海釣

本文恐怕跌破很多人的眼鏡！

祖先的因果之事，很多為人子孫者不清楚或者不知道，然而，大家都在家裡或祠堂裡供奉著祖先牌位，而且每年清明節附近一定會上山去掃墓，除了是習俗之外，相信大家也希望能得到祖先的庇佑，是吧？但是問題來了，祖先真能庇佑子孫嗎？還是祖先轉世自己已經自顧不暇了？

還有一問題，有人喜歡釣魚，也有人喜歡吃葷食的，當看著新鮮美味的殺希米(生魚片)或者煮熟之後、香噴噴的雞鴨牛豬羊肉時，您是食慾大增，胃口奇佳呀，但筆者要掃興地問您一句：「萬一吃到轉世祖先的肉怎麼辦？」也許會有讀者認為，反正是不知道，不知者不罪也。Well，這就是無明了，想一想今日您吃他，他日他也吃您，如果您有知覺，又做何感想？

這些都不是不可能的喔，雖然筆者不是素食主義者，但也鼓勵素食，如果改不了？建議您，學習師尊蓮生活佛盧勝彥的教導，每餐結印觀想，超度(*1)、供養之後再食用吧！所謂心誠則靈，多少還是有用的。咱們回歸本題，祖先真能庇佑子孫嗎？精彩詳情，請欣賞活佛的「變成一隻大鮪魚」：

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有一天，我的一位弟子突然問我：

「清明節，我們全家上山掃墓，其中有一座祖墳，是曾祖父，曾當過官，我們都為曾祖父當官而榮耀。他的墳墓，我們把它弄得很漂亮清爽，請問盧師尊，他會保佑我們嗎？」

弟子又問：

「我們掃墓有功德嗎？」

我聽了，一時之間沒有答話。

我後來回答：

「等一等，我回去請示再說。」

當天晚上，我請示了「值日功曹。」

我左手結「時辰印」，右手「召請印」。

於是：

值日功曹神冉冉的降了下來，祂戴冠，穿大紅袍。

我問：

「掃墓有功德嗎？」

值日功曹答：

「掃墓是民俗，一邊掃墓，一邊敬祖，一邊掃自己的心地，自有功德，大小不一。」

我問：

「那位當官的曾祖父，會保佑我的弟子嗎？」

值日功曹答：

「那位當官的曾祖父，在世曾誤判人罪，錯殺了良民。因而早已轉世成一隻大鮪魚，大鮪魚被釣上了岸，變成生魚片，早已給當『殺希米』吃光了，如何能保佑弟子？」

我聽了，愣住了。

我問值日功曹神：

「不是有很多祖先，過往之後，變成後代子孫的保護靈嗎？」

值日功曹神答：

「是有，但極少數。因為一般人死後，他自己的業緣果報已糾纏不休，如何可以保護自己的子子孫孫。像轉世成大鮪魚，變成殺希米(生魚片)，自身難保，怎保他人？」

我問：

「民俗掃墓，究竟如何？」

值日功曹神答：

「比如一間空屋，一年掃一次，清潔環境。」

我問：

「人哪裡去了？」

值日功曹神答：

「六道輪迴，因緣果報去了！」

第二天。

那位弟子問我：

「掃墓有功德嗎？」

我答：

「掃心功德大。」

弟子問：

「曾祖父保佑我們嗎？」

我答：

「心專注於法義，不用去想保佑或不保佑的問題。保佑又如何？不保佑又如何？」

弟子似懂非懂的走了。

我有一些感嘆：

修行人對功德的觀念是盲然無知的，有人以為布施是極大的功德，或認為做了一件公益事業就是極大的功德。

我個人以為：

行者只要心地非常的清淨，無為無事無心，這個功德就已經很了不起了。

《金剛經》說：

「所謂功德，因為認知無功德，這才是真正的功德。」

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(*1) 可以唸往生咒：「南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」或唸文殊菩薩往生咒：「嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。」七遍，結「大海超度印」，要觀想一片大海，海中生出法船，所有一切幽冥眾生，坐上法船，往生西方，配合身口意清淨，超度就有力量。

(註)音樂為「My Hope is You—Omar Akram」；Omar Akram出生於紐約的阿富汗美國人，是一位聯合國外交官的兒子，住過法國、古巴、阿富汗及捷克共和國。Omar於2007年出版「Secret Journey」 金唱片，曾獲得New Age 排行榜第12名，2012年出版「Echoes of love 」金唱片則獲得葛萊美獎最佳New Age金唱片；照片取自網路，若有侵權，敬請告知，將速速拿下謝罪，謝謝。

(註2)人的起心動念真的很重要！筆者了解大眾看了主文可能會心生不安或恐懼等，其實輪迴也是幻！但是大家執著於幻，又有七情六慾，什麼時候認清一切無所得？活佛是自在之人，心中充滿慈悲，寫下輪迴的真實現象不外乎勸善、勸修、勸放下執著，只要心誠，就是畜牲道亦得度，唸往生咒做超度好處多多，且欣賞以下活佛於文集第153冊《讓陽光照進來》〈善惡童子〉文章片段：

「…　我記得近期，禪定神遊到冥間。

　　冥王和我談放生的事，冥王說：

　　「其實放生也就是財佈施、法佈施、無畏佈施。」

　　「什麼理由？」我問。

　　冥王說：「花錢買生物放生，救贖生命，是財佈施沒錯。然而放生時為所有生命皈依了佛法僧，幫生物念佛懺悔，那就是法佈施了，又，放生時救物生命，使其免受惡懼怖畏，還其自由，這種精神，就是無畏施。」

　　我讚嘆：

　　諸餘罪中，

　　殺業最重，

　　諸功德中，

　　放生第一。

　　冥王告訴我：

　　「蓮生，你放生了一條很大很大的鮪魚！」

　　「很大很大的鮪魚？」我根本想不起來了。

　　「有嗎？」我反問。

　　「有。」冥王很肯定。

　　「什麼時間？在何地點？」我自己莫名其妙。

　　冥王告訴我：

　　「在墨西哥的瓦都口。」

　　「啊！」我張大了口，驚訝的不得了。

　　原來事情是這樣子的：

　　我和幾位真佛宗的同門，到墨西哥去旅行，我們去了兩個城市，一個就是「瓦都口」，另一個是「婆多亞媽塔」。「瓦都口」是很偏僻的小港口。

　　那天，我們到小港口去乘船，在岸邊，有漁人抓到一條很大很大的鮪魚。

　　漁人把魚尾的繩子綁住，懸掛著，尾在上，頭在下，魚仍然是活著，扭動著。很多人圍觀著這條魚。

　　「啊！魚在流淚！」有人說。

　　真的，魚在流淚，淚水從雙眼淌了出來。

　　我想到買來放生。

　　墨西哥的漁人哈哈大笑，笑我們蠢，笑我們愚，根本就漫天開價，交涉不成功。

　　於是，我走到一旁，給鮪魚皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師。

　　我念「往生咒」，不停的念，一直念到我們的船來了，上了船才停止念「往生咒」。

　　這件事，一過去，我就忘了。

　　然而，冥王竟然提起來了。

　　冥王說：「蓮生，雖然你沒有真正買鮪魚來放生，但你的心已放生了牠，同時法佈施也有了，無畏佈施亦俱足，所以在冥府也記錄了你放生的事。」

　　「是這樣子嗎？這也算放生？」

　　「正是這樣子！」冥王說。

　　由此得知，這善惡的開端，仍然在於一念，因為這個念頭一動，所存的慈悲之念，就是善，起了一個壞念頭，所存的危害之心就是惡，然而，其最初不過是一個念頭而已。

　　真的是一個大警惕！

　　注意小心自己的起心動念，其中若有了絲毫差錯，那麼福禍的果報就會天差地別了。…」

(註3) 人間世，從小到老，從生至死，是一時。

人間世，富若石崇，是一時。人間世，貴若秦始皇，是一時。

人間世，貧若顏回，是一時。人間世，賤若魏忠賢，是一時。其他。……

我亦然知道，「六欲天」當然也全是「一時」。

所謂「一時」，一眨眼就過了啊！

原來只有「佛性」、「真如」、「無始無終」、「無生無滅」、「涅槃」。

才是「非時」。

—恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集】第191冊《諸天的階梯》請領悟「一時」—

 

 

笑話(一) 我聽得到就不來檢查了

有一個醫院，病人在排隊做聽力檢查。有一個人衝上前去找護士：「我是三十三號。」護士講：「三十三號已經過了，剛才叫你的時候，你都聽不到嗎？」那個人就很生氣：「我聽得到就不來檢查了。」

笑話(二) 妳的視力還是很好的

有一個老婆對著鏡子哭：「我越來越肥，越來越老，越來越醜。」老婆對著老公撒嬌：「老公啊！你趕快誇一誇我，哄哄我。」老公想了想，說：「老婆，妳的視力還是很好的。」

笑話(三) 一個巴掌就把你賞死

有一個男生，他的智商很高，他向女生表白，在紙條寫上：「5201314」，就是「我愛妳一生一世」，他寫這數目字給這女生看，那女生智商也很高的，她寫回一張紙條：「(520+1314)*10」哇！這男生欣喜若狂：「我愛你一生一世，乘上十倍」，這男生好高興。用計算機算一算，答案是「18340」，「一個巴掌就把你賞死」。