西雅圖雷藏寺雪景

年底了，不知冬日休閒何處去？有人說溫泉水暖正當時，也有人說白首高山任我遊，當今臺海無戰事，大家想的恐怕不是李白的冬歌：「裁縫寄遠道﹐幾日到臨洮？」 古人在描述冬日情懷，總是隱隱約約的，下雪天那份欲見還羞，最後又落得「山回路轉不見君﹐雪上空留馬行處。」之嘆了！

「情」之一字，自古以來均是騷人文客著墨的地方，這也反應出佛家講的六根、六塵演變出六識出來，由六識對外境的感受，最後產生出「動天地、泣鬼神」或者「其文娟娟，其性綿綿」…等的文學作品來。不知大家是否知覺到，這一切均是因為主觀意識認為「有情」及「有我」的存在，包括現今，一般未修行之人都還是普遍性如此認為的。到底大家的想法，是否正確呢？還是只是一時的心境？

人的智慧，由著對環境的體悟不同，是有千差萬別的。釋迦牟尼佛以皇太子之尊，擁有後宮佳麗三千之寵，說財富、談權力、論美色，那一樣祂沒擁有？祂不但擁有，當時還是無人能出其右呢。可是，當祂走過四個城門，看到人民的生、老、病、死四種現象，祂體悟到一切皆苦、一切皆令人煩惱，因而出家修行、求解脫去了。最後，祂發現到，人認為有我，有情而造下種種的業障，罪業纏身，無法自由自在，而且每下愈況，無明讓大家沒有智慧，看不見自己與世界祥和的一面，實在可惜，也實在愚蠢！

蓮生活佛盧師尊稟承著佛陀的教導，經常告訴弟子們，應該確實「懺悔與反省」自己的所做所為，所謂「百年垢衣，於一日瀚，可使洗淨」，年底了，大家還是反省自己吧！懺悔自身的業障吧！精彩詳情，請欣賞活佛的開示「懺悔與反省」：
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　　各位上師、法師、及各位同門大家好！（眾鼓掌）。首先跟大家祝賀聖誕節快樂and HappyNewYear。（眾鼓掌）
　　剛剛聽蓮主上師講「懺悔跟反省」，蓮鐘法師講的，原來也是「懺悔跟反省」，兩個題目差不多。
　　在釋迦牟尼佛的時代，佛陀是一位大覺悟的聖者。祂對於弟子的教化，常常是觀察他們，然後給他們一張小紙條(*1)，就是幾個字；或者是隨意的講一句啟示的話，讓他們自己去醒悟。每一位弟子接受教誨以後，就在自己的樹下去想，或著在岩洞裡面去想，或者跑到墳墓去禪定。
　　祂的紙條裡面就是簡單的幾個字。最常寫的是「我且無我所」，就是說：「我沒有我的所在」，這很難知道它的意思。
　　佛陀的意思是，你假如認為「我」，這個「我」是存在的，有所在的，那麼，你就會有執著。有了執著，跟著就會有煩惱。
　　所以，佛陀看祂的弟子產生了執著，祂就會寫「我且無我所」這幾個字給他。
　　那麼，弟子拿到這張紙條以後就會想，為什麼佛陀這樣子講呢？是因為祂看出弟子的執著，弟子的煩惱，所以，祂才寫這幾個字給弟子自己去悟。
　　按照佛陀的意思是說，在這個宇宙裡面，並沒有一個人真正能夠存在活著很久。祂教弟子們常常這樣子想，你並不能活很久。包括你的身體也不能夠在你的所在地活很久，那你就不用去煩惱。兒子啦！錢啦！房子啦！汽車啦！這些都是增加煩惱的東西，因為連這個「我」都不存在的話，那裡來的我的兒子呢？那裡來的我的房子呢？我的汽車呢？我的錢呢？
　　佛陀祂的智慧是無上的。所以，祂講很簡單的幾個字，讓你去想。想通了以後，你就知道這些煩惱就是跟著這個「我」所產生的。既然沒有「我」的存在，你假如能夠常常這樣反省的話，你就能去掉執著。
　　剛才蓮主上師做一個比喻，他講的很好，他說：「小孩子的糖被搶了，他會哭好幾個小時。甚至於他還會吵、會鬧。他認為這是天大的事。」
　　在大人講起來，一塊糖算什麼嘛！今天以這個比喻，來比喻佛跟我們。在佛的眼中看起來，車子、房子，兒子、錢，那算什麼嘛！祂是大智慧啊！
　　你說你現在很傷心、哭泣，為什麼？因為你失戀了。當然，我們和尚是不會的啦！你們在家的會失戀，會傷心，會心碎…。那一種因失戀而來的怨恨不得了。而在大智慧的佛陀眼中，失戀不過像小孩子失去一塊糖。這個比喻你們一想就通了。
　　按照佛陀所說的，這個「我的」是沒有的。那麼什麼是你的？普天之下，我已經算過了。從中國五千年的黃帝軒轅氏開國以來，經唐、虞、夏、商、周、秦、漢、三國、魏晉、南北朝、隋唐、宋、元、明、清、到民國，這樣數下來，那一個皇帝的皇帝是有「我的」，My country and my people。我的國家、我的人民那裡有？那裡有嘛？沒有的。
　　現在正在演「King and I」，連國王、皇帝都不能永遠擁有他的國家跟他的人民。「你的」擁有什麼？所以，佛陀是有智慧的人，眼光才會這麼遠、那麼寬、那麼深、那麼廣，是因為祂有智慧，是一個覺悟的聖者。所以，祂看我們這些小孩子，丟了一塊糖，懊惱了好幾天，情緒壞了很多天，甚至一個月，實在有夠不要臉。（眾笑）佛陀看我們好像小孩子一樣在搶糖果，搶來搶去。人家是大智慧者，祂叫你反省，懺悔，因為你自己執著你不知道。所以，祂叫你想一想，那麼你要懺悔。
　　釋迦牟尼佛所領悟的宇宙的真理，跟一般的天神所領悟的又不一樣，很超然的。
　　你能夠跟佛一樣平等地去觀察你自己的話，你就曉得所有的執著都可以去掉的。
　　既然歷代的皇帝都不能把自己的，所謂「我的」…我的房子、兒子、太太、感情、錢、名、地位……等，永遠據為己有，那裡還有「我的」呢？佛陀說這個「我的」是沒有的，就因為沒有「我的」，所以能夠去掉所有的執著，而悟入非常高超聖潔的境界裡面。你不能夠這樣子的話，你還是世俗的凡夫。
　　釋迦牟尼佛說的道理很簡單，但必須去實行之。你腳踏實地的去實行它，你的煩惱根本就不會有。我們這些小孩子爭的是什麼？就是那一塊糖啊！短暫的那一種快樂，含起來很甜，馬上你很舒服。當你含完了，馬上就很痛苦。按照佛陀所說的，快樂也是痛苦的根源，快樂就是痛苦的因。你不曉得嗎？一時的快樂就是永恆的悲哀，大家都是一時的快樂變成永恆的悲哀，人間就是這樣子的。釋迦牟尼佛是很厲害的，祂知道你想不開，解不透的時候，祂就給你一個條子，「愚者自知愚」。愚笨的人要知道自己很愚笨，怕的是什麼？怕這些小孩子不知道自己愚蠢。愚蠢的人，當然還不知道自己愚蠢。（眾笑）
　　佛陀的意思是這樣子講，你知道你自己笨嗎？你要知道呀！你的確是笨呀。（眾笑）
　　「愚者自知愚」這句話很好，很有哲學味道。如果愚者自知愚的話，他就是一個聰明的人了。在這個時候你反省，你就會有悟境。
　　事實上，佛陀教化我們的是，沒有所謂「我的」，連「我所」都沒有。那麼，你反省自己，你會知道自己真的很笨呀！為什麼老是執著這個是「我的」。我們人都是這樣子的哦！工作歸別人，有錢歸自己。痛苦歸別人，快樂歸自己。名位歸我，做事歸你。都是這樣子！「我的」「我的」……，就是這個「我的」惹麻煩。
　　剛剛蓮鐘法師講的就是在講「我的」。她說「要消除自己的小心眼。」那一定是「我的」小心眼嘍！什麼是小心眼，小心眼就是「我的」。問題就在這裡了。當你心量沒有打開的時候，都是「我的」。當你心量打開的時候，這個「你我他」是平等的。

西雅圖雷藏寺雪景

1999.12.18蓮護恭錄/雕虫生校對

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(*1) 蓮生活佛盧勝彥師尊是佛陀當年智慧第一的弟子「舍利弗尊者」轉世再來，對佛陀當年之教導當然非常熟悉，祂所說的不一定從佛經來，而是由宿命通的智慧來的，可以說是一般人無法聽聞的聖言量，其珍貴可見！

(註) 音樂為「Merry Christmas—理查克萊德門」，俗客在此恭祝各位親愛的格友，We wish you Merry X’mas，聖誕佳節快樂，新年、新春愉悅。