锁的轮流背负。　　其实，生活从未变得容易，若你觉得容易，那一定是有人在替你承担着不易，岁月从来不曾静好，只是有人在替你背负枷锁，含泪前行。　　作者：肖卓，悦读签约专栏作家，兼职男模，前南方航空公司职员，现教育培训行业深耕者。桌子的文章就像你生活里的一颗阿司匹林，服下舒畅，断药副作用巨大。新浪微博@桌子的生活观，微信公众号，桌子的生活观(ID：zzdshg)。生活从未容易，不过是有人在替你承担不易。 你总是太容易放过自己 人生大都不容易，不过图个心安 那些容易让我们忽视的人生之病分页：123

别让你所谓的自尊心，断送了你的前程　　最近公司在招聘中发现，越是初出茅庐的大学生，自尊心越是强烈。　　虽然他们表面上看起来对你毕恭毕敬、很听话的样子，但实际做起事情来便知分晓。公司通常在新入职员工不了解公司业务的时候，都会安排他们独自一个人进行街边手递手推广业务。这项看似普通又简单的工作，却足以看出了一个人的职业心态。　　懂得放下“自尊”的 / 不懂得放下“自尊”的　　一个能够放下自尊去做事情的人，看的是目标结果；然而过分强调自尊的人，在做事情的时候，总是希望有人陪自己做同样的工作，那样会让他觉得不会那么难堪。　　对于那些还停留在一穷二白阶段却又无比渴望成功的人而言，被过度强调的“自尊”都无疑是前进路上最大的绊脚石。　　如果想得到你想要的，请先放下无用的自尊。　　自尊原本是个褒义词，用于一个人对自己的严格要求，让人知进退，懂荣辱。　　一个高自尊的人，为了赢得他人和社会的尊重，踏踏实实地拼搏奋斗，严守社会的道德标准，永远让自己体面有尊严地活着。　　然而在一些脆弱而敏感的人，自尊却成了要求他人的一件利器，面子比友情大，比亲情大，甚至比天都大。　　一个人越是百无一用的时候，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。这种自我陶醉似的自尊，不过是一种建立在不安全感之上的脆弱的自我吹捧。　　更多的时候，能力和自尊要求是成反比的。　　电影【老炮儿】里冯小刚　　例如电影【老炮儿】里冯小刚，儿子用钱迫在眉睫，却仍然固执的强调面子问题。　　再比如有些毕业生在家啃老，却总关注着别人对自己的指指点点和谁从口袋里掏出什么牌子的烟这些问题上。人的精力是有限的，强调自尊着眼于小事，就做不了大事。　　太要强、太敏感的自尊，其实来源于自卑。　　记得刚刚踏入职场，第一份工作就是随行助理，那似乎是一份很风光工作，高薪、私人游艇、豪宅豪车，接待的都是政商名流。　　就在自我认为应当被人尊重的时候，却发觉其实自己不过是呼来喝去的沧海一粟。因为能力只不过就是一个“开车门儿的”。印象最深的一次，接待一个非常有钱商界老板的时候，我没有及时安排好他要喝的酒，于是被指着鼻子骂道：“你丫就是个傻逼！”　　辞职的那一天，我无比感激那样一段经历，它教给我最重要的一件事就是：当你一文不值，你的自尊也毫无价值。　　尊重是随着价值的提升而得到的　　有个远方亲戚家的孩子，也是自尊心强烈的典型，坚持要当“白领”，宁可在家失业啃老也不去做一些薪资并不低的“蓝领”，认为那是“丢人现眼”。家人好不容易托人帮他找了一份还算理想的工作，第二天就因为被同事嫌弃学历低伤了自尊辞掉了。　　至今，他也没有一份正式工作。　　首先，请承认人与人之间的巨大差距。不要用我们之间是平等的这样的鬼话来骗自己，别去愤愤不平世界的不公平，别指望别人用相同的态度来对待你，也不要斤斤计较自己心理阴影的面积。　　人和人之间确有巨大差距，而且这种差距是有原因的。　　不要指望所有人都会热心的帮助你，还必须用你希望方式。该求人的时候，把姿态放低，别以为一切都是天经地义。一个人经得起多大诋毁，熬得住多少苦累，才能担得起多少赞美。　　承受是发力的前提　　马云曾经有一段视频在网上疯传，1996年，这个又矮又瘦的年轻人骑着自行车，挨家挨户推销自己的黄页，大部分人，甚至连门都不开。　　镜头记录下了他曾经所有的窘迫与无奈，也见证了他许下的誓言，他说：再过几年，北京就不会这么对我，再过几年你们都会知道我是干什么的。　　二十年后，他做到了，这才是一个人真正的自尊。 没有人会因为你的自尊心而委曲求全 我不怕你穷，但我高攀不起你带着戾气的自尊 让你的优秀配得上你的自尊分页：123

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