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楊瑩：我的“第一位文學老師”　　記得我還在西安市15中上初中時，讀過當時榮獲全國短篇小說獎的一個小說《心香》，我喜歡這個小說以一個男性為第一人稱來敘述故事的感覺，生動的語言有著濃厚的生活氣息，喜歡那樸實無華的文字間流露出真摯的感情和細膩、溫暖的情懷，刻畫人物心理狀態時筆觸寧靜而細膩，也感覺得到作者寬闊的心胸，很欣賞她的大氣和才氣，便記住了這個作者的名字葉文玲。那時，“愛情”是題材的禁區，更是我那個年齡的禁區，看小說當然也得背著家長和老師，可以葉文玲的小說里看到那個被壓抑的時代環境中爆發出來的抗爭的火花。　　那時，在藝術土壤十分稀薄的地方，平時除了看一些可以找來看的雜志上的小說，就是下午放學后去校美術組在陳安國的指導下畫石膏像。美術組里除了渾渾噩噩的我，那些高年級男生都是想考上美院的有遠大理想的主。后來，他們當中沒一個考上美院。再后來，我寫了一個短篇《落榜》，是寫落榜后想自殺的男青年的故事。我那時根本不知道小說該怎么寫，完全是看了活“教材”《心香》后，自己琢磨，嘗試著瞎寫。所以，或者可以說，葉文玲是我的第一位文學老師，她的作品多少對我產生過影響。我的這個小說后來竟得到李健民等評論家的表揚和鼓勵，并因此在暑假時被我借到西安市文聯文學刊物《長安》編輯部去幫忙。再后來我還以男性為第一人稱寫了個短篇小說《不想回家》，得到了李星等評論家的表揚和肯定。　　多年過去了，沒想到我少年時代就喜愛的作家，中國作協主席團委員，浙江省作家主席、著名作家葉文玲最近來到了我居住的這個城市。見到葉文玲老師，我很高興，也感到很親切。我告訴她我很早以前就是她的粉絲了，她聽后很驚訝。我們一起度過了非常充實非常愉快的一天，我們一起觀看了大雁塔廣場的雕塑和壁畫，我們在小雁塔的西安博物院里靜靜地度過一個美好的下午，我發現，她對美術和收藏有著濃厚的興趣，我們站在一件醉裝古彩陶前，小聲聊起張藝謀的電影《滿城都是黃金甲》，根本不是那回事呵，我們納悶他們劇組人員不知用的什么辦法，把一個個美女搞成那樣，太夸張了哈……展廳里傳來我們輕輕的笑聲，當然是純女性聊天。葉老師是那樣喜愛繪畫藝術，忽然想起，她是來自美術很厲害的浙江省吶，她的小說中也寫到淪落外地的畫家，這就不奇怪了。博物院展室里陳列著很多寶貝，圖說里的一些古字現早已不用，但這里在字后括號里均注有拼音，她表揚說，這樣做蠻好，碰到大家都不知它讀什么的字時就不會放過去了，說著拿出本子記了起來。我被感動的是，一個在中國當代文壇那樣具有影響的作家，平時在竟是如此勤奮，對學問如此認真，她是個充滿自信和智慧，是個富有幽默感而保持著平常心的人。　　在西安，我們還一起去看了老畫家楊建果先生的畫展。　　葉文玲老師這是第五次來西安，西安的很多地方她都曾到過，這次她在西安只停留兩天，活動便安排得比較緊，中午免去午休，吃飯時間一再推遲，可是，她看上去一直是精神抖擻的樣子，一談起感興趣的話題她就來精神。在西安博物院里消磨整個下午，從里面出來時已是黃昏，她上下台階依然很輕松，我想攙扶她時，她用純正的南方口音溫柔而干脆地笑道：“不用，不用。”　　聊天時知道，我和葉老師的一個孩子一樣大。聊到和孩子們在一起時的情景，開心、幸福就寫在了她的臉上，她有三個孩子，有四個孫子、外孫女，最小的那個剛4歲，是個混血兒，正是淘氣的時候，也最可愛。聊到魯院，她高興地說：“我們是校友。”她開心地回憶著20多年前在魯院度過的日子，他們那一批的學員有王安憶，張抗抗等作家。聽說我是陜西省作協首批簽約作家，她便聊到他們省在十多年前就成立文學院的情況，聊到簽約作家余華等人的情況。感覺南方怎么啥都走在了北方的前頭，古時這樣，現在還這樣。葉文玲老師隨意間說的一些帶有親身體驗和感受的話，對我很受用，很有啟發。　　我們聊到浙江傳媒(www.lz13.cn)學院，葉老師受聘為影視文學系的兼職教授，說學校后天有活動，她明天得趕回去。誰知這時她得知老朋友謝晉去世了，葉老師聽到這個消息心情十分低落。謝晉是與葉老師同時受聘為傳媒學院的兼職教授，謝晉曾將葉老師的中篇小說《浪漫的黃昏》改編成同名電影，影片講述的是江南水鄉越劇演員的故事，葉老師曾陪同謝晉一行人到水鄉尋找理想的拍景場地，也早在2006年就聽到劉德華自降片酬加盟拍攝這部電影的消息，但最終沒有正式開拍，在謝導生前未完成的電影計劃里，就有這部電影。我想，葉老師和謝導在一起時，應該有很多不得不想起的細節吧。　　回到南方后的葉老師，沉浸在對謝晉的回憶中，一時什么也沒心思做。電話里的聲音，雖依然干脆、溫和，卻充滿悲哀思念之情。電話里她告訴我，這時正好有《光明日報》等幾家報紙的編輯來約稿，這可讓她借以寄托哀思，她便一口氣寫了兩篇紀念謝晉的文章。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩：春天，丁香花開的時候…… 楊瑩：美麗的秋山分頁：123

只要用一只手，就能吃到嗎？　　　　你也許沒聽過美國通用磨坊食品公司，但你肯定對哈根達斯冰激凌耳熟能詳。通用磨坊就是哈根達斯的生產商，成立于1866年。這家百年老店能屹立不倒，有一個獨到的秘訣。　　　　上世紀曾有一段時間，通用磨坊的銷售并不景氣，這令公司CEO鮑威爾憂心忡忡。有一天，很少清早步行出門的鮑威爾在華爾街上遭遇了“早高峰”：來來往往的人行道上，商界精英們一手拎著公文包，一手抓著漢堡，大口咬著，并時不時看一下手腕上的表……　　　　鮑威爾出神地望著行色匆匆的人們，靈感忽然如火山般迸發：“現代人的生活方式正在發生變化，快節奏進食已演變為主流生活方式……”想到這里，鮑威爾立刻跑到公司，召開了一個緊急會議。會上他宣布，將改變所有食品的設計理念，“便利優先，最好只用一只手，就可以方便地完成進食”，　　　　于是，酸奶被裝進了擠壓式軟管，麥片被濃縮成方糖大小，冰激凌、奶昔則被裝進封閉的圓筒里，插上粗吸管……直到今天，每當有新產品的開發方案或老產品的改進提案送到辦公室時，鮑威爾總要先問問對方：食用起來方便嗎？（勵志電影  www.lz13.cn）只要用一只手，就能吃到嗎？這句話幾乎成了他的口頭禪。　　　　經過改造之后，通用磨坊的產品銷售異常火爆，公司也隨之迅速躥紅，躋身全球財富500強，成為北美最大的上市食品制造企業之一。　　　　許多競爭對手都不甘示弱，推出了不少看似新式、花哨的食品，但他們始終沒能悟出鮑威爾“一只手”的秘密，最終敗在殘酷而激烈的市場競爭中。　　　　在不久前的一次公開活動中，鮑威爾道出了“一只手”里蘊藏的商業玄機，那就是深入市場調研，永遠從消費者的實際需求出發。分頁：123

遲子建：泥濘　　北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂的白雪，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成為西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時常常經歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。　　我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經擁抱了一種精神。　　如今在北方的城市所感受到的泥濘已經不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節，我走在農貿市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內臟等等雜物若隱若現著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。　　我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。　　3、是誰扼殺了哀愁：　　現代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質文明高度發達了，“哀愁”就得像舊時代的長工一樣，卷起鋪蓋走人。于是，我們看到的是張揚各種世俗欲望的生活圖景，人們好像是卸下了禁錮自己千百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的樂土，顯得是那么亢奮。　　哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒了哀愁，人們連夢想也沒有了。缺乏了夢想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢想的黎明是那么的蒼白。　　也許因為我特殊的生活經歷吧，我是那么的喜歡哀愁。我從來沒有把哀愁看做頹廢、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長智慧、增長力量的。　　哀愁的生長是需要土壤的，而我的土壤就是那片蒼茫的凍土。是那種人煙寂寥處的幾縷雞鳴，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在這樣的環境中，悄然飄入我的心靈。　　我熟悉的一個擅長講鬼怪故事的老人在春光中說沒就沒了，可他抽過的煙鍋還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁；雪來了，江封了，船停航了，我要有多半年的時光看不到輪船駛入碼頭，怎不叫人哀愁！　　我所耳聞目睹的民間傳奇故事、蒼涼世事以及風云變幻的大自然，它們就像三股弦。它們扭結在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以創作伊始，我的筆觸就自然而然地伸向了這片哀愁的天空，我也格外欣賞那些散發著哀愁之氣的作品。我發現哀愁特別喜歡在俄羅斯落腳，那里的森林和草原似乎散發著一股酵母的氣息，能把庸碌的生活發酵了，呈現出動人的詩意光澤，從而洞穿人的心靈世界。他們的美術、音樂和文學，無不洋溢著哀愁之氣。比如列賓的《伏爾加河纖夫》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，艾托瑪托夫的《白輪船》、屠格涅夫的《白凈草原》、阿斯塔菲耶夫的《魚王》等等，它們博大幽深、蒼涼遼闊，如遠古的牧歌，凜冽而溫暖。所以當我聽到蘇聯解體的消息，當全世界很多人為這個民族的前途而擔憂的時候，我曾對人講，俄羅斯是不死的，它會復蘇的！理由就是：這是一個擁有了偉大哀愁的民族啊。　　人的憐憫之心是裹挾在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術是不會有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片濕潤而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息。可是在這個時代，充斥在生活中的要么是欲望膨脹的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此時的哀愁就像喪家犬一樣流落著。生活似乎在日新月異發生著變化，新信息紛至沓來，幾達爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認知新事物，應付新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和遲緩，我們的目光在形形色色的慶典的焰火中變得干澀和貧乏，我們的心靈在第一時間獲知了發生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴。　　在這樣的時代，我們似乎已經不會哀愁了。密集的生活擠壓了我們的夢想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們實現了物質的夢想，獲得了令人眩暈的所謂精神享受，可我們的心卻像一枚在秋風中飄蕩的果子，漸漸失去了水分和甜香氣，干澀了、萎縮了。我們因為盲(www.lz13.cn)從而陷入精神的困境，喪失了自我，把自己囚禁在牢籠中，捆綁在尸床上。那種散發著哀愁之氣的藝術的生活已經別我們而去了。　　是誰扼殺了哀愁呢？是那一聲連著一聲的市井的叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍的霓虹燈？是越來越眩目的高科技產品所散發的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產生出的滾滾沙塵？　　我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風鳥語，不見明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。我們所創造的那些被標榜為藝術的作品，要么言之無物、空洞乏味，要么迷離儻蕩、裝神弄鬼。那些自詡為切近底層生活的貌似飽滿的東西，散發的卻是一股雄赳赳的粗鄙之氣。我們的心中不再有哀愁了，所以說盡管我們過得很熱鬧，但內心是空虛的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過是一只自慰的空碗罷了。　　 遲子建作品_遲子建散文 遲子建：我的世界下雪了 遲子建：傷懷之美分頁：123

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