現在愛美的女性來說，不只追求臉蛋的立體感，現在更是追求完美的胸部曲線，因此胸部作為女人的第二性特徵，在很多時候它是女人最具吸引力的部位。很多女人也引以為豪，所以當今什麼塑身衣、低胸裝、調整型內衣有著非常多的品牌，追求快速者，甚至會採用隆乳的方式讓罩杯升級，就是要讓自己的外觀更加出眾，但是對於讓一部分平胸、小胸的小資女孩以及一些產後媽媽，醫美費用高昂，有的塑身衣也是悶熱，夏天也不可能穿出去，所以許多女性都在努力的尋找UPUP快速方法，為的就是讓自己早日成為性感女神，但是網上有許多種方法，究竟用什麼方式效率才快呢?下面我們就通過本文來具體的瞭解一下日常簡單可做的方法吧。

快速方法一、正確選擇自己的內衣

要問用什麼效果最快，不妨先從穿著方面說起，對於女性而言，內衣的選擇是很重要的，內衣要是穿著不舒服或者是尺寸不適合，都會影響女性胸部的發育。所以我們在選擇內衣時，一定要選擇脇邊加高加寬能完整包覆胸部的內衣，或者是具有矯正效果的調整型內衣，這些對於調整好胸部的胸型是有很大幫助的。還有就是，在選擇內衣的時候一定要試穿，因為不同廠牌的內衣規格尺寸是有差異的，要是只憑尺寸買很難完全適合自己的胸部。

快速方法二、飲食不可少

人這一輩子，最離不開的就是吃，只要食材可以使胸部再次UPUP，營養自然是不可缺少的，所以要想健康有效就從飲食上著手。胸部主要由乳腺和脂肪組成，所以節食是胸部最大敵人。日常生活中就應該多吃一些含有維生素E和維生素B的食物，像動物內臟、蛋類、奶類以及豆製品等，這些食物可以促進卵巢的發育增加卵細胞活性。

快速方法三、按摩技巧很重要

按摩技巧是女性最好的選擇，這是因為按摩是很有效方法。每天早上起床前和晚上臨睡前仰臥在床上時，不妨用雙手按摩胸部。具體操作是：在胸部周圍旋轉按摩，先順時針方向，再反時針方向，直到胸部皮膚微紅微熱為止，最後提拉乳頭數次，這樣能刺激整個胸部，包括乳腺管、脂肪組織、結締組織等，使胸部得更豐滿，更富有彈性。

綜觀以上三點，按摩技巧就是學問最高的一種技術了，通常女孩子在年輕的時候不在意胸部的保養，到了一定年紀後，就會發現原本裝滿的罩杯空空如也，事業線越來越不明顯，放在櫃子裡頭的低胸裝也沒有登場的機會，這樣非常可惜，所以適度的美胸更能提升自信心，這也是目前現代愛美女性所要考慮的重點之一。

通常一般人看到這邊，可能就會上網找一些按摩胸部的方式，但實際做起來，可能會有很多誤區，所以關於美胸喬奶，交給專業人士才能讓胸型更加漂亮。

目前這間機構已經成立非常久，在業界也十分有名氣，網路上的評價也非常多，外觀也十分明亮，會給人一種舒適感。

裡面的美胸SPA老師們 知道這是所有追求胸形漂亮的女性共同困擾，才會說明正確按摩的重要性，她會根據每位女孩子給予日常保養小叮嚀，給予的建議也都十分中肯，尤其客人本身的身體狀況，內衣和胸部狀況，都是在按摩時要考慮到的重點，所以透過特別助理的協助

由於美胸SPA老師們都有多年的經驗，手技力道按的很細緻，也相當舒服；簡單來說做美胸SPA就是讓各位懶美人不用自己亂摸索方法，可以省去很多時間。

很多客戶都會覺得這樣的手技會非常舒服放鬆，都不小心按到睡著
好的按摩技巧就是真功夫，對於懶人來說，如果自己上網自學，可能的第一周自己按會比較勤勞，之後可能就窩在沙發追劇了，所以找到對的機構，之後穿比基尼才能更有自信囉~~~

全採用獨立的房間，非常寬敞，散發的精油味也是讓人有放鬆的感覺
而按摩時用到的一些精油也都是女性專用的精油，聞起來也非常舒服。

一家好的機構從體驗開始到後續服務，都是滿滿的細節，唯有專業性，才能讓你達成你所追求的目標。

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作者簡介：孟金根，一名退休的小學教師，平時喜歡寫寫隨筆，不為名不為利，只為自已開心，僅此而已。     杭州，這幾年年年去，今年果不同。 今年和老伴一起登上了杭州的最高峰—北高峰。那個山峰小年輕時與同伴們一起登過。今年我們倆都已過花甲之年。登上山峰后，我在朋友圈里發了幾張照片和“我們登了北高峰”這句話，引來了朋友的一片點贊。因為他們覺得兩個上了歲數的老人能登上杭州第一高峰是一件很了不起的事。 前幾年雖有登峰之意，但到韜光寺后就產生了畏懼，腳總有點不聽使喚。因此也就“心有余而力不足”了。特別是去年，腿關節還第一次出現了問題，好像關節里長了什么似的有點刺痛。走一段就得停一下。今年這種感覺倒沒有了。因此走到韜光寺的時候，天也好，身體也好，心情也好。在得到老伴同意的情況下，繼續往上走，向北高峰邁進。   韜光寺到北高峰，路邊柱上有心人寫著938級。拾級而上，也無心欣賞兩邊山景，一門心思，集中精力和體力一路向上。老婆是走走停停，問她：“怎么樣？”她說：“心是波篤波篤跳個不停，好象要跳出來一樣。”我要扶著她走，她卻很堅強地說：“不用。”我得益于平時的鍛煉，心不慌，腿不軟。蜿蜒地走了一程，來到一個亭子，就在亭中稍事休息，吃了點從家里帶來的水果，增加些水分。也有有心人在石柱上寫著：“上山還有500級”。   一路上這樣的級數提示陪著登山人到達山頂。這樣的提示，能給人與信心，登累的游人心里會默想“快了，快了，只剩兩級了。”也能讓游人隨時衡量自已的體力并作適當的休息與調整。   雖然老婆是氣喘吁吁，但在我“快了，聽得見廟里的鐘聲了。”“快到了，廟都看得見了！”的鼓勵下，也是很順利地到了。上得山頂，心情是那樣的舒暢。凌風沐陽，納天地之靈氣，享山川之錦繡，受自然之恩惠，接財神之饋貽。俯視之下，綠樹、白墻、西湖、山巒、農舍、大廈盡收眼底。   北高峰，是一個有文化有歷史的地方。山頂有個寺，名靈順寺，寺廟創建于公元326年（東晉咸和年間），為杭州最早的名剎。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一，北宋年間，因寺廟內北宋初年供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設殿別名“華光”故又稱“華光廟”。   現如今寺的屋脊上用草書寫著“天下第一財神廟”的字樣。廟雖不恢宏，但也不失莊重，給人送“財”總會得到世人敬仰。 門前的柱上一幅對聯，右聯是“靈境在心還應上下求索”，左聯是“順時從事自能左右逢源”。勸人取財要靠自已“上下求索”，為事不能逆天理要“順時從事”。這與現在的“幸福不能等來，要靠自已奮斗”的理念有異曲同工之處。   在廟左側的一塊太湖石上，有一片紅色的字吸引了我，于是前往駐足觀看，因為沒有斷句，一下子還未能看出過究竟。好在后面有一塊木板，上面用正楷刻著這石上字的內容，原來是蘇東坡寫的一首五言詩《游靈隱高峰塔》。高峰塔建于唐玄宗天寶年間(742-756 )，塔身七層，據傳由當時山頂靈順寺僧人子捷所建，塔建于北高峰最高處的馬塢，其后毀，錢王修復。宋咸淳七年又毀，現在早已不存。   詩人在“秋未衰、初旦涼”的某一天，起早去北高峰游高峰塔，身臨“霧霏巖谷暗，日出草木香。”的環境，一路登山，只見“古松攀龍蛇，怪石坐牛羊。漸聞鐘馨音，飛鳥皆下翔。”   詩人眼中的美景，也許存在于歷史之中，現今的山路周邊古樹修竹依然，怪石幾曾多見？也許是自然風化之力已將怪石磨平、磨光、磨圓。詩人登臨北高峰在靈順寺還給寺內的聾道人贈送了幾匹布，“惟見聾道人，老病時絕糧。”“贈別留匹布，今歲天早霜。”。當然如今這種境況是不復存在了，國富民裕帶動了旅游，寺內一派喜洋洋。   在寺的南面，臨崖之處，有一個亭子，亭內立著一塊漢白玉的石碑，走近一看，熟悉的字體赫然醒目，這是大氣磅礴的毛體書法。刻著的是一首毛主席的詩。毛體狂草雖很震憾，但卻難懂，依稀能辨不多的幾個。如：三上北高峰、杭州一望、飛、桃花、一片飄等。   自已真是太少知了。回家上網查了才知道全詩，和主席寫詩的背景。新中國成立后，毛主席第一次來到杭州是在1953年12月底至1954年初。當時正在起草中華人民共和國憲法，他在杭州前后住了兩個多月。這期間，他經常爬山鍛煉，幾乎踏遍了西湖附近的大小山峰。   1955年春夏之交，毛澤東到杭州視察工作，并根據醫囑作短暫休養。醫生建議他多安排游泳、爬山等活動，以增加活動量。時隔一年再次登臨西湖群山后，毛澤東寫下了《五律·看山》：   三上北高峰，杭州一望空。 飛鳳亭邊樹，桃花嶺上風。 熱來尋扇子，冷去對佳人。 一片飄飖下，歡迎有晚鷹。   在北高峰附近有飛鳳亭、桃花嶺、扇子嶺、美人峰等名勝。根據毛澤東自注，詩中的“扇子”指扇子嶺，“佳人”指美人峰。毛澤東在這首詩中，充分運用形象思維，大膽采用比興手法，將山名加以形象化，構成詩的意境，由虛而實，實中見虛。 四座山名，原是形象化的抽象，在詩中則將抽象還原于形象，并稍加點飾，便成了有景有人的詩境，偉人就是與眾不同。 登了山，觀了景，賞了詩，太陽偏西，乘著纜車下了山。 在纜車中回望山頂，山，離天三尺三!    +10我喜歡

早上一上班，同事小周就哈欠連天，沒精打采。望過去，我見她眼圈黑黑的。我笑問：“你怎么成熊貓眼了？是不是身體不舒服？”   “是她害眼病了。”同事于姐笑著替她回答。   我很納悶地望著小周：“這眼病怎么說得就得了，昨天你還好好的呢。”   她倆一聽我的話，笑得花枝亂顫，這把我徹底也搞懵了。   “才不是真的眼病呢！”小周笑著捂住胸口，“我害得是叫紅包眼的眼病。”   于姐又笑著揭秘道：“小周昨晚等手機紅包，眼睛才熬成了現在的紅包眼。”   “可不是嗎？昨晚遇到了一個騙子，說好晚飯后給我發紅包的。結果，我等到了凌晨兩點，也不見他的動靜。”小周氣不打一處來，“早上他才告訴我，說他吃著吃著飯就睡著了。”   載于《燕趙都市報》（2016年8月8日） +10我喜歡

原創 若塵  孔子用一套很高的道德標準，來要求自己和世人，這一套道德標準一般人是做不到的，所以他在世的時候，很多人都煩他，到那里都不受待見，流落半世，惶惶如喪家之犬。 世界上有好人，有壞人，有富人，有窮人， 人世間的一切和合，出現，發展，變化，終結，都自有其規律，這個規律，就是天道。 天地不仁，以萬物為芻狗，天道是人間主宰，卻又運行于人世以外，冷冷的看著人間，不因人世的變化而變化。 孔子說，富則兼達天下，窮則安貧樂道。每個都有自己的命運和命數，這個命運和命數是我們改變不了的，那么，我們只要知天命，從心而欲，不逾矩。   朱熹是程顥兄弟思想的繼承者，加強了董仲舒的三綱五常，強調存天理，滅人欲。程朱思想有人奉為真理，也有人嘆為糟糠。 從一個國家的角度來看，程朱思想有一定的道理，國家要向好的方面發展，綱常人倫，非常重要，它是一個社會運行的基本法度，也是管理成本最低的方法。 但從另一方面講，人性都是自私的，程朱思想有違人性，抹滅人性之后是好管理了，但如果國家變成了一部機器，每個人都只是一個零件的話，人生意義就固定了，失去多樣性。失去多樣性之后，在自然界中的競爭便會降低。 明清兩朝中國落后于世界，程朱思想也是罪魁禍首之一。   王陽明的心學，說來也是儒家，但即非孟子性本善，也非荀子的性本惡。 心學的四句心要：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。與佛教的一些思想有相通之處，如：一念行善得天堂，一念為惡入地獄。強調人本是無善無惡的，有善有惡全憑一念，是非善惡只是一念之間，人出必須通過不斷的學習，知善知惡，為善去惡，方為人間大道。 知行合一，知識是為了指導實踐，實踐是為了獲取知識，兩者本為一體，知行一體，不可分離。 后來王陽明的弟子陸九淵，還將自己的家族用心學管理，建成了世界上第一個近似于烏托邦的社會小團體。 +10我喜歡