原創 迷路者們   總體來說，我們大多數人還是平凡的人，（簡稱“凡人”），“我們”（這里指“凡人”的其中之一），既沒有最高尚也沒有極其愚昧，既沒有多貧窮也沒有他媽的很有錢，既沒有多自由，但也沒有太感覺全身被限制，既叛逆的“逾矩”于一些玩意兒，又總的來說還是“識大體”，不怎么“碰”社會核心價值觀與法律界限，既有個性叛逆看的清又不是特清，又能“拎得住”，懂得他媽的“明哲保身”……     我們稱，這些在黑白的素描關系中描繪起來“非黑非白”而處于不同程度的“灰色面”的，在一個時代中融入，卻又不很顯眼但也存在的個體生命的人，稱之為“凡人”。     這個“命題”我從拿筆到寫作已經有一段時間了，也不太清楚該寫什么，因為“實話實說”，與很多人相比，我應該是一個比較有自己個性和自己想法的人，這是一個不完全算是優點但也有缺點的特性。因為，說好聽點叫“有個性”，說不好聽點叫“好高騖遠”、“不著邊際”。     而我雖然有些想法、有些目標，但是又著實任重道遠，所以現在就想很平凡地活在當下。有些我在日記本上寫的各種各樣涉及一些東西的想法可能因為不太主流、沒意義、或發了可能也會“限制以及出事”等所以就先不便在這個平臺發了。     可能這一段我寫的有點“晦澀”，因為讀者很多覺得畢竟難以共情，就感覺我寫的很“怪”，也無妨。我是一個喜歡念舊、喜歡收藏的人，或許和我巨蟹座特質比較重有關，也或許只是天性的一部分吧，這都隨便了。     老實講，我也快奔二了，長那么大其實和很多人一樣，也是在不斷和世界和解的過程中。因為我們很多人并不是從小到大都是生于那種“富裕”且充滿“溫度”的家庭，所以成長的過程中會不是那么的“圓滑”、充滿陽光，但是經歷了各種各樣的好的、壞的的事，也發現很多事難以改變，所以便決定改變自己的心態以“世故”、以“和解”。     而我們一些讀了點“知識”與“書”的“文藝青年”可能會安慰自己“人都是社會性動物，很多東西改變不了的，只有去順應”，來慢慢地磨去很多“棱角”。     現在有時候想的就是，人生真的挺操蛋的，各種不自由，人心又自古復雜，而作為人來說也挺渺小的，生老病死、人生苦短、世事無常！那現在我的心態就是活在當下，一步一步腳踏實地的。很多時候其實我們當今的社會都有些太強調階級以及功成名就了，其實我倒覺得，或許每個人都有自己各自的“酸甜苦辣”與生活。     比如有的人可能不是很有錢，自己也不是有什么個性與獨特的才華，但是他家庭和睦、鄰里和睦、性格開朗，他可能一輩子都不是很聰明，也不會有什么想法的高度與個性，但是他也有自己的人生。     比如有的人，自古有些人，他功成名就，但是由于“個性”，會與環境有一些格格不入，會憤懣什么的，然后自己的一些東西也難以在主流發表，有自己的見解什么的，那也是自己的人生。     比如有的人可能出生就身體有些殘疾，而他們可能一輩子也因此而錯失了一些愛好和才華若健全本應到達的步履與地位，而慢慢的與世界握手言和什么的……     我慢慢覺得每個人都有自己的人生，沒有必要去太偏執、太完美主義，那些以前一些“藝術家”太偏執然后各種人生坎坷和精神疾病什么的，從一面來說，這或許給予他們獨特的創造力，但是另一方面來說，完美主義就意味著痛苦，這個世界永遠就沒有“完美”和“永恒”，這兩者在人們的情緒中是一種憧憬，但是在這個社會是壓根狗屁不存在的！     現在想的就是活在當下吧。因為長大了也反思了一些，發現以前有時候太執拗，太執拗的反面是有時候卻又喜歡逃避。可能“執拗”多于務實的那種固執的能量在遇事某些時候減去了吧，所以之前有時候還特別愛逃避。     于是我反省過去，以我為例。對一些得不到的、壓根不適合我的太執拗、偏執了，固執地不顧一切的抓取，而對一些我當下的、屬于我的，比如一些很好的人，或友情、或愛情給以“逃避”的方式卻錯過了。     說真的，確實也有各種原因，例如當時一些環境什么的的拘束，我回想還是覺得挺迷的。不過罷了罷了。以后就活在當下吧。人活一輩子不容易，腳踏實地的，務實的好好活著吧！年紀大了，現在就想珍惜身邊擁有的東西，而那些太遠的、遙不可及的就先去他的吧！   +10我喜歡

小 說     湊數 朱承業盯住駛過來的凱迪拉克，心里默念道：軋，軋，軋。我尻，又沒軋到實線。 這已經是第二十三輛豪車。它們今天竟然統統一反常態，都規矩起來了。根據幾年來的經驗，價值五十萬以上的車是不會這么講究的，軋個線，違個章，都是家常便飯。 十二月份，交警分隊給每人分配了30個違章指標、罰4500元的任務。按說，這不算高，一天抓一個，一輛平均罰款150元。完成任務的，按20%獎勵個人900元。這種任務從來不是問題。今天怪了，僅剩下一個名額，已經是31日下午四點，偏偏不出違章車輛，讓朱承業抓耳撓腮，幾乎瞪出眼珠子。他雙手合十：違章，違章，老天保佑快違章！ 忽然，遠處飛馳來一輛白色保時捷。朱承業一陣狂喜，不動眼珠瞅著它過來，心里默念著：軋軋軋，違違違！但是，保時捷眨眼順利過去，朱承業沮喪地嘆口氣。難道九百元的獎勵要泡湯？倒霉透頂！   和這個路口并列的有七條南北路，唯獨這個路口沒有專道拐彎的標示，一般車輛不注意，以為和其他路口一樣，來到這里就提前拐彎，然后軋線。每年在這里能罰款十幾萬。因為這里往北拐兩個路口是市人民醫院，過往的陌生車輛較多，違章概率大。 已經五點了。整整過去五十輛車，一輛也沒有毛病。沒有毛病，這毛病可就大了。前幾日在監控室里，朱承業主動加班，把這個路口一個月的錄像細細過了一遍，累得眼睛都花了。他以為，剩下這么幾個名額，到現場候著，一旦有魚撞網，記住時間，再回到錄像室下載圖片和視頻，這樣不累眼睛。看看，偏偏沒有好運，差一輛湊不齊。 這時，手機響起來。朱承業沒好氣地吼道：誰？干啥？ 我。是老婆。 我正著急呢，還差一個名額完成任務。 成天破任務。今晚我爹生日，你抓緊準備好。 我這事關九百塊錢的獎勵。完不成任務就一分不得。 不管咋說，你不能誤事啊！人家都是盡量不讓路上車子違章，你倒好，盼著人家違章！ 妻子欲掛電話，朱承業靈機一動，說：哎！我說，你來幫個忙不行嗎？ 啥忙？ 你看，我再完成一個違章能得到九百獎勵。你來違一次章，扣二分，這個沒問題，我給你處理，罰繳二百元，最后我還得七百呢。這賬劃算吧！ 嗯！有道理。掙錢誰不干！ 朱承業等著老婆車子來湊數。   十分鐘后，老婆風馳電掣般開著面包來了。到了路口處夸張地猛往北拐，只聽砰一聲響，面包車蛇行了七八米撞到了北邊待行的車子上。而路口處北邊，一個物體從空中跌落，大頭朝下摔在地面上。那是一輛摩托車，從后邊上來，撞到面包車上后高高彈起，又落到了地上。 朱承業大腦嗡地一下！他從車里跳出來，顫抖著去摸躺在路上的人的鼻息。 這人沒戴頭盔，七竅出血，死了。 +10我喜歡

佛教認為，放下修行的時間，時間的長短不代表一個人的智慧;放下誦讀得滾瓜爛熟的經文，讀經的多少不代表一個人的修行境界;放下自以為是的修行經驗之談，成就佛道的方法如恒河沙子的數目一樣多，誰說別人一定要走自己的路呢?走同樣的路，因路人不同。 　　感受也不會一樣。不要急于去否定別人…… 　　放下別人與自己觀點不同時的“心中妄念”，一個不能接受客觀現實的人，不能正視別人的反對見解，就是作繭自縛的人，永遠跨越不了“我”的屏障! 　　放下曾教導，幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好為人師者，很多時候看到的是別人的錯處，欣賞的是自己的“才智”。 　　放下自己做的種種功德和好事，一切都是過去，今天的善良，不代表明天的善良。盡量每天都懷慈悲善良心，懺悔每個今天做的錯事，錯念頭。 　　放下自己曾經拜哪位大德為師的經歷，放下與多少位法師結了善緣的經歷，老師的智慧和成就，不代表自己能成就能覺悟啊。光環是人家的，我們借光沾了老師的名，可是自己若不認真修行，也是枉然!（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　放下想讓別人認可自己的心，心若為外物所牽，心就有恐怖有擔憂。勸自己不要老想做最好的，凡事盡心努力過，無可怨無可悔;言語真誠隨自然。 　　放下，才有廣闊的胸懷去容納好和不好的;放下，才有清醒的大腦保持平靜的心態;放下，才沒有我慢心的生起…… 　　學會自我剖析虛榮，把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下，我們會發現，我們虛榮心有多高，我們背離光明的陰影就有多長。 　　虛榮每每伸出它浮腫的雙手把我們捧到天上，但它永遠不會在你落下來的時候承接住你身體的重量。 　　彩虹對天空說：是我裝點了你的美麗。天空回答道：不，你的美是短暫的，而我擁有的藍色是恒久的。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　虛榮從我們內心跳出來表演時，我們的目光就會變得非常短淺。 　　虛榮用它表面的榮耀迷惑那些涂脂抹粉的人，但它終歸是一場戲。 　　愛慕虛榮的人往往都要選擇通向成功的捷徑，這正是它們容易陷入困境的原因之所在。 　　虛榮也是一個很好的反面教師，它能使我們在極短的時間得出心靈的教訓。 　　虛榮使人達到狂熱，它所暴露出人性的弱點，使明智的人一眼便能看穿。 　　女人的虛榮心每每強于男性，可以這樣說，愛慕虛榮是女人致命的弱點。 　　虛榮的表現像浮萍一樣漂浮在我們心底，它隨波逐流的特性，我們必須有堅強的意志，才能抑制內心的動搖。 　　當虛榮被揭穿的時候，我們會感到臉紅，虛榮的暴露，透視出我們內心世界蒼白的一面。 　　虛榮是我們最容易結伴的朋友，因而，面對虛榮，我們應該警醒，以免陷入朋友設置的圈套而變得愚蠢。 　　虛榮如花，開得鮮艷，凋謝得也最快;名利如茶，泡得越濃，日后味道就越清淡。 　　名利是我們共有的思想意識，它產生的激勵機制，時時刻刻左右著我們的行動，同時也時時刻刻為我們制造心靈的危機。 　　被名所累，被利所誘，這是我們常人難以掙脫的生活鎖鏈;而名利卻為我們連接出兩條人生永恒不變的真理：輝煌與死亡的較量。 　　名利也是一種極為復雜的社會關系，它是一個特殊的交易場所，它暴露出我們人類最陰暗自私的一面。 　　我們不拒絕名利，但也不過分強求名利;對正常人來說，名利是一種目標，激勵人們去奮斗、爭取;反之，對非正常人來說，名利卻是一粒產生邪惡的種子。 　　淡泊名利的人往往是飽經名利風霜苦難的人;淡泊名利能使我們更好地延長心靈的壽命。 　　名利往往是制造野心家的發源地，名利思想達到了極端，野心便膨脹出來，這是許多野心家由輝煌步入沒落的根源。 　　創業開始以追求名利為動力，創業成功化名利為鋪路的石子，這是許多成功之士保潔名利，鞏固事業的重要秘訣。 　　有名，不要高高在上;有利，不要貪得無厭;我們務必牢記，成名者是從普通人中間推舉出來的，你必須以樸素為本，才不會被名所惑。利益，是從艱苦的勞作中生產出來的，所以，你要懂得珍惜、知足，否則，利欲熏心，我們人生的健康最容易被利益摧毀。 　　虛榮與名利，兩個孿生的姐妹，與我們形影不離的生活影子，它在左右我們的行動，在指揮我們的思想。面對虛榮，我們不為炫耀而迷失雙眼;面對名利，我們不為名利所惑，以保持高潔的品行和平常心態為準則。淡泊名利，鈣化虛榮，這才是我們一生中都要不停止去做的事情。 　　小陳和小麗剛剛結婚，兩個人如膠似漆，好得不得了，然而，最近一段時間，小麗卻表現得郁郁寡歡。而且每當小陳下班去小麗單位接她時，她不再像以前那樣高高興興地坐上車，摟著小陳的脖子問他想不想她。現在，小陳發現，下班后小麗總是要等其他同事差不多都走完了，才不緊不慢地出來。小陳為此忍不住數落小麗幾句，沒想到小麗委屈地說：“你以后不要把奧拓車開到公司門口來了，那邊有個巷子，你就停那兒，我保證一下班就過來!”小麗還說，最近在公司里自己老公開什么車成了辦公室的熱門話題，“王姐平時在辦公室不顯山不露水，這段時間可找到感覺了，打‘嘴仗’誰都打不過她。沒辦法，她老公開的是寶馬，車牌號又帶幾個8，在公司門口一擺，就讓人羨慕得不得了!像帕薩特、本田也風光得很，還有波羅車又乖又洋氣，普桑也還勉強看得過去，就怕你這樣開小奧拓的，讓我在同事中間一點面子都沒有”。 　　還有一個比小麗更甚的阿三，有天他從商場出來時，正好碰上局長座駕“紅旗”轎車經過。司機看見阿三，把窗子搖下來，說車里沒人，力邀阿三坐上去，送阿三回家，阿三受寵若驚，趕忙坐到副駕駛的位上，在路人艷羨的目光中，回到了居民區。“紅旗”轎車離去后，阿三又趕緊打的，跑了兩站路，回到商場，騎回自己寄存在那兒的自行車。 　　這仿佛也是你我他的生活縮影，只不過程度不同而已，我們活著，到底是為了面子，還是為了自己的內心? 　　如果有個人，講不過五句話，就會向你介紹：“我的皮鞋，威尼斯買的;我的大衣，意大利的正品貨;我的褲子，上次在美國……”說出來有點可笑，但是事實這樣的人在現實生活中一點也不少見，有的時候甚至成為生活方式的一部分，全身披掛整齊光彩照人，完全忘記了襪子上的破洞和稀巴爛的內衣。 　　當一個人好面子時，他就會無比虛榮，也會變得自負，他錯誤地以為自己的能力很強，可是他不明白的是，他比他裝扮的要低劣、差勁得多，他私下常常窘迫不已，但他還是拼命想出盡風頭，當然最終將什么也得不到，一旦真相大白，他只有無地自容，厭惡自己，失去信心，放棄使自己變得更有價值的機會。最后，虛榮帶來的只是失敗。 　　虛榮是一種愚蠢，是為自己的心穿上了一件笨重又華而不實的外衣，而遮掩住了自己真實的心靈，總有一天會迷失自己而不自知。 +10我喜歡

安子心工坊http://blog.sina.com.cn/ipose   有意義的人生是什么樣子的？2008-06-0308:02:42   標簽：安子安子曰教育   【安子曰】我們來這個世界上不是僅僅來消費的，如果這樣的話，對世界的貢獻就是個負數。我們在幸福著別人的同時，也要有快樂供別人快樂，也就是說我們要通過物質生產或精神生產，為我們的同類增加幸福。如果一個人不能給別人帶來幸福，只是一味地取而不予的話，會心安理得嗎？沒有創造力的生活是一成不變的生活，活著只是簡單的循環與重復，如一日三餐。   無論我們覺得這個世界多么荒唐，人生是多么無聊，時光是多么短促，活著的意義還是要尋找的，而且要加速尋找，盡快找到。因為我們總還是希望我們的人生過得有效率，有價值感，不想就這么忙忙碌碌、碌碌無為地了此一生。如果不尋找人生的意義，那就會將自己扔進動物的圈子，將自己降格為行尸走肉。所以，尋找人生的意義雖然不是對所有人的要求，起碼也是對絕大多數人的要求。那么，有意義的人生是什么樣子的呢？   一、對同類有惻隱之心，重視良知與人性。   對弱者與不幸之人的惻隱之心，是人與動物相區別的顯要標志之一。無論一個人曾做了什么，甚至他過去、現在和將來都擺脫不了惡念與惡行，但他有克制自己不要再去做傷天害理的事，或者減少對同類的危害，那這個人就是有人性的，就是善的，他對自己的惡言或者惡行有體察，不放任惡的泛濫。   用非人性的方式，即惡的方式大衛·休謨問道：“一個‘有良知的人’會踩在一個風濕病人的腳趾上，就象走在柏油路上一樣心安理得嗎？”可見，沒有人能夠割斷與同類的情感共性而絲毫不在乎同類的感受。同情與憐憫是良知的磚石，守護著人性，使之不過分墮落。人之為人，內心中存在共同的東西，心理學上叫做“共情”。關于“共情”的理論認為，在人的內心深處某一個最陰柔的角落，我們的某些情愫是相通的，這是不需要轉述的默契，亦即“通情達理”。   沒有人一生干凈得如一莖荷花，當他行走的時候，泥土與灰塵會被他的雙腳攪動。每個人都對這個生物圈，對我們的同類有不同程度的負面影響。我們每個人都是動過惡念，甚至是行過惡的。譬如我們曾經浪費過錢財，曾經逃稅漏稅，曾經克扣過雇傭者的工資，曾經蒙騙或傷害過別人，曾經打著愛的旗號招搖撞騙。   二、不過分自私，開放的態度，寬容的心態。   如果一個人堅持與世隔絕，那是不符合人性的，因為他只是獨善其身，其存在于同類毫無價值可言。因此，要想人生過得有意義，就不應該封閉自己，應該盡可能向同類開放自己，參與到社會的大循環中，與同類交換能量。   當然，有些開放的人對社會的貢獻表現得很另類，如有些政治家有超人的意志，專注于他的事業，最終變得近乎純粹的自私自利者。還有些藝術家，如畫家保羅·高更（PaulGauguin）,由于厭倦城市生活，向往南太平洋法屬塔希提一個島上的寫意生活，自私地拋開家人，追求自我放逐但有創意的一生。這樣的人生貌似很有意義，但卻過分自私，因而其意義值得懷疑。   有意義的人生還應該是寬容的，無論是對別人，還是對自己。人生中，自身的能力與遭際所限，有許多的無奈與不如意。每個人都會有一大堆缺點與毛病，如果對別人或者對自己吹毛求疵，那簡直就沒法活了。陽光中也會夾雜粉塵，空氣中也會彌漫病菌，用放大鏡看人的缺點與毛病無異于與自己過不去。   試圖幫助別人作出改變固然出于善心，但如果需要別人作出過大的努力，而且或許這種改變并不會令別人更快樂，那我們要這種勞而無功的改變做什么呢？寬容是對噪音的一種過濾，于人于已都是益處無窮。寬容是對負面的令人生厭惡的人和事視而不見，聽而不聞，見怪不怪，可以抹掉日常生活中許許多多的不愉快，可以省去人際交往中的很多尷尬，因而是不可多得的生活的智慧。   三、對世界與人生有完整的知識與體驗。   有意義的人生是完整的，有自己的工作、學習與生活。完整的人生必須將親人、親戚、同學、同事、朋友、上司與下屬全部考慮在內，這一社會關系網絡切不可把它不當回事。良好的社會關系網絡支持，會使我們對于人生有一個完整的認識和體驗，同時是我們能量的場域。在我們制定人生計劃的時候，最好是一并納入，通盤考慮。   作為一個人，最好有完整的體驗，比如戀愛、婚姻、家庭，比如生兒育女，比如柴米油鹽、鍋碗瓢盆，比如酒色財氣、吃喝玩樂，比如確有必要且能把控且無害于他人的話，還可以有情人與異性知己，婚外戀與戀中戀。人生的內涵的確可以無限豐富與深刻，但這取決于我們的認知、接納度與膽識。   自然界的風景多在巔峰處，因為自然界中最美的風景需要見陽光，可以與世人分享；人性的風情多在縱深處，因為人間最美麗最令人陶醉的風情，是鮮有能見陽光，很少是能與世人分享的。一個人想將生活的意義演繹到極致，一定要勇敢，一定要舍得，否則只是紙上談兵、癡人說夢。當然，還必須謹慎，要記得玩火易自焚。所以，作出決定或行事前好好掂量掂量，先問問自己承擔不承擔得起可能的后果。   四、有較明確的人生目標，大致正確的方向，關于生活的想象力和創造性。   德國心理學家維克多·弗蘭克說：“我們今天已不再象弗洛依德時代那樣面臨的是性挫折。在今天，典型的病人已不再象阿德勒時代那樣患的是自卑感，而不如說是一種徹底的無意義感。這種無意義感伴之以某種空虛感，因此我稱之為生存虛空。”（[德]維克多·弗蘭克《無意義生活之痛苦》）當一個人奢華到想要什么都唾手可得，或者一個人在生存的壓力面前變得茫然無措，他們不知道自己應該做什么，自己能夠做什么，人生的意義問題，就會上升為一個個大大的問號，布滿他們本就陰郁的天空。   “如果生命僅是一些瑣事的堆砌，那是不能被接受的。我們想要方向感。我們希望生命是明確的旅程而不是無目的的漂流。”（約翰·科廷漢《生活有意義嗎？》）目標與方向意味著必須完成的任務、鼓動的欲望與超越自己的夢想，的確會給人緊迫緊張的感覺。但是明確的目標與方向結束了生活的茫然無序，如果興趣愛好與目標與方向一致的話，會使人生的腳步更加輕快。同時，目標與方向明確的人生是自己掌舵的，他咬定了目標，不為外界的誘惑所動，就能比別人更快地到達理想的彼岸，提高了成功的機率，使人生過得更有效率，無形中延長了壽命，生命當然就比無序的瑣屑的忙碌更有意義。   想象力對于拓寬人生的可能性，使生活變得多姿多彩也是有很重要的。有創意的人生給人持久不衰的新鮮感與吸引力。創意無限，在我們的生活中無時無刻都存有這樣的機會。有創意的語言會撩得人心花怒放并且一忽兒就拉近同別人的距離，有創意的微笑與眼神可以一瞬間贏得別人的內心，有創意的床第交歡也會擺脫夫妻之間的審美疲勞，使例行公事式的兩性生活如同新婚燕爾一般。沒有想象力的，經年不變的生活多么沉悶啊！缺乏陽光的照耀，色彩就不容易顯現，缺乏想象力的生活之樹，也會枯萎。   有意義的生活還得有創造性。有創造性的人生不是虛張聲勢，不是為創造而創造，而是出自內心，發乎天性的沉穩的獨特、低調的與眾不同。我們來這個世界上不是僅僅來消費的，如果這樣的話，對世界的貢獻就是個負數。我們在幸福著別人的同時，也要有快樂供別人快樂，也就是說我們要通過物質生產或精神生產，為我們的同類增加幸福。如果一個人不能給別人帶來幸福，只是一味地取而不予的話，會心安理得嗎？沒有創造力的生活是一成不變的生活，活著只是簡單的循環與重復，如一日三餐。   五、自信，自覺自控自尊,自足自安自強，自主。   一個自卑的人，他的生活可能很有意義嗎？我想，他只能通過某此成功的個案找到自尊與自信，卻很難為人生找到完整的意義。自卑的感覺總是一陣一陣襲來，打破了人生暢順的感覺，將自卑者的人生本就不多的幸福吹得七零八落，生活的意義當然就支離破碎。自卑的人傾向于更有虛榮心，因為虛榮心的滿足可以掩飾他的自卑。比如趨炎附勢的市儈，內心里一定有自卑，否則也不需借助權勢，仰仗其服侍的主子討生活。   一個需要在別人的注目中才能找到幸福的人，不會有輕松隨意的幸福感。其實只需要面帶微笑，就會充滿自信。反之也成立，只要充滿自信，自會面帶微笑。就象我們進行腹式呼吸的時候，肚子鼓起來，氣就輕松自然地吸進肺內了。只要我們自信地微笑起來，幸福就會被吸入，含有豐富營養成分的負離子，就會融入你的血液，紅潤你的臉蛋，美白你的肌膚。自信是最好的美容，不信諸位可以對鏡一試。如此看來，幸福是世界上最簡單的事情，生活中的一顰一笑都是幸福，可惜幸福的概念被人為地復雜化了，致使如今，我們一談起“幸福”這個概念時，反而有了虛無縹緲、遙不可及的感覺。   自覺自控自尊是怎么回事呢？這組詞是說：第一，我們對自己要盡量看得清楚，評價力求客觀，既不可妄自菲薄，也不可妄自尊大。也就是說，我眼中要有“我”，“我”是我的客體，我對“我”的言行要負責。一句話，對自己要能充分認知。第二，可以自我放縱，但關鍵時候要能自控。不能自控的人，如醉酒的人，如嗜賭的人，如吸毒的人，如行淫的人，為了一時的快樂，可能會折損壽命。這樣的人生固然有巔峰體驗，但易于成癮變得為非理性所控制，自己都管不住自己，是既可悲又可憐的，我們很難從中看到生活的意義。失控的人，自己的體面尚不能顧及，還有什么自尊可言呢？   自足自安自強對于生活的意義也有助益。這組詞是說：人生之不如意事十有八九，不是說我們都能心想事成，所有夢想都能悉數實現。在這種情況下，我們就要滿足現狀，珍惜目前手中所擁有的，能夠把握住的東西。人生對于每個人來說，都具有開創性的意義，因為前路茫茫，我們不知凡幾，失敗與挫折在所難免。這個時候，我們就要能自我安慰。不是說非等到功成名就人生才有意義，我們在追求意義的路途之中，就已經欣賞到人生的絕大部分風景了，還不值得的欣慰么？失敗與挫折雖則在所難免，但我們也不可萎頓與氣餒，仍然可以修訂人生的目標，盡早改弦更張，或圖謀東山再起，所以我們還得自強。   還有自主，就是不受外部世界的誘惑與控制，不受他人的誘惑與控制，任憑風浪起，穩坐釣魚臺，要有我自巋然不動的沉穩與霸氣，這個就更不消我細說了。   以上使人生過得更有意義的“八自方針”，應該是有些指導意義的。   文章：安子心工坊 +10我喜歡