為什麼為亡者或病重者祈福、修法、除障 必須先想到他們背後的原冤親債主與被傷害的眾生？
2025/12/18 18:17
瀏覽20
迴響0
推薦0
引用0
福智 鳳山寺佛法研討 2025/12/18
📿 為什麼為亡者或病重者祈福、修法、除障
必須先想到他們背後的原冤親債主與被傷害的眾生？
一、為什麼不能只把目光放在「這一個人」身上？
當我們為亡者，或為重病、臨終的人祈福、修法、除障時，不能只把目光放在「這一個人」身上。
因為在佛法中，一個人的病苦、障礙與死亡，往往不只是這一世的問題，而是牽動了無量過去世的因緣。
二、在一個生命的背後，包含哪些因緣？
在他的生命背後，可能有：
• 冤親債主
• 歷代祖先的業力牽連
• 過去世與今生中——曾經殺害、傷害、吃食、驚嚇、打罵過的一切眾生
這些眾生，並沒有因為時間過去而消失，而是仍然在 因果中等待一個交代。
三、只替亡者或病者「求好結果」，為何效果有限？
若只替亡者或病者：
• 求好
• 求順
• 求離苦
卻忽略了這些背後的眾生，那麼 因緣未解，障礙自然難除。
因此，真正有效的祈福與修法，一定要先為這些原親債主、被傷害的眾生修法
、超渡、回向，讓他們先離苦、先得安。
四、當背後因緣被處理後，會發生什麼改變？
當這些因緣被：
• 安撫
• 度化
• 解結
冤結化解了，業力鬆動了，亡者或病者所承受的痛苦與障礙，才會 真正開始減輕。
也唯有如此：
• 亡者才能走得安穩
• 病者才能轉重為輕、轉苦為安
• 真正往「離苦得樂」的方向前進
五、這不是迷信，而是什麼？
這不是迷信，而是：
• 因果的次第
• 慈悲的圓滿
先顧到他人，才能真正救到自己與所愛的人。
............................................
如果不依上述次第，只為亡者往生善趣、病者得安康，會有什麼不同的效果？
一、只為亡者／病者「求好結果」，不處理背後因緣，會發生什麼？
1️⃣ 表面有感應，但效果短暫、不穩定
這樣的祈福與修法，確實可能在當下有效，例如：
• 病情暫時好轉
• 情緒稍微安定
• 亡者看似平順
但往往會出現：
• 反覆：好一下又惡化
• 轉移：身體好，心更苦；或家屬出狀況
• 不徹底：同樣問題一再出現
因為——真正造成障礙的因緣，還在後面排隊。
2️⃣ 冤結未解，亡者容易「卡在中陰」
對亡者而言：
• 冤親債主仍在索求
• 被傷害的眾生仍在怨對
• 祖先業力仍在牽引
此時只求「往生善趣」，往往出現：
• 心想走，卻走不了
• 中陰不安
• 夢中反覆出現
• 家屬感覺「不對勁、放不下」
不是亡者不想走，而是 因緣不放人。
3️⃣ 對病者而言，會形成「壓病不解病」
只為病者求健康、求平安，卻沒有先處理背後的業因，常見結果是：
• 病被「壓住」，卻沒有真正轉化
• 轉成其他症狀（情緒、失眠、恐懼）
• 或延後爆發（出院後反而更重）
這不是修法沒效，而是 次第顛倒
4️⃣ 家屬會無形中「承接業力」
這是最常被忽略的一點。
當亡者或病者的冤結未解，卻又被大量祈福「推著往好處走」，業力往往會：
• 轉到家屬身上
• 讓照顧者身心快速耗竭
• 出現連鎖不順、病痛、意外
不是佛法有問題，而是 慈悲沒有圓滿到每一方。
二、依「先顧原冤親債主」的次第修法，會有什麼不同？
✔️ 效果較慢，但穩定而深層
• 病者：轉重為輕、轉苦為安
• 亡者：心安、路開、走得順
• 家屬：心較安定、事情較不混亂
因為：該交代的因緣，有被交代。
✔️ 不只是救一個人，而是「整個因緣場」被淨化
當原冤親債主、被傷害的眾生先得度，
整個生命場域會出現：
• 阻力自然減少
• 恐懼自然放鬆
• 善緣開始接手
常會看到的結果是：事情沒有照我們原本想的方式走，但結果反而更安穩。
✔️ 亡者、病者才能真正離苦得樂
因為被解脫的，不只是「那一個人」，
而是：
• 被他傷害過的眾生
• 與他糾纏的因果
• 長久拉扯的業力關係
這才是 真正的解脫。
三、一句話總結差別
🔹 只求亡者／病者好：像替一個人開路，卻不清場。
🔹 先顧原冤親債主，再回向亡者／病者：
是把整個路口清乾淨，讓他真正走得過去。
四、為什麼這是佛法的精髓？
因為佛法從來不是：
• 只救「我在乎的人」
而是：
• 不讓任何一個眾生被遺忘
當慈悲圓滿到每一方，果報自然轉向光明。
先顧到他人，才能真正救到自己與所愛的人。
...............................
(質量不變, 深信業果)
你可能會有興趣的文章：
