彌陀三尊 (臺灣雷藏寺)

          西方三聖是指西方極樂世界教主「阿彌陀佛」和祂的左脅侍「觀世音菩薩」及右脅侍「大勢至菩薩」，西方三聖又稱為「彌陀三尊」。到底彌陀三尊是怎麼形成的？祂們跟蓮花童子有什麼關係？還有，《高王經》(*1)裡普光功德山王佛、善住功德寶王佛，究竟是誰？恐怕大家都很期待想知道！

         此篇說故事的上師是釋蓮耶金剛上師，他是真佛宗一位修行本尊相應的上師，幾年前他還是臺灣南部一所大學的教授，出家時被師尊蓮生活佛盧勝彥認出為西方極樂世界來的綠蓮花童子，由於上師相應及本尊相應，上師能夠時時感應到盧師尊的加持與教導，對於經典的理解力及密教內法的修行也是進展神速。本篇故事將揭開「彌陀三尊」的秘密與祂們跟蓮花童子的關係，精彩詳情，請欣賞蓮耶上師的「西方三聖與蓮花童子」：***************************************************************************************************

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
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大願學會七月法會主尊千手千眼觀世音菩薩，8月28日(格主註：2010年)普渡法會主尊阿彌陀佛，以及8月29日秋季超渡護摩大法會主尊阿彌陀佛，都是屬於蓮華部的佛菩薩。

大家所熟知的西方三聖，就是阿彌陀佛、觀世音菩薩，以及大勢至菩薩。真佛宗傳承裡，阿彌陀佛與觀世音菩薩本就有特殊的地位，大勢至菩薩也受尊崇，台灣雷藏寺大雄寶殿就可見一般。 

為甚麼這三位都要放在一起？

除了觀世音菩薩與大勢至菩薩是阿彌陀佛的兩旁侍者，還有甚麼樣的因緣呢？
先請各位猜一猜，《高王經》裡面，普光功德山王佛、善住功德寶王佛，究竟是誰？
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以前我跟隨師尊學習《華嚴經》十地品時，發現十方各十億佛國，每一個佛國都有一個金剛藏佛，所以就稱為「百億金剛藏佛」。

那時候，許多同門好奇來信，討論其他佛菩薩名號出自哪裡。

現在又有兩位名號出自很有名、很重要的經典。這兩位就是普光功德山王佛，以及善住功德寶王佛。

而且，這兩位不管在哪，淨土系列的經典中，都是被放在一起，連《佛說佛名經》裡，兩位都是前後一起。

這可能表示他們有很深厚的緣分。

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雖說阿彌陀佛又稱無量壽如來，可是佛也有涅槃時，只是已經是很久遠、不可數的時候了，佛陀在《觀世音菩薩授記經》說，「阿彌陀佛壽命無量百千億劫，當有終極。」當阿彌陀佛涅槃，在《大阿彌陀經》裡說，「觀世音菩薩乃當作佛掌握化權」，接著觀世音菩薩成佛度眾生以致於涅槃後，「其次大勢至菩薩作佛掌握化權」。

觀世音菩薩會成佛，大勢至菩薩會成佛，前者佛號為「普光功德山王佛」，後者稱為「善住功德寶王佛」。大勢至菩薩在觀世音菩薩成道為「普光功德山王佛」後，依舊當觀世音菩薩的侍者，如同他們一起當阿彌陀佛的侍者，他並沒有吃醋、嫉妒，抗爭觀世音菩薩怎麼比他早成佛。 

在密教的經典，如《大日經》等裡記載著，佛與佛之間，就是互相讚嘆、供養與頂禮...。

師說，佛性顯現後，因為已經沒甚麼好修，除了互相讚嘆、供養與頂禮，甚麼都不必做，因為多餘。 

觀世音菩薩與大勢至菩薩這兩位的結緣很早，早在金光王如來住世傳法時，他們已經是一起的道侶道伴，一個叫寶嚴童子，一個叫寶上童子，與勝威王一起去金光王如來處修行。勝威王成道時，就叫做無量壽如來，也就是阿彌陀佛；寶嚴童子成道時，就是觀世音菩薩，寶上童子成道時，就是大勢至菩薩，與阿彌陀佛依舊在一起，建構極樂世界淨土。 

所以因緣就是這樣，歷經無量數劫依舊深厚...。 

在《佛說如幻三摩地無量印法門經》卷三提到西方三聖成道的故事，並且也預告當阿彌陀佛涅槃後，將由觀世音菩薩與大勢至菩薩依序成佛，就稱為普光功德山王佛（這部經的譯名為普明高顯吉祥峯王如來）、善住功德寶王佛（這部經的譯名為善住功德寶峯王如來），但在其他《觀世音菩薩授記經》、《大阿彌陀經》等經典或祖師論述中，都是用「普光功德山王佛」與「善住功德寶王佛」來稱呼，古代佛經傳抄解譯上，往往有不同字卻同名義的情況。
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這本《佛說如幻三摩地無量印法門經》，在大陸的學者中，往往習慣稱為《化生童子經》，也就是說，這本經書裡講了兩位蓮花化生的童子的故事，也因為這兩位童子的關係，我們得已知道，最有名的兩位蓮花童子，一個叫做寶嚴童子，一個叫做寶上童子。 

這不是本文前面講的，在金光王如來時代，和勝威王一起去聽經修法的兩位童子嗎？ 

就是他們。
也就是日後的觀世音菩薩與大勢至菩薩，更是日後的普光功德山王佛，以及善住功德寶王佛。
這兩位就是蓮花童子，很久以前，一個是寶嚴童子，一個是寶上童子。
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有人說，誰說這本經叫做《化生童子經》？ 

我看到的資料在大陸的研究，尤其是敦煌研究所，他們稱這種在壁畫上或石雕上，或站或坐在蓮花上的小孩，就叫做化生童子，也叫蓮花童子。手上有的拿蓮花，有的拿寶物，有的拿樂器，有的拿彩帶。 

有人說，大陸說的不算數。 

好吧，那麼大陸說的都不算，又為何拿大陸說真佛宗是邪教這回事來打擊真佛宗呢？(*2) 

所以，不是大陸說的算或不算，而是某些人刻意、選擇性的解讀，只要能罵真佛宗，罵真佛宗根本上師的，他都喜歡借用；對真佛宗正面的資訊，就突然瞎了一樣，視若無睹。 

邏輯要前後一貫啊...
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閒話休敘... 

在這本《化生童子經》裡，記載著很久很久以前，有著金光王如來住世傳法。 

距離今天多久呢？經文這樣寫，大家自己算，因為連佛陀都沒算：

「乃往過去阿僧祇阿僧祇劫前。又經廣大無量無邊不可思議劫數。過是劫已。將此三千大千世界。碎為微塵。一塵一劫。過是微塵劫數之前。時有世界。名無量功德寶莊嚴普現妙樂。有佛出世。號師子遊戲金光王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。」

這個「無量功德寶莊嚴普現妙樂」世界更不可思議，佛陀說，如果有個大海，拿一根羽毛，從海裡沾一滴水，極樂世界的功德就像這滴水，而無量功德寶莊嚴普現妙樂世界就像大海的水。 

當時有個國王，叫做勝威，一切都圓滿美好，無所匱乏，他也不斷供養頂禮金光王如來，金光王如來看勝威王如此誠心向道，就教導他「無量印善巧法門」。

釋蓮耶金剛上師

蓮生活佛畫作—太陽下的誓盟

這個法門是甚麼？佛陀轉述金光王如來的話：
「諸菩薩摩訶薩所起諸行。未嘗於限量法中而有趣求。何以故。
以諸菩薩行無量布施。無量持戒。無量忍辱。無量精進。無量禪定。無量智慧。
於無量生死中隨入。於無量眾生中慈愍。無量剎土莊嚴。無量聲聞莊嚴。無量色相成就。具足無量音聲。及無量辯才。」

佛陀又說：
「諸菩薩乃至一發心所有善根。尚起無量廣大之心。迴向一切。況復積集無量行願。
普用迴向一切眾生。使諸眾生悉證無生。如佛涅槃而得涅槃。善男子。此即名為無量迴向。
以是迴向故。即空無相無願而悉無量。真如實際法界。亦復無量。解脫無生離諸繫著。
善男子。以要言之。無量義者。即一切法無量。何故說一切法為無量邪。以一切法無生無滅故無量。若法無量即無生無滅。若法無生無滅即無量。是名無量印法門。」

簡單說，就是菩薩行沒有邊際，從來沒有限定數量，就好比日行一善，這就不符合無量印法門，如師尊說，一日不只行一善，要時刻行善，而這一天就好比一天的善，師說：「一日一修，一整天就是一壇修法，日行一善，一整天就是一場善行。」

因為法界本來無量，眾生也是無量，無生更是無量。菩薩作了種種無量菩薩行，慢慢會懂，一切法本來就是無量，因為無生無滅，這就是無量印法門。

勝威王依此修行禪定，有一天突然在禪定中，自他的左右脇下，各湧出一朵大蓮花，清淨可愛，馨香滿布，「這是我從來沒有見過，如此美妙莊嚴的大蓮花啊。」勝威王這樣想著，他問：「請問這兩位童子叫甚麼名字呢？」

右脇蓮花上的童子說：
於一切法空性中　　汝今問我何名字
然彼諸法本無名　　何故以名而見問
法空性中無天龍　　亦無夜叉羅剎類
人與非人若神仙　　彼等一切無所有

左脇蓮花上的童子說：
名與名體二皆空　　能名所名俱無有
於一切法無名中　　但以強名而表示
當知真實名自性　　是中非見亦非聞
本來無滅復無生　　何故以名而見問
諸所作事所有名　　既以假名而表示
是故我今亦假名　　一名寶嚴二寶上

兩位童子跟勝威王一同前去禮拜金光王佛，三人對金光王如來說：
我今當以何等物　　供養正覺二足尊
此事願佛開我心　　令我聞已心安定
我今無華亦無香　　復無飲食及衣服
諸妙供養悉皆無　　將何供養最勝者

佛說，不必，只要發菩提心，就是最好的供養。

若能一發菩提心　　廣為眾生作利樂
此即名為真供養　　正覺三十二相者
若人以彼殑伽沙　　是等數量諸佛剎
滿中勝上諸妙華　　供養世尊救世者
若人至心但合掌　　發起無上菩提心
是人所獲勝福門　　倍多於前無有量
異此何名真供養　　異此何名勝依止
若人能發菩提心　　我說名為上智者

而且這樣發菩提心，就是金光王如來口中的「上智者」。
繞了一大圈，埋了這麼多梗，我要跟大家分享的，就是發菩提心有多重要！
這時候，這兩位童子對著金光王如來發阿耨多羅三藐三菩提心。

佛陀對勝華藏菩薩說，勝威王根本不是凡夫啊，他就是後來的無量光如來，也就是阿彌陀佛：
「彼時勝威王者豈異人乎。即今無量光如來應供正等正覺是。彼時寶嚴童子者。今觀自在菩薩摩訶薩是。寶上童子者。今大勢至菩薩摩訶薩是。是二菩薩。於彼師子遊戲金光王如來所。首發阿耨多羅三藐三菩提心。」

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請注意「首發」二字！

這表示，寶嚴童子首次發阿耨多羅三藐三菩提心，是在金光王如來面前，經過很久以後，他修成了觀世音菩薩，接著，又經過很久以後，觀世音菩薩接著阿彌陀佛涅槃之後成佛，叫做普光功德山王佛。（寶上童子也一樣，先略而不細說）

至於觀世音菩薩在無量久遠以前，也是佛的時候，他的佛號叫做「正法明如來」，正法明如來因為大悲願力，希望讓所有菩薩都同樣以安樂眾生的大悲誓願為首（這也是發菩提心啊！），所以才又示現為觀世音菩薩。

這段在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》、《大慈大悲救苦觀世音自在王菩薩廣大圓滿無礙自在青頸大悲心陀羅尼》都有相同記載。

這樣的關係式：
正法明如來---寶嚴童子---觀世音菩薩（---千手千眼觀世音菩薩）---普光功德山王佛。

發菩提心真的很重要！

我們都巴不得趕快成佛，那有正法明如來這樣，發菩提心成為菩薩，幫助所有菩薩都懂得「大悲為首」、「大悲為根」這個道理。 

真是讚嘆不已！

(*1) 《高王經》是盧師尊請到的第一本經典，裡面都是佛菩薩名號，最後是七佛滅罪真言，是一本夢授經，從古至今有數不清的靈感事蹟，於修道有實質益處，盧師尊鼓勵大家都念《高王經》；除了本篇佛典故事將解開「普光功德山王佛」及「善住功德寶王佛」的秘密之外，蓮耶上師在文章內也提到「百億金剛藏佛」的出處， 另外，盧師尊也曾解釋過《高王經》內「清涼寶山億萬菩薩」就是五台山文殊師利菩薩所度化的菩薩眾，請參閱本格第一頁「大智『文殊師利菩薩』」一文。《高王經》的靈驗，請參閱本格第三頁「參談『神奇的《高王觀世音真經》』」文章。

(*2) 真佛宗因國情與政治因素被中國公安部列入禁止名單，這是官方說詞。其實就是盧師尊當時在香港弘法，在現場也應時慈悲超度了「六四事件」的遇難者，激怒了中國政府，詳情讀者可參閱「真佛金剛智慧劍—護持根本上師蓮生活佛盧勝彥」(簡體)文章或是連結(繁體)http://ilovegm.wordpress.com/2013/04/18/%e7%9c%9f%e4%bd%9b%e9%87%91%e5%89%9b%e6%99%ba%e6%85%a7%e5%8a%8d-%e7%82%ba%e7%9c%9f%e4%bd%9b%e5%ae%97%e6%89%80%e9%81%ad%e5%8f%97%e7%9a%84%e6%af%80%e8%ac%97%e9%a7%81%e6%96%a5%e8%88%87/ 。

(註) 音樂為放鬆音樂，由mysoft music 製作。

蓮生活佛畫作—一切含靈皆具佛性